B Baptist et n i s a Mag Evt. retur ved feil adresse: BAPTISTKIRKEN, Boks 185 Tiller, 7476 Trondheim Et blad fra Baptistkirkene i Oppdal og Trondheim - Nr 3 / 2011 Melkisedek fortsetter fra side 4 Denne Melkisedek var konge i Salem og prest for Den høyeste Gud. Han kom og møtte Abraham og velsignet ham da Abraham vendte tilbake etter seieren over kongene, og Abraham ga ham tiende av alt. Han er for det første Melkisedek, navnet betyr rettferdighetens konge, og dernest er han konge i Salem, det vil si fredens konge. Han er uten far og uten mor og har ingen ættetavle. Hans dager har ingen begynnelse, og livet hans tar ikke slutt. Slik er han lik Guds Sønn; han er og blir prest for alltid. Melkisedek minner oss på to viktige ting: 1. Å ta imot Jesu Kristi frelsesverk, symbolisert ved nattverdens brød og vin. 2. Vår takknemlighetsgave til Herren tienden av vår inntekt til menigheten. La denne historien om Abraham tale om nattverdens betydning og om å være med å gi ditt takkoffer til Herren gjennom din trofaste givertjeneste. UML Møteuke med Christer Borg i Oppdal 21.-25. september kommer Christer Borg på besøk igjen. Denne gangen blir det fellesmøter med Oppdal Kristne Senter. Møtene vil være delvis i OKS og delvis i Baptistkirken. Det kommer oppslag i kirken og annonse i avisen. Fredag kveld blir det ungdomsmøte og på lørdag formiddag reiser vi til Dombås. Fokus på bønn Du er velkommen til bønnemøter både i Trondheim og Oppdal. I Trondheim er det bønn på onsdager kl. 18.00 på russisk (kommer det nordmenn vil man hjelpe med oversetting). På Lørdag kl. 17.00 er det bønnens time. Det er også bønn umiddelbart etter Gudstjenestene. Alle disse bønnesamlingene finner sted i bønnerommet. I Oppdal er det alltid bønn en halv time før møtene, både når det er Gudstjeneste og når det er kveldsmøte. Fra barnevelsignelse i Oppdal Så kom de til Ham med små barn for at Han skulle røre ved dem. Men disiplene truet dem som kom med dem. Da Jesus så det, ble Han meget harm og sa til dem: La de små barna komme til meg, og hindre dem ikke! For Guds rike hører slike til Mark 10:13-14
SIDE 2 - Baptist Magasinet Trondheim Baptistmenighet Besøksadresse: Prinsens gate 2D Postadresse: Postboks 185 Tiller 7476 Trondheim Forstander: Ulf Magne Løvdahl Tlf 72886881 / 40211717 Viseforstander: Harald S. Mæhlum Tlf 72561363 / 93014986 Eldste: Dan S. Mæhlum Tlf 72552386 / 99572387 Egil Sagen Tlf 72435223 / 90087244 Konto for skattefrie gaver: 4200.03.39274 Internett: www.trondheimbaptist.no Baptistkirken Oppdal Besøksadresse: Høgmoveien 15 Postadresse: v/odd Erling Uv, Uv 7340 Oppdal Forstander: Ulf Magne Løvdahl Tlf 72886881 / 40211717 Viseforstander: Odd Erling Uv Tlf 91566855 Menighetsråd: Gunn Marit Dørum Tlf 90131305, Marit Dørum Tlf 90732266, Gerd Hagen (vara) Tlf 72421924 Konto for skattefrie gaver: 4266.38.72464 Internett: www.baptist.no/oppdal God sommer Da er tiden kommet for sommer og ferie for mange av oss. Jeg håper du vil bruke ferien til å hvile og til å søke Herren. I Trondheim har vi fellesmøter med M i s j o n s k i r k e n også i år. Oppdal har ikke møter i ferien, men vi oppfordrer alle til å oppsøke det kristne fellesskapet der dere er i sommer. UML Barnevelsignelse TRONDHEIM: 6. mars 2011 var det barnevelsignelse av Marie, datter til Ragnhild og Ole Gunnar Moen. 22. mai 2011 var det barnevelsignelse av Ronja Maria, datter til Hanna og Roger Haagaas. Bryllup OPPDAL: 12. februar 2011 ble Gunn Marit Størvold og Stian Dørum viet i Lønset kirke av pastor Ulf Magne Løvdahl. Vi gratulerer på etterskudd. Konfirmant OPPDAL: Det var en konfirmant i år. Avslutningsgudstjenesten for Kristin Øhrn ble avholdt på Kristi himmelfartsdag 