Jehovas Vitner: Synet på Jesus av Hjørdis Margrethe Heyn 1997

Størrelse: px
Begynne med side:

Download "Jehovas Vitner: Synet på Jesus av Hjørdis Margrethe Heyn 1997"

Transkript

1 Jehovas Vitner: Synet på Jesus av Hjørdis Margrethe Heyn 1997 Innhold: Innledning...Historisk tilbakeblikk...ulike bibelsyn...tema 1: Forholdet mellom Gud & Jesus...Tema 2: Betydningen av Jesu død & oppstandelse..tema 3: Jesus som konge i Guds regjering;jesu gjenkomst Tema 4: Jesus som erkeengelen Mikael...Avslutning...Didaktikk..Komentar. Hvordan ser Jehovas vitner på Jesus, og på hvilke måter skiller dette synet seg fra den Norske kirkes Kristus-tro? Hvordan kommer Jehovas vitner fram til sin tro på Jesus? Hvorfor er dette synet så annerledes enn den Norske kirkes måte å forstå Jesus på? INNLEDNING: Jehovas vitner har, i likhet med Den Norske Kirke, Bibelen som utgangspunkt for sin tro. Til tross for dette, har Jehovas vitner en tro som på mange vis skiller seg ut fra den evangelisk-lutherske kirkes tro. Bibelen blir tolket annerledes, og ulike ting blir vektlagt. Jeg vil i denne artikkelen gå inn på Jehovas vitners lære om Jesus. Dette vil jeg drøfte i lys av luthersk kristusforståelse. Jehovas vitner har stadig forsøkt å forklare hvorfor kirken på dette området tar feil. De er dypt uenige i at Jesus både er sann Gud og sant menneske. Jehovas vitner er derfor svært opptatt av å forklare hvorfor Jesus ikke kan være Gud. Jeg vil greie ut om Jehovas vitners Kristus-syn, med utgangspunkt i Bibelen. Jehovas vitner har sin egen oversettelse av Bibelen, "Ny verden-oversettelse" (heretter forkortet NW), og denne avviker en del i oversettelse i forhold til den bibeloversettelse som Den Norske Kirke benytter. Det er forskjeller i skriftsteder som omfatter Jesus jeg vil konsentrere oppgaven om, skriftsteder som Jehovas vitner selv velger når de skal presentere sitt syn på ham. Ved å sammenligne NW med Det Norske Bibelselskap sin utgave, kommer det tydelig fram hvilke konsekvenser dette har for Kristusforståelsen. Jeg vil også forsøke å finne begrunnelsene for hvorfor skriftstedene er oversatt slik som de er, og drøfte underveis. Tekstens begrensede omfang gjør det umulig å ta med alt, men jeg har valgt ut noen temaer og skriftsteder som jeg mener er av spesielt viktig betydning i denne sammenheng. For å gjøre dette utvalget har jeg tatt utgangspunkt i Jehovas vitners læresetninger som omhandler Jesus. Da jeg ikke er greskkyndig, har jeg tatt i bruk interlineare oversettelser på de stedene hvor jeg går tilbake til grunntekster. Jeg har også brukt muntlige kilder; et aktivt medlem av Jehovas vitner og en teolog og tidligere lærer ved Norsk Lærerakademi; kristendomsseksjonen. KORT HISTORISK TILBAKEBLIKK PÅ JEHOVAS VITNER Jehovas vitner ble i navnet stiftet 26.juli Men de har eksistert i en årrekke før det, da under benevnelsen "bibelstudentene". Det hele begynte egentlig i 1870, med en amerikansk mann ved navn Charles Taze Russell. Russell ble oppdratt som presbyterianer, men sluttet seg senere til kongregasjonalismen

2 fordi han likte dens synspunkter bedre. Som tenåring følte Russell seg frastøtt av tanken om predestinasjon. Han mente at hvis Gud ville bruke sin makt til å skape mennesker som han forut bestemte skulle lide evig pine, kunne Gud verken være vis, rettferdig eller kjærlig. Russell var ikke ateist, men han kunne ikke få seg til å tro på kirkesamfunnenes læresetninger. Han mente at det fantes elementer av sannhet i dem, men at de gjennom århundrer var blitt besudlet og infiltrert av hedenske læresetninger. Russell besluttet å søke etter Bibelens sannhet. Det fikk ham til å studere Bibelen iherdig, og han organiserte en bibelstudiegruppe som regelmessig kom sammen. Gjennom bibelstudiene mente de å få klarhet i bibelske sannheter. De kom fram til at menneskesjelen er dødelig, og at udødelighet er en gave som blir dem til del som blir Kristi medarvinger i hans himmelske rike. De begynte å forstå Jesu Kristi gjenløsningsoffer og den mulighet dette gir menneskeheten. De ble også klar over at Jesus ved sin gjenkomst ville være usynlig nærværende som en ånd. I 1879 begynte Russell å utgi "Sions Vakttårn og Forkynner av Kristi nærvær".vakttårnet blir gitt ut den dag i dag, men fra og med 1939 har undertittelen vært"forkynner av Jehovas rike". Grunnen til denne forandringen er at det skjedde en forskyvning av tyngdepunktet i Vakttårnselskapets forkynnelse. Tidligere var læren fokusert om Kristi gjerninger, senere ble det, og blir fremdeles, fokusert på Jehova og hans rike.russell og hans medarbeidere hadde gjennom en tidsregning, basert på Bibelen, kommet fram til at "hedningenes tider" skulle løpe ut i 1914.Forventningene til dette var derfor store, og ble enda større som følge av at den 1.verdenskrig raste. Mange trodde at de ville komme til himmelen i løpet av Dette skjedde ikke. Likevel mente Jehovas vitner at hedningenes tid løp ut det året. De kom fram til at de hadde mer å lære om betydningen av Det som skjedde i 1914, var at Jesus ble innsatt som konge i Guds himmelske regjering, og "vendte sin oppmerksomhet mot jorda".dette tror Jehovas vitner fremdeles. Med dette begynte "de siste tider for denne tingenes ordning" fordi generasjonen som opplevde 1914, ihvertfall noen av dem, fremdeles skal være i live når Harmageddon inntreffer. Det kan derfor ikke være lang tid igjen før dette skjer. ("Jehovas vitner, forkynnere av Guds rike", utgitt av Selskapet Vakttårnet; Reidar Hvalvik, "drømmen om det tapte paradis"). KORT HISTORISK TILBAKEBLIKK PÅ TREENIGHETSLÆREN, BEKJENNELSER OG REFORMASJONEN AV DEN NORSKE KIRKE I oldkirken var det stor strid om treenighetslæren. Tertullian hadde skapt trinitas-begrepet, men det var ikke teologisk klargjort. Striden sto om forholdet mellom Gud og Jesus, og motsetningene toppet seg om de to personene Arius og Atanasius. Keiser Konstantin kalte inn til kirkemøte i Nikea i år 325. Her la Arius og Atanasius frem sine syn. Arius ville verne om Guds enestående stilling og hevdet at Kristus ikke var like evig som Gud, men at han var Guds fremste skapning. Atanasius mente at dersom Kristus ikke var sann Gud, kunne han ikke ha åpenbart Gud for menneskene og heller ikke gi de frelse og evig liv. Atanasius vant frem med sitt syn. Bekjennelsen Nikenum ble formulert, og den fikk senere en liturgisk form som

3 ble vedtatt i Konstantinopel i 381. Det neste problemet som måtte løses, var forholdet mellom Kristi to naturer. Hvordan skulle dette forklares? På et konsil i Kalchedon i 451 fant man frem til formuleringer som de fleste kunne være enige i. Det fyldigste uttrykket for denne læren finner vi i Symbolum Athanasianum (ca.år 600).Martin Luther (f.1483) kom med reformasjonen av kirken. Det er viktig å huske på at reformasjonen ikke gikk ut på å forandre den oldkirkelige læren. Luther godtok bekjennelsene som sannhet. Den viktigste forandringen som skjedde under reformasjonen, var synet på frelse. Sitt syn på frelse kom Luther frem til gjennom studier av bibelske bøker, og da spesiel Romerbrevet. Der møtte han stadig på begrepet "Guds rettferdighet." Tidligere hadde han trodd at dette var Guds dømmende og gjengjeldende rettferdighet over menneskene. Han forsto nå at Paulus ikke snakket om en rettferdighet som Gud krevde av menneskene, men om en rettferdighet som blir gitt menneskene uforskyldt ved troen på Kristus. Troen var viktigst, ikke gjerningene. Gjerningene kom som følge av den kjærlighet Gud viser menneskene gjennom Jesus. Luther var opptatt av at menneskene selv skulle få anledning til å tilegne seg Bibelens budskap. Derfor oversatte han Bibelen til tysk, og skrev også den store og den lille katekismen. Den lille katekismen er i dag en av den evangelisk-lutherske kirkes trosbekjennelser. Den lutherske reformasjonen var et faktum i Norge i Da ble den norske kirken organisert som luthersk Statskirken (Tobiassen,Grøm,Selvik, "kyrkjespir og kyrkjespor"). TO SVÆRT ULIKE BIBELSYN Jehovas vitner og den evangelisk-lutherske kirke skiller seg fullstendig fra hverandre i sine bibelsyn. Jehovas vitner tror at Bibelen er verbalinspirert på en slik måte at det ikke finnes noen form for uoverenstemmelser i den. Gud har ikke bare inspirert forfatterne til å skrive; forfatterne har vært Guds "sekretærer". I forordet til NW står det at de 66 bøkene i Bibelen egentlig er èn bok som har èn forfatter. Alt i Bibelen har derfor like stor autoritet. Alt som står der kan dessuten forklares ut ifra menneskelig fornuft; fornuften er i noen tilfeller overordnet skriften. - Eller for å si det på Russells måte: "Vi ser Bibelen, Guds åpenbaring, i fornuftens lys". Ulike retninger innenfor evangelisk-lutherske kirke mener at Bibelen er verbal,- personal,- og realinspirert. Kirken tror at Bibelen er Guds ord, men det er ikke fastslått en gang for alle hvordan Bibelen skal forstås.et offisielt kirkerettslig bibelsyn eksisterer ikke, men siden Bibelen er Guds ord, har den en avgjørende autoritet. Noe av bibelstoffet regnes for å være tidsavgrenset, altså knyttet til samfunnet i en bestemt tid, og noe av stoffet regnes for å ha en mer universell karakter. Kirken har også et historisk-kritisk (kritisk i positiv forstand) syn på Bibelen.Den ser nødvendigheten av moderne bibelforskning, at den bidrar til å gi et riktigere historisk bilde av Bibelen. I tillegg til Bibelen har Kirken fem bekjennelsesskrifter. Tre av dem er blitt til i oldkirken; den apostoliske,- den nikenske- og den athanasianske trosbekjennelse. To av disse reflekterer sterkt over forholdet mellom de tre gudspersonene. De to neste ble til under reformasjonen; den augsburgske trosbekjennelse og Luthers lille katekisme. Det er viktig å huske på at treenighetslæren, som vi finner beskrevet i bekjennelsene,

