En lang vei. 2 KirkeNytt FOR TROMSØ. Har du tenkt på det?

Transkript

1 Nr

2 En lang vei Har du tenkt på det? Redaktør Svenn A. Nielsen Foto: Yngve Olsen Sæbbe Han: Nesten skallet isse. Det håret han har igjen som omkranser hodet, bølger grått og fyldig ned mot nakken og den kritthvite snippen. I knapphullet; ikke en nellik, men kanskje en stor hvit lilje. Blomsten brer sine kronblader ut over jakkeslaget. Hun: Langt blondt hår i kaskader fra hodet. I det nesten rynkefrie ansiktet ligger et litt sjenert smil. En ungpikeaktig rest? Kjolen føyer seg mykt og gammelrosa til kroppen der hun skrider opp kirkegulvet mot koret der han står og venter. En litt kioskromanaktig fortelling? En eldre herre som har kapret en yngre kvinne, en bimbo han kan ha sin glede og lyst i? Ikke helt. Scenen er Elverhøy kirke i Tromsø lørdag 27. februar. Mannen i moden alder er biskop i Nord-Hålogaland, Per Oskar Alfred Kjølaas, som domprost Herborg Finnset Heiene sier, der hun spør om han vil ha til ektemake henne som står ved hans side. Og der, ved hans side; Jill Yvonne Sæterbø, diakon i Grønnåsen menighet. Domprosten får ja på begge de obligatoriske spørsmål, og hun gjør som hun skal etter boken: Erklærer de to for rette ektefolk å være. Slik inngikk biskop Per Oskar sitt andre ekteskap. En kirkehistorisk begivenhet. Ingen biskop i Den norske kirke før han har latt seg skille. Ingen biskop før han har giftet seg på nytt. Da nyheten ble kjent for et par år siden biskopen var blitt separert, ja, ikke bare det, han hadde en venninne han møtte på kafé og drakk kaffe sammen med, var det ikke bare den nordnorske kirken som holdt pusten. Hele kirken ventet på reaksjonene. Men stormen uteble. Det er ikke mange år siden en slik nyhet ville avstedkommet et rop om at kirken måtte rive bispekorset av hans hals og kaste ham ut i kulden. Nå kunne vi lese en og annen liten anonym notis på de avissidene der redaktørene har abdisert og anonyme innlegg hver dag forsurer og forsøpler samfunnsdebatten. Biskop Ola Steinholt og hans kollega i Agder, Sigurd Osberg, brøt også barrierer med sine ja til homofilt samboende i vigslede stillinger i kirken. Oslo-biskop Gunnar Stålset vigslet sågar en homofilt samlevende teolog til prest i Majorstuen kirke i Oslo. Det har skjedd mye i Den norske kirke de siste 30 år, og kanskje begynte det i Balsfjord da Børre Knudsen og hans meningsfeller gjorde opprør. Den gang var det abortloven som utløste det hele. Men hadde ikke den kommet, ville helt sikkert spørsmålet om homofile utløst samme reaksjon, for ikke å snakke om en gjengiftet biskop. Noen kaller det Kirkens forfall, mens vi andre ser at kirken i stadig større grad blir en kirke som vil snakke og forstå menneskene, og som ikke lenger vil være kontrollerende og regelorientert med et særlig fokus på folks kjønnsorganer og seksualitet. Det er i det hele noe usunt og absurd over prester som ennå bruker mye av sin makt og kraft til å tenke på sex og hvordan man kan hindre at menneskene lever ut sin kjærlighet. Helt siden apostlenes og Paulus tid har kirken forandret seg i takt med samfunnsendringene. Det må den selvsagt fortsette med. De gamle svar er enten vil liker det eller ikke en forenkling i en verden som er blitt langt mer komplisert enn den var da ordene ble skrevet, og i hele sin historie har kirken lett etter det som kan være de rette svar til rette tid. Synden eller umoralen, kall det hva du