HVA VET VI OM TIMOTEUS? Apg 16:1-3: Fra Lystra i Galatia, jødisk kristen mor (Eunike, 2 Tim 1:5) og gresk far, godt vitnesbyrd, ble omskåret av Paulus. Ble med på Paulus 2. reise derfra. Apg 19:22, 20:4 - Han ser ut til å være med på hele den 3. reisen. Står som med-avsender for 1 og 2 Tess, 2 Kor, Fil, Kol og Flm. Dro til Tessalonika (1 Tess 3:2) og Korint (1 Kor 4:17) alene. Heb 13:23 - Var i fengsel (60-tallet?) Ble satt igjen i Efesus 63-64 (?) e.kr.
HVA VET VI OM TIMOTEUS? Relativt ung (1 Tim 4:12) Var ofte syk (1 Tim 5:23) Oppmuntres til å opptenne nådegaven sin og ikke være motløs (2 Tim 1:6-7) Trengte å styrkes (2 Tim 2:1) Har fulgt Paulus i lære og liv, i holdning, tro, tålmod, kjærlighet, utholdenhet, forfølgelser og lidelser (2 Tim 3:10-11) Har blitt opplært i GT fra barndommen av (2 Tim 3:15)
lære : 1 Tim 1:3, 10, 2:7, 11, 12, 3:2, 4:1, 6, 11, 13, 16, 5:17, 6:1, 2, 3, 2 Tim 1:11, 2:2, 14, 3:10, 16, 4:2, 3 VRANGLÆRE I 1 TIM hovedgrunnen for Timoteus opphold (1:3) vranglærerne opptrådte som lærere (1:3, 7) eventyr og endeløse ættetavler (1:4-7). Hymeneus og Aleksander har alt blitt utstøtt (1:20) frafall, demonisk lære (4:1) hykleri (4:2) forbyr ekteskap og påbyr avhold fra visse slag mat (4:3) vanhellige og kjerringaktige eventyr (4:7)
noen av de yngre enkene følger Satan (5:15) noen eldste anklages og synder (5:19-20) noen farer med fremmed lære og ikke Jesu sunne ord (6:3) VRANGLÆRE I 1 TIM oppblåste, ute etter krangling og diskusjoner, med misunnelse, strid, spott, onde mistanker og krangel som følger (6:4-5). fordervet i sitt sinn og har tapt sannheten (6:5) vil tjene penger på gudsfrykt (6:5) noen ønsker å bli rike og har faret vill (6:9-10) vanhellig, tomt snakk, såkalt kunnskap som fører vill (6:20)
ordkrig til ingen nytte (2:14) vanhellig, tomt snakk, ugudelighet (2:16) vranglæren må stoppes før den sprer seg (2:17) Hymeneus og Filetus har faret vill og sier at oppstandelsen alt har skjedd (2:17-18) tåpelige og uforstandige stridsspørsmål (2:23) VRANGLÆRE I 2 TIM rus i djevelens snare (2:26) pengekjære, skrytende, overmodige, spottende (3:2) oppblåste (3:4) ser bare ut til å ha gudsfrykt (3:5) fanger noen kvinner (3:6) fordervet i sitt sinn (3:8) eventyr (4:4) Aleksander (4:14-15)
VRANGLÆRE I 1-2 TIM Apg 20:29-30 - For jeg vet at når jeg har dratt bort, vil glupske ulver trenge inn blant dere, og de skåner ikke flokken. Ja, blant dere selv skal det fremstå menn som fører falsk tale for å lokke disiplene etter seg.
KVINNENE I 1-2 TIM skal kle seg sømmelig og pynte seg med måtehold (1 Tim 2:9) skal kle seg med gode gjerninger (2:10) skal ta imot læren i stillhet og underordne seg (2:11) skal ikke opptre som lærer eller være mannens herre, skal være stille (2:12) Eva ble lurt og falt i overtredelse (2:14) skal bli frelst gjennom barnefødselen (2:15) diakonene skal være verdige, ikke baktalende, edruelige og trofaste i alt (3:11) virkelige enker er kjent for gode gjerninger, har oppdratt barn, vist gjestfrihet osv (5:10) noen yngre enker lærer seg lediggang, farer med sladder, legger seg borti andres saker, snakker om ting som ikke passer seg (5:13) løsningen er at de yngre enkene gifter seg igjen, får barn og styrer sitt eget hus (5:14) noen yngre enker følger Satan (5:15) vranglærerne fanger spesielt kvinner nedtynget av synder og drevet av lyster (2 Tim 3:6) de er ivrige etter å lære, men de finner aldri sannheten (3:7)
1 TIM 1:19-20 Han navngir her to av vranglærerne (også 2 Tim 2:17, 4:14). Hymeneus (og Filetos) underviser at oppstandelsen allerede har funnet sted (2 Tim 2:18). En tidlig form for gnostisisme? På første halvdel av 100-tallet ble synet på oppstandelsen sentralt i skillet mellom kirken og gnostikere. De kristne insisterte på at Jesus stod opp "kroppslig", og at troende vil stå opp på samme måte. Gnostikerne hevdet at oppstandelsen allerede hadde skjedd på en åndelig måte, og viste til bl.a. Ef 2:5-6 og Kol 3:1-4. Ved døden ville man komme tilbake til himmelen. Var det tidlige gnostiske tanker i Efesus på 60-tallet, som muligens i Korint på 50-tallet? 1 Tim 6:20 - "Vend deg bort fra det ugudelige og tomme snakket og innvendingene fra den såkalte "kunnskapen" (gnosis). Og er det gnostiske myter han snakker om? (1:4, 1:6, 4:7, 2 Tim 2:16, 4:4)