4 ikke er til for å forklare Gud på en sannsynlig, fornuftig måte. Bekjennelsene er blitt til for å ta vare på det som skriften sier, selv om det er ulogisk og strider mot fornuften. Bekjennelsene var også et svar imot alle filosofiske bortforklaringer. For å kunne få en forståelse av hvorfor Jehovas vitner og Kirken har så forskjellig syn på Jesus, må man hele tiden ha i tankene hva slags Bibelsyn de representerer. Hoveddelen av denne artikkelen er bygget opp på følgende måte: Under hvert tema redegjør jeg først for Jehovas vitners syn, så følger evangeliskluthersk forståelse, og deretter konklusjon. TEMA 1: FORHOLDET MELLOM GUD OG JESUS Jesus som Guds Ord Det er naturlig å begynne med Jesu far, Gud, eller Jehova, som Jehovas itner velger å bruke. Gud er en person og har vært til fra evighet av. Gud har en kropp, men siden Gud er ånd, har han imidlertid et "åndelig legeme". Fordi han er en person med åndelig legeme, må han ha en bolig, og denne bolig er i himmelen, der han har sin trone. "Himmelen" er et sted ute i verdensrommet. Gud kan ikke være allstedsnærværende fordi han har en kropp. Gud er "legemlig nærværende" i himmelen. Gud er ikke alene i himmelen. I tidenes morgen skapte han mange "åndesønner". Den første han skapte, var Jesus. Han skulle være Guds talsmann, herav navnet "Guds ord". Dette satte Jesus i en overordnet stilling i forhold til andre skapninger. Alle andre skapninger ble skapt med "ordet" som redskap. Dette kommer fram i Joh.1,1-3: I begynnelsen var Ordet. Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Han var i begynnelsen hos Gud. Alt er blitt til ved ham; uten ham er ikke noe blitt til av alt som er til. En ting som er interessant ved dette skriftstedet, er at det faktisk står skrevet at"ordet var Gud (uthevet av meg). I NW er dette skriftstedet oversatt slik: I begynnelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud,og ordet var en gud.ved å skrive en gud istedenfor Gud, får skriftstedet en helt annen betydning. Ved å lese denne oversettelsen, vil man ut ifra teksten forstå det som om Jesus er en gud, mens Jehova er Gud, den allmektige. Ved å lese oversettelsen fra Det Norske Bibelselskap, som kirken benytter, vil man forstå det som om både Gud og Ordet, Jesus, er den allmektige Gud. På hvilket grunnlag kan Jehovas vitner oversette teksten på denne måten? Vakttårnet henviser til den katolske teologen Karl Rahner. Han skriver at selv om ordet "theos" (gud) brukes om Kristus, blir det ikke brukt på en slik måte at det identifiserer Jesus med ham som ellers i Det nye testamente inntar plassen som "ho Theos", det vil si "Den høyeste Gud". Dessuten, sier Jehovas vitner, står ordet "theos" uten bestemt artikkel.dette betyr at ordet ikke var Gud, men gudlignende, guddommelig; en gud.amanuensis i nytestamentlig teologi, Reidar Hvalvik, skriver i sin bok "drømmen om det tapte paradis", at denne påstanden ikke holder. Hvis forfatteren hadde ment å si guddommelig, hadde han brukt ordet som betyr nettopp dette, nemlig theios. Men han gjorde ikke det, han brukte det vanlige ordet for Gud. At ordet ikke står med bestemt artikkel, er heller ikke uvanlig, for det forekommer flere ganger i teksten til Johannes, og refererer seg likevel til Gud selv. Det er vanskelig å si hvem som har rett her, men av hensyn til det faktum at ordet theos står uten bestemt artikkel, virker det rettferdig overfor den opprinnelige teksten at det skal oversettes med gud (med liten bokstav). Men det er

5 ikke dermed sagt at man kan skrive en gud. I den greske grunnteksten står ikke ordet en, bruk av dette ordet medfører derfor en tilføyelse til teksten. Men Jehovas vitner vil naturligvis stå fast ved at det menes en gud, siden de lærer at Gud og Jesus ikke er det samme; at bare Jehova er Gud, mens Jesus "bare" er en engel, en åndesønn. Kirken vil på sin side naturlig nok mene at det mest riktige her er å oversette det med bestemt artikkel, fordi de mener at Jesus er både sant menneske og sann Gud. Jesus som visdommen, Guds første skapning Jesus og Gud er heller ikke samme person. Gud står over Jesus. Gud har vært til fra evighet av, det har ikke Jesus. Jesus har derfor en begynnelse og kan ikke være like mektig og like evig som Gud. En person kan ikke være en sønn og samtidig være like gammel som sin far. Bibelen bruker dessuten det samme greske ordet for "enbåren" når den beskriver Isaks forhold til Abraham, som når den beskriver Jesu forhold til sin far. Isak var enbåren i ordets egentlige betydning og ikke jevnbyrdig med sin far hva tid og stilling angår. Siden det samme greske ordet for "enbåren" er brukt om forholdet mellom Jesus og Gud, betyr det derfor at Jesus og Gud heller ikke er jevnbyrdige, men at Gud er Jesu far og overordnet ham. (selskapet Vakttårnet; "bør du tro på treenighetslæren?"). Kirken ser dette på en helt annen måte. Her blir ikke Gud sett på som en person. At Gud blir framstilt som et menneske noen steder i Det gamle testamente, er fordi man taler om ham i bilder. Gud overgår all menneskelig fornuft. Gud kan heller ikke lokaliseres til et bestemt sted, at han "bor i himmelen". I 1.Kong.8,27 står det faktisk at den høye himmel ikke rommer ham. Fordi Gud er Gud, og ikke en person, overgår han vår fatteevne. Derfor kan han også ha åpenbart seg både som Faderen, Sønnen og Den hellige ånd, selv om det kan virke uforståelig for oss. I Joh.1,18 står det dessuten at "ingen har noengang sett Gud, men den enbårne, som er Gud, og som er i Faderens favn, har vist oss hvem han er." Jesus har altså vist oss hvem Gud er. Derfor må Gud være slik Jesus er. Det er umulig å akseptere at Jesus er Gud hvis man oppfatter dem som personer, slik som Jehovas vitner gjør. Her ligger det en forskjell som er avgjørende for troen; hva slags begrep man har om Gud. Ifølge Jehovas vitner er begrepene "engel" og "Guds sønn" ganske like. De mener at det at Jesus er Guds sønn, ikke er noe enestående, fordi Gud har flere sønner, med henvisning til Job.1,6; 2,1. Der omtales ulike himmelske vesner som Guds sønner.uttrykket brukes altså om engler. Men selv om Kristus "bare" er en engel, er han i hvert fall den fremste blant dem. Han er som sagt Guds "enbårne sønn". I bladet "Bør du tro på treenighetslæren?" utgitt av selskapet Vakttårnet, står det: Ja, Jesus ble skapt av Gud som Guds usynlige skapnings begynnelse, som den første av Guds usynlige skapninger. Jehovas vitner mener altså at Jesus er en skapning,, Guds første skapning. Disse uttalelsene passer også godt til Ordspr. 8,22, hvor det sies om visdommen: "Jeg var det første som Herren frembrakte, hans første verk i fordums tid." Denne teksten om visdommen overføres direkte på Jesus, at det egentlig er et bilde på Jesus som en åndeskapning i hans førmenneskelige tilværelse. Vakttårnet skriver videre at de fleste bibelforskere er enige i dette.vakttårnet sier ikke

6 noe om hvilket grunnlag de bygger denne påstanden på. Men vi må huske på at det finnes ulike typer bibelforskning. Ikke all bibelforskning bygger på forutsetninger om at Jesus og Gud er ett. Bygger for eksempel bibelforskningen på forutsetninger om at Gud er overordnet Jesus, og at Jesus er skapt, ja, da vil det jo være stor sannsynlighet for at disse er enige i denne tolkningen. Men bibelforskning som bygger på forutsetninger om at Jesus er Gud, kan ikke være enig i dette. Hentydninger om at visdommen er Jesus i hans førmenneskelige tilværelse finnes heller ikke i "håndbok til Bibelen" utgitt av Luther forlag. Denne boken gir en grundig innføring i Bibelen, men den sier ingenting om dette. Den sier at "visdommen er rett fram og sann, verdien av hennes undervisning er større enn jordisk lykke gir. Hun, det første av det som er skapt."men etter å ha lest denne siste setningen, at visdommen var det første som ble skapt, kan det for Jehovas vitner virke som om visdommen faktisk er et billedlig uttrykk for Jesus, siden de mener at Jesus er en skapning, det første Gud skapte. I kirken eksisterer et mer nyansert syn på dette. Det har vært vanlig å tolke visdommen som Jesus opp gjennom kirkehistorien. Men det er ikke slått fast en gang for alle hvordan man skal tolke den. Ordspråksboken gir seg heller ikke ut for å være Guds åpenbarte ord. I innledningen heter det at dette er "ordspråk av Salomo, Davids sønn, konge i Israel". Det kan derfor være grunn til å tro at vi her står overfor menneskelig visdom. I Joh.1,1; 20,28 kalles Jesus for Gud. Jehovas vitner mener at selv om han blir kalt det, er det ikke dermed sagt at han er Jehova Gud, for også andre blir kalt for guder i Bibelen (1.Kor.8,5). Jesus er faktisk en gud. "Gud" betyr "en som er sterk". Jehova er ikke den eneste som er sterk. Men Jehova er den eneste allmektige Gud. Det betyr at det er han som er mektigst.ved å lese 1.Kor.8,5f, ser man at Paulus ikke taler positivt når han sier at det finnes mange guder. "Det finnes nok mange "såkalte" guder", sier han, "men for oss er det bare èn Gud, Faderen, og èn Herre, Jesus Kristus". Å sette Jesus på linje med andre "såkalte guder", vil derfor si det samme som å sette ham på linje men avguder. Det at Jesus kalles Gud, må derfor ha en helt annen betydning, nettopp at han faktisk er Gud. TEMA 2: BETYDNINGEN AV JESU DØD OG OPPSTANDELSE Jesu gjenløsningsoffer Jesus er Guds organisasjons fremste representant. Jehova overførte Jesus fra himmelen til jorden ved sin ånd. Gud laget et fullkomment legeme for ham ved å overføre hans livskraft i jomfru Maria, etterkommer av kong David. Hun fødte ham på jorden som menneskesønnen. Jesus kom til jorden for å gjøre sin Fars navn og rike kjent, og for å gi sitt liv som løsepenge. Dette på grunn av Adams opprør mot Gud. Han tapte sin egen og sine etterkommeres mulighet for et fullkomment liv på en paradisisk jord. Jesus måtte dø for at lydige mennesker skal kunne oppnå evig liv.begrunnelsen for dette er det juridiske prinsippet "liv for liv", 2.Mos.21,23-25; 3.Mos.24, Fullkomne Adam forspilte sitt fullkomne liv. Jesus gav sitt fullkomne liv for å kjøpe tilbake det Adam hadde kastet bort. Dette viser også at Jesus ikke kan være Gud, for hvis han hadde vært det, ville gjenløsningsofferet vært uendelig