vil, er enkel og lett å se. Ingenting er enklere enn å se de dårlige sidene ved naboen eller arbeidskollegaen. Alle feil og mangler trer tydelig frem. Ingen av oss må tenke lenge før vi kan baksnakke noen. Kanskje er Tromsø og Nord-Norge det rette stedet for å skrive kirkehistorie av den typen Per Oskar og Jill har gjort. I en av menighetene i Tromsø ledes menighetsrådet av en mann som lever i sitt fjerde ekteskap, og to av prestene i byen har vært gift tre ganger uten at det har avstedkommet reaksjoner av det sporbare slaget. En syndens bule denne Ishavsbyen? Et sted der moralen for lengst har forfalt til Sodoma- og Gomorra-standard? Kanskje er det heller slik at kirken, i alle fall i nord, har skjønt at saligheten ikke er avhengig av at presteskapet kan kontrollere folks underliv og seksualvaner. Selv snakket både Jill Sæterbø og biskopen etter vielsen, både om smerten ved skilsmissene de begge har vært igjennom, og den vei de har gått før de kunne gi hverandre sitt ja for Guds åsyn og i denne forsamlings nærvær. De ønsket at pressen skulle skrive om den glede de begge var fylt av på bryllupsdagen. De ble bønnhørt, selv om det også handlet om en biskop og en diakon som har gått en lang, og kanskje til tider tung vei. Det har imidlertid også Den norske kirke gjort, og biskop Per Oskar har ikke minst dratt den ett skritt videre gjennom en åpenhet han kanskje ikke var tvunget til om spørsmål som for de fleste av oss er veldig private. Det er ikke så forferdelig lenge siden presten, Per Oskar, selv slet med spørsmålet om skilsmisse og gjengifte. Kirken hadde som prinsipp bare å tillate vigsel av den såkalte uskyldige part. Den man kunne tildele offerrollen ved en skilsmisse. Etter sin egen vigsel nummer to sier biskopen: Jeg kom frem til at jeg bare har viet skyldige. Etter en skilsmisse er det ingen som kan toe sine hender. Slik kan man bli biskop, ikke bare for de fromme, de rene og uplettede, men også for menneskene. 2 KirkeNytt FOR TROMSØ

3 Innhold nr Påskehilsen fra biskopen Musikk frem mot påske 4 5 Karneval i kirken 12 Strikkedamene 13 6 Historisk bryllup 14 Tromsønatta Pensjonist i Ullsfjord 10 Kirkekonferanse 16 OASE til Alta / Bibler til Cuba 11 Kirkevask i 28 år 17 Konfimanter og speidere på leir 18 Møte med ekstremvær 21 Brukte skatter i Kroken 28...og ellers Leder side 2 Barnekryssord side 21 Påskegudstjenester og arrangementer side 24 Kirkelige handlinger side 25 kommer ut fire ganger årlig. Utgiver: Tromsøysund, Ullsfjord, Kroken, Grønnåsen, Elverhøy og Domkirkens menigheter Ansvarlig redaktør: Svenn A. Nielsen, svenna@svenna.no Mobil Annonser: Olaf Figenschau, olafige@online.no Mobil Opplag: Grafisk utforming: Lundblad Media AS, Tromsø Forretningsadresse: KirkeNytt, Hans Nilsens vei 41, 9020 Tromsdalen Frivillige gaver: kto Forside: Altertavlen i Tromsø domkirke. Foto: Svenn A. Nielsen KirkeNytt FOR TROMSØ 3

4 Påskehilsen fra biskopen: Han går i forveien for dere til Gallilea Vær snill med føttene! 50% 995 kr Life Jekta Øst Life AMFI Life Veitasenteret Jekta Øst Life AMFI Life Veitasenteret Jekta Øst Life AMFI Life AMFI Pyramiden Veitasenteret Life AMFI Pyramiden Life AMFI Pyramiden En gave som varmer hele året Med varmepleddet fra OBH Nordica holder du deg alltid behagelig varm på kjølige kvelder. En gave som varmer hele Mykt året og deilig Med varmepleddet fra OBH fleecemateriale. Nordica holder du deg alltid behagelig varm på kjølige En gave som varmer hele Overopphetingssikring. kvelder. året Med varmepleddet fra OBH Nordica holder du deg alltid behagelig Mykt og varm deilig fleecemateriale. på utvalgte modeller fra på kjølige kvelder. Overopphetingssikring. Mykt og deilig fleecemateriale. Veil: 1199,- Overopphetingssikring. 