KONGEN KOMMER - HVEM VIL TA I MOT HAM? Tale på adventmix 28.11. 2010 av Oddvar Søvik



Like dokumenter
Den hellige messe. I den hellige messe vil vi: tilbe Gud, lovprise Gud, takke Gud for alle hans velgjerninger, sone for våre synder.

Det står skrevet i evangeliet etter Markus, i det 1. kapittel

Maria var ikke akkurat noen gammal jomfru. Hun var en veldig ung jomfru. Kanskje bare år.

Matt 16, søndag i treenighetstiden 2015

For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv.

De følgende tekstene leses gjerne av en fra dåpsfølget eller av en annen medliturg.

Preken juledag 2011 I Fjellhamar kirke Kapellan Elisabeth Lund

GRAVFERD I BEDEHUSFORSAMLING

Tre av disiplene fikk se litt mer av hvem Jesus er. Peter, Jakob og Johannes. Nå har de blitt med Jesus opp på et fjell.

EN GUD SOM SER UT SOM JESUS. Og de problemene det skaper

Preken 6. april påskedag I Fjellhamar Kirke. Kapellan Elisabeth Lund

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 16. kapittel:

Ordning for nattverd Hva nattverden er Nattverden i Luthers lille katekisme Noen praktiske råd Nattverdhandlingen...

ORDNING FOR KONFIRMASJON

Misjonsbefalingene. 7. juni 2015

Ordning for dåp i hovedgudstjenesten

Kurskveld 8: Hvorfor må tte Jesus dø?

Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Johannes i det 1. kapittel:

Melodi til Gloria kan variere. Gloria utgår i advents- og fastetiden.

Talen er blitt redigert og kalt Bergprekenen, og mannen heter Jesus. Det som er prekenteksten i dag er avslutningen på den talen han holdt.

G2 Høsten Preludium Det synges lovsanger fra kl Liturg tar plass bak alteret mot slutten av preludiet. 2.

1. mai Vår ende av båten

Høymesse i Oslo domkirke. MAL. Liturgens versjon.

Foreløpig ordning for Hovedgudstjeneste i Flakstad og Moskenes menigheter. L = Liturg (prest), ML = Medliturg (tekstleser, andre), A = Alle

Hvem er Den Hellige Ånd?

PÅSKEVANDRING PÅ SØNDAGSSKOLEN.

*2 Da måltidet var over, hadde djevelen allerede lagt inn i hjertet til Judas Iskariot, Simons sønn, at han skulle forråde Ham.

VELSIGNELSE AV HUS OG HJEM

Ordning for Dåp i hovedgudstjeneste vedtatt av Kirkemøtet 2017

Ordet ble menneske. Tekst: Håvard Kjøllesdal

Bibelen,- ikke deler av den,- men,- hele Bibelen,- er Guds eget ord.

Bokens tittel: Å ha evig liv Undertittel: Du kan ikke kjøpe det eller oppnå det, men du kan motta det! Forfatter: Benjamin Osnes

New York. Nådehilsen Nåde være med dere og fred fra Gud, vår Far og Herren, Jesus Kristus.

Alterets hellige Sakrament.

TEKSTLESNING 1: Anne Lise: Det står skrevet i Jesaja kapittel 40:

Dåp i hovedgudstjeneste Vedtatt av Kirkemøtet Gjelder fra 1. s. i advent 2011 og tas i bruk senest 1. s. i advent 2012.

I. MOTTAKELSE TIL DÅP

FYLLINGSDALEN MENIGHET

Det står skrevet hos evangelisten Matteus i det 16. kapittel:

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 7. kapittel:

Trosbekjennelsen, 1.artikkel: «Jeg tror på Gud Fader, den allmektige, himmelens og jordens skaper».

Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Lukas i det 2. kapittel:

Bibelen for barn. presenterer. Den første påsken

Preken i Lørenskog kirke 6. september s. e. pinse Kapellan Elisabeth Lund

I SAMLING 5 SYNDSBEKJENNELSE 1 FORBEREDELSE

Vi ber for hver søster og bror som må lide

Det står skrevet i evangeliet etter Johannes i kapittel 13.

Første del DE 10 BUD Første budet Du skal ikke ha andre guder enn meg. Det er: Andre budet Du skal ikke misbruke Guds navn.

DÅPEN - ett barn INNLEDNING ORDETS GUDSTJENESTE EVANGELIUM. Presten mottar dåpsbarnet og familien.

Tore Kransberg til et helt nytt liv!

SØNDAG Morgenbønn (Laudes)

Reform av kirkens gudstjenesteliv Forslag til ny dåpsliturgi

Lesninger Festen for Kristi legeme og blod (år A) - søndag 18.juni 2017

Det står skrevet i evangeliet etter Johannes i det 1. Kapittel:

Det står skrevet i evangeliet etter Lukas i det 2. kapittel:

BARNESKOLE klasse KONSEPT SKOLEGUDSTJENESTE JUL. 3. Tenning av adventslysene elever - mens vi synger: Tenn lys!

