LØRDAG 21. mai 2011 Nr Årgang 137 Løssalg kr. 20,-

Transkript

1 LØRDAG 21. mai 2011 Nr Årgang 137 Løssalg kr. 20,- Les i god helg Mammaeksperten Side 16 May-Linda Magnussen Varmer opp til Norske talenter SIDE 8 ANNONSE TID FOR PERIODISK KJØRETØYKONTROLL? VI har åpent når det passer DEG! Gumpens Auto Vest as Setesdalsveien 90, Kristiansand Disse brakkene hindrer freden i Midtøsten svenner på Sørlandet betaler ulovlig bosetting BRAKKEBY: Alonei Shilo i Samaria,, er bygget på okkupert land som nybyggerne mener har fått av Gud. FOTO: KJARTAN BJELLAND Pengegaver fra israelsvenner i Kristiansand og andre steder i Norge har finansiert denne ulovlige bosettingen i hjertet av. Savner verdighet i eldrepolitikken Vi får aldri en god eldreomsorg før politikerne våger å sette verdighet i høysetet, sier Elizabeth S. Kjølsrud i nasjonalt råd for sykepleieetikk. SIDE 7 DEL 1 Nært Trekksauer i rødt, hvitt og blått SIDE 42 DEL 2 Vi har å gjøre med en kolossal «land grab, som er finansiert av fromme norske mennesker, sier ministerråd Tor Wennesland. Side 8-13 Del 1 Spillernes krav «et nakkeskudd for Start Sport Dette er et nakkeskudd for Start. De kan umulig ha tenkt igjennom dette, sier Start-sjef Svein Hovstad om kravet til de streikende eliteseriespillerne. SIDE 34 DEL 1

2 8 NYHETER LÃ RDAG 21. MAI 2011 DOKUMENTAR Sørlendinger finansie MOSBY: «skveld. Velkommen til Mosby bedehus fredag kl 19 lokket en rubrikkannonse i Fædrelandsvennen. Det ble starten på en reise for å følge israelsvennenes engasjement og pengegaver. FOTO: JON ANDERS SKAU En ulovlig israelsk bosetting på er finansiert med skattefrie gaver fra norske israelsvenner, mange av dem fra Kristiansand-området. Gamle profetier, nye penger og aktuell politikk vever Sørlandet og verdenspolitikken tett sammen. Tekst: TARJEI LEER-SALVESEN tarjei.leer.salvesen@fvn.no Foto: KJARTAN BJELLAND kjartan.bjelland@fvn.no MOSBY,,Den dagen sluttet Herren en pakt med Abraham og sa: «Din ætt gir jeg dette landet, fra Egypterelven helt til Storelven, Eufrat. 1. Mos, kap 15, 18 Vest-Agder Moi Mosby SABBATH SHALOM! Det enkle forsamlingslokalet som utgjør Mosby bedehus er fullt denne fredagskvelden. Kvinner og menn siver langsomt inn i lokalet, og alle passerer en kvinne med fast blikk og levende øyne som sier «Sabbath shalom på veien inn. Guds fred på sabbaten. Kvinnen presenterer seg som Baby Osmundsen. Et par dager i forveien sto en liten rubrikkannonse på Fædrelandsvennens sider for religiøse møter. «skveld. Velkommen til Mosby bedehus fredag kl. 19. Det kommer femti mennesker. Seksti. Enda flere! Arrangørene virker litt overrasket, og bærer inn flere stoler. Det stopper ikke før 135 sjeler er samlet, og sitter stille foran alteret, som i kveld er prydet med s flagg. I salen sitter blant annet ekteparene Anne Kristine og Øyvind Larsen, og Kåre og Astrid Eikeland. Baby Osmundsen og mannen hennes, Bjarne, har i en årrekke organisert frivillige som reiser til for å gjøre ulike typer arbeid for organisasjonen Karmel-Instituttet. Møtet på Mosby er økumenisk, altså tverrkirkelig. Om man tilhører bedehuset, Frikirken, Den norske kirke eller Betania spiller ingen rolle. Troen på Gud og støtten til samler på tvers av menighetstilhørighet. Pinsevennen Lillian Lindqvist fra Halden er kveldens hovedtaler. Hun og mannen har kommet tilbake fra et opphold i, og hun har jobbet som frivillig ekstrahjelp