995 kr Veil: 1199,- 995 kr Veil: 1199,- Sammen med de ti andre biskopene i Den norske kirke var jeg i januar på en studiereise i Midt-Østen. Turen ble en sterk opplevelse. Særlig i møte med de palestinske kristne som føler seg glemt av oss kristne her i Vesten. Det var sterkt å besøke Jordanelven, der arkeologene med stor sikkerhet kan si at Jesus ble døpt. Likeså besøket i Betlehem gjennom piggtråd og sperringer på grensen til Vestbredden. Det var ikke enkelt å komme til Jesu fødested verken for Maria og Josef eller for oss, der vi satt i skuddsikre biler. Et annet høydepunkt var besøket i Gravkirken i Jerusalem. Å ta på den klippen der man regner med at Jesu kors sto, er en dirrende opplevelse. Men Jerusalem er sorgens og dødens by. Sorgens og dødens by i dag ved at det ikke synes å være noen løsning på konflikten mellom arabere og jøder. De politiske lederne på begge sider av konflikten synes ikke å ha vilje til å løse konflikten og skape forsoning og fred. Slik var det også på Jesu tid. Jerusalem var den byen der man slo i hjel profetene og til sist korsfestet Guds Sønn da han kom med budskapet om forsoning og fred. Men i Gallilea kunne vi puste friere. Besøket i Nasaret, Tiberias og Kapernaum åndet av håp. Det var i Gallilea Jesus møtte disiplene sine etter oppstandelsen påskedag. Nede på stranda ved Tiberiassjøen holdt vi nattverdgudstjeneste der vi regner med at Jesus stelte i stand det siste måltidet for vennene sine. De var trette og fortvilede etter en mislykket fiskefangst. Da var Jesus der! Han ba dem kaste ut noten på nytt, og den ble så full at den holdt på å revne. Hele dette miljøet åndet av oppstandelse. Vi kjente duftene, hørte ordene fra evangeliet om Jesus som møtte disiplene sine akkurat der, hørte bølgene, kjente varmen fra solen og tok imot gavene fra Mesterens hånd: Dette er mitt legeme, dette er mitt blod. Da var jeg en Herrens disippel, og jeg kjente at det var godt. En Herrens disippel vil jeg være livet ut! Jeg tenkte: Per Oskar, du er ikke bare kalt til å være menneskefisker, du er selv en fisk som er fanget i evighetens not. Den dras opp på evighetens strand. Da forvandles alt. Det forgjengelige finnes ikke mer. Nøden fra det dype mørket er ikke mer. Tilbake står han som sier: Se, jeg gjør alle ting nye! Per Oskar Kjølaas VI HAR FLYTTET til Tromsøysundv. 22, Hold Hold deg naturlig deg naturlig frisk frisk 9020 Tromsdalen v/dekksentralen Hold deg naturlig frisk GRAVSTEINER Vi har eget steinhuggeri, Som produsent kan vi gi deg en pen kvalitetsstein til en lavere pris. Vi leverer fraktfritt i Nord-Norge. Ring for katalog LYNGEN STEIN & SKIFER Tlf Foto: Svenn A. Nilsen KOLDTBORD nå kan du bestille koldtbord og catering på Internett! Se vårt utvalg og gjør din bestilling på: ICA Storelva, 9100 Kvaløysletta - Telefon KirkeNytt FOR TROMSØ

