Emmausvandrerne. «Man kan ikke tro kvinner», sa den ene, «de regnes ikke engang som vitner i rettssaker.»

Størrelse: px

Begynne med side:

Download "Emmausvandrerne. «Man kan ikke tro kvinner», sa den ene, «de regnes ikke engang som vitner i rettssaker.»"

Konrad Endresen
5 år siden
Visninger:

Emmausvandrerne Passer godt: I påsketiden Bakgrunn: Evangelisten Lukas forteller at den oppstandne Jesus underviste to disipler som var på vei til Emmaus på den aller første påskedagen, men sier lite

1 Emmausvandrerne Passer godt: I påsketiden Bakgrunn: Evangelisten Lukas forteller at den oppstandne Jesus underviste to disipler som var på vei til Emmaus på den aller første påskedagen, men sier lite om hva Jesus sa. Ut fra de enkle stikkordene Moses, profetene og skriftene viser Lukas likevel at Jesus følger tradisjoner i jødisk bibeltolkning, tradisjoner som de første kristne videreførte. Her i opplegget blir det lest bibeltekster som det er stor sannsynlighet for at Jesus brukte i sin undervisning på veien til Emmaus. Framføring: For en forteller og en tekstleser. Samme dag som ryktene var begynt å svirre, var to av disiplene på vei mot landsbyen Emmaus like utenfor Jerusalem. De snakket opprørt sammen om hva som hadde hendt. «Man kan ikke tro kvinner», sa den ene, «de regnes ikke engang som vitner i rettssaker.» «Men vi kjenner dem jo, de har det ikke med å lyve», sa den andre, «men hva skal man tro?» De merket ikke at det kom en fremmed bak dem, opp på siden av dem, så de skvatt til da han sa: «Hva er det dere snakker om?» «Å, har du ikke hørt? Hele byen snakker om det!» sa de to, og begynte å fortelle om han de hadde trodd på og fulgt, og håpet at han skulle være 1 Emmausvandrerne Bibel 2011

2 redningen for landet, Guds Messias. «Men han ble korsfestet, som han skulle vært en forbryter. For tre dager siden. Men i dag morges har noen kvinner gjort oss forvirret: De kom løpende til oss og sa at de hadde møtt en engel, at graven var tom og at Jesus fra Nasaret var stått opp fra døden! Det er jo ikke mulig!» «Men sier ikke Skriftene akkurat det at Messias skal lide og dø, og så stå opp igjen?» sa den fremmede. Og så begynte han å utlegge for dem det som står om Messias i alle skriftene, helt fra Moses av og hos alle profetene. De to disiplene var så oppslukt at vandringen til Emmaus gikk som en røyk. Men hva kan «den fremmede» ha sagt til dem? Bibelen sier at han utla skriftene for dem, helt fra Moses av og hos alle profetene. Hva kan han ha hentet fram fra profetene? Profeten Jesaja taler om Herrens lidende tjener, og vi vet at den første kristne menigheten var opptatt av Jesus som Guds tjener: (Etter Luk 24,13 35) Tekstleser Han var foraktet, forlatt av mennesker, en mann av smerte, kjent med sykdom, en de skjuler ansiktet for. Han var foraktet, vi regnet ham ikke for noe. Sannelig, våre sykdommer tok han, våre smerter bar han. Vi tenkte: Han er rammet, slått av Gud og plaget. Men han ble såret for våre lovbrudd, knust for våre synder. Straffen lå på ham, vi fikk fred, ved hans sår ble vi helbredet. 2 Emmausvandrerne Bibel 2011