HVEM ER DENNE MELKISEDEK. #44. Den skjulte visdom. 25. februar 2001 Brian Kocourek

INNGANG: PROSESJONEN KOMMER INN OG ALLE SYNGER: (Første vers gjentas inntil alterbordet er dekket) 2. 3.

i den hellige dåp. I dåpen tar Gud imot oss og forener oss med den korsfestede og oppstandne Jesus Kristus.

Preken 2. s i åp.tiden. 10. januar Kapellan Elisabeth Lund

Ordinasjon og innsettelse av forstander og/eller eldste i samme gudstjeneste

Gudstjeneste med dåp og nattverd

gå på skole. Men siden jeg ikke kan skrive så har jeg fått en dame i Kirkens bymisjon som kan både romani og norsk til å skrive litt om livet mitt.

Hvordan er det egentlig Er det egentlig noen forskjell på kristne?

Kap. 24 Jesus Kristus - Herrens salvede

Det står skrevet i evangeliet etter Johannes i det 10. Kapittel:

Dåp Skaunmenighetene

Konf Konfirmant Fadder. Veiledning til samtaler Mellom konfirmant og konfirmantfadder LIVET er som en reise

FYLLINGSDALEN MENIGHET

Konfirmasjon i Gruben Kirke 2011

De kastet fra seg garna, og så var de i gang, og Peter fulgte Jesus i tre år, fram til den siste påska i Jerusalem.

Velg å TRO. F R egne med at Gud finnes, I G J O R T VALG 2. Håpets valg HÅPETS BØNN

Det står skrevet hos evangelisten Matteus i det 28. Kapittel:

Bibelen for barn presenterer. Himmelen, Guds herlige hjem

Himmelen, Guds herlige hjem

Preken 28. februar S i fastetiden. Kapellan Elisabeth Lund. Lesetekst: 2. Kor. 12, Prekentekst: Luk. 22, 28-34:

Dette er Mitt bud, at dere skal elske hverandre som Jeg har elsket dere. Til toppen

S.f.faste Joh Familiemesse

Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO Januar 2011

LUTHERS LILLE KATEKISME. Første parten: Budene

Bibelen for barn presenterer.

Stolt av meg? «Dette er min sønn han er jeg stolt av!»

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 4. Af Nils Dybdal-Holthe. Februar 2008

Hvordan har du tenkt å gjenopprette vårt døde ekteskap?

Ordning for hovedgudstjeneste Modum menighet

Jesus og Bibelen.notebook. November 28, Pakt: ordet pakt betyr avtale eller overenskomst

gjennom livet ORDNING FOR HØYMESSEN Menighetene i Folldal 2012 DEN NORSKE KIRKE

GI, SÅ SKAL DU FÅ! Hva sier Bibelen om eierskap, penger, tid, evner & forvalterskap? Del 1.

Et lite svev av hjernens lek

Lokal grunnordning for Familiegudstjenester uten nattverd (både «Sprell levende» og «Gubba»):

1.5 Luthers lille katekisme.

2. Utøvelsen av fadder- og forbederansvaret utføres i tråd med veiledningsbrosjyren: Fadder- og forbederansvar i Frikirken.

Dåp - folkekirke døpte 2013

Noen kvinner er i dyp sorg. De kommer med øynene fylt med tårer til graven hvor deres Mester og Herre ligger.

Skoletorget.no Fadervår KRL Side 1 av 5

Domssøndag/ Kristi kongedag 2016 Joh 9,39-41.

Himmelen, Guds herlige hjem

Julepreken 2016 på gudstjeneste for barn og litt større folk

dåpen tar Gud imot oss og forener oss med den korsfestede og oppstandne Jesus Kristus.

Et TEMA fra - Roald's rom i rommet.

Transkript:

KONGEN KOMMER - HVEM VIL TA I MOT HAM? Tale på adventmix 28.11. 2010 av Oddvar Søvik Tenk i dag er det 1.s. i advent! Nå er snart den kalde, grå novembermåneden slutt. Og så er det ikke lenge igjen til jul! Er det noen av dere som allerede har kjøpt julegaver? Jeg har faktisk kjøpt noen for jeg skal til Oslo neste helg og da må jeg ha med julegaver til en av sønnene mine og familien som bor i Oslo. For hver dag som nå går, øker spenningen og forventningen. Men selve ordet advent betyr ikke venting eller forventning. Det er latin og betyr "komme". Adventus Domini betyr "Herrens Komme". Jesus kom, han kommer og han skal en dag komme igjen. Denne søndagen kalles forresten for Kongens adventssøndag. Det er nok fordi søndagens tekst handler om da Jesus red inn i Jerusalem og ble hyllet som en konge. Og mengden som gikk foran og de som fulgte etter, ropte: Hosianna, Davids sønn! Velsignet være han som kommer, i Herrens navn! Hosianna i det høyeste! Matt 21,9 Jeg har satt som en overskrift over denne teksten og talen: Kongen kommer- hvem vil ta imot ham? La oss først se litt bakover: 1. Kongen kom - hvem tok imot ham? Det var ikke mye som tydet på at Jesus var konge da han kom til vår jord. Han ble født i en stall, ikke på et slott. Riktignok skjønte de tre vise menn at dette barnet var et kongebarn, og en gammel mann som het Simeon hadde også fått vite av Gud hvem han var. Men ellers vokste han opp hos en snekker i Nasaret, ikke ved hoffet i Jerusalem. Han streifet rundt uten fast bopel i tre år fulgt av en flokk alminnelige menn, i stedet for å være omgitt av livvakter. Og da han red inn i hovedstaden, Jerusalem, kom han på et fattig esel, ikke en flott hest. Men slik hadde profeten Sakarja sagt det skulle skje over 500 år før det skjedde: Matt 21,5 Si til Sions datter: Se, din konge kommer til deg, ydmyk, ridende på et esel, på trekkdyrets fole. I 1

2 Og Jesus forkynte frimodig overfor Pilatus: Jeg er konge. Men mitt rike er ikke av denne verden.(joh.18,36-37) Noen krone fikk han aldri, bortsett fra en tornekrone som de presset ned på hans hode før han døde på et kors. Det var få som tok imot ham. Da han skulle fødes var det ikke plass for dem i herberget. Da han stod frem og forkynte Guds ord, ble han forkastet av dem som virkelig mente han kunne Skriften. Det var riktignok mange som hyllet ham som konge da han red inn i Jerusalem. Matt 21,9 - mengden som gikk foran og de som fulgte etter, ropte: Hosianna, Davids sønn! Velsignet være han som kommer, i Herrens navn! Hosianna i det høyeste! Det trodde nok at nå ville Jesus overta makten og fri dem fra romerne som hadde okkupert landet deres. Men da ingenting skjedde, ble deres Hosiannarop noen dager senere forvandlet til "Korsfest ham, korsfest ham! Når Johannes skriver sitt evangelium mange år etterpå, sier han det nesten litt sårt: "Han kom til sitt eget, men hans egne tok ikke imot ham." (Joh.1,11) Men det var ikke helsvart: Johannes føyer til i neste vers: "Alle som tok imot ham, dem gav han rett til å bli Guds barn de som tror på hans navn."

De ble kjent med ham, de fikk oppleve hans kjærlighet, de fikk se hans storhet. Derfor ville de ha ham som konge i sitt liv. Ja, om de så skulle dø, ville de aldri svikte ham. Om mange av dem led da også martyrdøden. 11 av hans tolv disipler døde for sin tros skyld og mange med dem. De hadde funnet livets største skatt, de ville heller dø enn å miste den. Hva med oss, her i dag? 2. Kong Jesus kommer - hvem tar imot ham? Jesus døde på et kors og ble begravd. Men vi vet at han seiret over døden. Den tredje dagen stod han opp igjen, og 40 dager senere for han opp til himmelen og satte seg ved Faderens høyre hånd. Det betyr at nå regjerer han som konge. Jesus lever og vil aldri mer dø. Med sin nye kropp kan han være nær over alt. Og så har han gitt oss et mektig løfte: For hvor to eller tre er samlet i mitt navn, der er jeg midt iblant dem. Så han er her, midt i Mandal bedehus. Vi ser ham ikke, men her får vi høre hans ord, her får vi oppleve hans kjærlighet, her får vi se hans gjerninger. Noen ganger er det nesten som om vi merker at han går mellom oss. La oss være helt stille en liten stund og tenke på at Jesus her, midt i blant oss. Kanskje du merket det? - Han kommer også til oss når vi åpner denne boken og begynner å lese hva han har sagt, eller høre det forkynt som her i dag. 3

