Living Stream Ministry

Transkript

1

2 KUNNSKAPEN om LIV W ITNESS L EE Kun til gratis utdeling. Må ikke selges. Living Stream Ministry Anaheim, California

3 2010 Living Stream Ministry Alle rettigheter tilhører utgiver. Ingen deler av dette arbeidet kan på noen som helst måte kopieres eller reproduseres, verken elektronisk, fotografisk eller på annen måte, uten skriftlig tillatelse fra utgiver. Første utgave, 2010 Utgave for massedistribusjon, 2010 ISBN (Norwegian Translation) Oversatt fra engelsk Originalens tittel: The Knowledge of Life 1973 Living Stream Ministry For informasjon om lokal distribusjon, se siste side. Utgitt av: Living Stream Ministry 2431 W. La Palma Ave., Anaheim, CA U.S.A P. O. Box 2121, Anaheim, CA U.S.A.

4 INNHOLD Tittel Side Innledning 5 Forord 7 1 Hva er liv? 9 2 Hva er erfaringen av liv? 19 3 Den første erfaringen av liv gjenfødelsen 25 4 Det som mottas ved gjenfødelsen 31 5 Fornemmelsen av liv 47 6 Fellesskap i liv 57 7 Fornemmelsen av ånden og å kjenne ånden 63 8 Forskjellen mellom ånd og sjel 75 9 Tre liv og fire lover Livets lov Den innvendige kunnskapen Hva er vekst i liv Utstrømming av liv Lys og liv 195 Om Herrens to tjenere 219

5 Bibelversene er hentet fra Bibelen Guds Ord, Bibelforlaget AS, Parentesen [eng. oversettelse] er tilføyd i noen tilfeller der man har valgt å følge den engelske originalteksten.

6 FORORD Selv om vi vet at Guds begjær og intensjon er å vinne et korporativt menneske som har Hans bilde, som uttrykker Hans herlighet og som har Hans autoritet til å ta seg av Hans fiende slik at Han Selv kan få evig hvile, vet allikevel veldig få at dette store ønsket og denne Guds intensjon bare kan oppnås gjennom Hans eget liv. Enda færre har berørt temaet om å kjenne og erfare dette livet som fullfører Guds hensikt. Derfor er de hellige i dag ganske svake og umodne. Selv om det er mange søkende, har veldig få funnet livets vei. Mange har til og med tatt feil av iver, kunnskap, kraft, gaver, osv., og tatt dem for å være liv. Vi takker Gud for at Han har tydeliggjort Sin vidunderlige og gjemte livslinje gjennom vår brors budskap i disse siste dager der det er så stort behov, og har således gjort det mulig for alle troende å se og berøre dette temaet. Disse budskapene kan sees på som en krystallisering av kremen av de helliges kunnskap om og erfaring av liv de siste to tusen år, i tillegg til vår brors tretti års personlige erfaringer. De er virkelig fullstendige og herlige. Innholdet i disse budskapene er delt inn i to hoveddeler. Den første delen behandler kunnskapen om liv og er inndelt i fjorten hovedpunkt som viser livets egenskaper og dets forskjellige virkemåter. Den andre delen* omhandler erfaringen av liv og er inndelt i nitten punkter som forklarer erfaringene i de forskjellige stegene i det åndelige livet og måten å trakte etter liv. Hvis vi trakter etter og praktiserer disse leksjonene én etter én, vil vi bli i stand til å reise oss opp og raskt oppnå modenhet i liv. Derfor har disse budskapene gjort praktisk den nesten usynlige og uhåndterlige vitenskapen om liv. Alle disse hellige som * Den andre delen har allerede blitt utgitt av forlaget Living Stream Ministry under tittelen The Experience of Life

7 lever Herren og trakter etter å vokse i liv behøver å lese disse budskapene. Dr.Y.L.Chang November 1956 Taipei, Taiwan, Den Kinesiske Republikk

8 FJORTEN PUNKTER SOM OMHANDLER LIV Vi skal over fjorten kapitler dekke fjorten hovedpunkter for å se hva liv er fra alle sider samt dekke noen temaer forbundet med liv. I denne boken bygger vi en grunn for kunnskap om liv. Vi har dekket temaet som omhandler erfaringen av liv i en annen utgave.* * The Experience of Life utgitt av Living Stream Ministry

9

10 KAPITTEL ÉN HVA ER LIV? Vi skal først se hva liv er. For å kunne kjenne liv må vi først vite hva liv er. Det er ganske vanskelig å forklare, derfor trenger vi virkelig Herrens barmhjertighet. Ifølge Bibelens lære bør minst seks punkter nevnes for å gjøre dette emnet klart. I. BARE GUDS LIV ER LIV Når vi forklarer hva liv er, må vi først være klar over én ting. Det er at det bare er én type liv i hele universet som kan bli regnet som liv. Første Johannes 5:12 sier: Den som har Sønnen, har livet. Den som ikke har Guds Sønn, har ikke livet Johannes 3:36 sier også: Den som tror på Sønnen, har evig liv. Men den som ikke vil tro Sønnen, skal ikke se livet Disse to stedene i Bibelen forteller oss at et menneske ikke har liv hvis ikke det har Guds liv. Dette viser oss at det i Guds øyne bare er Hans liv som er liv. Ved siden av dette livet kan ikke noe annet liv regnes som liv. Derfor blir Guds liv betraktet som om det er det eneste livet når det nevnes i Bibelen (Johannes 1:4; 10:10; 11:25; 14:6; osv.). Bare Guds liv er liv. Andre liv regnes ikke som liv fordi det kun er Guds liv som er guddommelig og evig. Hva betyr guddommelig? Å være guddommelig betyr å være av Gud, ha Guds natur, eller å være opphøyd eller atskilt fra alt annet. Bare Gud er Gud, bare Gud har Guds natur, og bare Gud er opphøyd og særskilt. Derfor er bare Gud guddommelig. Guds liv er Gud Selv (senere skal vi behandle dette punktet), og siden det er Gud Selv, har det naturligvis Guds natur. For eksempel er en gullkopp av gull, og siden den er av gull, har den gullets natur. Faktisk er gull dens natur. På samme måte er Guds liv Gud Selv

