Å be for byen og landet



Like dokumenter
VI TROR PÅ EN ALLMEKTIG GUD SOM SKAPTE ALT,

For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv.

G2 Høsten Preludium Det synges lovsanger fra kl Liturg tar plass bak alteret mot slutten av preludiet. 2.

Preken 28. februar S i fastetiden. Kapellan Elisabeth Lund. Lesetekst: 2. Kor. 12, Prekentekst: Luk. 22, 28-34:

ORDNING FOR KONFIRMASJON

I SAMLING 5 SYNDSBEKJENNELSE 1 FORBEREDELSE

Trosbekjennelsen, 1.artikkel: «Jeg tror på Gud Fader, den allmektige, himmelens og jordens skaper».

BARNESKOLE klasse KONSEPT SKOLEGUDSTJENESTE JUL. 3. Tenning av adventslysene elever - mens vi synger: Tenn lys!

Preken 8. mai Søndag før pinse. Kapellan Elisabeth Lund. Joh. 16, 12-15

Hvordan er det egentlig Er det egentlig noen forskjell på kristne?

DÅPEN - ett barn INNLEDNING ORDETS GUDSTJENESTE EVANGELIUM. Presten mottar dåpsbarnet og familien.

HVEM ER DENNE MELKISEDEK. #44. Den skjulte visdom. 25. februar 2001 Brian Kocourek

Misjonsbefalingene. 7. juni 2015

EN GUD SOM SER UT SOM JESUS. Og de problemene det skaper

Til frihet. Jesus kom for å sette de undertrykte og de som er i fangenskap fri. Du kan også si at kom slik at vi kan oppleve frihet.

Første del DE 10 BUD Første budet Du skal ikke ha andre guder enn meg. Det er: Andre budet Du skal ikke misbruke Guds navn.

Kap. 3 Hvordan er Gud?

Den hellige messe. I den hellige messe vil vi: tilbe Gud, lovprise Gud, takke Gud for alle hans velgjerninger, sone for våre synder.

SØNDAG Morgenbønn (Laudes)

Dette er Mitt bud, at dere skal elske hverandre som Jeg har elsket dere. Til toppen

Jeg ber for Lønnkammerbønnen

Etter at du bestemte deg for å følge Jesus, på hvilken måte har du/har du ikke følt det som en nyskapelse?

Jesus har større makt enn pornografien og åndelige krefter

Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO Mai Salig er de som ikke ser, og likevel tror

1.5 Luthers lille katekisme.

Å lytte til Guds stemme. Kristin L. Berge

I dansen også. Hovedtekst: 1 Mos 1, Evangelietekst: Joh 2,1-11. NT tekst: Åp 21,1-6. Barnas tekst: Luk 2,40-52

Stolt av meg? «Dette er min sønn han er jeg stolt av!»

Disippel pensum. Hva var det egentlig Jesus forsøkte å lære oss?

om å holde på med det.

ADVENTSKALENDER Bibelvers og bibelbønner - av Mia Holta

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 5.

Vi en menighet. En vakker kropp. Se på illustrasjonen av sirkler ut fra korset. Hvor opplever du at du er for øyeblikket? Hvor vil du gjerne være?

TROEN KOMMER FØRST. For i hans verk er vi skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger, som Gud forut har lagt ferdige for at vi skulle vandre i dem.

Visjon for Familiekirken Januar Guds kjærlighet skal være kjennetegnet på menigheten

Preken 6. april påskedag I Fjellhamar Kirke. Kapellan Elisabeth Lund

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 4. Af Nils Dybdal-Holthe. Februar 2008

Det står skrevet hos evangelisten Matteus i det 16. kapittel:

Gud har ikke gitt deg frustrasjonens ånd!

Jesus hadde et oppdrag da han kom hit til jorda. Han kom med Guds rike. Han kom for å frelse menneskene, for å vise hvor høyt Gud elsker verden.