7 mye høyere enn det Guds lov krevde (Vakttårnet, "Bør du tro på treenighetslæren?"). Ingen i menneskeheten kunne fremskaffe et fullkomment offer, fordi alle Adams etterkommere er født ufullkomne. Derfor måtte Gud sette i gang tiltak for å frembringe et fullkomment menneske, Sal.49,8-9.Oppsiktsvekkende er det at i NW er 1.Timoteus 2:5,6 oversatt slik: "Det er èn Gud og èn mellommann mellom Gud og mennesker, et menneske, Kristus Jesus, som gav seg selv som en tilsvarende løsepenge for alle." I Det Norske Bibelselskap sin bibelutgave står ikke ordet tilsvarende. Hva er grunnen til at dette ordet brukes i Jehovas vitners oversettelse? Ved å lese i Selskapet Vakttårnets interlineare oversettelsen av de greske skriftene, som er oversatt til engelsk, ser man at det står "anti`lytron". Første delen av dette ordet betyr "imot, svarende til, i stedet for", og andre del av ordet betyr "løsesum, løsepenge".teologen som jeg var i kontakt med, viste meg derimot sin interlineare oversettelse. Han kunne fortelle at hele dette greske ordet betyr løsepenge, og derfor er ordet "tilsvarende" en tilføyelse til teksten. Men ordet ligger jo allikevel i teksten, når man gir en løsepenge, så gir man jo noe som svarer til det man skal løse ut. Kirken mener at Gud ble menneske i Jesus Kristus, fordi Jesus er sann Gud og sant menneske. I Joh.1,14 står det at "ordet ble menneske og tok bolig blant oss". Ved å trekke tråden tilbake til Joh.1,1, så står det, som nevnt tidligere, at Ordet var Gud. I Jesus er Gud og menneske blitt ett, fordi Jesus er ett med Gud og ett med oss. Gud gikk for vår kjærlighet inn i menneskelivets dypeste nød for å kjempe kampen mot våre fiender for oss Jesu oppstandelse Jehovas vitner tror at Jesus sto opp igjen, men ikke i legemlig forstand. Han hadde jo gitt sitt legeme, og kunne derfor ikke ta det tilbake igjen. Det at graven var tom, forklares med at Gud hadde fjernet legemet, det ble borte for bestandig. Da han viste seg for disiplene, hadde han, selv om han var en ånd, ikledd seg et kjødelig legeme for å overbevise dem om at han hadde fått en oppstandelse. Da Jesus vendte tilbake til himmelen, var han en ånd. Dette begrunnes ut ifra 1.Kor.15,50, der det står at kjøtt og blod ikke kan arve Guds rike, og at forgjengelighet ikke kan arve uforgjengelighet. NW-oversettelsen samsvarer her med kirkens bibel, men kirken mener at Jesus sto opp i legemlig forstand. Kirken mener at den eneste naturlige forståelse av teksten er at Jesus oppsto i legemlig forstand. Det står også ved flere anledninger at det var Jesus. I Joh.20,19 står det at disiplene ble glade da de så Herren. Det står ikke noe sted i Bibelen at Gud hadde fjernet legemet, heller ikke at Jesus hadde ikledd seg et kjødelig legeme. Når det gjelder 1.Kor.15,50, så står det at kjøtt og blod ikke kan arve Guds rike, og at det forgjengelige ikke skal arve uforgjengelighet. Men hvis man leser ut hele kapittelet, så står det at forgjengelighet skal forvandles til uforgjengelighet. Når det gjelder løsepengen, så vil det ikke si at Jesus automatisk tar den tilbake ved å stå opp med sitt legeme. Han har jo alt uttømt sin sjel til døden. På grunnlag av dette mener kirken at oppstandelsen hans var legemlig. TEMA 3:JESUS SOM KONGE I GUDS REGJERING;JESU GJENKOMST Jesus kunne ikke begynne å herske som konge i sin himmelfart. Først måtte

8 han sitte ved sin fars høyre hånd og vente til hedningenes tid var forbi, og at hans fiender ble lagt som en skammel for Jesu føtter, Sal. 110,1. Hedningenes tid skulle vare i 2520 år, og blir regnet fra 607 f.kr til 1914 e.kr. I disse 2520 årene hadde Satan og hans engler stor innflytelse over jordas nasjoner. Men da Jesus begynte å herske som konge i Guds regjering i 1914, skulle han rense himmelen for Satan og hans demoner, og de ble kastet ut av himmelen til jordens nærhet, Åpb.12,7-12. Jehovas vitner har regnet seg fram til dette årstallet på følgende måte: (Selskapet Vakttårnet; "du kan få leve evig på en paradisisk jord") I Dan. 4,10ff fortelles det om en drøm som babylonerkongen Nebukadnesar hadde hatt. I denne drømmen hadde han sett et tre som raget helt til himmelen. Treet ble hogd ned, men en rotstubb ble stående igjen. Dette var et bilde på Nebukadnesar og den skjebne som skulle ramme ham. Jehovas vitner ser imidlertid dette treet også som et bilde på Guds herredømme i denne verden, et herredømme som ble utøvd gjennom Israels og Judas konger. Ifølge Jehovas vitner tok dette kongedømmet slutt i år 607 f.kr., da babylonerne inntok Jerusalem. Dette årstallet markerer altså begynnelsen på det som Jesus i Luk. 21,24 omtaler som "hedningenes tid". I følge Dan.4 skulle kongedømmet ligge nede i "sju tider". "De sju tider" tolkes som sju måne år à 360 dager, til sammen 2520 dager. Disse tolkes som 2520 år, med utgangspunkt i andre tekster som taler om "ett år for hver dag" (4.Mos.14, 34; Esek. 4,6). Regnet fra 607 f.kr. kommer man således fram til året Inntil da skulle Guds rike ligge uvirksomt. Men i 1914 begynte altså Jesus å herske som konge i Guds himmelske rike. Med dette gikk samtidig Jesu løfte om sin gjenkomst i oppfyllelse. Etter Jesu himmelfart sa englene til disiplene at han skulle komme tilbake på samme måte som han farte opp til himmelen. Dette betyr at han skulle komme tilbake på en stille og ubemerket måte, fordi bare apostlene visste om det. Verden visste det ikke. Jesu gjenkomst skulle være usynlig, og denne usynlige gjenkomsten skjedde altså i Videre mener de at denne gjenkoms-ten ikke vil si at han i bokstavelig forstand kommer tilbake til jorden. Det betyr derimot at han får makt til å herske som konge i Guds regjering og vender sin oppmerksomhet mot jorda. Men Jesus hersker ikke alene i himmelen. Jehovas vitner har nemlig en helt spesiell tro når det gjelder "de ". Disse fortelles det om i Åpenbaringen. I Åpb.14,1-3; 5,10 kommer det fram at de er mennesker som er frikjøpt fra jorden for å herske sam-men med Jesus som konger og prester. De kalles "den lille hjord" (Luk.12,32). Jesus og "den lille hjord" skal herske over menneskene på jorda, og i løpet av tusen år vil dem føres fram til fullkommenhet og evig liv på jorda. Kirken nøyer seg på dette området med å fastslå at Jesus kommer igjen. Man regner dessuten med at tidspunktet for Jesu gjenkomst ikke lar seg beregne. Dette samsvarer også med hva Bibelen sier om dette, i Matt.24,36. Her står det at den dag og den time kjenner ingen, bare Gud. Derfor er det ikke mulig for mennesker å regne seg fram til dette. Kirken mener dessuten at "de " ikke skal tas bokstavelig, men at de er et symbolsk uttrykk for den kristne kirke, en utallig stor skare.