5 Glede og sorg i musikken frem mot påske Maria er hovedperson i det praktfulle høyalteret i Trondenes kirke. Århundret før reformasjonen var Maria å se på mange altere rundt om i kirkene i Norge. Etter reformasjonen ble mange av disse ødelagt. Heldigvis ble Trondenes spart det var kanskje ikke så farlig så langt nord Vi er inne i en tid da kontrastene i kirkens budskap blir særlig synlige. Aller tydeligst når den stille ukes sorg går over i oppstandelsesgleden på påskedagen. Men også når fastetidens ettertanke og alvor avbrytes av Maria budskapsdag, en dag for glede og fest. Musikken er også preget av disse kontrastene. FASTETIDENS MUSIKK. Etter tradisjonen er det ikke noe ekstra musikk under gudstjenesten i fastetiden. Bach har for eksempel nesten ingen kantater for denne tiden. Under høymessen gir man avkall på å synge gloria. Det bygges opp mot den stille uke. Kirkekonsertenes repertoar følger også denne intensjonen. Ecce homo se dette menneske. Jesus med tornekronen slik Caravaggio så ham i I Tromsdalen kirke 24. mars, i uken før den stille uke, fremfører et lite kor Heinrich Schütz Musikalische Exequien. Exequien er egentlig noe som hører hjemme i den katolske kirkes liturgi. Ordet betegner det KirkeNytt FOR TROMSØ 5

6 Frykt ikke, Maria! For du har funnet nåde hos Gud. Detalj av bebudelsesbilde av Lorenzo Monaco, ca som foregår mellom en persons død og begravelsen. Det kan være en vake over den døde eller et rekviem, en dødsmesse. Schütz verk er skrevet til begravelsen av grev Reuss i Heinrich Schütz ( ) er den tidlige tyske barokkmusikkens store mester. Som kapellmester ved kurfyrstens hoff i Dresden kom han til å prege tysk barokkmusikk gjennom nesten hele 1600-tallet. Det meste han har skrevet er vokalmusikk og bærer preg av at hanhadde vært i Venezia i begynnelsen av århundret og lært av Gabrieli, senere kanskje også av Monteverdi. Gruppen på åtte består av noen av Tromsøs kantorer. Den kaller seg Kantori Tromsø og ledes av Linde Mothes. MARIA BUDSKAPSDAG er en av de helligdagene som en gang var viktige, for så å bli skjøvet mer i bakgrunnen. I hvert fall i den lutherske verden. Før innføringen av den gregorianske kalender var den faktisk årets første dag. Maria har vært en problematisk skikkelse for oss i det lutherske Nord-Europa. Etter reformasjonen har vi vært litt brydd over å snakke om henne, i hvert fall i den offisielle kirke. Men dette er i ferd med å endre seg. Om Maria kan det aldri sies nok, sier teologen Jakob Jervell. Lukas gir oss fortellingen om hvordan Maria fikk besøk av engelen Gabriel. Frykt ikke, Maria! For du har funnet nåde hos Gud. Hun får vite at hun skal føde Guds sønn. Dette nådefylte øyeblikk er det som feires 21. mars, på Maria budskapsdag (den søndagen som ligger nærmest 25. mars). Det er ni måneder til jul, tiden for et svangerskap. Og dette har avfødt mye fin musikk til Marias ære. Min sjel opphøyer Herren, og min ånd fryder seg i Gud, min frelser, sier Maria i sin lovsang. Magnificat. Magnificat anima mea Dominum. Mange komponister har skrevet musikk til denne teksten, med J. S. Bach som den mest kjente. Både Domkirken og Tromsdalen kirke feirer Maria budskapsdag med en konsert på samme tid. Konserten i Tromsdalen begynner med et Magnificat, en gregoriansk fremføring av Marias lovsang. Senere blir det en ren orgelkonsert med kirkens kantor, Linde Mothes. Samuel Scheidt ( ) er en samtidig landsmann av Schütz. Han levde det meste av sitt liv i Halle i det østlige Tyskland. Dette lutherske kjerneområdet (Wittenberg er ikke langt unna) preget mye av den protestantiske kirkemusikken på 1600-tallet, med Schütz og Scheidt som sentrale navn. Senere kom Johann Sebastian Bach fra det samme området. Mothes spiller magnificat for orgel og pasjonskoraller av Scheidt og Bach, rammet inn av to konserter som Bach har transkribert etter Vivaldi. 6 KirkeNytt FOR TROMSØ