«Moses ble støttet opp av Aron og Hur, med det vant Israel seier over amalekittene»

Preken 2. s i åp.tiden. 10. januar Kapellan Elisabeth Lund

Det står skrevet i evangeliet etter Johannes i det 1. Kapittel:

Kom til meg, alle dere som strever og bærer tunge byrder, og jeg vil gi dere hvile. Matt. 11,28

Fellesskapsmenigheten del 2 : kristen og en del av familien. Vi lever i en tid med individualisme. Individualismens historie

Men hva med vi som er voksne? Har jeg en god venn? Har jeg venner i menigheten?

Hvorfor valgte Gud tunger?

Tilbake til menighetsrøttene del 2

Preken 13. s i treenighet. 23. august Kapellan Elisabeth Lund

Emne vi nå skal se på er også grunnfestet ut fra bibelen.

Bibelske perspektiver på ledelse KARL INGE TANGEN

NÅR TUNGENE TALER.

De kastet fra seg garna, og så var de i gang, og Peter fulgte Jesus i tre år, fram til den siste påska i Jerusalem.

De følgende tekstene leses gjerne av en fra dåpsfølget eller av en annen medliturg.

Lokal grunnordning for Familiegudstjenester uten nattverd (både «Sprell levende» og «Gubba»):

Alterets hellige Sakrament.

DU MÅ BLI FØDT PÅ NYTT

Skoletorget.no Fadervår KRL Side 1 av 5

Ordning for dåp i hovedgudstjenesten

Konfirmantene setter fra seg rosene i vasene. Gi tegn!

BEGRAVELSEN BEGRAVELSESRITUALET

Hvem er Den Hellige Ånd?

Når ateismen åpner seg som en avgrunn i sjelen

VELSIGNELSE AV HUS OG HJEM

Dette er et vers som har betydd mye for meg. Og det er helt tydelig at dette er noe viktig for Jesus.

Bokens tittel: Å ha evig liv Undertittel: Du kan ikke kjøpe det eller oppnå det, men du kan motta det! Forfatter: Benjamin Osnes

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 26. Kapittel:

1. mai Vår ende av båten

Disippel pensum. Jesuslivet oppsummert (Matt 23, 23) Jesuslivet oppsummert (Matt 22, 37-40)

Konf Konfirmant Fadder. Veiledning til samtaler Mellom konfirmant og konfirmantfadder LIVET er som en reise


Gud, vekk oss opp til vern om din elskede jord. Av jorden gir du oss daglig brød, skjønnhet for øyet, sted å høre til.

«Hvor overveldende stor hans makt er, Det var denne han viste på Kristus da han reiste ham opp fra de døde.» Ef.1, 20.

TILBAKE MOT GUD 6 SNU MAX LUCADO 7

Å forbli i Guds nærvær

Jesus har større makt enn pornografien og åndelige krefter

INFORMASJONSBLAD FOR MOLDE INDREMISJON NR ÅRGANG

Januar. 1. januar. For hos deg er livets kilde. Sal 36,10

EVANGELISERING: SLIK SOM JESUS GJORDE DET!

Å gi SLIPP. F R Innvie bevisst G J O R T VALG 3. Forpliktelsens valg FORPLIKTELSENS BØNN. hele mitt liv og min vilje til Kristi omsorg og kontroll.

Første Peters brev. Kommentar.

Bibelen i dialog med i samtidskulturen del 3 : Religionens frynsete rykte: Hva er en sunn tro?

VÅR TIDS FORKYNNELSE KORSTOG OG FREDSKONFERANSER.

Den hellige Ånd i mitt liv

T 4 GOD OF SECOND CHANCE 25

Kap. 14 Vår Yppersteprest

Ordning for hovedgudstjeneste Modum menighet

Prosesjon ved dåp. og sammen med hele ditt folk fornyes hver dag i et sant og hellig liv. Vardø kirke -

Temagudstjeneste for Haukeland skole

Menighetens oppdrag. John. 20, Han sa da atter til dem: Fred være med eder! Likesom Faderen har utsendt mig, sender også jeg eder.

Ordet om helliggjørelsen som er nevnt mange plasser i bibelen, kan også oversettes til vår tid, med at vårt liv og læren i Guds ord må samstemme.

Et TEMA fra - Roald's rom i rommet.

Fyll ut de deler av tabellen som beskriver din måte å vokse på i Gud.