på et eldresenter. BRAKKEBY: Alonei Shilo ligger i det som etter 1967-grensene er palestinsk område. Men nybyggerne viser til Bibelen og Guds løfter til Abrahams ætt. FOTO: KJARTAN BJELLAND PÅ TALERSTOLEN snakker hun om Guds landløfte til jødenes stamfar Abraham: Fra elven i Egypt til breddene av elven Eufrat, det er et stort landområde, og Gud har sagt at alt dette skal bli en del av. Det innebærer langt mer enn de konfliktområdene man hører mest om i media i dag; Gaza og. Libanon, Syria, Jordan og deler av Irak er omfattet av disse grensene. Det er simpelthen ikke plass til alle sammen i fremtiden. Araberne, muslimene, de tilber en avgud, sier Lillian Lindqvist. Det som skal skje før Jesus kommer tilbake, er at alle s tolv ætter skal samles i Det Hellige Land og tilbe Herren. Det er mange som bor i Amerika, i Europa og andre steder som skal vende hjem. Derfor er det ikke plass til alle som bor der nå. MAN REISER SEG vanligvis under ordinære gudstjenester når det siteres fra Bibelen. Her gjengis så mange bibelvers at det hadde blitt slitsomt for mange av de eldre deltakerne. Forsamlingen reiser seg bare én gang i løpet av møtet, når den israelske nasjonalsangen spilles og synges på hebraisk. Anne Kristine og Øyvind Larsen skal til for å få opplæring som reiseledere. Karmel-instituttet guider norske israelsvenner omkring til de mange hellige stedene i landet, og viser også fram bosettinger på. Kåre og Astrid Eikeland skal være verter på et gjestehus i, Bet Norvegia. Det tas ikke opp kollekt under smøtet på Mosby. Men mange av dem som kommer er faste givere. I 2011 settes pengene inn på organisasjonenes konti, og trekkes fra på skatten. s venner har mange organisasjoner i Norge. Vi vil følge den som ekteparene Osmundsen, Haaland og Larsen har engasjert seg i; Karmel-instituttet. Rogaland Rogaland Vest-Agder Moi Mosby MOI FYLKESGRENSEN mellom Vest-Agder og Rogaland skjærer tvers over Lundevatnet ved E 39. Fjellområdene og heiene innenfor her er steinete og kan minne litt om landskapet som omtales i Bibelen. Tettstedet Moi ligger i vestenden av innsjøen, og herfra styres Lund kommune. Mannen vi skal treffe er en jovial mann i små

3 LÃ RDAG 21. MAI 2011 NYHETER 9 erer ulovlig bosetting TALER: Lillian Lindqvist har vært frivillig arbeider i, og snakket på Mosby bedehus om sine erfaringer, og politikken i området. Baby (Margareth) Osmundsen har organisert mange frivillige arbeidere for Karmel-instituttet. FOTO: JON ANDERS SKAU MOI: John Skåland leder Karmel-instituttet arbeid fra Moi i Lund, der han også er teknisk sjef i kommunen. Vi tar Bibelens profetier bokstavelig, sier han. FOTO: KJARTAN BJELLAND rutete skjorte, tidlig i femtiårene. Han er Lund kommunes tekniske sjef, brannvernleder, og samtidig styreformann og daglig leder i Stiftelsen Karmel-instituttet. Vi tar Bibelens profetier bokstavelig. Det er kanskje det som skiller oss fra en del andre organisasjoner. Og så har vi valgt en litt kontroversiell måte å arbeide på, sier John Skåland. Vi støtter det jødiske folket når de bygger i det landet Gud har gitt dem. Han skryter av vennene sine Bjarne og Baby Osmundsen, som har gjort en stor innsats med å organisere frivillige arbeidere. Han sier Kristiansandsområdet er et av stedene organisasjonen har flest medlemmer og mest støtte. Organisasjonen har vokst jevnt de siste årene, og har i dag om lag 5000 abonnenter