7 1600-tallet ble preget av 30-årskrigen. Denne krigen mellom protestanter og katolikker i Europa kom til å prege livet og musikken til tyskerne Schütz og Scheidt. Som følge av den vedvarende og farlige krigen i vårt kjære tyske fedreland er den seriøse musikken i store vansker og ligger mange steder helt nede, skriver Heinrich Schütz. Hvorvidt spanjolen Pablo Bruna ( ) også var påvirket av religionskrigens redsler, er ikke godt å si. Han levde på samme tid og er et sentralt navn i En kveld med Maria i Tromsø domkirke. Den spanske mystikken er vevet sammen med folkemusikkens glød, skriver Hijoo Moon om Bruna i sin pressemelding. På cembalo og orgel skal hun sammen med gjester Katerina Eines på fiolin og sopranen Bodil Rasmussen fremføre Maria-musikk fra fire århundrer. Pablo Bruna, kjent som den blinde mann fra Daroca, har først og fremst skrevet musikk for orgel og cembalo. Maria-kvelden byr ellers på et variert program med musikk av Händel, Fauré, Gounod, Frescobaldi og Grieg. Tromsø domkor og sokneprest Kjell Y. Riise er også med på konserten. Mange interessante komponistnavn blir presentert for Tromsø-publikumet for første gang. All ære til kantorene for at de trekker fram navn som Samuel Scheidt og Pablo Bruna. Vi gleder oss! Konsertene på Maria budskapsdag ser ut til å bli en tradisjon i kirkene. Midt i fastetiden får vi en liten forsmak på julens gleder! SIGMUND NESSET Mozarts Requiem Noen musikkverk er uslitelige. De har del i Himmelens mønster og kan fremføres gang på gang, like givende hver gang. Mozarts Requiem er et slikt verk. Selv i en liten by som Tromsø er dette verket framført ganske mange ganger. Likevel gleder vi oss alltid til neste gang. 25. og 26. mars i Tromsø domkirke er det topp kompetanse i alle ledd. Tromsø Kammerorkester og Det Norske Solistkor under ledelse av Herbert Böck og med Berit Norbakken Solset, sopran, Lise Davidsen, alt, Kevin Skelton, tenor og Øystein Skre, bass. Det Norske Solistkor er et av Norges aller fremste kor og østerrikeren Herbert Böck er en fremragende dirigent med bred internasjonal erfaring. Få verker er så omspunnet av myter som denne dødsmessen til Wolfgang Amadeus Mozart. Sommeren 1791 fikk han et anonymt brev med et oppdrag å komponere en rekviemmesse; brevet var undertegnet av en beundrer av Deres kunst. Mozart forlangte 50 dukater og tok i mot oppdraget. Da oktober kom, hadde han sannsynligvis ennå ikke kommet i gang, og da han døde 5. desember 1791, var verket ikke ferdig. Enken, Constanze, ba noen av Mozarts elever og venner om å gjøre det ferdig og leverte det ferdige partituret til den anonyme oppdragsgiveren uten å fortelle noe om hvordan det hadde foregått. Senere viste det seg at oppdragsgiveren var grev Franz von Walsegg, som hadde bestilt det som en dødsmesse for sin kone, som var død, bare 21 år gammel. Det kom også fram at Franz Xaver Süssmayr, som hadde hjulpet Mozart ved flere anledninger, hadde fullført verket. 