11 10 KUNNSKAPEN OM LIV og har Guds natur. Gud er naturen til Sitt liv. Siden Guds liv er Gud og har Guds natur, er Guds liv guddommelig. Hva betyr evig? Evig betyr uskapt, uten begynnelse eller slutt, selveksisterende og alltid uforanderlig eksisterende. Bare Gud er uskapt, bare Han er fra evighet til evighet (Salme 90:2), det vil si uten begynnelse eller slutt. Han er Jeg er den Jeg er (2 Mos. 3:14), og alltid den samme (Salme 102:28). Siden Gud Selv er slik, er også livet, som er Gud Selv, slik. Guds liv er slik som Gud Selv, uskapt, uten begynnelse eller slutt, selveksisterende, alltid eksisterende og aldri i forandring. Derfor er Guds liv evig. Derfor omtaler Bibelen Guds liv som evig liv. Siden både guddommelig og evig er Guds natur, og fremviser egenskapene til Gud Selv, er det også naturen til Hans liv. Det beskriver Hans livs egenskaper. Det å være guddommelig er ikke bare én av Guds livs egenskaper, men det er enda mer essensen av Hans liv, hvor det å være evig bare er én av Guds livs egenskaper. La oss igjen se på illustrasjonen med gullkoppen. Dens natur er både gull og rustbestandig. Vi karakteriserer ikke bare koppen som er gull, men gull er også selve dens innerste vesen. At dens natur er rustbestandig skyldes at den er av gull. På samme måte er Guds liv evig fordi det er guddommelig. (Å være guddommelig betegner ikke bare at noe er av Gud, men at det er Gud Selv.) Guds liv er evig fordi det er guddommelig. I universet har ikke noe skapt liv guddommelig natur. Derfor er ikke noe skapt liv evig. Siden Guds livs natur er slik, er naturligvis Guds liv i seg selv også slik. Guds liv er evig fordi det er guddommelig. I hele universet er det bare Guds liv som er både guddommelig og evig. Derfor regnes kun Guds liv som liv. Bare det livet som både er guddommelig og evig kan regnes som liv fordi liv betegner noe som er levende, og alt som regnes som liv må være noe som er udødelig. Det som er udødelig er uforanderlig. Det forblir det samme og fortsetter å leve selv etter å ha gått gjennom enhver form for motstand eller ødeleggelse. Et liv som er underlagt død og forandring, og er ute av stand til å motstå noe motgang eller ødeleggelse, er verken evig, udødelig, eller uforanderlig. Det kan derfor ikke regnes som liv. Det som er liv må være noe som lever evig og aldri forandres. Bare det som er

12 HVA ER LIV? 11 evig kan være slik. Hva er det da som er evig? Bare det som er guddommelig! Det som er guddommelig er av Gud, og dette er Gud Selv. Gud Selv er uten begynnelse eller slutt, selveksisterende og alltid eksisterende. Derfor er Han evig. Fordi det kun er det som er guddommelig som er evig, og kun det som er evig som kan leve evig uten forandring, kan bare det som både er guddommelig og evig regnes som liv. Alle typer liv i universet, om det er livet til en engel, et menneske, et dyr eller en plante, er dødelig og foranderlig. Derfor er de ikke evige. De har ikke Guds natur, heller ikke er de guddommelige. Bare Guds liv har Guds natur. Derfor er det guddommelig og evig, udødelig og uforanderlig, umulig for døden å holde på og uforgjengelig (Ap. Gj 2:24; Heb. 7:16). Uansett hvilken type motgang eller ødeleggelse det gjennomgår, forblir det uforandret og forblir alltid det samme. Ikke noe annet liv i universet enn Guds liv kan være slik. Derfor er det fra evighetens synspunkt bare Guds liv som er liv. Det har ikke bare navnet liv, men også virkeligheten av liv. Og på denne måten oppfyller det fullstendig betydningen av liv. Andre liv er bare liv i navnet, ikke i virkeligheten. Derfor er de ute av stand til å møte kriteriet om livets udødelighet og uforanderlighet, og kan ikke bli ansett for å være liv. Ifølge Guds livs guddommelige og evige natur er derfor Guds liv det unike liv i hele universet.* II. LIV ER UTSTRØMMINGEN AV GUD Angående hva liv er, må vi først se at det kun er Guds liv som er liv. Deretter må vi se at liv er utstrømmingen av Gud. Johannes Åpenbaring 22:1-2 omtaler en elv av livets vann som strømmer ut fra Guds trone, og i elven med levende vann finnes livets tre. Både livets vann og livets tre betegner liv. Det vises * Fordi Guds liv er det unike liv, omtaler alltid Det Nye Testamentet i den originale greske teksten denne type liv med ordet zoe, som refererer til det høyeste livet (Johannes 1:4; 1 Johannes 1:2; 5:12; etc.) I tillegg til dette bruker den originale teksten i Det Nye Testamentet også (1) bios for å omtale kjødets liv (Lukas 8:43; 21:4; osv.) og (2) psyke for å omtale sjelelivet eller menneskets naturlige liv (Matt. 16:25-26; Lukas 9-24; osv).

13 12 KUNNSKAPEN OM LIV derfor klart at liv er noe som strømmer ut fra Gud. Derfor kan vi si at liv er utstrømmingen av Gud. Vi har allerede sett at liv må være guddommelig og evig. Siden Gud er Gud, er Han naturligvis guddommelig. Bibelen sier også at Gud er evig. Siden Gud både er guddommelig og evig, er Han liv. Derfor er liv Gud som strømmer ut. Gud er liv ifølge Guds egen guddommelige og evige natur. Men hvis Gud ikke strømmer ut, er Han ikke liv for oss, selv om Han er liv hva angår Ham Selv. Han må strømme ut for å kunne være liv for oss. Hans utstrømming går gjennom to steg. Det første steget er at Han ble kjød. Dette gjør Ham i stand til å strømme ut fra himmelen og inn midt iblant menneskene og manifestere Seg Selv som liv (Johannes 1:1, 14, 4). Derfor sier Bibelen på den ene siden at Han blir manifestert i kjød (1 Tim. 3:16, eng. oversettelse), og på den annen side som livet som ble manifestert (1 Johannes 1:2, eng. oversettelse). Derfor sa Han at Han var liv da Han var i kjødet (Johannes 14:6). Selv om Han i det første steget av Sin utstrømming kunne manifestere Seg Selv som liv for oss, kunne Han ikke bli mottatt som liv av oss. Derfor må Han ta det andre steget med å strømme ut. Hans andre steg med å strømme ut er at Han ble naglet til korset. Gjennom døden ble kjødets kropp som Han tok på seg ødelagt. På denne måten ble Han i stand til å strømme ut fra kjødet og bli det levende livets vann for å mottas av oss (Johannes 19:34; 4:10, 14). Klippen i Det Gamle Testamentet symboliserte Ham. Den ble slått, og ut fra den kom levende vann til israelsfolket (2 Mos. 17:6; 1 Kor. 10:4). Han ble kjød så Han kunne være et hvetekorn som inneholder liv. Han ble korsfestet slik at Han kunne strømme ut fra kjødets skall og inn i oss Hans mange frukter og bli vårt liv (Johannes 12:24). Livet vi mottar fra Gud er på denne måten utstrømmingen av Gud Selv. Dette livet som strømmer inn i oss er fra vår side innstrømmingen av Gud, og fra Guds side er det utstrømmingen av Gud. Når da dette livet strømmer ut fra oss, er det igjen utstrømmingen av Gud. Denne utstrømmingen av Gud begynte fra Hans trone. Først strømmet det inn i Jesus fra Nasaret, så passerte det gjennom korset og strømmet inn i apostlene. Deretter strømmet