2. juni 2011. Dåp Både i Trondheim og i Oppdal har vi hatt dåp siden sist nummer av Baptistmagasinet. Yekta Abtin ble døpt 27.3. i Trondheim og Aud Nygård ble døpt 3.4. i Oppdal. Vi gleder oss over enhver som velger å følge Jesus Kristus i dåpen. Ungdomslederen i Trondheim har ordet Prosjekt Trøndersafari! For meg som er oppvokst i en menighet hvor det å dra på leir og treffes på tvers av menigheter har vært en viktig del av hvert semester, har det lenge ligget et ønske om å treffe og bli kjent med folk i baptistmenighetene rundt omkring i distriktet vårt. Tanken om vi kunne få til en skikkelig trøndersafari med 4-5 ungdom/studenter fra Trondheim en helg til høsten har kommet i løpet av den siste tiden. Jeg greide ikke slå fra meg tanken og like etter jul bestemte jeg meg for at jeg måtte prøve å få til et pilotprosjekt i løpet av våren! Jeg så derfor på timeplanen og forelesningsplanen og ringte rundt to helger i kalenderen. Første steg var gjennomført. Andre steg; Hvordan treffe så mange som mulig i løpet av en helg? Sør for Trondheim har vi Oppdal i umiddelbar nærhet, nord-vest, på Fosen, har det ikke vært så mange ungdommer den siste tiden, så valget falt på å prøve å besøke Verdal, Steinkjer og kanskje Vikna. Baptistenes landsmøte & sommerfest Baptist Magasinet - SIDE 11 Jeg vil bare si at pilotprosjektet var en real suksess! Turen startet med en togtur til Levanger hvor jeg møtte Benedikte som har praksis i Verdal gjennom HLT, og vi deltok på ungdomsmøte i Smelteverket i Levanger. Etter møtet overnattet jeg hos familien til Benedikte som alle er aktive i Betel i Verdal før turen gikk videre til Steinkjer lørdag formiddag. På Steinkjer var Grethe N. Spolén i full sving med barnekorfestival med tre kor fra området rundt. For en opplevelse! På kvelden holdt jeg en andakt på ungdomsmøtet i baptistkirka før søndagen ble avsluttet med gudstjeneste i Steinkjer før retur til Trondheim. Tilbake fra helgen sitter jeg med opplevelser og nye bekjentskap, en glede over at det skjer mye bra i distriktet vårt, og et ønske om at flere skal få oppleve et fellesskap på tvers av menighetene. Et Barnekor på Steinkjer resultat av turen min er at vi nå vil prøve å arrangere en høstleir (eller to!) på Øverhaugen til høsten! Følg med på www.overhaugen.no for mer informasjon over sommeren! Knut Andreas Eikland Det Norske Baptistsamfunns landsmøte og sommerfest er i år i vårt distrikt, nemlig på Vikna i Nord-Trøndelag. Arrangementet avholdes i tiden 4.-10. juli og flere fra både Oppdal og Trondheim reiser for å delta på arrangementet. De første to dagene blir det forhandlinger, deretter blir det bibeltimer, familiemøter og kveldsmøter. Tema for årets sommer fest er; Livskraft og glede.
SIDE 10 - Baptist Magasinet Her er verken jøde eller greker Av: Ulf Magne Løvdahl Det er en glede når Guds folk ser at vi tilhører et menighetsfellesskap av troende mennesker som elsker Jesus og at kjærligheten til Jesus driver oss sammen. Menigheten kjenner ikke til de grenser som finnes ellers i verden. Der mennesker deles opp etter nasjonalitet, språk og hudfarge. Galaterbrevet 3:28 understreker at slike grenser ikke finnes i Kristi legeme, Her er verken jøde eller greker. Jeg har ingen tro på menigheter som dyrker det etniske, enten dette er norsk eller en annen etnisitet. Noen ganger opplever vi kristne som gleder seg over at det er blitt startet opp menigheter i Norge for mennesker fra for eksempel Iran, Burma eller Vietnam. Jeg ser det som en tragedie. Bak disse menighetsdannelsene ligger det ofte en menighetssplittelse. Splittelsen kommer ikke som en frukt av teologisk uenighet, men på grunn av språk og kultur. Dette er klart i strid med