og givere. HISTORIEN STARTER imidlertid med 2. verdenskrig og presten Per Faye-Hansen, som jobbet iherdig for å hjelpe jøder i sikkerhet fra nazistenes forfølgelser. Faye-Hansen etablerte Karmel-instituttet etter krigen, for å hjelpe jødene og informere nordmenn. Karmel skilte seg fra smisjonen ved å drive med hjelpearbeid uten å forsøke å omvende jødene. Etter Faye-Hansens død i 1992, oppsto en splittelse i organisasjonen, og i dag er det mange organisasjoner som kaller seg israelsvenner og har lignende budskap. Hva annet enn holdningen til misjon skiller dere fra organisasjoner som smisjonen og Hjelp Jødene Hjem? De andre jobber innenfor det som er s politisk anerkjente grenser. Det gjør ikke vi. Vi jobber utenfor de politisk anerkjente grensene, men innenfor det området som Gud har lovet s folk, sier Skåland. I 2005 oppsto en situasjon som satte Karmels engasjement på spissen. s statsminister Ariel Sharon hadde besluttet å fjerne de israelske bosettingene på Gaza-stripen, for å dempe konfliktnivået. Nybyggerbevegelsen ville ikke flytte, men avgjørelsen om evakuering var fattet politisk. Jeg ble kontaktet av en nybygger som sa de trengte dollar til to-tre brakker i Gaza. Risikoen var stor for at dette ville bli fjernet av myndighetene. Men vi behøvde ikke tenke oss lenge om. Gaza er et område som er gitt av Gud til Juda stamme, står det i Bibelen. JOHN SKÅLAND REISTE NED med pengene som et kontantbeløp. Han fikk hilse på en ung familie, som var glade for å kunne flytte inn i den ene brakken. Få dager etterpå kom israelsk politi og militærstyrker og rev Gaza-bosettingene. Hendelsen preget nyhetene verden over, og ble et traume for nybyggerbevegelsen. Aller først tok de brakkene som var betalt med norske penger. Jeg ville gjort det samme om igjen. Én gang i fremtiden blir dette jødenes land, sier Skåland med fast røst. Er du ikke redd støtten deres til slike bosettinger skal bidra til mer konflikt mellom jøder og palestinere? Jeg bruker ikke det ordet. Palestinere? Jeg sier arabere. Palestina-arabere kan også brukes. Det er ikke noen folkegruppe som heter palestinere, sier Skåland. Men er du ikke redd støtten deres til bosettingene kan føre til at det blir vanskeligere å få til fredsavtaler i området? Det står i Bibelen at det kommer til å være krig og konflikter. Sånn kommer det til å være til jødene er samlet i landet sitt på ny og Jesus kommer tilbake. Det kan være vi får perioder med ro, Her leveres pengene

4 10 NYHETER LÃ RDAG 21. MAI 2011 DOKUMENTAR Her mottar bosettern men noen fredsavtale som bygger på at skal gi fra seg noe av landet Gud har gitt dem, det støtter vi ikke. KARMEL-INSTITUTTET har intensivert støtten til nybyggerne, og har samlet engasjementet sitt i én ny bosetting som heter Alonei Shilo. Hit reiser John Skåland, og han tar med seg pengebeløp kontant. Av og til er det dollar, men ofte norske kroner. Hvorfor reiser du med kontanter? Er det ikke lettere å bruke bankvesenet? Jeg liker ikke bruke tid på å vente. Dette er mindre byråkratisk, sier han. Før påske var han nede med kroner fra giverne i Norge. I fjor var han nede flere ganger, det største beløpet var kroner. Til sammen har det blitt flere millioner kroner til denne ene bosettingen.,,smi plogskjærene om til sverd og vingårdsknivene til spyd! Joel, kap 3, 15 TEOLOGI BLIR POLITIKK. «Den dagen sluttet Herren en pakt med Abraham og