Matt 16, søndag i treenighetstiden 2015

Parasha 3 Brit hadashah

Misjon Dere skal være mine vitner i Jerusalem og hele Judea, i Samaria og like til jordens ender. Apg 1,8

Ordinasjon og innsettelse av forstander og/eller eldste i samme gudstjeneste

Det står skrevet hos evangelisten Johannes i kapittel 1:

En usikker framtid. Bibelen i dialog med i samtidskulturen del Optimisme ved inngangen til 1900-tallet

Arven fra Grasdalen. Stilinnlevering i norsk sidemål Julie Vårdal Heggøy. Oppgave 1. Kjære jenta mi!

Transkript:

Å be for byen og landet Preken Stavanger Baptistmenighet Dato: 13. mai 2007 Tekst: Apostlene Gj. 4, 24-30 Antall ord: 2019 Herre, du som skapte himmelen og jorden og havet og alt som er i dem, 25 du lot Den hellige ånd si dette gjennom din tjener David, vår far: Hvorfor raser hedningene? Hvorfor legger folkene unyttige planer? 26 Jordens konger reiser seg, og fyrstene slår seg sammen mot Herren og hans Salvede. 27 Ja, i denne byen slo de seg sannelig sammen mot din hellige tjener Jesus, som du salvet. Både Herodes og Pontius Pilatus sammen med hedningfolkene og Israels stammer 28 alle har de gjort det som du ved din hånd og din vilje hadde bestemt skulle skje. 29 Og nå, Herre, hold øye med truslene deres og la dine tjenere tale ditt ord med frimodighet. 30 Rekk ut din hånd, så det skjer helbredelser og tegn og under ved din hellige tjener Jesu navn. 31 Da de hadde bedt, skalv stedet der de var samlet. De ble alle fylt av Den hellige ånd og talte Guds ord med frimodighet. Apg. 4, 24-31 Innledning Går det an å be for en by eller for en nasjon? Er det okei for kristne å be for politikere og statsledere? Selvsagt. Når det finnes nesten 2 milliarder kristne i vår verden så skulle det bare mangle at kristne er med og påvirker samfunnet de lever i. Og vi kan være med og påvirke på en positiv måte. Jesus har ikke kalt noen kristne til å sitte stille og bare se på at verden oppfører seg på den ene eller andre måten. Jesus sier vi er jordens salt og verdens lys derfor har kristne til alle tider vært med og preget sin samtid og det hele starter med bønnen. I Jerusalem var det samlet en flokk med disipler som virkelig stolte på Gud og ba til ham om at han skulle rekke ut sin hånd så det skjedde under og tegn. De ba først og fremst for seg selv, at de skulle ha innflytelse på den byen og det samfunnet som de bodde i. Ingenting er mer forandrende for et lite lokalsamfunn enn en levende menighet som ber frimodige bønner til Gud om at han skal forandre og som lar Gud bruke seg til å forandre Og byen Jerusalem ble forandret. Mange tusen ble kristne der. Og i andre byer. Det spredde seg. Å be for ledere Bibelen oppmuntrer oss også til å be for ledere, ja vi skal til og med be for dem som forfølger. Slik kan det skje endringer. I en utvidet oversettelse av Matteus 5 står det:

43 Dere har hørt det er sagt: ' Du skal elske din neste og hate din fiende.' 44 Men jeg sier dere: Elsk deres fiender, *velsign dem som forbanner dere, gjør godt mot dem som hater dere, og be for dem som *krenker dere og forfølger dere. Matteus 5, 43-44 Be for den som krenker dere og forfølger dere. I den samme byen som Jesus hadde blitt dømt, pisket og forslått, torturert og til sist korsfestet i den samme byen samlet hans disipler seg og ba. De ba denne bønnen: 29 Og nå, Herre, hold øye med truslene deres og la dine tjenere tale ditt ord med frimodighet. 30 Rekk ut din hånd, så det skjer helbredelser og tegn og under ved din hellige tjener Jesu navn. 31 Da de hadde bedt, skalv stedet der de var samlet. De ble alle fylt av Den hellige ånd og talte Guds ord med frimodighet. Et spennende eksempel fra Norge: I Tromsø er byens kristne gått sammen om en felles bønnesatsing. Hver torsdag morgen fra klokken 07.00 til 07.45 er det felles kristen bønn i formannskapssalen i Tromsø rådhus. Dette bønnenettverk henter inn bønneemner fra ulike offentlige kontorer som har uttrykt ønske om forbønn. Så sprer de bønneemnen til mange menigheter i byen. Et eksempel på at bønnen virker er at man helt tydelig kan se at innbruddsstatistikken bedrer seg. Det er mindre anmeldte innbrudd nå enn før. Tilfeldigheter? Eller bønnesvar? Byens politikere snakker varmt og positivt om denne bønnesatsingen og resultatene uteblir ikke. Listen er lang over bønnesvar. På deres hjemmesider står det å lese at : Vi vil gå i forbønn for byen. På grunn av Jesu verk på korset har vi fått adgang til Guds nådetrone. Han har kalt oss til å løfte byens befolkning og deres behov opp til ham i bønn slik at menneskene i Tromsø kan få oppleve Guds omsorg og frelse. Det er slik en menighet kan være med og påvirke et samfunn. Ved å engasjerer seg og tilby seg å løfte frem i bønn praktiske saker og situasjoner i en by eller i ei bygd. 7 Se til at den byen som jeg har ført dere bort til, må ha fred og fremgang, og be til Herren for den! For når det går den vel, går det også dere vel. - Jeremia 29, 7 Dette var oppfordringen fra Gud til sitt folk som var i et fremmed land. De skulle be for byen. Når de som var fanger i fremmed land skulle be for byen hvor mye mer skulle ikke vi som er frie mennesker be? I den Norske Kirke er det vanlig at man ber for konge og regjering vi gjør det dessverre ikke lenger så ofte i baptistkirken. Jesus oppmuntrer oss til å be for de som styrer og som leder landet. Ikke fordi vi skal få gjennom våre politiske kjepphester vi

skal be like mye (ja, enda mer!!) om det skulle være et annet parti enn vårt som ledet landet vårt. De som styrer et land, eller de som sitter i bystyret i en by har mange utfordringer og opplever mye press fra folk om å lede i den ene eller andre retningen. Vi ber for at det skal skje endringer i miljøet omkring mennesker, at knuter som er knytt sammen skal løses, at relasjoner skal bli bra, at ondskap skal fordrives. Det finnes mer anbefalinger om dette i Bibelen: Derfor formaner jeg først av alt til at det blir gjort påkallelser, bønner, forbønner og takksigelser for alle mennesker, for konger og alle som har myndighet, så vi kan leve et stille og fredelig liv i all gudsfrykt og ærbødighet. For dette er godt og velbehagelig i Gud, vår frelsers øyne, Han som vil at alle mennesker skal bli frelst og komme til sannhets erkjennelse. - 1.Tim. 2.1:4 Vi kan be om at Gud må gi dem visdom til å lede landet på en god måte. Når vi ser at lovforslag og regelverk vil bli iverksatt som strider mot en kristen etikk. Selv om vi må ha ulike syn på dette så er det viktig at vi ikke bare kritiserer og fordømmer, men at vi setter oss ned med foldede hender og ber. 14 Hvis da dette folket som mitt navn er nevnt over, ydmyker seg og ber, søker meg og vender om fra sin onde ferd, så vil jeg høre i himmelen, tilgi folkets synder og lege deres land. - 2. Krønikebok 7, 14 Et rettferdig kristent menneskes bønn kan ha stor kraft og virkning. Ikke fordi bønnen er så fint formulert eller ropt med så stor kraft. Men fordi den som vi ber til har stor makt. Mørkets krefter er underlagt Lyset. Kristus vant over den store dragen. Derfor kan alle kristne be med frimodighet over by, bygd og land. Å be for seg selv. Men legg merke til at i det vi leste sammen i dag ikke står så mye om byens ledere, men man ber minst like mye for seg selv. Den tidligste kristne bønnen, den som også Jesus ba er: La din vilje skje! Det er kanskje den vanskeligste bønnen å be. For da legger jeg min vilje til side og ber om at Hans vilje skal skje. La din vilje skje på jorden som i himmelen. Det er en samtidig befriende og utfordrende bønn. Hva om vi er en del av Guds vilje på dette sted? Altså er vår bønn ikke bare en from handling, men en utfordring til å være med og gjennomføre hans vilje? Bønn for byen handler derfor også om å være tilstede og være synlig i bybildet. Hvorfor skal vi kristne gjemme oss bort i vår kirker og bedehus? Hvorfor er vi så lite