14 HVA ER LIV? 13 det ut av apostlene som en strøm av levende vann (Joh. 7:38). Det har strømmet gjennom de hellige til alle tider, og det til slutt strømmet inn i oss. Det vil strømme ut fra oss til f lere millioner, og det vil i evigheten strømme videre for alltid uten ende, slik som det er fortalt i Johannes Åpenbaring 22:1-2 og Johannes 4:14. Vannet som er nevnt i Esekiel 47 symboliserer denne utstrømmingen av Gud. Hvor enn vannet strømmer skal alle ting ha liv. På samme måte skal det være liv overalt hvor denne utstrømmingen fra Gud kommer, for denne utstrømmingen er livet selv. Når denne utstrømmingen strømmer til evigheten, vil evigheten bli fylt med tilstand av liv og bli en evighet av liv. Helt i begynnelsen, når Bibelen taler om liv, viser den oss en strømmende elv (1 Mos. 2:9-14). Mot slutten, i Johannes Åpenbaring, blir vi vist at alle ting forbundet med liv hva oss angår, enten det er livets vann eller livets tre, strømmer ut fra Gud. Dette taler klart om at liv for oss er utstrømmingen av Gud Selv. Gud strømmet ut fra himmelen, og gjennom kjødet strømmet Han inn midt iblant oss som livet som ble manifestert for oss. Deretter strømmet Han ut fra kjødet og inn i oss som livet vi har mottatt. III. LIV ER GUDS INNHOLD Det tredje punktet vi burde kjenne til når det gjelder hva liv er, er at liv er Guds innhold. Siden liv er utstrømmingen av Gud, er det derfor Guds innhold, for utstrømmingen av Gud er fra Gud Selv, og Gud Selv er innholdet av Gud. Siden innholdet i Gud er Gud Selv, er dette innholdet alt hva Gud er, eller Guddommens fylde. Bibelen forteller oss at hele Guddommens fylde er i Kristus (Kol. 2:9). Dette fordi Kristus som Guds legemliggjøring ble manifestert å være menneskets liv. Dette livet inneholder hele Guddommens fylde, som er alt Gud er. Alt det Gud er finnes i dette livet. Guds egenskap å være Gud avhenger av dette livet. Derfor er dette livet Guds innhold, Guddommens fylde. Når vi mottar dette livet mottar vi Guds innhold, og vi mottar alt som finnes i Gud. Dette livet i oss er hva Gud er. Det er i dette livet at Gud i dag blir vårt alt og er vårt alt. Det er i dette livet at Gud blir vår Gud og er vår Gud. Siden dette livet i

15 14 KUNNSKAPEN OM LIV Kristus er Guddommens fylde og innholdet av Gud Selv, er det også i oss Guddommens fylde og innholdet av Gud Selv. IV. LIV ER GUD SELV Vi har sett at liv er utstrømmingen av Gud og at liv er Guds innhold. Utstrømmingen av Gud utgår fra Gud Selv, og Guds innhold er også Ham Selv. Siden liv både er utstrømmingen av Gud og Guds innhold, er naturligvis liv Gud Selv. Dette er det fjerde punktet vi burde kjenne til når det gjelder hva liv er. I Johannes 14:6 sier Jesus at Han er liv. Etter Han sa dette, gjorde Han det kjent for disiplene fra vers 7 til 11 at Han og Gud er ett og når Han taler dette ordet er det Gud som taler i Ham. Han er Gud som er blitt kjød, og Han er Gud i kjødet (Joh. 1:1, 14:1, Tim. 3:16). Når Han sier at Han er liv, er det Gud som sier at Gud er liv. Derfor viser Hans ord oss at liv i sannhet er Gud Selv. Vi burde legge merke til det faktum at Bibelen sjelden bruker uttrykket Guds liv. Bibelens lære åpenbarer hovedsakelig for oss at Gud er liv. Den taler mest om Gud som liv. Den nevner sjelden livet til Gud. Den forteller oss at Gud er vårt liv, og den taler om Gud som vårt liv. Den sier nesten aldri at Gud ønsker at vi skal motta Hans liv. Guds liv er forskjellige fra at Gud er liv og Gud som liv. Guds liv antyder ikke nødvendigvis hele Gud Selv, mens Gud er liv og Gud som liv betegner hele Gud Selv. Strengt tatt mottar vi ikke Guds liv, men Gud som liv, når vi mottar liv. Gud gav oss ikke bare Sitt liv, Han kom Selv for å være vårt liv. Fordi Gud Selv er liv, er Hans liv Hans virkelige selv. Hvaersåliv?LiverGudSelv.Hvabetyrdetåhaliv?Detåha liv er å ha Gud Selv. Hva betyr det å leve ut liv? Å leve ut liv er å leve ut Gud Selv. Det er ingen forskjell mellom liv og Gud. Hvis det var det, da ville det ikke vært liv. Vi burde forstå dette klart. Det er ikke tilstrekkelig å kun vite at vi har liv, vi må dessuten vite at det livet vi har er Gud Selv. Det er ikke tilstrekkelig å kun vite at vi skal leve ut liv, vi må også vite at livet vi burde leve ut er Gud Selv. Brødre og søstre, hva er egentlig det livet som vi burde leve ut?hvaleverviutnårvileverutliv?erdetåleveutlivåleveut kjærlighet, ydmykhet, mildhet, og tålmodighet? Nei! Fordi verken

16 HVA ER LIV? 15 kjærlighet, ydmykhet, mildhet, eller tålmodighet er liv. Heller ikke er noen annen form for godhet eller annen menneskelig dyd liv. Bare Gud Selv er liv. Derfor er ikke det å leve ut slike dyder det å leve ut liv. Bare det å leve ut Gud Selv er å leve ut liv. Hvis den kjærlighet, ydmykhet, mildhet og tålmodighet som vi lever ut ikke er utstrømningen av Gud eller manifestasjonen av Gud, er de ikke liv. Hvis ikke Gud blir uttrykt gjennom oss, er enhver godhet eller dyd vi lever ut ikke liv. Dydene vi lever ut må være utstrømningen av Gud, manifestasjonen av Gud og uttrykket av Gud. Da lever vi ut liv, for liv er Gud Selv. Kolosserne 2:9 og Efeserne 3:19 viser oss Guds fylde. Det livet vi mottar er denne fulle Gud. Derfor er dette livet også fylde. I det finnes kjærlighet og lys, ydmykhet og mildhet og saktmodighet, sympati og forståelse. All godhet og alle dyder som er i Gud finnes i dette livet. Derfor kan dette livet leve ut alle disse dydene gjennom oss. Å leve ut disse dydene er å leve ut Gud, fordi dette livet er Gud. Selv om dette livet har mange manifestasjoner når det blir levd ut, slik som kjærlighet, ydmykhet, mildhet og tålmodighet, er alle disse uttrykk av Gud, for de blir alle levd ut fra Gud. Det som leves ut fra Gud er Guds uttrykk, eller uttrykket av liv, fordi Gud er liv og liv er Gud. V. LIV ER KRISTUS Bibelen viser oss at liv er Gud Selv. Den viser oss enda mer at liv er Kristus. Livet var Gud, så ble Gud kjød, dette er Kristus. Derfor er Kristus Gud, og Kristus er også liv (1 Johannes 5:12). Livet som var Gud, livet som Gud er, er i Ham (Johannes 1:4). Derfor sa Kristus igjen og igjen at Han er livet (Joh. 14:6; 11:25), og at Han kom til jorden slik at menneskene kunne ha liv (Joh. 10:10). Derfor sier Bibelen at den som har Ham, har liv (1 Joh. 5:12), og at Han som er i oss er vårt liv (Kol. 3:4). Akkurat som liv er Gud Selv, slik er liv også Kristus. Akkurat som det å ha liv er å ha Gud Selv, slik er det å ha liv det å ha Kristus. Akkurat som det å leve ut liv er å leve ut Gud Selv, slik er også det å leve ut liv det å leve ut Kristus. Akkurat som det ikke er den minste forskjell på liv og Gud, på samme måte er det ingen forskjell på liv og Kristus. Slik som kun et lite avvik fra