3 Vi gikk oss alle vill som sauer, hver tok sin egen vei. Men skylden som vi alle hadde, lot Herren ramme ham. Etter sin nød skal han se lys, han skal mettes ved sin innsikt. Min rettferdige tjener skal gjøre de mange rettferdige, han har båret deres skyld. Derfor gir jeg ham del med de mange, med de mektige deler han bytte, fordi han tømte ut sitt liv til døden og ble regnet blant lovbrytere. Han tok på seg de manges synd og ble rammet i stedet for lovbrytere. ( Jes 53, ) Bibelen sier at han utla skriftene for dem. Salmenes bok var Jesu bønnebok, så han har ganske sikkert brukt ord derfra. Vi vet at påskefestens tradisjonelle velkomstsalme, Salme 118, blir i rabbinsk tradisjon tolket som en messiansk salme: Tekstleser Jeg priser deg fordi du svarte meg, du ble min frelse. Steinen som bygningsmennene vraket, er blitt hjørnestein. 3 Emmausvandrerne Bibel 2011

4 Dette er Herrens eget verk, underfullt er det i våre øyne. Dette er dagen som Herren har gjort; la oss juble og glede oss på den! (Sal 118,21 24) Bibelen sier: Fra Moses til profetene hva kan den fremmede ha fortalt fra Mosebøkene? Tekstleser (som her blir forteller også) Kan han ha fortalt om Abraham som dro til Moriafjellet for å ofre Isak, sønnen sin? Kan han ha minnet Emmausvandrerne på at det tok tre dager å komme til fjellet? Og at Isak ble spart det var en vær som ble ofret i Isaks sted? Kan han ha fortalt om hvordan Moses ba folket å slakte et lam og stryke blodet på dørkarmene til husene der de satt den natten døden gikk gjennom Egypt? At de ble berget den natten, de som var beskyttet av blodet? Kan han ha fortalt om kobberslangen i ørkenen, den som var reist opp på en stang? Minnet han om at de som var bitt av slanger med dødelig gift, ville bli reddet når de så opp på kobberslangen? Kan han ha grunnet over de tre dagene som hadde gått siden Jesus fra Nasaret ble korsfestet? Og kanskje sammenlignet med profeten Jona som var i fiskens buk i tre dager og tre netter? Eller kan han ha sitert profeten Hosea som sier: 4 Emmausvandrerne Bibel 2011

5 Han gjør oss levende etter to dager, den tredje dagen reiser han oss opp, så vi kan leve for hans ansikt. (Hos 6,2) Men da de kom fram til Emmaus, ville den fremmede gå videre. Da spurte disiplene om ikke han ville bli med dem inn, siden det var blitt kveld. Ja, det ville han gjerne. De stelte i stand måltidet, brød og vin, og satte seg til bords. Da løftet den fremmede opp brødet og ba takkebønnen. Tekstleser Gud være oss nådig og velsigne oss, Gud la sitt ansikt lyse for oss! Da skal din vei bli kjent på jorden, din frelse blant alle folkeslag. Jorden har gitt sin grøde, Gud, vår Gud, velsigner oss. Gud skal velsigne oss! Hele jorden skal frykte ham! (Sal 67, ) Så brøt han brødet og ga til dem. Da ble øynene deres åpnet, så de kjente ham igjen: Jesus. I det samme ble han usynlig for dem. De sa til hverandre: «Brant ikke hjertene våre i oss 5 Emmausvandrerne Bibel 2011

6 da han talte til oss på veien?» De lot bordet være og skyndte seg tilbake til Jerusalem, til alle de andre disiplene, og sa: «Herren er virkelig stått opp!» Tekstene er hentet fra Luk 24,13 35 Jes 53, Sal 118, Mos 22,1 18; 2 Mos 11 12; 4 Mos 21,1 9; Jona 1 4 Hos 6,2 Sal 67, Tekstene er satt sammen og gjenfortalt av Anne Kristin Aasmundtveit etter Ole Christian Kvarme: Åtte dager i Jerusalem, Verbum 1996/ Emmausvandrerne Bibel 2011

Like dokumenter

Sykdom og helbredelse - Guds ja og nei

Sykdom og helbredelse - Guds ja og nei Jesu liv/ evangeliene: - ord/lære - tegn og under - lidelse/død/ oppstandelse Markus 1,29-42: 29 Straks de var kommet ut fra synagogen, gikk de inn i huset til Simon