9 Det at Satan og hans demoner ble kastet ned til jorden, førte til at ondskapen her økte,og dette har stor betydning som tegn på "endens tid". Jesus forutsa både verdenskriger og at lovløsheten skulle tilta i endens tid (Matt.24,7, 12,NW). Jehovas vitner mener også at Jesus forutsa at alle endetidstegnene skulle skje innenfor den generasjon som levde i 1914, Matt.24,34 (NW):"Den ne generasjon skal ikke forgå før alt dette skjer" Jesus siktet her til den generasjon som levde i Noen fra den generasjonen skal leve lenge nok til å få oppleve enden for denne onde ordningen. Derfor er det sikkert at Harmageddon ikke er langt unna. Det Norske Bibelselskap har oversatt dette skriftstedet annerledes. Her står det ikke generasjon, men slekt. Skriftstedet får med dette en ganske annen betydning. Hvordan begrunner Jehovas vitner dette, at de har benyttet ordet "generasjon" istedenfor "slekt"? I den greske grunnteksten i deres interlineare oversettelse står ordet "genea", og dette ordet betyr generasjon. Hadde Matteus ment slekt, ville han brukt det greske ordet "genos", som betyr nettopp dette (NW, studieutgave). Kirken mener her at det greske ordet kan oversettes med både generasjon og slekt. Det er ikke noen motsetninger mellom det. Men Jesus talte ikke om noen generasjon som levde i 1914, men til den generasjon som levde på den tiden som Jesus talte. Matt.24,36 må dessuten ses i lys av Matt.16,28. Her står det at "noen av dem som her står, skal ikke smake døden for de ser Menneskesønnen komme i sitt rike". TEMA 4: JESUS SOM ERKEENGELEN MIKAEL Jehovas vitner mener at Jesus er erkeengelen Mikael. Bakgrunnen for dette er likhetspunkter i omtalen av Kristus og Mikael: Begge kalles "fyrste"(dan.10, 13; 12,1), og begge skulle gå i krig mot Satan og kaste ham og hans engler ut av himmelen (Judas 9;Åp.12,7f). Dette viser at Jesus var kjent som Mikael før han kom til jorden, og at han også har vært kjent ved det navnet etter at han vendte tilbake til himmelen (Selskapet Vakttårnet; "resonner ut fra skriftene"). Det legges dessuten stor vekt på 1.Tess.4,16, som gjengis slik i NW: "Herren selv vil stige ned fra himmelen med et bydende rop, med en erkeengels røst og med Guds trompet" På grunnlag av denne oversettelsen mener Jehovas vitner at Jesus er Mikael. Det ville ikke vært riktig å sammenligne den befalingen Jesus roper ut, med et utrop fra en som har mindre myndighet. Derfor er Herren Kristus erkeengelen Mikael. Men i kirkens bibel er skriftstedet formet helt annerledes. Her står det at "når befalingen lyder, og det høres et rop fra overengelen og støt i Guds basun, da skal Herren selv stige ned fra himmelen." Ut ifra denne teksten får man ikke inntrykk av at det er Jesus som roper med en overengels røst, men derimot at når overengelen roper, vil Herren stige ned fra himmelen. Ved å lese i kirkens interlineare oversettelse, ser det ikke ut til at denne teksten har vært utsatt for feil oversettelse fra Det Norske Bibelselskap. Kirken finner heller ingen grunn til å sammenligne Mikael med Jesus. Mikael er overengel, Jesus er Gud. Kirken finner støtte for dette i mange skriftsteder i Det nye testamente. Eksempler på dette er Joh.10,30, hvor det står at "jeg og

10 Faderen er ett", og Joh.14,9, hvor det står at "den som har sett meg, har sett Faderen".Dessuten er det verdt å merke seg at betegnelsen "Herre", som blir brukt om JHWH i Det gamle testamente, overføres til Det nye testamente og blir brukt som betegnelse på Jesus. AVSLUTNING Jeg har nå gått inn på noen temaer som er viktige i Jehovas vitners Kristusforståelse. Her finnes det mye mer som er aktuelt, men plassen strekker ikke til! Jeg har drøftet det i lys av luthersk bibelforståelse, noe som ikke er helt lett. Til det er kirkens bibelsyn altfor uensartet, i motsetning til Jehovas vitner som ser på Bibelen kun som verbalinspirert. Den viktigste forskjellen i forståelsen av Jesus, må kanskje sies å være at Jehovas vitner ser på ham som underordnet Gud, mens kirken ser på ham som Gud. En av grunnene til at Jehovas vitner ikke kan være enige i at Jesus er Gud, er, som sagt tidligere, at de ser på Gud som en person. Kirken har ikke disse forestillingene om Gud, han overgår vår fatteevne. Dermed er det lettere å akseptere at Jesus kan ha vært både sant menneske og sann Gud, fordi våre kunnskaper og vår fornuft er begrenset. Konklusjonen må være at ulike syn på Bibelen gjør at hele forståelsen blir forskjellig. Dette har jeg forsøkt å belyse gjennom denne artikkelen. DIDAKTISK KOMMENTAR Til denne delen tar jeg utgangspunkt i L-97, fordi denne er høyst aktuell i skolesammenheng. Det nye faget "kristendomskunnskap med religion- og livssynsorientering har disse målene:- elevene skal få grundig kjennskap til Bibelen og til kristendommen som kulturarv og levende kilde for tro, moral og livstolkning - elevene skal bli fortrolige med de kristne og humanistiske verdier som skolen bygger på - elevene skal få kjennskap til andre verdensreligioner og anskuelser som levende kilde for tro, moral og livstolkning - å fremme forståelse, respekt og evne til dialog mellom mennesker med ulike oppfatninger i tro og livssynsspørsmål - å stimulere elevene i deres personlige vekst og utvikling Alle elever skal delta i dette faget, det gis sannsynligvis fritak bare i deler av det. Jehovas vitner står oppført som ett av temaene i 8. klasse. Her står det at elevene skal få kunnskap om blant annet Jehovas vitner. Hvis man har elever som er Jehovas vitner i klassen før man kommer til 8. klasse, kan det selvsagt være aktuelt å ta opp dette på tidligere klassetrinn. Det kan være viktig for å skape forståelse og respekt overfor de elevene dette gjelder. Kunnskap fører til økt trygghet, og trygghet fører til at man lettere kan respektere andre mennesker, selv om de ikke har samme tro som en selv. Men for å gå tilbake til de klassetrinn hvor dette temaet er spesielt aktuelt: I 8. klasse skal altså elevene få kunnskap om Jehovas vitner, og i 9. klasse står det at elevene skal arbeide med spørsmålet om Bibelen som Guds ord, og ulike syn på dette. I denne sammenheng kan man flette inn Jehovas vitner, og gi elevene forståelse av hvorfor deres tro er slik som den er. Da med hensyn til både Jesus spesielt, og hele troen generelt. Det som er viktig her, er at elevene kan forstå at et syn ikke trenger å være mer riktig eller galt enn et annet. Dette gjelder også for

11 de elevene som er Jehovas vitner. Det er et spørsmål om tro, og elevene må få avgjøre hva som føles mest naturlig for dem selv. De må respektere at selv om en ting føles riktig for dem selv, så kan noe annet føles mest rett for andre. For å knytte elevene tettere sammen i respekt, forståelse og trygghet, er det også viktig at man prøver å legge vekt på ting som er felles, på tvers av troen. Som for eksempel at Jesus var rettferdig og god, det kan vel alle være enige i, enten en tilhører Jehovas vitner eller Den Norske Kirke. Kommentar som er bibelsk veiledene. Når det gjelder denne religions lære så er det en type lære kun for det kjødlige sinnet, så det blir lett å oppfatte. Da alt faller på plass i det å forstå det, og så tro det, og dette blir en reddning for mange som har forstått at det finnes en Gud som har skapt alle ting men ikke har fred i sin sjel, for de tror at det er noen Gud et sted. Disse mennesker som går inn i denne tro har ikke åndsåpenbaringer i ordet slik at dem kan få tak i hemmlighetene i Guds ord som blir til mat for deres åndelige liv. Eller at ordet vil lede dem nærmere Gud så de kan få tak i det åndelige lys, men de vil heller prøve å forstå Guds ord med den menneskelig forstand. Det står skrevet at ordet ikke er gitt til egen tydning. D.H.Ånd må åpenbare det for vår ånd. Siden Jehovas vitner ikke har åpenbaringer på Bilbelen så vil de ikke forstå den rett, dermed blir Bibelen full av feil, og det har oversetterene fått skylden for. Det det er påstått at Bibelen har ca feil av Jehovas vitners lærere, så dem har laget en ny bibel som dem kaller forklaringen som de bruker som en tilleggsbibel. Etter min oppfattning er det tre ting bibelen setter høyt som vi skal ha i våre liv, det er: 1. Kjærlighet! 2. Glede! 3. Fred! Jehovas vitner er veldig selvisk lære, Når det gjelder kjærlighet...dersom en person eller flere ikke gjør eller underordner seg ledere etter deres ordre, så finnes det ingen tilgivelse å få, venner og familier blir utfryst eller gjort til uvenner og til og med enkelte ganger forfølger de disse x-vitner på livet løst. Bibelen snakker om jag etter fred, videre at vi også skal glede andre med våre liv, så hvor er kjærligheten og gleden og hva med freden. Det vi fikk i frelsen ved å tro på den Herre Jesus Krist og ta imot ham for å bli født på ny til et levende håp.det er ved Hans nåde, så vi også kan gi nåde til våre medmennesker. Vi fikk Kjærlighet, vi fikk Glede, vi fikk Fred. Dette skal vi gi videre, og ikke leve seg selv til behag, gi ditt liv og redd andre.

HVEM ER DENNE MELKISEDEK. #44. Den skjulte visdom. 25. februar 2001 Brian Kocourek

HVEM ER DENNE MELKISEDEK. #44. Den skjulte visdom. 25. februar 2001 Brian Kocourek 1 HVEM ER DENNE MELKISEDEK. #44. Den skjulte visdom. 25. februar 2001 Brian Kocourek Vi fortsetter denne formiddag med å studere personen Melkisedek. Og vi fortsetter med 34 fra Bror Branhams tale angående

Detaljer

Bokens tittel: Å ha evig liv Undertittel: Du kan ikke kjøpe det eller oppnå det, men du kan motta det! Forfatter: Benjamin Osnes

Bokens tittel: Å ha evig liv Undertittel: Du kan ikke kjøpe det eller oppnå det, men du kan motta det! Forfatter: Benjamin Osnes Bokens tittel: Å ha evig liv Undertittel: Du kan ikke kjøpe det eller oppnå det, men du kan motta det! Forfatter: Benjamin Osnes 1 Bibelversene er fra: Bibelen Guds Ord. Bibelforlaget AS. Copyright av

Detaljer

ORDNING FOR KONFIRMASJON

ORDNING FOR KONFIRMASJON ORDNING FOR KONFIRMASJON BOKMÅL INNHOLD HVA ER KONFIRMASJONEN... 2 MÅLSETNING FOR KONFIRMASJONSTIDEN:... 2 KONFIRMASJONSHANDLINGEN... 2 ORDNING FOR KONFIRMASJON... 3 Godkjent av Hovedstyret mai 2011. 1

Detaljer

Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Johannes i det 1. kapittel:

Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Johannes i det 1. kapittel: Preken i Fjellhamar kirke 10. januar 2010 1. s. e. Kristi Åpenbaringsdag Kapellan Elisabeth Lund Noe nytt er på gang! Nå er jula over, og vi er i gang med et nytt år. Jesusbarnet har blitt hjertelig mottatt

Detaljer

1.5 Luthers lille katekisme.

1.5 Luthers lille katekisme. Organisasjons- og personalhåndbok / Bekjennelsesskrifter / Luthers lille katekisme 1.5 Luthers lille katekisme. 1. DE TI BUD Første budet Du skal ikke ha andre guder enn meg. Det er: Vi skal frykte og

Detaljer

BREVET TIL HEBREERNE FORTSETTES..