sa: «Din ætt gir jeg dette landet, fra Egypterelven helt til Storelven, Eufrat heter det i 1. Mosebok, kapittel 1 vers 18. Dette kalles Landløftet, og er et viktig tema i israelsk politikk og for mange kristne israelsvenner. Mange kirkesamfunn har uttrykt støtte til det såkalte Kairos-dokumentet, som er de palestinske kirkeledernes kommentar til forståelse av konflikten, og samtidig en bønn om hjelp fra verdenssamfunnet. Dokumentet er en palestinsk parallell til de sørafrikanske kirkenes bønn om hjelp i kampen mot apartheidregimet i Sør-Afrika i sin tid, og den tidligere erkebiskop Desmond Tutu er en av støttespillerne. Her anvendes noe som kalles erstatningsteologi. Kort fortalt at Jesus fornyet pakten med menneskene. Alle som tror, kan få frelse, og det hellige land er Himmelen, hinsides denne verden. De mener denne «nye pakten erstatter Landløftet. Akkurat dette provoserer mange av israelsvennene, som mener løftene fra Jesus til de troende ikke opphever Guds løfter til Abrahams ætt. Lederskribent Marian Eigeles i bladet Ordet og formulerer kritikken slik: «Erstatningsteologene synes å skille mellom folk og stat også av frykt for å støtte s politikk. Men et skille mellom stat og folk er kunstig. Når vi velsigner det jødiske folket, velsigner vi alt de eier. Alonei Shilo SAMARIA. VESTBREDDEN SØR FOR KARMEL-FJELLENE som organisasjonen har lånt sitt navn fra, øst for, ligger det som i dag er det viktigste området for de israelske nybyggerne. Etter at myndighetene besluttet å evakuere bosettingene i Gaza, har dette området blitt enda viktigere. Dette er den nordlige delen av det som på dagligtale heter. I Bibelen og blant israelsvennene heter det Samaria, mens den sørlige delen av heter Judea. Skal man vandre som Josef og Maria fra Nasareth og sørover mot Betlehem, er her turen går. Området er fullt av historiske referanser for både jøder og kristne. Problemet er at dette er hjertet av landområdet palestinerne bor i nå. Her ligger viktige jordbruksområder, vannressurser og landsbyer. Avstanden er kort til byer som Qalqiliya, Nablus og Tul Karem. Etter opprettelsen av staten, ble en del av Jordan. Under krigen i 1967, okkuperte området, men det ble aldri formelt innlemmet i og palestinere som bor her blir ikke israelske statsborgere. Sikkerheten på er underlagt s forsvarsminister, mens palestinske myndigheter har selvstyre innenfor deler av territoriet. Palestinerne krever hele tilbake, og bygging av nye bosettinger øker konflikten. Ariel, den største bosettingen i Samaria, har i dag over innbyggerne, og har tatt imot bosetterne som måtte flytte fra Gaza. Rundt Ariel har tatt kontroll over et stort stykke land og etablert en rekke nye småbyer og utposter de siste tiårene. PÅ EN ÅSRYGG midt i det aller mest omstridte området ligger brakkebyen Alonei Shilo og kikker ned på en olivenlund som tilhører en palestinsk landsby like bortenfor. Her tar Motti Isaak imot Fædrelandsvennen, med en viss skepsis. Det er han som tar imot seddelbunkene fra norske givere når John Skåland er på reise i landet. FAKSIMILE IS- RAELNYTT OK- TOBER 2010: Karmel mottar skattefrier gaver på konto. John Skåland tar pengene ut kontant og overleverer til Motti Isaak i bosettingen Alonei Shilo. FRA KARMELS MEDLEMSBLAD Jeg vil ikke at dere skal skrive noe som kan skade Karmel-instituttet. De er våre gode venner, sier han. På dansk. Isaak har bodd