17 16 KUNNSKAPEN OM LIV Gud ikke er liv, slik er et lite avvik fra Kristus ikke liv. For Kristus er Gud som liv. Det er gjennom Kristus og som Kristus at Gud blir manifestert som liv. Derfor er Kristus liv, og liv er Kristus. VI. LIV ER DEN HELLIGE ÅND Etter at Herren Jesus sa at Han var liv i Johannes 14:6, gjorde Han det ikke bare kjent for Sine disipler at Han og Gud var én (v. 7-11), men også at Den Hellige Ånd og Ham også er én (v ).* Fra vers 7 til 11 viste Han oss at Han er legemliggjøringen av Gud Han er i Gud, og Gud er i Ham. Derfor betyr det at Han er liv, at Gud er liv. Fra vers 16 til 20 åpenbarer Han videre at Den Hellige Ånd er Hans legemliggjøring, Hans andre form. Når Hans fysiske tilstedeværelse forlater oss, kommer denne virkelighetens Ånd som er Ham Selv, som en annen trøster inn i oss og bor i oss. Denne Ånden som lever i oss og bor i oss er Ham Selv som lever i oss som vårt liv som vi kan leve. Disse to avsnittene viser oss derfor at Han er liv ved at Gud er i Ham, og at Han er Den Hellige Ånd. Gud er i Ham som liv, og Han er Den Hellige Ånd som liv. Hans eksistens som liv er Guds eksistens som liv, og er også Den Hellige Ånds eksistens som liv. Derfor forteller Johannes 4:10, 14 oss at det levende vannet Han gir er det evige livet. Johannes 7:38-39 forteller oss videre at det levende vannet som strømmer ut fra oss er Den Hellige Ånd som vi mottok. Dette avslører at Den Hellige Ånd er det evige livet. Den Hellige Ånd som vi mottar er det evige livet som vi erfarer, eller Kristus som blir erfart av oss som liv. Det evige livet, eller Kristus som liv, erfares av oss som Den Hellige Ånd. Av denne grunn blir Den Hellige Ånd kalt livets Ånd (Rom. 8:2). Den Hellige Ånd er livets Ånd fordi Gud og Kristus som liv avhenger av Ham. Han og liv er forenet som ett og kan ikke skilles. Han er av liv, og liv er av Ham. Liv er Hans innhold, og Han er virkeligheten av liv. For å være mer presis er Han ikke bare virkeligheten av liv men også livet selv. * I versene 16 og 17 refererte Herren til Den Hellige Ånd som han, men i vers 18 endret han pronomen fra han til Jeg. Dette avslører at Den Hellige Ånd Han snakket om i vers 16 og 17 er Ham Selv.

18 HVA ER LIV? 17 Vi vet alle at Gud er en treenig Gud Faderen, Sønnen og Ånden. Faderen er i Sønnen, Sønnen er Ånden. Faderen i Sønnen er manifestert blant menneskene, derfor er Sønnen manifestasjonen av Faderen. Sønnen kommer som Ånden inn i mennesket, derfor er Ånden den innkommende Sønnen. Faderen er kilden av liv, livet selv. Siden Sønnen er manifestasjonen av Faderen (1 Tim. 3:16), er Han manifestasjonen av liv (1 Joh. 1:2). Og siden Ånden er Sønnen som kommer inn, er Han livet som kommer inn. Liv er opprinnelig Faderen, og i Sønnen blir det manifestert blant mennesker, og som Ånden kommer det inn i mennesket for å erfares. Derfor blir Ånden livets Ånd. Siden Ånden er livets Ånd, kan mennesket motta liv ved Ånden, og når mennesket setter sitt sinn på Ånden, er det liv (Rom. 8:6 engelsk versjon). Siden Ånden er livets Ånd, berører mennesket liv når det oppøver ånden for å berøre Ånden. Når det kontakter Ånden, kontakter det liv, og når det adlyder Ånden erfarer det liv. For å oppsummere er liv Den Treenige Gud. Men for oss er liv ikke Den Treenige Gud i himmelen, men Den Treenige Gud som strømmer ut. Denne utstrømningen av Den Treenige Gud betyr at Hans innhold, som er Ham Selv, først strømmer ut gjennom Kristus, så strømmer det ut av Ånden for å mottas av oss som liv. Når vi så berører Gud i Kristus som Ånden, berører vi liv, for liv er Gud i Kristus som Ånden.

19

20 KAPITTEL TO HVAERERFARINGENAVLIV? Vi vil nå stille det andre spørsmålet: Hva er erfaringen av liv? Når vi har sett hva liv er, kan vi lett vite hva erfaringen av liv er. I.ÅERFAREGUD ViharsettatliverGudSelv.DetatGudSelvstrømmerinni oss, blir mottatt og erfart av oss, er liv. Derfor er det å erfare Gud det samme som å erfare liv. All erfaring av liv er erfaring og berøring av Gud. Enhver erfaring som ikke berører Gud er ikke en erfaring av liv. Noen omvendelser er for eksempel ikke forårsaket av Guds opplysing, men av menneskets egen selvanalyse. Siden den ikke forårsaker at mennesket berører Gud, er dette ingen erfaring av liv. Omvendelse som er et resultat av Guds opplysing vil helt sikkert forårsake at mennesket berører Gud, og er derfor en erfaring av liv. Det som stammer fra menneskets egen oppførsel er ikke en erfaring av liv. Det er kunstig og av menneskets eget verk. Det er ikke resultatet av at Gud strømmer gjennom mennesket eller at mennesket strømmer gjennom Gud, derfor kan det ikke regnes som en erfaring av liv. Hva kan da betraktes som en erfaring av liv? En erfaring som er resultat av at Gud strømmer gjennom mennesket og at mennesket strømmer gjennom Ham er å betrakte som en erfaring av liv. I våre bønner møter vi for eksempel Gud, blir opplyst, ser våre egne feil og behandler dem fremfor Gud. Det er ikke det at vi finner våre egne feil, men heller at vi blir møtt av Gud innvendig når vi nærmer oss Gud. Dermed ser vi våre egne feil. Gud er lys,

21 20 KUNNSKAPEN OM LIV derfor ser vi våre feil i Hans lys når vi møter Ham. Vi bekjenner naturligvis overfor Gud og spør etter renselsen i Herrens blod. Som en konsekvens strømmer Gud gjennom oss, og vi strømmer også gjennom Gud. Slik erfaring fører til at vi erfarer Gud. Derfor er dette erfaringen av liv. Alle erfaringer av liv er fra Gud og er Hans virke inni oss. Derfor kan de forårsake at vi berører Gud og erfarer Ham. All erfaring som ikke er slik er ikke erfaringen av liv, for liv er Gud, og å erfare liv er å erfare Gud. Derfor vil enhver slik erfaring av Gud fremvise liv (Fil. 2:13-16). II. Å ERFARE KRISTUS Å erfare liv er uten tvil å erfare Gud, likevel er Gud i Kristus for å bli erfart av oss. Kristus er Guds manifestasjon og legemliggjøring. Han er Gud som blir vår erfaring. Derfor er all vår erfaring av Gud erfaringen av Kristus og er i Kristus. Siden det å erfare liv er å erfare Gud, er det derfor også å erfare Kristus. Selv om Gud er liv kan Han ikke være vårt liv uten at Han er i Kristus og blir Kristus, og på denne måten blir erfart av oss. For å bli erfart av oss må Han være vårt liv. Men Han kan ikke være vårt liv når Han er i himmelen, i et utilnærmelig lys der intet menneske kan komme (1 Tim. 6:16). Videre må Han ha vår menneskelige natur for å være vårt liv. Hans guddommelige liv må være sammenblandet med menneskelig natur slik at det kan være forenet med oss som har den menneskelige naturen og kan være vårt liv. Derfor kom Han ut fra himmelen, ble kjød, og ble sammenblandet med menneskets natur. Derfor ble Gud Kristus, og Han blir vårt liv i den menneskelige naturen slik at vi kan erfare Ham. Når vi erfarer Ham som vårt liv, erfarer vi Kristus. I korthet vil vi erfare de følgende aspektene når vi erfarer Kristus: A. Kristus åpenbart i oss (Gal. 1:16) Dette er vår første erfaring av Kristus når vi blir frelst. Vi erfarer at Gud åpenbarer Kristus i oss gjennom Den Hellige Ånd, og gjør oss derfor i stand til å kjenne og motta Ham som vårt liv og vårt alt.