BREVET TIL HEBREERNE FORTSETTES.. BREVET TIL HEBREERNE FORTSETTES.. Kap. 2: 10-18 10 Da han førte mange barn til herlighet, fant han det riktig, han som alt er til for og alt er til ved, å fullende deres frelses høvding gjennom lidelser.

Detaljer

GRAVFERD I BEDEHUSFORSAMLING

GRAVFERD I BEDEHUSFORSAMLING GRAVFERD I BEDEHUSFORSAMLING BOKMÅL INNHOLD GRAVFERD I BEDEHUSFORSAMLING... 2 GRAVFERDSORDNING:... 2 1. MENS VI SAMLES... 2 2. FELLES SALME... 2 3. INNLEDNING VED LEDER... 2 4. BØNN:... 2 5. MINNEORD....

Detaljer

WILLIAM MARRION BRANHAM

WILLIAM MARRION BRANHAM Guds Ord Kom Til Profeten WILLIAM MARRION BRANHAM Jesus Kristus Er Gud Nå dette er åpenbaringen: Jesus Kristus er Gud. Jehova i det Gamle Testamente er Jesus i det Nye. Uansett hvor hardt du prøver, kan

Detaljer

Kap. 38 En beseglet bok blir åpnet

Kap. 38 En beseglet bok blir åpnet Kap. 38 En beseglet bok blir åpnet For Herren Gud gjør ingen ting uten at Han åpenbarer sitt hemmelige råd for sine tjenere, profetene. (Am. 3, 7) Opp gjennom århundrene har mange kristne teologer og tenkere

Detaljer

Kap. 14 Vår Yppersteprest

Kap. 14 Vår Yppersteprest Å være rettferdig og gjøre rettferdig Kap. 14 Vår Yppersteprest Og derfor er Han den nye paktens Mellommann ved den død som har funnet sted til forløsning fra overtredelsene under den første pakt, slik

Detaljer

Ordning for dåp i hovedgudstjenesten

Ordning for dåp i hovedgudstjenesten Vedlegg til KR-sak 41/15 Revisjon av dåpsliturgien KR 41.1/15 NFGs forslag til revidert Ordning for dåp i hovedgudstjenesten, vedtatt i møtet 18. juni 2015. Ordning for dåp i hovedgudstjenesten 1 Mottakelse

Detaljer

Jesus og Bibelen.notebook. November 28, 2014. Pakt: ordet pakt betyr avtale eller overenskomst

Jesus og Bibelen.notebook. November 28, 2014. Pakt: ordet pakt betyr avtale eller overenskomst Pakt: ordet pakt betyr avtale eller overenskomst Det nye testamentet I det nye testamentet viser Jesus hvem Gud er. Det betyr Jesus er Guds ansikt på jorda. Ordet kristen kommer fra navnet Kristus og betyr

Detaljer

dem ved veikanten. (Matt 21,19) Men dette fikentreet var plantet i en vingård og hadde dermed fått ekstra god pleie. Det er tydelig at Jesus tenker

dem ved veikanten. (Matt 21,19) Men dette fikentreet var plantet i en vingård og hadde dermed fått ekstra god pleie. Det er tydelig at Jesus tenker Januar 1. JANUAR Da han hadde åpnet boken, fant han stedet der det står skrevet: Herrens Ånd er over meg, for han har salvet meg til å forkynne evangeliet for fattige. Han har sendt meg for å forkynne

Detaljer

VÅR TRO OG BEKJENNELSE

VÅR TRO OG BEKJENNELSE VÅR TRO OG BEKJENNELSE På denne siden vil du finne vår tro og bekjennelse. Det som er viktig for oss er at vår tro er den samme som den Bibelen representerer. Den Hellige Skrift (2 Tim 3:16, 2 Pet 1:20-21)

Detaljer

De følgende tekstene leses gjerne av en fra dåpsfølget eller av en annen medliturg.

De følgende tekstene leses gjerne av en fra dåpsfølget eller av en annen medliturg. MENIGHETSRÅDET I BORGE MENIGHET HAR (12.10.11) VEDTATT FØLGENDE: Ordning for Dåp i hovedgudstjenesten I MOTTAKELSE TIL DÅP En dåpssalme synges enten her, før forsakelsen og troen eller som avslutning på

Detaljer

Første Peters brev. Kommentar.

Første Peters brev. Kommentar. Første Peters brev Kommentar Indledning Af Nils Dybdal-Holthe Side 1 Om PETER Navnet Peter betyr berg eller klippe og er det samme som Kefas Han hadde også navnet Simon før han møtte Jesus Han var en av

Detaljer

SATAN ARRESTERT Slik begynner «tusenårsriket»

SATAN ARRESTERT Slik begynner «tusenårsriket» SATAN ARRESTERT Selve ordet «tusenårsriket» finnes ikke i Bibelen, men ett sted omtales en periode på tusen år. «Og jeg så en engel stige ned fra himmelen med nøkkelen til avgrunnen og en stor lenke i

Detaljer

MARKUSEVANGELIET JESUS KOM SOM EN LIDENDE TJENER

MARKUSEVANGELIET JESUS KOM SOM EN LIDENDE TJENER MARKUSEVANGELIET JESUS KOM SOM EN LIDENDE TJENER FORFATTER BRED STØTTE I OLDKIRKEN: JOHANNES MARKUS SKREV NED PETERS UNDERVISNING OM JESUS. DE PLEIDE Å SAMLES HJEMME HOS MOREN HANS (APG 12:12) KANSKJE

Detaljer

Første del DE 10 BUD Første budet Du skal ikke ha andre guder enn meg. Det er: Andre budet Du skal ikke misbruke Guds navn.

Første del DE 10 BUD Første budet Du skal ikke ha andre guder enn meg. Det er: Andre budet Du skal ikke misbruke Guds navn. Første del DE 10 BUD Første budet Du skal ikke ha andre guder enn meg. Det er: Vi skal frykte og elske Gud over alle ting og lite fullt og fast på ham. Andre budet Du skal ikke misbruke Guds navn. Det

Detaljer

Tore Kransberg til et helt nytt liv!

Tore Kransberg til et helt nytt liv! Tore Kransberg VELKOMMEN til et helt nytt liv! De første stegene Tore Kransberg VELKOMMEN til et helt nytt liv! www.gudidinby.no Innhold Tore Kransberg VELKOMMEN til et helt nytt liv! Gud? 5 Frelst? 7

Detaljer

Dåp - folkekirke 36 572 døpte 2013

Dåp - folkekirke 36 572 døpte 2013 Samtale Det er andre møtet i barselgruppa. Ellen har akkurat fortalt hvor fantastisk flott det var i kirka på søndag da Cornelius ble døpt. Anne(38, førstegangsmor) sier: Petter og jeg hadde en skikkelig

Detaljer

HVORDAN FORMES VÅRT BILDE AV GUD?

HVORDAN FORMES VÅRT BILDE AV GUD? HVORDAN FORMES VÅRT BILDE AV GUD? Det er ikke alltid like lett å bli kjent med nye venner. Både deres atferd og omdømme påvirker det bildet vi danner oss. Til slutt kan vi til og med ende opp som uvenner

Detaljer

Ti dager med bønn 2016

Ti dager med bønn 2016 Ti dager med bønn 2016 Løfter til bønnestunden Alle skriftstedene er fra 2011-oversettelsen Løfter om Den hellige ånd «Be Herren om regn i vårregnets tid. Herren skaper uværsskyer, gir menneskene regnskyll

Detaljer

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 4. Af Nils Dybdal-Holthe. Februar 2008

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 4. Af Nils Dybdal-Holthe. Februar 2008 Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 4. Af Nils Dybdal-Holthe. Februar 2008 Side 1. I. Vers 1-6. Tro og vranglære. 1 Mine kjære! Tro ikke enhver ånd, men prøv åndene om de er av Gud! For mange falske

Detaljer

LUTHERS LILLE KATEKISME. Første parten: Budene

LUTHERS LILLE KATEKISME. Første parten: Budene LUTHERS LILLE KATEKISME Første parten: Budene Første budet Du skal ikke ha andre guder enn meg. Det er: Vi skal frykte og elske Gud over alle ting og lite fullt og fast på ham. Andre budet Du skal ikke

Detaljer

Talen er blitt redigert og kalt Bergprekenen, og mannen heter Jesus. Det som er prekenteksten i dag er avslutningen på den talen han holdt.

Talen er blitt redigert og kalt Bergprekenen, og mannen heter Jesus. Det som er prekenteksten i dag er avslutningen på den talen han holdt. Preken 25. juli i Skårer kirke 9. s e pinse Kapellan Elisabeth Lund En gang gikk en mann opp på et fjell. Han holdt en tale. En lang tale som mange tusen mennesker lyttet til. Han talte mot egoismen og

Detaljer

EN GUD SOM SER UT SOM JESUS. Og de problemene det skaper

EN GUD SOM SER UT SOM JESUS. Og de problemene det skaper EN GUD SOM SER UT SOM JESUS Og de problemene det skaper JOH 14,8-10 Da sier Filip: «Herre, vis oss Far, det er nok for oss.» 9 Jesus svarer: «Kjenner du meg ikke, Filip, enda jeg har vært hos dere så lenge?