evangeliet. Det er en ubibelsk praksis. Som baptister har vi Bibelen som eneste rettesnor for lære og praksis. Derfor burde vi si nei til å splitte Kristi kropp Sommerens fellesmøter i Trondheim fordi vi kommer fra ulike kulturer. Ålesund Baptistmenighet ble ved nyttår splittet i tre menigheter. Vedtektene for de to utbrytergruppene viser at de ble dannet for å ta vare på språk og kultur for to forskjellige grupper innvandrere. Dette er altså i strid med Guds ord. Guds ord forener mennesker. Mennesker fra ulike nasjoner og kulturer føres sammen i kjærlighet til Kristus. Når mennesker elsker Kristus, vil man aldri ha noe ønske om å splitte Kristi legeme. For det er et alvorlig ansvar å ta på seg. Man rammer menigheten, gjør den mindre slagkraftig og skader Guds rike. Menigheten er ikke noen menneskeskapt organisasjon, det er Kristus på jord. Jeg håper og ber om at våre menigheter skal være menigheter hvor vi legger slike menneskelige tanker til side, tanker som bare ødelegger Guds menighet. Jeg håper og ber om at våre menigheter skal være menigheter som bærer over med hverandre i kjærlighet, når vi ser ulikt på ting fordi vi har ulik bakgrunn. Jeg håper og ber om at menneskelige grenser som språk, kultur og hudfarge aldri skal begrense noen i menigheten, men at alle skal ha rom for å tjene med de gaver man har. Jeg håper og ber også om at vi som menighet kan legge til rette for virksomhet på ulike språk, for å nå ulike grupper med evangeliet, og lede dem inn i fellesskapet i den lokale avdelingen av Guds universelle menighet. La oss løfte hverandre i kjærlighet til Kristus. La Kristus forene oss til det Han vil at vi skal være Kristi legeme på jord. Hver sommer har Baptistkirken og Misjonskirken fellesmøter. I år starter vi søndag 26. juni i Misjonskirken og avslutter 14. august i Baptistkirken. Møtene er da annenhver søndag i Misjonskirken og annenhver søndag i Baptistkirken. Alltid Se møteprogrammet. Verdens helseorganisasjon (WHO) kan opplyse at 45% av verdens voksne befolkning aldri har drukket alkohol. Siste året var det 58% som ikke har drukket alkohol, ifølge omfattende spørreundersøkelser. I Norge var det 10% som ikke Flertallet drikker ikke alkohol Det er godt å la være å spise kjøtt eller la være å drikke vin eller la være å gjøre noe annet som får din bror til å snuble eller ta anstøt eller å bli svak. Rom 14:21 Miriam reiser til Japan Baptist Magasinet - SIDE 3 drakk alkohol siste året, mens i land som Spania var det 45% som ikke hadde drukket alkohol siste året. Både i Frankrike og Italia går bruken av alkohol dramatisk ned. Det er flere avholdsfolk i Italia enn i Norge. Trenden på verdensbasis er å avstå fra bruk av alkohol. Miriam D. Løvdahl, datter til menighetens forstander, er blitt godkjent for utreise som misjonær blant ungdom i Japan. Hvis alt går som planlagt vil hun arbeide i en menighet i byen Fukui. Flere menigheter i Japan har opplevd vekst etter katastrofene som har rammet landet de siste månedene med både jordskjelv, tsunami og ulykker på atomkraftverkene. Hun trenger økonomisk støtte til denne tjenesten. Hvis du kan bidra, kan du benytte konto 0532.16.82962 og merke gaven med Japan Vær med å be for henne og tjenesten hennes i Japan. Bli med til Bibelens land Tidspunkt: 28. oktober - 6. november 2011 Pris: Kr 15.750,- pr. person Reiseledere: Ruth Hedvig og Ulf Magne Løvdahl Vi besøker mange kjente bibelske steder, som: Jaffa, Cæsarea, Karmelfjellet, Nasaret, kana i Galilea, båttur på Genesaretsjøen, Jordanelven, Bergprekenstedet, Kapernaum, Dødehavet, Masadafestningen, rundtur i Samaria, Jerusalem med Oljeberget, Getsemane, Via Dolorosa, Golgata, Betestadammen, Klagemuren, Betlehem og Betlehems markene. Vi har også lagt inn mulighet for å bade både i Dødehavet og i varme kilder. Besøke naturreservater og Ahava-fabrikken. Brosjyre ligger for utdeling i Baptistkirken.