22 HVA ER ERFARINGEN AV LIV? 21 B. Kristus lever i oss (Gal. 2:20) Dette er vår stadige erfaring av at Kristus lever i oss som vårt liv etter at vi er frelst. Med andre ord erfarer vi at Kristus bor i oss og lever for oss. Denne uavbrutte erfaringen av Kristus i vårt daglige liv som hellige utgjør hoveddelen av vår erfaring av Kristus. C. Kristus vinner skikkelse i oss (Gal. 4.19) Dette er at vi lar alt som er av Kristus bli bestanddelen i vårt indre liv, slik at Kristus kan vokse og vinne skikkelse i oss. Kristus er ikke bare i oss slik at vi kan erfare Ham som vårt liv, som Den som lever for oss, men enda mer slik at vi kan erfare Ham som vårt alt. Slik gjøres Han i stand til å vokse og vinne skikkelse i vårt liv. På denne måten kan Hans liv vokse opp til modenhet i oss. D. Kristus blir forstørret i vår kropp (Fil. 1:20-21) Dette er at vi lar alt det Kristus er bli uttrykket av vårt utvendige levesett, at Kristus kan bli manifestert utad. Om det blir ved liv eller ved død lar vi Kristus bli forstørret i vår kropp i enhver omstendighet. Med andre ord er det å leve for oss Kristus. Dette er selvfølgelig en noe dypere erfaring av Kristus. Det er ikke bare å erfare at Han vinne skikkelse inni oss, men også erfare at Han blir forstørret ut fra oss. At Kristus vinne skikkelse i oss er modningen av det indre livet. Det er da vi har alt som er Hans som våre indre elementer. At Kristus blir forstørret i vår kropp er uttrykket av det ytre levesettet. Ved dette tillater vi at alt det som er Hans blir vår ytre manifestasjon. I denne erfaringen erfarer vi derfor ikke bare Kristus som elementene i vårt indre liv, men også som manifestasjonen av vårt ytre levesett. E. Aldersmålet for Kristi fylde (Ef. 4:13) Dettebetyratvialle,detvilsiKroppen,erfarerKristustilvi er fulle av Kristi elementer og konstitusjon. Slik vokser vi og blir fylt av veksten av Kristi fylde. Dette er selvfølgelig helt og fullt en korporativ erfaring av Kristus.

23 22 KUNNSKAPEN OM LIV F. Forvandlet til bildet av Kristus (2 Kor. 3:18) Vår erfaring av Kristus kan forvandle oss helt til vi er lik Ham. Dette begynner med vår erfaring av at Kristus blir åpenbart i oss, og fortsetter helt til vår kropps gjenløsning (Rom. 8:23). Dess mer vi erfarer Ham, dess mer blir vi forandret, helt til selv vår kropp blir forvandlet i form til likheten av Hans herlighetslegeme (Fil. 3:21). På den tiden vil vi være fullstendig likedannet med Hans bilde (Rom. 8:29) og vi skal bli Ham lik (1 Joh. 3:2). Vi skal da erfare Ham på en fullstendig måte. Alt som vedrører vårt indre liv og det helliggjorte levesettet ut fra oss må være vår erfaring av Kristus. Fordi Kristus er vårt liv, er Han også vår helliggjørelse (Kol. 3:4; 1 Kor. 1:30). Enhver erfaring som angår vårt indre liv må være at Kristus lever i oss. Videre må vårt utvendige helliggjorte levesett være at Kristus lever ut gjennom oss. All vår erfaring av liv må være erfaringen av Kristus. Ikke bare må slike store opplevelser av liv som å dø med Kristus, være oppstanden med Ham, og å fare opp med Ham være vår erfaring, men selv små erfaringer av liv i vår hverdag må alle være erfaringen av Kristus. Om det er befrielse fra synd eller å overvinne verden, å leve ut helliggjørelse og åndelighet, eller å leve ut kjærlighet og ydmykhet, må alt være erfaringen av Kristus. Selv den lille saktmodigheten og tålmodigheten vi har mot andre burde være erfaringen av Kristus. Å erfare Kristus er å la Kristus leve både i oss og ut fra oss. Å erfare Kristus er å ta Kristus som liv og slik leve ved Kristus. Å erfare Kristus betyr at hele vårt levesett, alle våre handlinger, er Kristus Selv som lever ut og handler ut fra oss. Å erfare Kristus er å erfare kraften av Hans oppstandelse (Fil. 3:10) dette er erfaringen av Ham som liv. Derfor er en slik erfaring også erfaringen av liv. III. Å ERFARE DEN HELLIGE ÅND Etter at Herren Jesus i Johannes evangelium 14 forteller oss at Han er liv (v. 6), viser Han oss ikke bare at Han og Gud er én, at Han er i Gud, Gud er i Ham, og det at Han er liv betyr at Gud er liv (v. 7-11). Heller ikke viser Han oss kun at Den Hellige

24 HVA ER ERFARINGEN AV LIV? 23 Ånd og Han også er én, at Den Hellige Ånd som kommer inn i oss og bor med oss er Kristus som lever i oss for å være vårt liv (v ). Han viser oss også at det at Han kommer inn i oss, lever i oss og bor i oss som vårt liv som Den Hellige Ånd betyr at både Han og Gud som Ånden kommer inn i oss og bor med oss som vårt liv (v ). Helt enkelt viser Herren oss tre ting etter Han sa at Han er liv: (1) Gud er i Ham som liv, (2) Han er Den Hellige Ånd som liv, og (3) Den Treenige Gud kommer inn i oss som liv. Når vi slik erfarer liv, erfarer vi ikke bare Gud, og vi erfarer vi ikke bare Kristus, men vi erfarer også Den Hellige Ånd. I virkeligheten er Den Hellige Ånd både Gud og Kristus som liv erfart av oss, eller Gud i Kristus som liv erfart av oss. Slik som Kristus er legemliggjøringen av Gud, slik er Den Hellige Ånd legemliggjøringen av Kristus. Gud som liv er i Kristus, og Kristus som liv er Den Hellige Ånd. Vi erfarer Gud i Kristus, og vi erfarer Kristus som Den Hellige Ånd. En slik erfaring av liv er erfaringen av Gud og Kristus, som derfor også er erfaringen av Den Hellige Ånd. Gud er liv, Kristus er Gud som kommer som liv, og Den Hellige Ånd er Guds Ånd i Kristus som liv, eller livets Ånd (Rom. 8:2). Det er denne livets Ånd, Den Hellige Ånd, som gjør at vi kan erfare hele Guds innhold i Kristus som liv. Det er denne livets Hellige Ånd som gjør at vi erfarer den iboende Kristus, og det er denne livets Hellige Ånd som gjør at vi erfarer Guds oppstandelseskraft i Kristus (Rom. 8:9-11). Det er denne livets Hellige Ånd som leder oss til å døde kroppens onde gjerninger, og det er denne livets Hellige Ånd som ber i oss (Rom. 8:13, 26). Alle våre erfaringer av liv, om de er dype eller grunne, produseres av Den Hellige Ånd, derfor er de alle erfaringer av denne livets Hellige Ånd. Romerne 8:9-11 viser oss ikke bare at det er Den Hellige Ånd som gjør oss i stand til å erfare den iboende Kristus og Guds oppstandelseskraft, men også at det er Den Hellige Ånd som bor i oss som forårsaker at vi erfarer at liv er Kristus, og at det er Gud som bor i oss som forårsaker at vi erfarer liv. Guds liv i Kristus blir derfor erfart av oss gjennom Den Hellige Ånd. For å erfare dette livet må vi derfor erfare Den Hellige Ånd, og når vi erfarer dette livet, erfarer vi Den Hellige Ånd.