Detaljer

Ordet ble menneske. Tekst: Håvard Kjøllesdal havardkj@gmail.com

Ordet ble menneske. Tekst: Håvard Kjøllesdal havardkj@gmail.com Ordet ble menneske Tekst: Håvard Kjøllesdal havardkj@gmail.com Juleevangeliet gir oss fortellingen om Jesusbarnet som ble født i en stall og lagt i en krybbe. I denne artikkelen, setter vi denne enkle

Detaljer

i Kristus "Frelst av Nåde" del 2

i Kristus Frelst av Nåde del 2 i Kristus "Frelst av Nåde" del 2 Fra død til liv 2 Dere var en gang døde på grunn av misgjerningene og syndene deres. 2 Dere levde i dem på den nåværende verdens vis og lot dere lede av herskeren i himmelrommet,

Detaljer

Kap. 24 Jesus Kristus - Herrens salvede

Kap. 24 Jesus Kristus - Herrens salvede Å være rettferdig og gjøre rettferdig Kap. 24 Jesus Kristus - Herrens salvede Det var dagen etter samtalen mellom døperen Johannes og de jødiske prestene (jf. Kap. 23), at Johannes beskrev Jesus med de

Detaljer

BØNN FOR SYKE MED SALVING

BØNN FOR SYKE MED SALVING BØNN FOR SYKE MED SALVING BOKMÅL VEILEDNING INNHOLD I Bibelen... 2 Teologisk forståelse... 2 I kirkehistorien... 2 I sjelesorgen... 3 Praktisering av ordningen... 4 Forbønnshandlingen... 5 Før handlingen...

Detaljer

Hva tror Jehovas vitner på?

Hva tror Jehovas vitner på? Jehovas vitner Side 1 av 9 Tekst/illustrasjoner: Jehovas vitner Filosofiske spørsmål: Anne Schjelderup og Øyvind Olsholt Sist oppdatert: 15. november 2003 Hva tror Jehovas vitner på? I denne delen skal

Detaljer

Ordinasjon og innsettelse av forstander og/eller eldste i samme gudstjeneste

Ordinasjon og innsettelse av forstander og/eller eldste i samme gudstjeneste 1 ORDNING FOR Ordinasjon og innsettelse av forstander og/eller eldste i samme gudstjeneste Den Evangelisk Lutherske Frikirke Orientering 1. Til tjenesten med Ord og sakrament (hyrdetjenesten) kalles og

Detaljer

Januar. 1. januar. For hos deg er livets kilde. Sal 36,10

Januar. 1. januar. For hos deg er livets kilde. Sal 36,10 Januar 1. januar For hos deg er livets kilde. Sal 36,10 Hvordan kommer dette året til å bli? Gud alene vet det, har vi lett for å svare, Og i én forstand er det rett. Allikevel vet vi mer om hva det nye

Detaljer

Den største og beste gaven

Den største og beste gaven Den største og beste gaven Når du nå i julen gir gaver, gir vi dem ofte i påvente av at noen gir deg noe tilbake. Hvis det er noen du gir gaver til som ikke gir oss noen tilbake, vil du sannsynligvis bli

Detaljer

DÅPEN - ett barn INNLEDNING ORDETS GUDSTJENESTE EVANGELIUM. Presten mottar dåpsbarnet og familien.

DÅPEN - ett barn INNLEDNING ORDETS GUDSTJENESTE EVANGELIUM. Presten mottar dåpsbarnet og familien. INNLEDNING DÅPEN - ett barn Presten mottar dåpsbarnet og familien. Presten: Vi er samlet her for å feire det store under at et nytt menneske er født. Denne begivenheten får oss til å stanse opp, den stiller

Detaljer

Profetier om Jesus i GT v/jørgen Storvoll 24.september 2014

Profetier om Jesus i GT v/jørgen Storvoll 24.september 2014 Profetier om Jesus i GT v/jørgen Storvoll 24.september 2014 Innledning Tro ikke at jeg er kommet for å oppheve loven eller profetene! Jeg er ikke kommet for å oppheve, men for å oppfylle. Matt 5:17 Og

Detaljer

onsdag 26. september 12 KOLOSSERBREVET Jesus er alt vi trenger

onsdag 26. september 12 KOLOSSERBREVET Jesus er alt vi trenger KOLOSSERBREVET Jesus er alt vi trenger MULIGE SPØRSMÅL I KOLOSSAI - OG I DAG Er det nok bare å tro på Jesus? Finnes det flere veier til Gud? Hvorfor kan ikke alle religioner være like riktige? Hvordan

Detaljer

Den hellige messe. I den hellige messe vil vi: tilbe Gud, lovprise Gud, takke Gud for alle hans velgjerninger, sone for våre synder.

Den hellige messe. I den hellige messe vil vi: tilbe Gud, lovprise Gud, takke Gud for alle hans velgjerninger, sone for våre synder. Den hellige messe I den hellige messe vil vi: tilbe Gud, lovprise Gud, takke Gud for alle hans velgjerninger, sone for våre synder. Vi vil be om nåde og velsignelse fra Jesu korsoffer for oss selv og for

Detaljer

Gud har gjenfødt oss til sine barn for sin ære og herlighet.

Gud har gjenfødt oss til sine barn for sin ære og herlighet. Leksjon 1 Gud har gjenfødt oss til sine barn for sin ære og herlighet. Oversikt 1. Gud ser bare to kategorier av mennesker i verden. 2. Gud har født oss til å være Hans barn. (Johannes 1:11-12; Galaterbrevet

Detaljer

tirsdag 2. oktober 12 Hvor Bibelen kom fra

tirsdag 2. oktober 12 Hvor Bibelen kom fra Hvor Bibelen kom fra Bibelfakta 1500 år å skrive 40 forfattere 20 forskjellige yrker 10 forskjellige land på 3 kontinenter 3 språk 2930 personer Likevel harmoni og sammenheng Hovedtema: Guds frelser

Detaljer

Store ord i Den lille bibel

Store ord i Den lille bibel Store ord i Den lille bibel Preken av sokneprest Knut Grønvik i Lommedalen kirke 4. søndag i fastetiden 2015 Tekst: Johannes 3,11 17 Hvilket bibelvers søkes det mest etter på nettet? Hvilket vers i Bibelen

Detaljer

Hvorfor valgte Gud tunger?

Hvorfor valgte Gud tunger? Hvorfor valgte Gud tunger? (Why God chose tongues) HVORFOR VALGTE GUD TUNGER Han var diakon i en moderne kirke, men trodde ikke på den læren med dåpen i Den Hellige Ånd å gjøre. Likevel hadde han blitt

Detaljer

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 16. kapittel:

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 16. kapittel: Preken 1. s i faste 22. februar 2015 Kapellan Elisabeth Lund Halleluja Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 16. kapittel: Fra da av begynte Jesus Kristus å gjøre det klart for disiplene sine

Detaljer

Hvem er Den Hellige Ånd?

Hvem er Den Hellige Ånd? Hvem er Den Hellige Ånd? (skrevet av Inge Flaat, Nedenes Bedehus, Normisjon; http://www.nedenesbedehus.no) Interessen for åndelige fenomener ser ut til å være betydelig. Det har blitt viktig å omgi seg

Detaljer

1. mai Vår ende av båten

1. mai Vår ende av båten 1. mai Vår ende av båten En vitsetegning viser to menn som sitter i den bakre enden av en livbåt. Der sitter de rolig og gjør ingenting. De ser avslappet på en gruppe personer i den fremste delen av båten,

Detaljer

En usikker framtid. Bibelen i dialog med i samtidskulturen del 2 18.02.2015. Optimisme ved inngangen til 1900-tallet

En usikker framtid. Bibelen i dialog med i samtidskulturen del 2 18.02.2015. Optimisme ved inngangen til 1900-tallet Bibelen i dialog med i samtidskulturen del 2 : Håp og framtidstro har Bibelen noe å fare med? Optimisme ved inngangen til 1900-tallet Fra leder plass ble det uttalt at avisen var optimistisk nok til å

Detaljer

For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv.

For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv. DÅP 1. Forberedelse L I Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn. Med takk og glede tar menigheten imot barnet/barna som i dag skal bli døpt i Guds hus. Gud har gitt oss livet og skapt oss til fellesskap

Detaljer

Bibelen,- ikke deler av den,- men,- hele Bibelen,- er Guds eget ord.

Bibelen,- ikke deler av den,- men,- hele Bibelen,- er Guds eget ord. Bibelen GUDS Ord. Bibelen,- ikke deler av den,- men,- hele Bibelen,- er Guds eget ord. Bibelens bøker og brever,- hvor flere forskjellige personer har skrevet de ned,- så var det Den Hellige Ånd som dirigerte

Detaljer

Emne vi nå skal se på er også grunnfestet ut fra bibelen.

Emne vi nå skal se på er også grunnfestet ut fra bibelen. Nådegaver og Helbredelse. Emne vi nå skal se på er også grunnfestet ut fra bibelen. En bibelsk nytestamentlig menighet tror på og forkynner også denne bibelske sannhet om nådegaver og helbredelse. Dette

Detaljer

Trinn opp til Liv! Elmer Murdoch

Trinn opp til Liv! Elmer Murdoch Trinn opp til Liv! Elmer Murdoch Gud er en fantastisk Gud som elsker deg og som har prøvd å få din oppmerksomhet. Kanskje noe av dette har stått i veien for Ham problemer rus sport familie sex arbeid venner

Detaljer

Når ateismen åpner seg som en avgrunn i sjelen

Når ateismen åpner seg som en avgrunn i sjelen I. Når ateismen åpner seg som en avgrunn i sjelen 1. Jesus beskrives i Det nye testamentet som en kenotisk personlighet. Det betyr at han viser sin styrke i sin svakhet. Det greske ordet kenosis finnes

Detaljer

En TEKST fra www.dreieskiva.com - Roald's rom i rommet.

En TEKST fra www.dreieskiva.com - Roald's rom i rommet. En TEKST fra www.dreieskiva.com - Roald's rom i rommet. Oversikt over Romerbrevet Roald Kvam 2008 Mål med Bibelfagdagene 07 Å gi innføring i Paulus brev til romerne, med særlig vekt på læren om at mennesket

Detaljer

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 5.