MØTEPROGRAM 3. kvartal 2011 SIDE 4 - Baptist Magasinet Så kom Melkisedek, kongen i Salem, med brød og vin. Han var prest for Den Høyeste Gud. Han velsignet ham og sa: Velsignet være Abraham av Den Høyeste Gud, Han som eier himmel og jord. 1. Mos 14:18-19. Kristus i Det Gamle Testamentet Bibelen handler om Kristus. Fra perm til perm vitner den om Guds Sønn og Hans store frelsesverk. I denne serien med artikler vil vi hente fram personer og hendelser fra Det Gamle Testamentet som vitner om Kristus for oss. MELKISEDEK Et bilde på Kristus Det er noe mystisk med denne personen i Det Gamle Testamentet. Mange har forsøkt å finne ut hvem han var ut fra andre kilder, uten å lykkes. Umiddelbart før Abraham møter Melkisedek, så har han vært gjennom en hard kamp. Han hadde kjempet hele natten og vunnet seier. Da kommer denne Melkisedek, kongen i Salem. Hvis vi oversetter navnet til norsk, så betyr Melkisedek Rettferdighetens konge. Salem betyr fred. Etter å ha kjempet i mørke, og vunnet seier, så kommer altså rettferdighetens konge ham i møte, fredskongen. Vi har også våre kamper å kjempe. Noen ganger føler vi nok også at vi kjemper i mørke, både mot våre egne lyster, tanker og den ondes fristelser. Kampen vi kjemper handler kanskje mest av alt om vår vilje. Hva vil du? Vil du følge Herrens bud, eller vil du gi etter for den ondes listige knep? Denne kampen kan noen ganger være hard, men det er mulig å vinne seier. Efeserbrevet 6:10 forteller oss at vår kamp er ikke mot kjøtt eller blod (altså mennesker) men mot makter og myndigheter i himmelrommet, ondskapens åndehær. DEL 4 Da stod fredskongen der foran Abraham. Han hadde forberedt et måltid for ham. Det vanlige å servere gjester, særlig en seierherre som Abraham, ville vært et skikkelig kjøttmåltid. Kanskje en okse, eller et par sauer. Men hva får han servert? Brød og vin! Ser du Kristus? Også Han viser seg for oss når mørke og kamp kommer til oss, og når vi har gjort de rette valg, serverer Han oss brød og vin. Nattverden symboliserer Jesu lidelse og død for oss. Brødet som brytes i biter, er et bilde på Hans kropp som ble brutt ned av vår synd. Han ble pisket og slått på grunn av vårt mørke. Vinen symboliserer Kristi blod som rant på korset. Det er stor kraft i Jesu blod. 1. Joh 1:7 sier at dette blodet renser oss fra all synd. Det er tilgivelse å få for det som har blitt gjort og sagt i kampens hete. Våre feil og mangler kan Han gjøre noe med. Når du er sliten etter kamper og utfordringer, står Han der og tilbyr deg et styrkemåltid. Kraft og styrke kan du få ved Jesu frelsesverk. Brødet og vinen, nattverden, minner oss på dette. Nattverden symboliserer Jesu lidelse og død for oss. Brødet som brytes i biter, er et bilde på Hans kropp som ble brutt ned av vår synd. Når Abraham hadde styrket seg og spist det Melkisedek serverte ham, gav han tiende av alt han hadde. 10% av sin inntekt gav han til denne fredskongen. Det viser oss hvem Melkisedek er et bilde på. Hebreerbrevet sier i 7:1-3 Fortsetter side 12 OPPDAL Siste møte før sommerferien blir Søndag 26. juni kl. 19.30. Løvdahl taler. Vi starter opp igjen etter ferien 14.8. Søndag 14. august Søndag 21. august Kveldsmøte kl. 19.30 Søndag 28. august Søndag 04. september Samlingsfest kl. 19.00 Fredag 9. september Formiddagstreff kl. 11.00 MØTEUKE MED CHRISTER BORG Sammen med Oppdal Kristne Senter Onsdag 21.9. Møte kl. 19.30 i Baptistkirken Torsdag 22.9. Møte kl. 19.30 på OKS Fredag 23.9. Ungdomsmøte kl. 19.30 på OKS Lørdag 24.9. Møte