25 24 KUNNSKAPEN OM LIV Derfor er erfaringen av liv erfaringen av Den Treenige Gud, eller erfaringen av Gud i Kristus og Kristus som Den Hellige Ånd som vårt liv. Den Hellige Ånd som virker i oss, leder oss til å erfare Kristus og til å erfare Gud i Kristus dette er erfaringen av liv. Når vi i Den Hellige Ånd strømmer gjennom Gud og Kristus, og tillater Gud og Kristus å strømme gjennom oss, er dette erfaringen av liv. Bare slik erfaring av Den Hellige Ånd, Kristus, og Gud er erfaringen av liv. Alt som er noe annet enn dette kan ikke regnes som erfaringen av liv. Du kan si at det er iver, et religiøst levesett, eller selvforbedring, men du kan ikke si at det er erfaringen av liv. Å erfare liv er å erfare Gud, å erfare Kristus, og å erfare Den Hellige Ånd. Dette er ikke noe av egen gjerning eller forsøk på forbedring, det er derimot resultatet av Guds bevegelse i oss, Kristus som lever ut gjennom oss, og Den Hellige Ånds salvelse i oss. Måtte vi virkelig jage etter dette.

26 KAPITTEL TRE DEN FØRSTE ERFARINGEN AV LIV GJENFØDELSEN Vi har sett hva liv er, og vi har sett hva erfaringen av liv er. Nå vil vi se på den første erfaringen av liv, som er gjenfødelse. Gjenfødelse er det første steget i vår erfaring av Guds liv, derfor er det vår første erfaring av Guds liv. Denne erfaringen er veldig grunnleggende og ekstremt viktig. Vi skal bruke f lere punkter for å se på det. La oss først se: I. HVORFOR GJENFØDELSE ER NØDVENDIG Hvorfor må vi bli født på ny? Det er to grunner som gjør dette nødvendig. Hvis vi først betrakter det lave aspektet, er gjenfødelse nødvendig fordi vårt liv er blitt fordervet og ondt (Jer. 17:9; Rom. 7:18), og det kan ikke endres fra å være ondt til å være godt (Jer. 13:23). Dette er grunnen vi vanligvis gir for gjenfødelse. Fordi vårt liv (1) er ødelagt og ondt, og (2) ikke kan forbedres, trenger vi å bli født på ny. Alle vismenn har fra tidligere, og i nåtiden, vært talsmenn for læren om selvforbedring for å forbedre mennesket. Men Guds frelse verken korrigerer eller forbedrer mennesket, men gjenføder i stedet mennesket, siden vårt menneskelige liv allerede er ødelagt og ikke kan gjøres godt ved forbedring. Dette er den første grunnen til at vi må bli født på ny. For det andre er det, sett fra et høyere aspekt, en annen grunn til at vi må bli født på ny. Men la oss først spørre: Hvis vårt liv ikke hadde vært fordervet eller blitt ondt, ville vi fremdeles måtte blitt født på ny? Ja, vi ville fremdeles behøve å bli født på ny, fordi vårt menneskelige liv bare er et skapt liv, det er ikke Guds uskapte liv. Da vi ble skapt, fikk vi bare det skapte livet, vi fikk ikke Guds uskapte liv. Guds vilje for oss mennesker er at

27 26 KUNNSKAPEN OM LIV vi kan vinne Hans uskapte liv og bli forvandlet til Hans bilde for å bli lik Ham, slik som Han er. Derfor ville vi fremdeles måtte blitt født på ny, selv om vårt menneskelige liv ikke hadde blitt fordervet. Selv om Adams liv i begynnelsen ikke var fordervet, var det et skapt liv, ikke et uskapt liv. Det var et menneskeliv, ikke Guds liv. Selv om mennesket ikke hadde falt eller om dette livet ikke hadde blitt fordervet, selv om det var godt og uten noe ondt, ville det fremdeles behøvd gjenfødelse. Guds hensikt med å skape mennesket er ikke bare å få et godt menneske, men enda mer å skaffe seg et GUD-menneske, et som har Guds liv og natur og som er lik Gud. Hvis Gud ønsket at mennesket bare skulle være et godt menneske, og mennesket ikke hadde falt og blitt fordervet, ville det ikke hatt behov for å bli født på ny. Men Guds begjær er ikke at mennesket bare skulle bli et godt menneske, men mye mer et GUD-menneske, en som er det samme som Han er. Derfor må til og med et godt menneske bli født på ny. Ikke ta lett på denne andre årsaken. Dette er en veldig viktig ting. Hensikten med gjenfødelse er at vi kan få Guds liv og bli lik Gud! Det er ikke nødvendig å si at vi er fordervede og onde og ikke kan bli forbedret, men selv om vi var helt gode eller kunne bli forbedret til å bli perfekte, ville vi fremdeles behøvd å bli født på ny for å få Guds liv. Gud skapte mennesket med den hensikt at mennesket kunne bli lik Ham og bli et GUD-menneske, som har Guds liv og natur. Men da Han skapte mennesket, gav Han ikke Sitt liv inn i mennesket. Han ville at mennesket skulle bruke sin egen vilje til å velge å motta Hans liv. Selv om vi skapte mennesker ikke hadde falt, ville vi fremdeles behøve å få Guds liv i tillegg til vårt opprinnelige menneskelige liv. Dette betyr at vi må bli født på ny. Grunnene til at vi trenger gjenfødelse kan sees i to aspekter: Detlavereeratvårtliverfordervetogondtogikkekanforandres. Derfor kreves et annet liv som vi kan leve av. Det høyere er at det er Guds vilje at mennesket skal være lik Ham. Derfor må vi få Guds liv ved siden av vårt eget. Må vi alle se dette, slik at vi fra nå av også vil peke på dette høyere aspektet når vi snakker