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 5. Side 9. Derfor kommer den alvorlige advarselen i det siste verset i brevet, v.21. For hele verden ligger i det onde, v. 19. Avstanden til verden er der for vi er av Gud mens verden er i det onde. Det vet

Detaljer

-sanger -utenatlæring av bibelord -tegning -muntlig fortelling - -Ordkart (MILL)

-sanger -utenatlæring av bibelord -tegning -muntlig fortelling - -Ordkart (MILL) 3 timer pr.uke Bibelen, utgave 2011, og salmeboka Katekisme Kristendomshefter 3A, 3B, 3C, 3D, 3E, 3F og 3G. Tidsplanukenr. Innhold og fagmomenter Arbeidsmåter og aktiviteter Kompetansemål Salmer og bibelvers

Detaljer

Kristus Åpenbart I Sitt Eget Ord #71. Hagen i ditt Sinn. #1. Brian Kocourek, Pastor Grace Fellowship. Januar 25, 1997.

Kristus Åpenbart I Sitt Eget Ord #71. Hagen i ditt Sinn. #1. Brian Kocourek, Pastor Grace Fellowship. Januar 25, 1997. 1 Kristus Åpenbart I Sitt Eget Ord #71. Hagen i ditt Sinn. #1. Brian Kocourek, Pastor Grace Fellowship. Januar 25, 1997. Matt 13,24-30 24. Han la også fram en annen lignelse for dem og sa: "Himlenes rike

Detaljer

Jesus kom til verden for og frelse oss syndere, Matt. Ev. 9/13. Det var også det sentrale i Jesu forkynnelse mens han gikk her nede på jord.

Jesus kom til verden for og frelse oss syndere, Matt. Ev. 9/13. Det var også det sentrale i Jesu forkynnelse mens han gikk her nede på jord. FRELSEN. Jesus kom til verden for og frelse oss syndere, Matt. Ev. 9/13. Det var også det sentrale i Jesu forkynnelse mens han gikk her nede på jord. Han underviste i mange ting, både kjærlighet, nåde,

Detaljer

Maria var ikke akkurat noen gammal jomfru. Hun var en veldig ung jomfru. Kanskje bare 14-15 år.

Maria var ikke akkurat noen gammal jomfru. Hun var en veldig ung jomfru. Kanskje bare 14-15 år. Preken Maria budskapsdag 22. mars 2015 Kapellan Elisabeth Lund Maria var ikke akkurat noen gammal jomfru. Hun var en veldig ung jomfru. Kanskje bare 14-15 år. Hun bodde nok fortsatt hjemme hos foreldrene

Detaljer

Håp imot døden. Er døden en øyeblikkelig overgang til pine eller salighet? Hva sier Guds ord om våre kjære som er gått bort?

Håp imot døden. Er døden en øyeblikkelig overgang til pine eller salighet? Hva sier Guds ord om våre kjære som er gått bort? Håp imot døden Er døden en øyeblikkelig overgang til pine eller salighet? Hva sier Guds ord om våre kjære som er gått bort? Av A. C. Berger Utgitt av Norsk Bibelinstitutt «Livet etter livet» var tittelen

Detaljer

Konfirmasjon i Gruben Kirke 2011

Konfirmasjon i Gruben Kirke 2011 Konfirmasjon i Gruben Kirke 2011 Inngang Preludium (alle står) Inngangssalme: salme 268 - melodi fra Rana Herre Gud, ditt dyre navn og ære over verden høyt i akt skal være, og alle sjele, de trette træle,

Detaljer

Ulike kristne skoletradisjoner 27. okt. 2015

Ulike kristne skoletradisjoner 27. okt. 2015 Ulike kristne skoletradisjoner 27. okt. 2015 Flertydig tittel kan være ulike på så mange måter. Men "kristne" peker i retning av teologiens/konfesjonens betydning for skoletenkningen. Som norsk lutheraner

Detaljer

Undervisningen om Den Bibelske Menighet, tilhører også en av hovedpilarene i Bibelen.

Undervisningen om Den Bibelske Menighet, tilhører også en av hovedpilarene i Bibelen. En BIBELSK Menighet. Undervisningen om Den Bibelske Menighet, tilhører også en av hovedpilarene i Bibelen. Guds plan med menigheten, er at den skal være en familie med omsorg og hjelp, og et sted hvor

Detaljer

TROEN KOMMER FØRST. For i hans verk er vi skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger, som Gud forut har lagt ferdige for at vi skulle vandre i dem.

TROEN KOMMER FØRST. For i hans verk er vi skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger, som Gud forut har lagt ferdige for at vi skulle vandre i dem. 1. januar TROEN KOMMER FØRST For i hans verk er vi skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger, som Gud forut har lagt ferdige for at vi skulle vandre i dem. Efeserne 2,10 Dere har ofte hørt meg si at kristenlivet

Detaljer

Misjonsbefalingene. 7. juni 2015

Misjonsbefalingene. 7. juni 2015 Misjonsbefalingene 7. juni 2015 Mosebøkene 1 Mos 12,3 - I deg skal alle slekter på jorden velsignes. 2 Mos 19,5-6: Dere skal være min dyrebare eiendom framfor alle folk; for hele jorden er min. Dere skal

Detaljer

Døden. 1. Hva er menneskehetens opprinnelse? 2. Hva skjer når en person dør?

Døden. 1. Hva er menneskehetens opprinnelse? 2. Hva skjer når en person dør? Døden er kanskje det mest misforståtte tema i dag. For mange er den innhyllet i mystikk og vekker følelser som skrekk, frykt, usikkerhet, ja endog håpløshet. Andre tror at deres kjære avdøde ikke er døde

Detaljer

Å lytte til Guds stemme. Kristin L. Berge

Å lytte til Guds stemme. Kristin L. Berge Å lytte til Guds stemme Kristin L. Berge 1 Teste ordet Du skal teste det du hører opp mot dette: 1. Er det i tråd med bibelen? 2. Kjenner du fred for det? Rom. 8:16 3. Test det opp mot andre? 4. Gir det

Detaljer

www.skoletorget.no Fortellingen om Jesu fødsel KRL Side 1 av 5 Juleevangeliet

www.skoletorget.no Fortellingen om Jesu fødsel KRL Side 1 av 5 Juleevangeliet Side 1 av 5 Tekst/illustrasjoner: Ariane Schjelderup/Clipart.com Filosofiske spørsmål: Ariane Schjelderup Sist oppdatert: 17. desember 2003 Juleevangeliet Julen er i dag først og fremst en kristen høytid

Detaljer

NÅR TUNGENE TALER. www.norskbibelinstitutt.no post@norskbibelinstitutt.no

NÅR TUNGENE TALER. www.norskbibelinstitutt.no post@norskbibelinstitutt.no NÅR TUNGENE TALER Den samme form for tungetale som gjør seg gjeldende blant karismatiske kristne er også utbredt i mange ikke-kristne miljøer. Ved første øyekast kan det se ut til at Bibelen selv forsvarer

Detaljer

VI TROR PÅ EN ALLMEKTIG GUD SOM SKAPTE ALT,

VI TROR PÅ EN ALLMEKTIG GUD SOM SKAPTE ALT, VI TROR PÅ EN ALLMEKTIG GUD SOM SKAPTE ALT, som holder alt i sine hender. Vi tror på en Gud som ingen kan sammenlignes med, som overgår all forstand - men noe av det mest oppsiktsvekkende er at vi tror

Detaljer

Høymesse i Oslo domkirke. MAL. Liturgens versjon.

Høymesse i Oslo domkirke. MAL. Liturgens versjon. 1 Høymesse i Oslo domkirke. MAL. Liturgens versjon. Preludium og prosesjon Menigheten reiser seg og blir stående til «amen» etter inngangsordene. Innngangssalme Innledningsord og intimasjon L: I Faderens

Detaljer

NOEN BØNNER TIL LIVETS MANGFOLDIGE SITUASJONER

NOEN BØNNER TIL LIVETS MANGFOLDIGE SITUASJONER NOEN BØNNER TIL LIVETS MANGFOLDIGE SITUASJONER ET TAKKNEMLIG HJERTE Du som har gitt meg så mye, gi enda en ting: et takknemlig hjerte. Ikke et hjerte som takker når det passer meg; som om din velsignelse

Detaljer

MENNESKER UTEN SJEL. www.norskbibelinstitutt.no post@norskbibelinstitutt.no

MENNESKER UTEN SJEL. www.norskbibelinstitutt.no post@norskbibelinstitutt.no MENNESKER UTEN SJEL Noen ganger sier vi at et hus har sjel, og forstår dermed at det har en stil og gjerne en alder, som gjør det spesielt i forhold til andre, mer alminnelige hus. Snakker vi derimot om

Detaljer

BARNESKOLE 1.-7. klasse KONSEPT SKOLEGUDSTJENESTE JUL. 3. Tenning av adventslysene elever - mens vi synger: Tenn lys!

BARNESKOLE 1.-7. klasse KONSEPT SKOLEGUDSTJENESTE JUL. 3. Tenning av adventslysene elever - mens vi synger: Tenn lys! BARNESKOLE 1.-7. klasse KONSEPT SKOLEGUDSTJENESTE JUL 1. Velkomst 2. Sang ved elever 3. Tenning av adventslysene elever - mens vi synger: Tenn lys! Et lys skal brenne for denne lille jord. Den blanke himmelstjerne,

Detaljer

ÅPENBARINGSBOKENS AVSLUTNING!

ÅPENBARINGSBOKENS AVSLUTNING! 140 ÅPENBARINGSBOKENS AVSLUTNING! 22.06 Mens det i den nye bibeloversettelse brukes ordet Engel, på den som nå taler til Johannes, så er det i den gamle oversettelse brukt ordet Han. Dette har gjort at

Detaljer

Timoteus 3,14 Men bli du i det du har lært og er blitt overbevist om. Du vet jo hvem du har lært det av.

Timoteus 3,14 Men bli du i det du har lært og er blitt overbevist om. Du vet jo hvem du har lært det av. Timoteus 3,14 Men bli du i det du har lært og er blitt overbevist om. Du vet jo hvem du har lært det av. 1 Tim 4,13 "Legg vinn på oplesningen av Skriften, på formaningen, på læren, inntil jeg kommer!"