tilstede på gater og streder? Bønn og arbeid henger sammen, og dersom Gud gjør noe midt i blant oss så kan vi være med og dele det med andre. Jeg hørte en politimann som sa at det trengtes flere edrue folk på byen, og siden det ennå er slik at mange kristne faktisk er edrue på fredags og lørdagskveldene så hvorfor er så få ute på byen og hygger seg? Det er en fantastisk mulighet å være tilstede der mennesker faktisk er og være med og be. Kanskje du skulle gjøre det engang: Vandre omkring i byen en sen fredagskveld og bare be for alle de menneskene du møter. I Stavangers gater har vi ofte sett korsvandring der kristne fra flere menigheter i byen går sammen fra stasjon til stasjon i byen og ber der. Slik kan man være med og synliggjør at vi ønsker å ta ansvar for byen og landet vi bor i. De første kristne menigheter var som spennende oaser i byene. Folk ble skremt og tiltrukket på samme tid av disse menneskene som levde et slikt levende Gudsliv der de ba og ting skjedde igjen og igjen. Det var et pulserende kristenliv som levde i disse menighetene. Hør dette fantastiske som står: 12 Ved apostlenes hender ble mange tegn og under gjort i folket. Alle holdt trofast sammen i Salomos søylehall. 13 Ingen andre våget å slå seg sammen med dem, men folket satte dem høyt. 14 Stadig flere trodde på Herren og ble lagt til dem, både menn og kvinner i stort antall. 15 De bar også syke ut på gatene og la dem på senger og bårer, for at i det minste skyggen av Peter kunne falle på noen av dem når han gikk forbi. 16 Det kom også mye folk fra byene rundt Jerusalem. De bar med seg syke og folk som var besatt av urene ånder, og alle ble helbredet. Apostlenes Gjerninger 5, 12-16 Tenk å leve i et slikt miljø som ble så sett opp til og samtidig fryktet av folk. Folk strømmet til og mange ble troende. Senere i den kristne kirkes historie møter vi noen ganske interessant. Nemlig fremveksten av klosterbevegelsen. Mange forbinder ofte feilaktig klosterlivet med selvpining og isolasjon. Saken er den at de fleste klostersamfunn var levende samfunn av bedende mennesker. Bønnen innhyllet hele hverdagen fra morgen til kveld. De var oaser i ørkenen bokstavlig talt. Kristne fedre (de var som regel menn ja) flyttet ut sammen med sine disipler til øde steder i ørkenen og bygget der opp et samfunn preget av bønn og et inderlig trosliv. Det fortelles om store under og tegn som ble gjort i disse samfunnen. Tusener av mennesker drog ut av byen for å oppsøke stillheten, helheter og livet i Gud der ute i ørkenen. Vår tids storbyer er vår tids ørken. I byene finner du det overfladiske som ingen andre steder. Utstillingsvinduene over et uoppnåelig perfekt liv lyser i mot deg. Anonyme

ansikter glir forbi. En montasje av lyd og ansikter møter alle som tar en tur på byen. Det snakkes om det pulserende bylivet det er vel mer snakk om det statiske jaget etter å slukke tørsten. Hvor er stillheten? Hvor er roen og freden? Hvor er troen på Gud? Hvor er oasen hvor mennesker kan slukke tørsten? De kristne menigheter på et hvert sted har en fantastisk utfordring og mulighet i å leve det triumferende Krituslivet midt i verden. Midt i Stavanger, der du er, kan du få være en oase. Gjennom dine bønner kan du løfte opp enkeltmennesker, alle mennesker fra Ola Dunk til Kong Harald kan du be for. Ingenting hindrer bønnens vei. Vi har lov til å komme frem for Gud med alle ting. Og fremfor alt må vi be for oss selv at Jesus får sette våre hjerter i brann for Ham. Gud velsigne deg. Amen.