i i 45 år. Opprinnelig er han dansk jøde. Han mistet flesteparten av slektningene sine i holocaust. Nå er han en pionér og talsmann for den radikale nybyggerbevegelsen i Samaria. Det er både religiøse og politiske årsaker til å være her. Bibelen er for min del grunn nok. Men hvis vi ikke var her, ville de såkalte palestinerneinntatt fjellsidene og beskutt herfra, sier Motti Isaak. Han viser til rakettangrepene fra Gaza mot israelske byer i sør. Vi er her for å ta i bruk s land, og for å beskytte det. Isaak beskriver en demografisk kamp mellom jøder og arabere. NÅ ER VI 8500 mennesker i denne lille kommu

5 LÃ RDAG 21. MAI 2011 NYHETER 11 ne norske kontanter AMBASSADE: Den malte brakken her, håper Motti Isaak og Karmel kan huse en norsk ambassade i Samaria på en gang i fremtiden. Men hele brakkebyen ligger på det som ifølge folkeretten er okkupert område. FOTO: KJARTAN BJELLAND BRAKKE: Bosettingene blir gjerne etablert først med midlertidige brakker. På veggen henger et skilt som viser at den er betalt av norske givere. FOTO: KJARTAN BJELLAND NYBYGGERE: Limor og Elad Lugasi har flyttet til Alonei Shilo for å delta i nybyggerprosjektet. De har tre barn, og venter sitt fjerde. Hun jobber som lærer, og han er bankmann. De fleste i Alonei Shilo må pendle til arbeid andre steder. FOTO: KJARTAN BJELLAND nen. Vi vokser. Og i løpet av mine år i nybyggerbevegelsen har vi gått fra null til mer enn Vi begynner med brakker og midlertidige hus, og siden blir det permanente og mer solide bygninger, sier Motti Isaak. Men nøyaktig hvor mange som bor i den norskstøttede brakkebyen, vil ingen si. Her følger man et gammeltestamentlig forbud mot folketellinger. ske myndigheters innsats er han ikke spesielt imponert over. Nesten alt du ser rundt deg her, er privatfinansiert. Alle disse brakkene her oppe, er betalt av Karmel-instituttet i Norge. Det er også tre undervisningsbrakker lenger nede. Det finnes andre organisasjoner som støtter andre bosettinger. Myndighetene betaler bare for det aller nødvendigste, som elektrisitet og vann. De knytter oss til hovedveinettet, men har ikke betalt veien du går på nå. Til sammen har Karmel finansiert over 20 brakkehus i Alonei Shilo. Husene er merket skilt som forteller tydelig hvor pengene kommer fra. Jeg tror Gud kommer til å straffe dere for hvordan Norge behandler s folk. Men kanskje kan arbeidet til Karmel mildne Guds dom over dere nordmenn, sier Motti Isaak. Hva skal til for å oppnå fred? Her blir det ikke fred. Vi har en fiende som slakter oss jøder mens vi ligger i sengene våre. I mars drepte de en familie på fem i Itamar. Vi har motstandere som Hamas, som nå skal inn i en såkalt palestinsk samlingsregjering. Deres leder Haneiyh er en terrorist som burde vært slaktet som en hund. Til uken kommer Motti Isaak til Norge for å takke giverne i Karmel-instituttet. Samaria TEL AVIV DET ISRAELSKE FORSVARET, IDF, har som oppgave å sørge for sikkerheten for nybyggerne. Men de må også, i samarbeid med politiet, fjerne enkelte hus og ulovlige utposter når loven brytes. I norske medier hører man oftest om fjerning av palestinske hus. Vi fjerner også israelske hus og bosettinger. I fjor måtte vi fjerne 167 israelske hus i Judea og Samaria, sier Bjørn Hermann, informasjonskaptein i IDF. Det største hinderet for fred

