KRIGENE I GT: 5 ULIKE TOLKNINGSSTRATEGIER negativt/bortforklaringer: i) ikke å bry seg ii) Betvile det som står iii) Se det som analogier iv) Ulike guder (J. Gardell) v) Avfeie det som trøblete greier VS. Et positivt anliggende : Finne ut hva som står og se om vi finner noe forståelig grunnlag for dem
Kommentar til ulike alternativ: Allegorier: NT: kamp mot synd, død og djevel GT: mens det skjedde, var det ikke i form av lignelser.. Sett på som motivasjonsfaktorer, tok i litt for å se det som menneskepåfunn.. Skaper flere problemer enn det løser Om J. Gardell sitt syn: hvordan vite hvem det er som taler Jesus og apostlene hadde et høyverdig syn på GT Selv om NT så annerledes på det, korrigerer ikke Jesus Moses Herren beskrives som en kriger i GT: da Israel føres ut av Egypt (2Mos14v13-14) Mirjams lovsang: lovpriser Gud som en stridsmann som befridde dem fra slaveriet i Egypt tilsvarer korshendelsen i NT
Ulike typer av krig i GT: -krigslovene 5. Mos20: -de som var redde, eller det var ulagelig for, kunne dra hjem, så det ikke smittet negativt De som overga seg, skulle tjene dem De som ikke overga seg, skulle mennene (de militære) slås ned Mens kvinnene kunne tas som krigsbytte 5Mos23v9-10 regler om å skilles; soldater i krigen skulle være avholdende unngikk krigsvoldtekter Israel skulle først tilby fred I assyriske lover hylles krigen En aktiv Gud gjør at Israel vinner seier
Krigene for å vinne Kanaans land Her gjaldt ikke krigslovene, men før evt. utryddelse: bort-drivning Gud er den som gir israelerne seier: Fare for avgudsdyrkelse: Ødelegge altere og avgudsbilder Hvordan kan disse tekstene ha en plass i en bok som forbindes med kjærlighet og nåde etc.: Hva er motivasjonen for utryddelseskrigen: a) For å gi plass til Israelfolket (7 folkeslag bodde der) b) Bibelens historie er også Frelseshistorie for å redde verden c) Et konkret uttrykk for Guds dom: straff for ondskap og avguderi -incest og spiritisme-begrunnelser; ikke uskyldige mennesker som døde d) For å oppfylle pakten med Abraham i påvente av at ondskap skulle modnes til sitt fordervsmål (det varte innpå 500 år for amorittene..)
Sml. GT med vår tid: Hvorfor fortjener Gud vår tilbedelse FORDI HAN ER SKAPERGUDEN: Om vi dyrker den ene sanne Gud, får vi leve i fellesskap med Ham Om vi dyrker avgudene, rammer vi av straffen som rammet dem (2Mos12v12) Folk hadde mulighet til å gjøre som jødene, og mange gjorde det hadde lært Disse tekstene er ikke enkle, men de gir i det minste en grunn for det som skjedde Forskjellig fra korstogene: motiveres ikke av GT; Vestkirken tok i mot et rop om hjelp fra Øst-kirken, som sto overfor muslimske hærer(50 år etter skille) Til forskjell fra jihad som prinsipielt alltid varer Koranen gir mulighet for en tolkning om strid mot krigens hus (hedningene) Jihad har en slags misjonsaspekt; om en omvender seg får man overleve Tvang til tro er ikke en Bibelsk tanke verken i GT eller NT, men gjennomføres i Islam
Kirke vs. Israel: Kirken har en annen holdning til krig enn Israel i GT Guds rike i GT var et politisk teokrati, et rike med fysiske grenser, med fiender av kjøtt og blod Guds rike i NT er et åndelig rike, der fiender er åndsmakter (Ef6v12: For vi har ikke en kamp mot kjøtt og blod, men mot makter og myndigheter, mot verdens herskere i dette mørke, mot ondskapens åndehær i himmelrommet.) Det åndelige og verdslige regimente: staten og kirken benytter ulike midler: Ordet og sverdet (Luther) Problemer med kirken er at den tider er blitt en politisk/geografisk størrelse, med dertil hørende fysiske fiender
Om dommen i Bibelen Det er ikke én dommens gud og én frelsens gud Gud kan være flere ting samtidig Lam og løve Menneskesønnen er verdens dommer på den ytterste dag Gud er den eneste som har rett til å dømme Ikke slik at han har dårlig moral, fordi han dømmer folk Guder fullkommen i seg selv Det smertelige er at mennesket er langt fra fullkomment Bibelens løsning på det er korset straffen for din og min synd Fordi problemet er så alvorlig viser korset veien ut av problemet GT tekstene er en påminnelse om at livet og synden er på alvor I Åpenbaringen ber de forfulgte Gud om å fremskynde dommen