28 DEN FØRSTE ERFARINGEN AV LIV GJENFØDELSEN 27 om gjenfødelse. Dette gjør folk i stand til å se at vi fremdeles ville trenge å bli født på ny selv om vi var perfekte og uten synd. II. HVA ER GJENFØDELSE? Ifølge Bibelen er det å bli gjenfødt å bli født av Ånd (Joh. 3:3-6). Opprinnelig var vår ånd død, men på det tidspunktet vi trodde kom Guds Ånd for å berøre vår ånd. Slik fikk ånden vår Guds liv og ble levendegjort. Det er på denne måten Guds Ånd fødte oss, i tillegg til vår første, naturlige fødsel. I korthet er det å bli gjenfødt å bli født på ny, å bli født av Gud (Joh. 1:13), eller å få Guds liv i tillegg til vårt opprinnelige menneskelige liv. Å gjenfødes betyr å fødes på ny. Hvorfor bruker vi uttrykket gjenfødt? Opprinnelig ble vi født av våre foreldre, men nå blir vi født en gang til, denne gangen av Gud, derfor kalles denne erfaringen gjenfødelse. Det at vi ble født av våre foreldre gjorde at vi fikk menneskelig liv, mens det å bli født av Gud gjør at vi får Guds liv. Derfor har vi som er blitt født på ny Guds liv i tillegg til det menneskelige livet. Derfor må vi se klart at det å bli født på ny er å bli født av Gud, eller det å ha Guds liv i tillegg til vårt opprinnelige menneskelige liv. I tillegg til vårt opprinnelige liv gir Gud sitt liv inn i oss dette er gjenfødelse. III. HVORDAN KAN VI BLI FØDT PÅ NY? Hvordan kan et menneske bli født på ny? Kort sagt kommer Guds Ånd inn i menneskets ånd og gir Guds liv inn i det. På denne måten blir mennesket født på ny. Hvordan kan Guds Ånd komme inn i menneskets ånd? Når mennesket hører evangeliet eller leser ordet i Bibelen, virker Guds Ånd i det og får det til å føle at det har syndet og at det er fordervet. Dermed blir det irettesatt for synd og rettferdighet og dom (Joh. 16:8). Når mennesket ser seg selv som en synder, erkjenner sin fordervelse, og er villig til å omvende seg, gjør Guds Ånd slik at det kan se at Herren Jesus er dets frelser, og at Han døde på korset for å utøse Sitt blod for tilgivelse av synd. På dette tidspunktet tror det automatisk på Herren, og det mottar Ham som sin frelser. Når det mottar Herren som sin frelser, kommer

29 28 KUNNSKAPEN OM LIV Guds Ånd inn i dets ånd og gir Guds liv inn i den, og gjør at det blir født på ny. Ved å tale fra Guds Ånds synspunkt, er det Guds Ånd som kommer inn i vår ånd for å gi Guds liv inn i den som forårsaker at vi blir født på ny. Fra vårt synspunkt er det på grunn av vår omvendelse, tro og mottagelse av Herren Jesus som vår frelser at vi blir født på ny. Dette betyr at vi får Guds liv i tillegg til vårt opprinnelige liv. IV. RESULTATET AV GJENFØDELSE Resultatet, eller det gjenfødelsen oppnår, kan i korthet deles inn i tre punkter: 1) Gjenfødelsen gjør at mennesket blir Guds barn. Siden gjenfødelse betyr å bli født av Gud, gjør det at mennesket automatisk blir Guds barn (Joh. 1:12, 13), og har slektskap i liv med Gud. Livet som fåes av Gud gjennom gjenfødelsen gjør det mulig at mennesket blir Guds barn. Dette livet er også menneskets myndighet til å bli Guds barn. Slike Guds barn, som har Guds liv og natur og som er i stand til å være akkurat som Gud, kan fullføre den hensikt Gud har med å skape mennesket. 2) Gjenfødelse fører til at mennesket blir en ny skapelse. En ny skapelse er det som har Guds bestanddel i seg. Når noe har Guds bestanddel i seg er det en ny skapelse. I den gamle skapelsen er det ingen bestanddel av Gud. Vi mennesker har opprinnelig ikke noe av Guds bestanddeler, derfor er vi den gamle skapelsen. Det er ikke før Guds element blir lagt inn i oss at vi blir den nye skapelsen. Dette er hva gjenfødelsen har utrettet i oss. Gjenfødelsen gjør at vi har Guds liv og selve Hans element, dette gjør oss dermed til en ny skapelse (2 Kor. 5:17). Denne nye skapelsen er utkrystalliseringen av at Gud blir sammenblandet med mennesket, og dette er den mest vidunderlige ting i universet: Det har både det menneskelige og det guddommelige element, det er både menneske og Gud, og det er som både menneske og Gud. 3) Gjenfødelse lar mennesket bli forenet med Gud som én. Den forårsaker ikke bare at mennesket får Guds liv og Hans element, men også å bli forenet med Gud som én. Ved gjenfødelsen kommer Gud Ånden inn i menneskets ånd og gjør at mennesket

30 DEN FØRSTE ERFARINGEN AV LIV GJENFØDELSEN 29 blir forenet med Ham som én ånd (1 Kor. 6:17). Dette er Gud som lar mennesket ha det dypeste familieforhold med Seg Selv, å bli ett med Seg Selv. Som konklusjon kan vi si at gjenfødelse er at Den Hellige Ånd ved vår tro på Herren Jesus, gir Guds liv inn i vår ånd, og lar oss bli født av Gud til å bli Guds barn, og bringer oss inn i den nye skapelsen for å bli forenet med Gud som én.

31

32 KAPITTEL FIRE DET SOM MOTTAS VED GJENFØDELSEN Hvis vi ønsker å søke vekst i liv, må vi forstå hva gjenfødelse handler om, og vi må vite hva vi har fått gjennom gjenfødelsen. Gjenfødelse gir oss en begynnelse i liv, og det som vinnes ved gjenfødelsen gir oss tilgang til vekst i liv. Hvis vi altså ønsker å søke vekst i liv, trenger vi å ha noe kunnskap om gjenfødelse, og vi trenger å vite hva vi har mottatt gjennom gjenfødelsen. Det vi har mottatt gjennom gjenfødelsen er veldig nært beslektet med resultatene av gjenfødelse. Resultatene av gjenfødelse stammer fra hva som mottas ved gjenfødelsen, det førstnevnte oppnås på grunn av det sistnevnte. Resultatene av gjenfødelse er det som gjenfødelsen utretter på oss, mens det som mottas ved gjenfødelse er de ting vi mottar gjennom gjenfødelsen. Fordi gjenfødelsen har gjort at vi får visse ting, kan den ha visse resultater på oss. Gjenfødelsen kan gjøre oss til Guds barn fordi den gjør at vi får Guds liv. Gjenfødelse kan gjøre oss til en ny skapelse fordi den gjør at vi mottar Guds element. Gjenfødelse kan forene oss med Gud fordi den gjør at vi får Guds Ånd. Alt det gjenfødelsen utretter på oss blir utført på grunn av de ting vi har fått gjennom gjenfødelsen. Ikke bare gjør slike ting at vi har forskjellige erfaringer i det åndelige livet ved det tidspunkt vi ble gjenfødt, men de gjør at vi vokser i liv også etter gjenfødelsen. Hvis vi søker å vokse i liv, må vi derfor kjenne til de ting vi har fått ved gjenfødelsen. Ifølge Bibelens lære forårsaker gjenfødelsen at vi mottar minst syv ting. Disse syv ting er enten guddommelige og store eller de er veldig viktige og nære til oss. La oss kort se på disse syv tingene, én etter én.