på Dombås kl. 14.00 Søndag 25.9. i Baptistkirken. Kveldsmøte kl. 19.30 i Oppdal Kristne Senter Søndag 11.september Taler: Søndag 18. september Kveldsmøte kl. 19.30 Fredag 23. september Formiddagstreff kl. 11.00 Søndag 25. september Taler: Christer Borg SØNDAGSSKOLE: Det er alltid søndagsskole når det er Gudstjeneste Barna er med i første del av møtet, og går deretter til egen samling. BØNNEMØTER: Det er alltid bønn en halv time før søndagens møte. DOMBÅS Det er bibelgruppe annenhver tirsdag kl. 18.00, unntatt i sommerferien. Det er også et offentlig møte i måneden som avholdes på Furukroken. Vi starter opp etter ferien 27.8. Lørdag 27. august Møte kl. 14.00 i Furukroken. Ulf Magne Løvdahl taler. Lørdag 24. september Møte kl. 14.00 i Furukroken. Christer Borg taler. Baptist Magasinet - SIDE 9 FOSEN En onsdag i måneden har vi møte i Eben Eser Råkvåg. Oppstart etter ferien blir 17.8. Onsdag 17. august Møte kl. 18.00 i Råkvåg Ulf Magne Løvdahl taler Søndag 25.september Stevne i Råkvåg. Møter Kl. 11.00 Arnfinn Aandal taler og kl 15.00 Kroatiske baptister planter menigheter Generalsekretær Zeljko Mraz (bildet) for Den kroatiske baptistunionen har gode nyheter å fortelle: De 50 menighetene som utgjør unionen, med sine 1900 medlemmer, satser på menighetsplanting. I flere av byene hvor baptistene nå planter menighet, finnes det ingen andre evangeliske menigheter. De tidligste baptistiske røttene i Kroatia skriver seg tilbake til 1872-1873, og begynte med husmøter. De første baptistmenighetene så dagens lys i Zagreb og Daruvar på slutten av 1890-årene.
MØTEPROGRAM 3. kvartal 2011 SIDE 8 - Baptist Magasinet TRONDHEIM KONTAKTPERSONER i forstanderens ferie: 6.-29. juli Harald S Mæhlum Tlf 72561363 / 93014986 30. juli - 14. august Dan S. Mæhlum Tlf 72552386 / 99572387 Søndag 3. juli Roar Storler taler. Søndag 10. juli Gudstjeneste i Misjonskirken Arnfinn Aandal taler. Søndag 17. juli Søndag 24. juli Gudstjeneste i Misjonskirken kl. 11.00 Søndag 31. juli Magnus Husøy taler Søndag 7. august Gudstjeneste i Misjonskirken Søndag 14. august Søndag 21. august Ulf Magne Løvdahl taler Søndag 28. august Dan S. Mæhlum taler Tirsdag 30. august Formiddagstreff kl. 11.30 Søndag 4. september m/nattverd. Ulf Magne Løvdahl taler Onsdag 7. september Damene samles kl. 18.00 Søndag 11. september FELLESSKAPSØNDAG: Ulf Magne Løvdahl taler. Middag etter møte. Tirsdag 18. september Formiddagstreff kl. 11.30 Søndag 18. september Ulf Magne Løvdahl taler. Onsdag 21. september Damene samles kl. 18.00 Søndag 25. september Tirsdag 27. september Formiddagstreff kl. 11.30 Onsdag 28. september Menighetsmøte kl. 19.00 SØNDAGSSKOLE: Det er søndagsskole hver søndag, unntatt i sommerferien. Barna er med i første del av Gudstjenesten og går deretter til egne samlinger. BIBELGRUPPER: Hver tirsdag kl. 18.00 Norsk/persisk bibelgruppe hos Joseph Smith Annenhver tirsdag kl. 19.00. Studentbibelgruppe. Hver torsdag kl. 18.00 Internasjonal bibelgruppe i kirken. En mandag i måneden kl. 20.00 Oasen (for kvinner). BØNNEMØTER: Hver onsdag kl. 18.00 Bønnemøte (også i ferien) ledet av Viktor Traube. Hver lørdag kl. 17.00 Bønnens time. (også i ferien) Ledet av Dan S. Mæhlum. Hver søndag etter Gudstjenesten er bønnerommet åpent for bønn og forbønn. TRONDHEIM BAPTISTUNGDOM Program ved studiestart 16.8. Grilling ved Marinen. Oppmøte ved baptistkirken kl. 16.00 19.8. Ungdomsmøte i kirkens 2. etg. kl. 18.30 23.8. Grilling ved festningen oppmøte ved kirken kl. 18.00 24.8. Rundtur med Trondheimslosen. Oppmøte ved kirken kl. 18.00 26.