GOD SAMVITTIGHET 1:5-6: "Men målet for ditt oppdrag er kjærlighet av et rent hjerte, av en god samvittighet og av en oppriktig tro. Noen har forvillet seg bort fra dette og har havnet i tomt snakk. " 1:18-20: "Timoteus, mitt barn, slik er oppdraget jeg nå overgir til deg, i samsvar med de profetiene som før er talt til deg. Ved dem skal du stride den gode strid i tro og med god samvittighet. Noen har feid samvittigheten til side, og troen deres har forlist. Blant dem er Hymeneos og Aleksander, som jeg har overgitt til Satan, for at de skal bli irettesatt så de ikke spotter." 3:9 - "[Diakonene] skal eie troens mysterium i en ren samvittighet." 4:2. "Ånden sier med klare ord at i de siste tider skal noen falle fra troen. De skal holde seg til ånder som fører vill, og til demoners lære fra løgnaktige hyklere med avsvidd samvittighet." 2 Tim 1:3 - "Jeg takker stadig for deg og husker på deg natt og dag i mine bønner til Gud, som jeg tjener med en ren samvittighet slik som mine forfedre."
Jeg formaner dere [da] framfor alt til å bære fram bønn og påkallelse, forbønn og takk for alle mennesker. 2 Be for konger og alle i ledende stillinger, så vi kan leve et stille og fredelig liv med gudsfrykt og verdighet i alt. 3 Dette er godt og noe Gud, vår frelser, gleder seg over, 4 han som vil at alle mennesker skal bli frelst og lære sannheten å kjenne. 5 For Gud er én og én mellommann er det mellom Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus, 6 han som ga seg selv som løsepenge for alle. Slik var vitnesbyrdet da tiden var inne, 7 og for det er jeg innsatt som herold og apostel. Jeg sier sannheten, jeg lyver ikke. Jeg er lærer for folkeslagene i tro og sannhet. 8 På hvert sted vil jeg [da] at mennene skal be med løftede og rene hender, uten sinne og strid. 9 På samme måte vil jeg at kvinnene skal ha en fin fremferd. De skal smykke seg med måte og forstand, ikke med alle slags fletninger, gullsmykker, perler eller dyre klær, 10 men med gode gjerninger, slik det passer seg for kvinner som vil leve gudfryktig. 11 En kvinne skal ta imot opplæring i stillhet og underordne seg i alt. 12 Jeg tillater ikke en kvinne å undervise eller bestemme over mannen, hun skal være stille. 13 For Adam ble skapt først og så Eva. 14 Og det var ikke Adam som lot seg lokke, men kvinnen lot seg lokke og brøt budet. 15 Men hun skal bli frelst gjennom barnefødselen bare de viser forstand og lever i tro, kjærlighet og hellighet.
FRELST GJENNOM BARNEFØDSELEN? (1 TIM 2:15) 1. Kristne kvinner skal ikke dø i barnefødsel. 2. Forbannelsen over kvinnene kom gjennom en kvinne (Eva), og det gjorde også frelsen (Maria). 3. Frelst fra vranglæren i Efesus?
Jeg formaner dere [da] framfor alt til å bære fram bønn og påkallelse, forbønn og takk for alle mennesker. 2 Be for konger og alle i ledende stillinger, så vi kan leve et stille og fredelig liv med gudsfrykt og verdighet i alt. 3 Dette er godt og noe Gud, vår frelser, gleder seg over, 4 han som vil at alle mennesker skal bli frelst og lære sannheten å kjenne. 5 For Gud er én og én mellommann er det mellom Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus, 6 han som ga seg selv som løsepenge for alle. Slik var vitnesbyrdet da tiden var inne, 7 og for det er jeg innsatt som herold og apostel. Jeg sier sannheten, jeg lyver ikke. Jeg er lærer for folkeslagene i tro og sannhet. 8 På hvert sted vil jeg [da] at mennene skal be med løftede og rene hender, uten sinne og strid. 9 På samme måte vil jeg at kvinnene skal ha en fin fremferd. De skal smykke seg med måte og forstand, ikke med alle slags fletninger, gullsmykker, perler eller dyre klær, 10 men med gode gjerninger, slik det passer seg for kvinner som vil leve gudfryktig. 11 En kvinne skal ta imot opplæring i stillhet og underordne seg i alt. 12 Jeg tillater ikke en kvinne å undervise eller bestemme over mannen, hun skal være stille. 13 For Adam ble skapt først og så Eva. 14 Og det var ikke Adam som lot seg lokke, men kvinnen lot seg lokke og brøt budet. 15 Men hun skal bli frelst gjennom barnefødselen bare de viser forstand og lever i tro, kjærlighet og hellighet.