Detaljer

1) i teologi: (eskatologisk) frelse gjennom Kristi død og oppstandelse (f- fra syndens makt)

1) i teologi: (eskatologisk) frelse gjennom Kristi død og oppstandelse (f- fra syndens makt) FORLØSNINGEN NORSK ORDBOK 1) i teologi: (eskatologisk) frelse gjennom Kristi død og oppstandelse (f- fra syndens makt) 2) i medisin: f-en den del av fødselen der moren befris for fosteret forløser: befrier,

Detaljer

3. søndag i fastetiden 2016. Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Lukas i det 22. kapitlet.

3. søndag i fastetiden 2016. Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Lukas i det 22. kapitlet. 3. søndag i fastetiden 2016 Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Lukas i det 22. kapitlet. Jesus sa til disiplene: Men det er dere som har blitt hos meg i prøvelsene mine. Og nå overdrar

Detaljer

Det står skrevet i evangeliet etter Markus, i det 1. kapittel

Det står skrevet i evangeliet etter Markus, i det 1. kapittel Preken 2. s i åpenbaringstiden Fjellhamar kirke 11. jan 15 Kapellan Elisbeth Lund Det står skrevet i evangeliet etter Markus, i det 1. kapittel En røst roper i ødemarken: Rydd Herrens vei, gjør hans stier

Detaljer

1. Johannesbrev Kapitel 3.

1. Johannesbrev Kapitel 3. Side 11. Dette ene budet omfatter troen på Kristus og kjærligheten til hverandre, som J.R.W. Stott sier i Tyndalekommentaren. Troen og dens frukt fører oss så inn i et varig samliv med Gud, v. 24. Det

Detaljer

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 1. Af Nils Dybdal-Holthe. Februar 2008.

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 1. Af Nils Dybdal-Holthe. Februar 2008. Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 1. Af Nils Dybdal-Holthe. Februar 2008. Side 1. I. V. 1-3: Om livets ord. Det som var fra begynnelsen, det som vi har hørt, det som vi har sett med våre øyne, det

Detaljer

Kom til meg, alle dere som strever og bærer tunge byrder, og jeg vil gi dere hvile. Matt. 11,28

Kom til meg, alle dere som strever og bærer tunge byrder, og jeg vil gi dere hvile. Matt. 11,28 Jesu omsorg Noe av det som har preget mitt liv mest, er Jesu Kjærlighet og omsorg. I mange år nå har jeg fått erfare hvordan Jesus møter mine behov i de forskjelligste situasjoner. Det være seg sorg, sykdom,

Detaljer

«...og på torget snakket han hver dag med dem han traff der»

«...og på torget snakket han hver dag med dem han traff der» «...og på torget snakket han hver dag med dem han traff der» BIBELENS BUDSKAP I DIALOG MED STRØMNINGER I SAMTIDSKULTUREN DEL 1 : BÆREKRAFT OG MORALSK KAPASITET Vår tid, menneskenaturen og globalisering

Detaljer

Skoletorget.no Fadervår KRL Side 1 av 5

Skoletorget.no Fadervår KRL Side 1 av 5 Side 1 av 5 Fadervår Herrens bønn Tekst/illustrasjoner: Ariane Schjelderup og Øyvind Olsholt/Clipart.com Filosofiske spørsmål: Ariane Schjelderup og Øyvind Olsholt Sist oppdatert: 15. november 2003 Fadervår

Detaljer

Trosbekjennelsen, 1.artikkel: «Jeg tror på Gud Fader, den allmektige, himmelens og jordens skaper».

Trosbekjennelsen, 1.artikkel: «Jeg tror på Gud Fader, den allmektige, himmelens og jordens skaper». GUD Trosbekjennelsen, 1.artikkel: «Jeg tror på Gud Fader, den allmektige, himmelens og jordens skaper». Den lille Bibel Johannes 3.16 «For så høyt har Gud elsket verden at han gav sin Sønn den enbårne,

Detaljer

HVILEDAGEN - GUDS HELLIGE SABBAT

HVILEDAGEN - GUDS HELLIGE SABBAT HVILEDAGEN - GUDS HELLIGE SABBAT INNLEDNING: Må Herren få veilede oss alle under dette bibelstudium, så vi bare ønsker å vite hva den evige og nådige Gud har talt. Slik skal dere si hver til sin neste

Detaljer

Hvordan har du tenkt å gjenopprette vårt døde ekteskap?

Hvordan har du tenkt å gjenopprette vårt døde ekteskap? Hvordan har du tenkt å gjenopprette vårt døde ekteskap? Jesus sa: Stå fast! Skrevet av en dame fra Nord Irland som ble forlatt av ektemannen. Gud kalte henne til å stå fast i bønnen for sin ektefelle og

Detaljer

MARIA JOMFRUFØDSEL. www.norskbibelinstitutt.no post@norskbibelinstitutt.no

MARIA JOMFRUFØDSEL. www.norskbibelinstitutt.no post@norskbibelinstitutt.no MARIA JOMFRUFØDSEL I begynnelsen skapte Gud mennesket i sitt bilde, i sitt bilde skapte han dem, til mann og kvinne. I begynnelsen var alt godt, alt perfekt, men en dag gjorde Adam og Eva et valg, som

Detaljer

Preken på semesteråpningsgudstjenest e for TF og PTS i Slottskapellet søndag 20. januar 2013

Preken på semesteråpningsgudstjenest e for TF og PTS i Slottskapellet søndag 20. januar 2013 Sivert Angel Preken på semesteråpningsgudstjenest e for TF og PTS i Slottskapellet søndag 20. januar 2013 3. søndag i åpenbaringstiden Tekster: 2 Mos 3,13-15; 1 Kor 8,5-6; Joh 1,15-18 Åpenbaringstidens

Detaljer

1. januar Anne Franks visdom

1. januar Anne Franks visdom 1. januar Anne Franks visdom Den jødiske jenta Anne Frank bodde i Holland under siste verdenskrig. Vennlige mennesker gjemte henne unna så hun ikke skulle bli tatt. Hun havnet likevel i en av Hitlers dødsleirer

Detaljer

Nådegaver. Innhold: Jesus har gitt oss stafettpinnen. Hva sier Bibelen. Hva er nådegave? Må undervises om og trenes i

Nådegaver. Innhold: Jesus har gitt oss stafettpinnen. Hva sier Bibelen. Hva er nådegave? Må undervises om og trenes i 1 Nådegaver Innhold: Jesus har gitt oss stafettpinnen Hva sier Bibelen Hva er nådegave? Må undervises om og trenes i Det handler om hva du ER, ikke hva du GJØR Om bruken Hvordan finne din nådegave? Jesus

Detaljer

Et TEMA fra www.dreieskiva.com - Roald's rom i rommet.

Et TEMA fra www.dreieskiva.com - Roald's rom i rommet. Et TEMA fra www.dreieskiva.com - Roald's rom i rommet. Den Hellige Ånd og nådegavene Roald Kvam 2008 Vi som vil drive Indremisjon er opptatt av at den arbeidsfordeling vi gjør, skal samsvare med den nådegavefordeling

Detaljer

Opbyggelig kommentar til Første Thessalonikerbrev. Kapitel 4.

Opbyggelig kommentar til Første Thessalonikerbrev. Kapitel 4. Side 9. 4) Trøst, v. 18. Dette skal vi trøste hverandre med, står det. Vi som tror på Jesus har en lys og god framtid foran oss. Døden er ikke det siste. Ordet står i imperativ: en oppfordring til å hjelpe

Detaljer

i Kristus " Vår åndelig velsignelse i Kristus "

i Kristus  Vår åndelig velsignelse i Kristus i Kristus Innledning. " Vår åndelig velsignelse i Kristus " Brevet er skrevet av Paulus omkring år 60 da han satt som fange i Rom, kap. 1,1; 3,1. Apg. 28,30f. Derfor kalles det "fangenskapsbrev", 4,1;

Detaljer

Fridd ut fra mørkets makt

Fridd ut fra mørkets makt Fridd ut fra mørkets makt Denne undervisningen er hentet fra to forskjellige serier jeg har på nettet: Dr Jekyll og herr Hyde kristen og Helbredelse for ånd sjel og legemet, som du finner på www.bibelundervisning.com.

Detaljer

INNHOLD. Arbeidsbok. Innledning... 15. Del I

INNHOLD. Arbeidsbok. Innledning... 15. Del I INNHOLD Arbeidsbok Innledning... 15 Del I 1 Ingenting av det jeg ser... betyr noe.... 17 2 Jeg har gitt alt jeg ser... all den betydning som det har for meg.... 18 3 Jeg forstår ingenting av det jeg ser...

Detaljer

Hans Nielsen Hauge. Norsk etnologisk gransking April 1970. Spørreliste nr 117

Hans Nielsen Hauge. Norsk etnologisk gransking April 1970. Spørreliste nr 117 Norsk etnologisk gransking April 1970 Spørreliste nr 117 Hans Nielsen Hauge Undertegnede studerer kristendomskunnskap hovedfag ved Universitetet i Bergen. Til hovedfagsoppgave har jeg valgt en oppgave

Detaljer

2. Utøvelsen av fadder- og forbederansvaret utføres i tråd med veiledningsbrosjyren: Fadder- og forbederansvar i Frikirken.

2. Utøvelsen av fadder- og forbederansvaret utføres i tråd med veiledningsbrosjyren: Fadder- og forbederansvar i Frikirken. ORDNING FOR Dåp Den Evangelisk Lutherske Frikirke Dåp 1. Dåpssamtale og dåp foretas i henhold til Forfatning for Den Evangelisk Lutherske Frikirke og Reglement for dåp og menighetens kristendomsopplæring,

Detaljer

Del 5 Bibelen om livet. Et evig liv

Del 5 Bibelen om livet. Et evig liv Del 5 Bibelen om livet Et evig liv Menneskene var skapt for å leve evig. De hadde ikke evig liv i seg selv, men Gud opprettholdt deres liv. Midt i Edens hage hadde Han plassert livets tre, som menneskene

Detaljer

Men man kommer ikke bort fra at teorien om at hebreerbrevet var Paulus forfatterskap når man leser avslutningen av brevet:

Men man kommer ikke bort fra at teorien om at hebreerbrevet var Paulus forfatterskap når man leser avslutningen av brevet: BREVET TIL HEBREERNE Brevet til Hebreerne er den 19. boken i NT. Den kaller til trofasthet mot Jesus som er den fullkomne oppfyllelsen av profetiene og håp i Det Gamle Testamente. Forfatteren av brevet

Detaljer