-28.8. Bli-Kjent-Tur til Øverhaugen leirsted oppmøte ved kirken kl. 16.00. I forbindelse med at Det Norske Bibelselskap har begynt å reklamere for sin nye bibeloversettelse som kommer til høsten, har flere spurt meg om hva jeg mener om den nye bibeloversettelsen. Jeg har kun sett hvordan man har oversatt Det Nye Testamentet, og finner det veldig mangelfullt. Man har blant annet kuttet deler av teksten i Fader Vår, slik det er gjengitt hos Lukas. Man finner altså store ulikheter i den nye bibelutgaven hvis man sammenligner Fader Vår i Matteus og i Lukas. Jeg er også kjent med at man har endret messiasprofetien hos Jesaja, slik at det ikke lengre profeteres om jomfruen som skal bli med barn. Dette er endret til ung kvinne. Protestanter jobber mer! I forbindelse med norskundervisningen på Brundalen Videregående skole (Trondheim), ble det nylig henvist til en undersøkelse som er nokså oppsiktsvekkende. Undersøkelsen er foretatt av Horst Feldmann ved Bath University. Han sammenlignet data fra 80 land for å undersøke sysselsetting i land med ulike dominerende trosretninger og religioner. Ny bibeloversettelse? Baptist Magasinet - SIDE 5 Det er fullt mulig å oversette det hebrasike ordet med ung kvinne, hvis man samtidig har klart for seg at en ung kvinne på denne tiden alltid var jomfru. I dag er ikke det en selvfølge, derfor er dette et dårlig valg av ord. Slike valg er den nye oversettelsen full av. At man velger andre ord, kan være problematisk nok, men hovedanklagen min mot den nye oversettelsen er tekstvalget. Man benytter ikke de tradisjonelle greske og hebraiske tekstene, men velger i stedet nyere og dårligere tekster. Jeg anbefaler derfor heller Bibelen, Guds Ord fra Bibelforlaget. Ulf Magne Resultatet ble følgende: Land med protestantisk kristendom, som for eksempel Norge, Danmark, Sverige, Storbritannia og USA, har i omtrent 6% høyere sysselsetting enn land som domineres av andre religioner eller av katolsk/ ortodoks kristendom. I tillegg er det ca 11% flere kvinner i arbeid i de protestantiske land, sammenlignet med de andre. Årsaken kan ligge på det fokus den protestantiske kristendomsforståelsen har hatt på at det er en kristen plikt å gjøre sitt beste også i yrkeslivet. I enkelte sammenhenger har også en god arbeidsmoral vært knyttet direkte til Herrens velsignelse over livet. At disse holdningene er merkbare også i dagens sekulariserte samfunn skyldes nok i hovedsak at holdningene til arbeid er formidlet fra foreldre til barn, mer enn religiøs påvirkning (Undersøkelsen er hentet fra: The American Journal of Economics and Sociology Årgang 66, nr 4, side 795-816. H. Feldmann, Protestantism, Labor Force Participation, and Employment Across Countries ).
SIDE 6 - Baptist Magasinet Baptist Magasinet - SIDE 7 Lidelsen - En mulighet for Gud Likkledet i Torino Av Eivind Flå, informasjonsleder i Åpne Dører Jes 48,10: Se, jeg renser deg, men ikke som sølv. Jeg prøver deg i lidelsens ovn. I møte med lidelsen tror jeg det er to grøfter å falle i. Den første er å ignorere lidelsens realitet og betydning i livet. Vi er kjent med fremgangsteologien eller herlighetsteologien, som lover et liv mer eller mindre fri fra sykdom, prøvelser og lidelser om en bare har tro nok eller praktiserer de rette befalinger eller bekjennelser. Dette er i strid både med Bibelens mange vitnesbyrd og med menneskers erfaring, og det leder lett til svermeri og fanatisme. På den annen side er lidelsen aldri et mål i seg selv. All form for forherligelse av lidelse vil føre til den motsatte grøft. Bibelen forteller at lidelsen er midlertidig. En dag skal vi som Guds barn bli fri fra all sykdom, lidelse og død. Vi vet at lidelsen innebærer en mulighet for bitterhet og opprør mot Gud. Det er alvorlig å lese i Åp 16,11 om reaksjonen på Herrens dom: De spottet himmelens Gud for sine piner