1 TIM 2:11-15 1. Tidløst: Kvinner skal ikke undervise eller bestemme over menn, og det begrunnes med skapelsen. 2. Tidsbestemt: Dette gjaldt et problem i Efesus. a. En konsekvent tolkning av v. 8-15 betyr at menn alltid må be med løftede hender, mens kvinner aldri kan flette håret, ha dyre klær eller undervise menn. b. Dette er det eneste verset i Bibelen som forbyr kvinner å undervise. c. Paulus argumenterer på en merkelig måte og ser ut til å motsi sin egen teologi. Derfor trolig en spesiell situasjon. d. Mange spor av vranglære i brevet, og denne ser ut til å ha påvirket spesielt yngre enker. e. "Bestemme over mannen": Ordet (authenteo) brukes bare her i NT. Paulus bruker ellers to andre ord for "å være herre over". Betydningen av dette ordet er også litt diffust (kan også brukes om "tyrannisere"). f. Vi finner kvinner i Bibelen som underviser andre steder. g. Undervisning er en nådegave.
FORSLAG TIL 1 TIM 2:11-15 1. De yngre enkene må gifte seg igjen, "følge reglene" og oppdra familie. Da vil ikke vranglærerne ha innflytelse på dem lenger og de vil bli frelst. 2. Vranglæren var en tidlig form for gnostisisme. Vi finner ordet 'authentia' i det gnostiske skriftet Apokryfon Joannis (100-tallet), hvor det beskriver 'autoriteten' Eva hadde over Adam. Den største synden for en kvinne var å bli husmor.
KVINNELIGE DIAKONER ELLER KONENE TIL DIAKONENE? (1 TIM 3:11) "Kone" og "kvinne" er samme ord på gresk. Det står ikke "kvinnene/konene deres" (som i KJV). Føbe var diakon i menigheten i Kenkreæ (Rom 16:1). Vi finner uttrykket "på samme måte skal kvinnene..." også i 2:9, hvor det sannsynligvis gjelder kvinnene generelt (selv om de fleste også var gift). Konklusjon: Kvinner kunne være diakoner men ikke eldste...?
MER BAKGRUNN FOR 2 TIM Timoteus er sannsynligvis fortsatt i Efesus. Aleksander nevnes igjen (4:14-15). Paulus er i Roma (1:17), og første høring i rettssaken har allerede skjedd (4:16). Han vet at dette er slutten (4:6-8). Paulus har endret planer (eller vært en tur i Efesus) fra 1 Tim 4:13 ("...helt til jeg kommer) til 2 Tim 4:9 ("kom til meg så fort du kan"). Paulus høres litt motløs ut selv (1:15, 4:11, 16). Noen har dratt, noen har han sendt, og Trofimus ble syk (4:20).
2 TIM 1:12 Det er hans kall som er grunnen til at han lider nå. "Skammer meg ikke": Paulus kunne vært engstelig for at alt arbeidet var forgjeves når han nå satt i fengsel, men han stoler på at Gud tar vare på det. I 2:9 sier han at evangeliet ikke er bundet selv om han selv sitter i fengsel. "Alle som vil leve et gudfryktig liv i Kristus Jesus, skal bli forfulgt." (3:12) En oppmutring til de av oss som jobber med kristent arbeid. Vi ser ofte ikke så mye frukt av det vi gjør.
"LEGGE FRAM SANNHETENS ORD PÅ RETT MÅTE" (2 TIM 2:15) Ut fra King James ("rightly dividing the word of truth") har dette av og til blitt tolket som å "inndele Bibelen på rett måte". "divide" i KJV: Ordet har endret betydning siden 1600-tallet. Betydde mer "skille ut" enn å "dele opp". legge fram: "rettkutte", trolig med tanke på vegetasjon, det å lage en rett sti, som i Ordsp. 3:6 og 11:5. Sannhetens ord forklares som 'evangeliet' i Ef 1:13 og Kol 1:5, og i konteksten i 2 Tim knyttes det opp mot "evangeliet" i 2:8 og "Guds ord" i 2:9. På rett måte ser ut til å bety å unngå ordkrig (v. 14) og vende seg bort fra det ugudelige og tomme snakket (v. 16) som Hymeneos og Filetos kommer med, bl.a. angående oppstandelsen. Sannhetens ord står som en kontrast til ordkrig og ugudelig og tomt snakk. Vårt oppdrag er å forklare evangeliet på rett måte, uten å bli påvirket av samfunnet rundt oss som kan ha andre oppfatninger av sannheten.
Renselse: Et bilde fra jødedommen, hvor det var fysisk. Nå i den nye pakt er det åndelig, å holde seg borte fra urett og ugudelighet (v. 19, 22). 2:21 Resultatet er at man da blir "nyttig" for Gud. Ved å holde oss borte fra urett, også det som ligger i gråsonene, innvier vi oss for Gud og blir nyttige for ham.