6 ,, 12 NYHETER LÃ RDAG 21. MAI 2011 DOKUMENTAR Vi har å gjøre med en kolossal «land grab, som er finansiert av fromme norske mennesker. Tor Wennesland, UD MINISTERRÅD: Tor Wennesland er norsk representant i de palestinske områdene. Han mener bosettingene antakelig er det største hinderet for å få i gang fredsprosessen. FOTO: KJARTAN BJELLAND :,,«skal tråkkes under fot av hedninger helt til hedningenes tider er til ende. Lukas, kap 21, vers 24. Han er norsk jøde, med røtter i Kristiansand og Stavanger. Vi møter Bjørn Hermann i Tel Aviv, etter besøket i Alonei Shilo. Som offiser kan han ikke uttale seg om politikken i nybyggingen i Samaria-området, men han kan snakke om IDFs arbeid. Hvordan arter det seg når dere må fjerne israelske hus og utposter? Det blir slåssing. Når noen må fjernes med makt, gjør de som regel motstand. Men det blir som regel mer slåssing når vi fjerner israelske hus, enn når vi fjerner hus på arabisk side. Spesielt tilspisset ble situasjonen i 2005, da IDF og politiet fjernet de israelske bosettingene i på Gaza-stripen. Bosetterne kaller oss og politiet for nazister i en slik situasjon. Du skjønner kanskje hvor tilspisset det er, når israelere tar i bruk slike ord mot egne myndigheter. Det er ubehagelig, men nødvendig, å bekjempe ulovlig bygging. Han understreker at IDF først og fremst skal sørge for sikkerheten i området, og for sine borgere. Samaria ØST-JERUSALEM DET ER MANGE STEMMER å høre i som formidler sterke budskap med bløte konsonanter. En av dem tilhører Tor Wennesland. Han er ministerråd og Norges representant overfor de palestinske myndighetene på og Gaza. Wennesland er oppvokst i Kristiansand og har familien sin i Søgne. Selv studerte han teologi på Menighetsfakultetet før han ble headhuntet til en lang karriere i Utenriksdepartementet. På et lite hotell i Øst- forteller han om forholdet mellom de norske israelsvennene og utenrikstjenesten. Karmel har jeg ikke hatt kontakt med her nede på mine fem år som utsending, sier Wennesland, og legger ettertenksomt til: Jeg møter dem meget gjerne. Men jeg kan ikke legge skjul på hva som er norsk politikk og hvordan den blir til. Norge bygger sin politikk i disse områdene på menneskerettighetene og folkeretten, ikke på Guds ord. Det er jeg komfortabel med, selv om jeg studerte på Menighetsfakultetet. Det norske representasjonskontoret overfor palestinske myndigheter ligger i Al Ram, en kort kjøretur nord for i retning Ramallah. Kontoret ligger bare titalls meter fra muren israelske myndigheter har oppført for å beskytte seg selv mot terrorangrep, og for å befeste kontrollen over israelske bosettinger på. I Al Ram skjærer muren tvers gjennom palestinske boligområder og har blitt et stort hinder for kontakt mellom slektninger og naboer. er okkupert av, sier Wennesland. Det jeg sier nå er offisiell norsk politikk. Vi mener oppføring av permanente strukturer på okkupert palestinsk grunn og økonomisk virksomhet som støtter dette er i strid med folkeretten. Wennesland tar en kort pause og unner seg en slurk sterk arabisk kaffe med kardemomme. Jeg vil si det så sterkt som at bygging og utvidelse av ulovlige bosettinger på og i Øst- er hindre, antakelig det aller største hinderet, for å få fredsprosessen i gang igjen. Vi har å gjøre med en kolossal «land grab, som er finansiert av fromme norske mennesker. Samaria VEST-JERUSALEM I ET PENT OG ROLIG villastrøk i Vest- ligger Bet Norvegia, gjestehuset Karmel driver. Der er ikke norske