33 32 KUNNSKAPEN OM LIV I. GUDS LIV Den første tingen vi får gjennom gjenfødelsen er Guds liv. Vi har allerede sett i de foregående kapitlene at gjenfødelse skjer når Guds Ånd gir Guds liv inn i vår ånd. Den viktigste tingen Guds Ånd gjør i gjenfødelsen er å gi Guds liv inn i oss. Derfor er den viktigste tingen gjenfødelse gir oss Guds liv. Men hva er Guds liv? Det er Guds innhold og Gud Selv. Alt som er i Gud og alt som Gud Selv er, er i Guds liv. Hele guddommens fylde er gjemt i Guds liv. Guds liv inneholder også Guds natur. Hver side av hva Gud er, er innbefattet i Guds liv. Med alle slags levende vesener er det slik at alt hva det er hviler i dets liv. Alle dets evner og funksjoner utgår fra dets liv, og alle dets ytre aktiviteter og uttrykk har sin opprinnelse fra dette livet. Et visst levende vesen er den typen vesen fordi det har akkurat den typen liv. Dets eksistens hviler i dets liv. Dette er et innlysende prinsipp. Gud er den høyeste form for levende vesen, og alt Han er, finnes selvfølgelig (og enda mer) i Hans liv. Alt Han er om det er sannhet, hellighet, lys eller kjærlighet stammer fra Hans liv. Alle Hans uttrykk om det er godhet, rettferdighet, vennlighet eller ettergivenhet, er avledet fra Hans liv. Hans liv gjør at Han har slike guddommelige evner og funksjoner innvendig så vel som slike guddommelige handlinger og uttrykk utvendig. Grunnen til at Han er slik en Gud er at Han har slik et liv. Det at Han er Gud hviler derfor i Hans liv. Fordi Guds innhold er Guds liv, er Guds fylde gjemt i det, og innholdet i det er Guds egen natur. Når vi mottar Guds liv, mottar vi derfor Guds fylde (Kol. 2:9-10), og vi får Guds natur (2 Pet. 1:3-4). På grunn av at alt Gud har i Seg Selv og alt hva Gud Selv er hviler i Guds liv, mottar vi alt Gud har i Seg Selv og alt Gud Selv er når vi mottar dette livet. Fordi Guds liv gjør at Gud har slike guddommelige evner og funksjoner i Seg, kan Guds liv i oss også gjøre at vi har de samme slags evner og funksjoner i oss. Fordi alt Gud er og gjør kommer fra Hans liv, kan dette livet i oss også gjøre at vi blir det Gud er og gjør det Gud gjør. Det betyr at dette livet kan gjøre at vi blir lik Gud og lever ut Gud.

34 DET SOM MOTTAS VED GJENFØDELSEN 33 Brødre og søstre, har dere noen gang innsett at vi har alle evnene og funksjonene som er i Gud i oss fordi Guds liv er i oss? Har du noen gang innsett at vi kan være hva Gud er og gjøre hva Gud gjør fordi vi har Guds liv i oss? I Gud finnes evnen til hellighet og evnen til å bringe inn lys. Fordi Guds liv er i oss, finnes de samme evnene til hellighet og opplysing i oss som i Gud. Slik som Gud kan leve ut Sin hellighet og skinne frem Sitt lys fra Seg Selv, slik kan også vi, på grunn av Guds liv i oss, leve ut Hans hellighet og la Hans lys skinne frem fra oss. Dette betyr at vi kan være hellige som Gud er hellig, og skinne som Gud skinner. Det Gud er, er kjærlighet, og hva Gud gjør er rettferdighet. Siden vi har Guds liv i oss kan vi være det Gud er og gjøre hva Gud gjør. Slik som Gud kan være kjærlighet og gjøre rettferdighet, slik kan også vi, på grunn av Guds liv i oss, være den kjærligheten Gud er, og gjøre rettferdigheten som Gud gjør. Dette betyr at vi kan elske som Gud elsker, og være rettferdige slik som Gud er rettferdig. Derfor kan vi være lik Gud og leve ut Gud. Videre burde vi vite at Guds liv er den store kraften som reiste opp Herren Jesus fra de døde. Da Herren Jesus oppstod, kastet Han av døden og overvant den. Døden er veldig sterk (Sal. Høy. 8:6) I hele universet er det ingenting som er sterkere enn døden utenom Gud og Guds liv. Da Herren Jesus gikk inn i døden, brukte døden alle sine krefter for å holde fast på Herren, men Herren brøt gjennom alle dødens krefter og stod opp! Herren kan derfor oppstå og ikke holdes fast av døden (Ap. Gj. 2:24) fordi Guds sterke liv er i Ham. Det var Guds livs store kraft som gjorde Ham i stand til å bryte gjennom dødens mektige kraft. Det Guds liv som gjenfødelsen gir oss er dette mektige livet i Gud! Dette mektige Guds liv er den sterke oppstandelseskraften i oss som i dag gjør oss i stand til å kaste av død og overvinne alt som hører til død, akkurat slik som Gud overvant det. Bibelen viser oss at Gud har to typer sterke krefter: Den ene er den mektige skapelseskraften. Den andre er den mektige oppstandelseskraften. Guds mektige skaperkraft kaller til eksistens det som ikke eksisterer. Hans mektige oppstandelseskraft gir liv til de døde. Dette er hva Abraham trodde (Rom. 4:17). Guds mektige skaperkraft, som hviler i Guds hånd, er i stand til å

35 34 KUNNSKAPEN OM LIV skape alle ting for mennesket. Guds mektige oppstandelseskraft som hviler i Guds liv og som er Guds liv, gjør mennesket i stand til å bli befridd fra alle de døde tingene som er utenfor Gud, og således leve ut Gud Selv. Guds liv som vi mottar i gjenfødelsen er Guds mektige oppstandelseskraft! Gjennom gjenfødelsen virket Gud Sitt liv inn i oss noe som betyr at Han har virket Sin mektige oppstandelseskraft inn i oss. Å, må vi se at dette Guds liv, som vi mottar når vi blir gjenfødt er Guds mektige oppstandelseskraft! Dette livet som i dag er i oss kan gjøre oss like sterke som Gud er. Slik Gud er i stand til å overvinne døden, slik er vi også i stand til å overvinne døden på grunn av dette livet med stor kraft som er i oss. Å, hvilket liv dette Guds liv er som vi fikk i gjenfødelsen! Tenk i hvilken grad dette livet gjør oss lik Gud! Å, hvor vi skulle tilbe og takke Gud for dette livet! II. LIVETS LOV Siden gjenfødelsen gir oss Guds liv, gir det oss også livets lov. Fordi Guds liv kom inn i oss ble også livets lov, som dette livet inneholder, brakt inn i oss Enhver type liv bærer med seg dets egen medfødte evne som er dets naturlige funksjon. Og den naturlige funksjonen til hver type liv er dets naturlov eller dets livs lov. Når et visst liv kommer inn i en skapning, gjør det at denne skapningen har sin naturlige lov eller sitt livs lov. På samme måte har Guds liv dets guddommelige evne, som er dets guddommelige naturlige funksjoner. Og de naturlige funksjonene i Guds liv er dets naturlov eller livets lov. Når Guds liv kommer inn i oss bringer det inn naturloven det inneholder, og denne loven blir livets lov i oss. Når Guds liv kommer inn i oss, kommer derfor også livets lov som det inneholder inn i oss. Siden Guds liv er noe vi har vunnet ved gjenfødelsen, ble også livets lov som den bringer med seg vunnet ved gjenfødelsen. I kapittel én så vi at Guds liv inneholder Guds natur, og at GudsfyldeergjemtiGudsliv.Derforerlovensomerinnbefatteti Guds liv i overensstemmelse med Gud Selv, med hva Gud er, og med Guds natur. Derfor er denne loven Guds egen lov. Når Guds