og for sine byller, men de omvendte seg ikke fra sine gjerninger. For dem som hadde sagt Gud farvel i sitt hjerte, førte lidelsen dem bare enda leger bort fra Gud. På den annen side kan lidelsen gi rom for foredling og styrking av karakteren, om en søker Herren i lidelsen. Det er i stor grad dette som skjer i Guds lidende menighet, i de land der troen koster mest. Mye tyder på at det kan bli vanskeligere tider for Guds folk også i vårt land. Stadig innføres antikristelige lover, bl.a. fosterdrapsloven og den nye kjønnsnøytrale ekteskapsloven. Å fremholde Guds bud for menneskelivet blir stadig mer krevende. Vi opplever en stor forførelse i dag. Det er trolig bare et tidsspørsmål før den mer åpenbare forfølgelsen kommer. Men dette gir også mulighet for større tydelighet og foredling av Guds folk. En større motstand kan kanskje gi kraft til å vende seg bort fra sløvheten, likegyldigheten, materialismen og underholdningssyken og til å leve mer i harmoni med 2 Tim 3,12: Alle som vil leve gudfryktig i Kristus Jesus, skal bli forfulgt. Den kjente forkynneren F. B. Meyer har skrevet boken Lidelsens gave. Dette er en utfordrende tittel, men også en tittel med et klart bibelsk anliggende. Lidelsen er nemlig en mulighet for Gud til å forme oss i sitt bilde og likedanne oss med Kristus. I denne sammenheng sier 1 Pet 4,13: I samme grad som dere har del i Kristi lidelser, skal dere glede dere, for at dere også kan juble i glede når hans herlighet blir åpenbaret. Gjennom historien er det hendelser og relikvier som har forbløffet mennesker. Noen hevder å ha funnet Noas Ark, andre at Paktens Ark ligger gjemt under tempelplassen i Jerusalem. Et av de funn som er mer konkret og som har blitt undersøkt og testet er likkledet i Torino. Ifølge noen er dette det kledet som Jesus ble svøpt i da han ble gravlagt etter korsfestelsen. Kledet bærer et avtrykk av en person som har blitt pisket, slått og korsfestet. Andre mener at dette er en av historiens best gjennomførte bedragerier, og at det stammer fra 1300-tallet. Dersom dette likkledet er fra 1300-tallet, så må denne bedrageren hatt kunnskaper som få andre, for: han må ha hatt kjennskap til fotograferingskunsten 530 år før den ble oppfunnet, siden personen på likkledet er gjengitt som et fotografisk negativ. han må ha hatt kjennskap til røntgenfotograferingen 600 år før denne ble oppfunnet, siden man tydelig ser mellomhånds og fingerknoklene gjengitt på avtrykket. han må ha oppdaget blodomløpet 330 år før William Harvey, siden vener og arterieblod er plassert på helt rett sted. han må ha også ha vært 300 år før sin tid i fremstillingen av Kristus med naglemerker gjennom håndleddene (ikke håndflaten). Denne måten å fremstille Kristus på ble først vanlig på 1600-tallet. han har plassert ca 120 piskeslag fra en romersk pisk så nøyaktig på kledet at man tydelig kan se at den ene av dem som slo var høyere av vekst enn den andre. han har også skapt et bilde som man i år 2011 ikke kan forstå hvordan han teknisk har fått til. De tredimensjonale proporsjoner som kledet er utstyr med er dette verket alene om i hele verden. han har sammen med klede lagt romerske mynter fra år 29 e.kr. han har også utstyrt kledet med pollen fra blomster som kun finnes i Jerusalem, Urfa og Istanbul i Tyrkia, Sør-Frankrike og Nord-Italia, i samsvar med det tradisjonene forteller om Jesu likklede. Dette skal da være gjort 300 år før mikroskopet ble oppfunnet og man kunne skille de ulike pollen fra hverandre. Med andre ord er det ikke bare enkelt å avvise likkledet som en forfalskning. Men samtidig så har det ingen betydning for vår kristne tro om kledet er ekte eller falskt. Jesu verk er like stort uansett.