myndigheters synspunkter ofte å høre. Når Fædrelandsvennen kommer, er det mandagsmøte, en ukentlig samling med sang, bønn og en tale om aktuelle israelske spørsmål av Vidar Nordberg. Han er Karmels eneste lønnede medarbeider og redaktør i den norskspråklige medlemsavisen Karmel -Nytt. Nordberg er bosatt i. Dette er en spesiell mandag. Minnedagen for s falne soldater og terrorofre er på hell, og s uavhengighetsdag skal feires når solen går ned. Derfor har Vidar Nordberg med seg en oppblåsbar hammer med israelske symboler på, og forklarer de tilreisende at dette er litt som 17. mai hjemme i Norge. Men viktigere: Nordberg taler om hvordan profetiene i Det gamle testamente er i ferd med å få i oppfyllelse. VI LEVER I EN ENDETID. Våkn opp og se rundt dere! Gud griper med sin sterke arm inn i verden, og gjør store ting. Han samler s folk. Gud knakk Sovjetunionen i to, så en million jøder kunne komme hjem. Når de alle er samlet, da

7 LÃ RDAG 21. MAI 2011 NYHETER 13 FRIHET: Hovedtaler på Bet Norvegia, Vidar Nordberg, viser hvordan en oppblåsbar hammer skal brukes til vennlige hilsener under feiringen av s uavhengighetsdag. Han er også redaktør for Karmels medlemsavis. FOTO: KJARTAN BJELLAND kommer Jesus, sier han. Nordberg leser opp de siste folketallene fra det israelske statistikkbyrået. Det bor mennesker i nå, og mer enn 75 prosent av disse er jøder. Aller mest vokser befolkningen i Samaria på. Når Nordberg taler, kommer bibeltekster, tolkning av profetienes oppfyllelse og referanser til dagsaktuell politikk om hverandre. Han lister opp 183 drepte soldater og terrorofre i løpet av det siste året. Han snakker om krigen i 1948 og krigen i 1967, og trekker linjene til den norske venstresidens diskusjoner om boikott av israelske varer i dag. MANGE PROFETIER sier noe om når endetiden, Messias og Dommens dag kan ventes. Nordberg er innom mange av dem. «skal tråkkes under fot av hedninger helt til hedningenes tider er til ende siterer han fra Lukas evangelium. får tilbake mer og mer av nå. De fikk ganske mye på én gang i Bit for bit tar de landet sitt tilbake. Tiden er nesten omme. Snart kommer Jesus, sier Nordberg. Så siterer han profeten Joel som preket om Guds dom og plikten til hellig krig. Nordberg snakker om nødvendigheten av nybyggerne kjemper med sverdet i den ene hånden og spaden i den andre. Profeten Joel sa det slik: «Rust dere til hellig krig, vekk krigerne! La alle stridsmenn møte fram og dra ut! Smi plogskjærene om til sverd og vingårdsknivene til spyd! Men et møte på Bet Norvegia er ikke bare politikk og profeter. Det skal serveres kaker og kaffe, og aller først skal det synges. SØRLANDSKOR: Anne Kristine Larsen (piano), Odd Haaland, Thorbjørn Tønnessen, Karin Haaland, og Øyvind Larsen sto for sangen på Bet Norvegias mandagsmøte 11. mai. Hovedtaler Vidar Nordberg sitter til venstre i bildet. FOTO: KJARTAN BJELLAND Kvelden avsluttes med en opptreden av koret som består av de tilreisende sørlendingene, som stiller seg opp ved siden av rekken med israelske flagg og synger I den stille klare morgen. «Se, han kommer, han som alle tiders floker løse kan. Fredens morgen uten skyer bryter inn. Ja, han kommer, å min sjel, og setter alle ting i stand. Jeg vil lytte etter lyden av hans trinn.,, skal være et hellig sted, der skal fremmede aldri mer komme inn. Joel, kap 3, 22 MANDAG: Norske politikere om skattefradraget