- Vi får også møte ham når vi ber. "Herren er nær hos alle som kaller, hos alle som ærlig kaller på ham,"står det i Sal.145,18. Tenk at hvor du enn er, hvor du enn går, kan du ha kontakt med Jesus. - Han kommer også til oss i nattverden. "Dette er mitt legeme, dette er mitt blod", sies det når brød og vin deles ut. Gjennom disse synlige midlene kommer den oppstandne kong Jesus til oss. Dette jeg har nevnt er ikke så mye å skryte av i det ytre. En feilende forsamling, en gammel bok, en stille bønn, en kjeksbit og litt druesaft. Men her møter du kongen, Jesus. Hvem tar i mot ham? - Dessverre er det mange som vender ham ryggen også i dag. Igjen lyder det: Han kommer til sine egne, til dem han har skapt, men de tar ikke i mot ham. Men noen gjør det. De tror hans ord og inviterer Jesus inn i sitt liv som sin frelser og konge. Da blir de Guds barn. Da blir han eller hun kongebarn! Prinser og prinsesser. Ja, for brødre og søstre til en konge kalles for det. Og jo bedre vi lærer Jesus å kjenne, desto mer ønsker vi å bli kjent med ham. For han vinner seg ved kjennskap. Også i dag er det tusener på tusener som må dø fordi de bekjenner at de tror på Jesus. Men de vil heller dø enn å svikte sin aller beste venn. De har funnet en skatt de aldri vil miste. I 1974 var jeg på den første Lausannekonferansen i Sveits. 4000 kirkeledere fra hele verden var samlet i 10 dager for å drøfte hvordan vi kan nå ut til hele verden med evangeliet. En kveld var det vitnesbyrd fra de områdene i verden der de kristne blir forfulgt. Et av de verste stedene var, og er, Nord-Korea. En av deltakerne fortalte en historie som gjorde et veldig inntrykk på meg. Han sa at noen kristne der hadde vært samlet til gudstjeneste da en gruppe soldater stormet inn bevæpnet med geværer. De kommanderte de kristne til å stille seg opp langs veggene. Så tok en soldat ned et Jesusbilde som hang på veggen, kastet det på golvet, pekte på den første med geværet og sa: Kom og spytt på det bildet, så kan du få gå. Ellers skyter vi deg Han kom frem, spyttet på bildet og gikk bedrøvet ut. Neste mann gjorde det samme. Så pekte soldaten på en 14 år gammel pike. Hun gikk bort til bildet, tørket bort spyttet. Så løftet hun bildet opp foran seg, så soldaten rett inn i øynene og sa: Jeg spytter aldri på kongen min. Et øyeblikk etter smalt tre skudd og hun seg død om. 4

5 Hun var villig til å gi livet for den skatten hun hadde funnet. La oss til slutt rette blikket framover: 3. Kongen kommer igjen - hvem vil ta i mot ham? Like etter at Jesus red inn i Jerusalem, holdt han en lang tale til disiplene sine der han fortalte dem at en dag skulle han komme igjen til vår jord. "Menneskesønnen skal komme på himmelens skyer med stor makt og herlighet," sa han. Himmelens hærskarer skal ledsage ham. Det vil lyde støt i Guds basun. På kappen hans, ved hoften, står det skrevet et navn: Kongenes konge og Herrenes herre", forteller Johannes i Åpenbaringsboken kap.19. Da skal ingen være i tvil om hvem det er som kommer. Hvert kne skal bøye seg og hver tunge skal da bekjenne at Jesus er Herre. Hvem vil da ta i mot ham? Det vil nok alle, men da er ikke det spørsmålet lenger aktuelt. Det avgjørende spørsmålet er nå: Hvem vil han ta imot? Hvem får bli med ham til himmelen? Hvem skal få sitte til bords i Guds rike? Hvem får ta del i den store bryllupsfesten?

Jo, det er bare dem som tok i mot Jesus her. I Joh 1,12 står det: Alle som tok imot ham, dem gav han rett til å bli Guds barn - de som tror på hans navn. Og er vi barn, da er vi også arvinger til himmelens herlighet. For alle de andre vil døren til himmelen bli stengt. De må være i mørket utenfor, adskilt fra Jesus for evig. I dag var det speidergudstjeneste i Songdalen frikirke på Nodelandsheia der jeg bor. Til slutt ble speiderne hilst med Speidere: Vær beredt Og de svarte: Alltid beredt." Speiderne er beredt til å tjene Gud, hjelpe andre og leve etter speiderloven, slik speiderløftet lyder. Men det viktigste er å være beredt til å møte Jesus når han kommer. Er du det? Har du tatt i mot ham som din konge? Det gjør vi ved å be. Vi kan si til Jesus: Jesus, takk at du døde for alle mine synder. Kom inn i mitt liv. Vær du min frelser og konge. Nå vil jeg følge deg. Amen Hva tror du Jesus svarer på en slik bønn? Jeg skal sitere ham ordrett. Det står i Åp 3,20: Se, jeg står for døren og banker. Om noen hører min røst og åpner døren, da vil jeg gå inn til ham og holde måltid, jeg med ham og han med meg. Da kommer han inn i ditt liv. Da er du beredt til å ta imot kongen når han kommer i sin herlighet. Og da vil han ta imot deg. Bønn 6