14. februar 1793, på toårsdagen for grevinnens død, ble verket fremført som en dødsmesse. Herre, gi dem evig ro. Mozarts håndskrift avbrytes åtte takter ut i Lacrimosa-satsen tårenes dag og man har regnet med at det var det han fikk gjort. Antakelig har han gjort mer enn man har trodd. Han har hatt skisser til hele verket, og det kan trygt regnes som et av hans egne mesterverk. Det er nesten som om Wolfgang Amadeus Mozart komponerte sin egen dødsmesse. SIGMUND NESSET Berit Norbakken Solset synger sopran under Mozarts Requiem. Foto: Nicki Twang. Orgellandskap i Tromsø Tromsø har mange gode orgler noen nye og fine, andre gamle og gode. Til sammen utgjør de et spennende orgellandskap. Byens kantorer er stolte av orglene sine og vil gjerne presentere dem. De har derfor lansert en konsertrekke som de kaller Orgellandskap i Tromsø. Hensikten er at ulike verker, på ulike orgler, skal bidra til å skape et variert og spennende klangbilde. Først ute var Grønnåsen. 28. februar spilte Paul Gunnar Staff verker av Frescobaldi, Alain og Baden. 21. mars spiller Linde Mothes verker av Scheidt og Bach i Tromsdalen (se side 6). De neste konsertene er i Elverhøy 18. april med Erlend Karlsen og i Tromsø domkirke 30. mai, da Hijoo Moon spiller verker av Bach. Siste konsert blir i Kroken i juni med Guttorm Lindquist. KirkeNytt FOR TROMSØ 7

8 Den som turde kunne utfordre denne kjempen av en mekanisk okse. Skikkelig rodeo med andre ord. Foto: Svenn A. Nielsen. Bak sumodraktene skjuler Ragnhild Prytz og Øyvind Waltmann seg. Begge var hyret inn som volleyballdommere under Tromsønatta. Foto: Svenn A. Nielsen. Konsertpublikumet trivdes godt. Tromsønatta: Et koselig sted der du kan henge med 400 ungdommer låses inn om ettermiddagen. Ingen slipper ut før klokka om natta. Dette var Tromsønatta Stedet var Krokenhallen og ungdommene var alle sammen årets konfirmanter. Hele arrangementet er som en enste lang gudstjeneste. Vi starter med preken, fortsetter med sang, nattverd, bønnevandring og til sist utsendelse, forteller Jacob Svarre, KFUK/ KFUMs leder i Troms og Finnmark. Svarre er kanskje Danmarks mest ihuga nordlending. Han snakker tromsøværing nesten helt uten aksent, og har også lært seg å si R. Til KirkeNytt forteller han om at gudstjenesten, Tromsønatta, også inneholder aktiviteter som volleyball, sumobryting og en elektrisk rodeookse. I tillegg holdes det flere konserter underveis, og i kafeen serveres pølser og brus. Målet, eller visjonen bak Tromsønatta, er at vi skal møte ungdommene i deres hverdag. Vi skal skape en møteplass, en felleskirkelig arena som kan vise ungdommene at Kirken har noe å tilby dem og at Gud er der for dem. Kunne vært mer opplegg Ikke alle kan gjøres til lags, og Mia Masternes fra Elverhøy, en av konfirmantene jeg traff, syntes det innimellom kunne bli litt kjedelig. Det kunne vært mer opplegg, mente hun der hun ruslet sammen med vennene sine mellom kafeen og konsertlokalet. Og musikken var heller ikke etter hennes smak. Alt mulig er bedre enn dette, sa hun. Olav Dahl Ytterstad, også han fra Elverhøy, trivdes derimot utmerket, og mente musikken var grei nok. Dessuten, hevdet han, det er morsomt med Tromsønatta. Har det vært snakket om Jesus? Ikke så jeg har har fått med meg, sier Mia, mens vennene hennes, Sara Straumsgaard, Michelle Kristensen, Anne Skålvoll og Andre Johnsen, mener det nok kunne ha vært snakket om Jesus, men at høytaleranlegget er så dårlig at de ikke har oppfattet det Det har vært vanskelig å høre, sier de. Tromsønatta arrangeres for konfirmantene. Det første nattarrangementet for konfirmanter i Norge fant sted i Hamar. Finnsnes plukket opp ideen, men da interessen fra Tromsø for alvor tok av, ble det for stort på Finnsnes, og slik ble Tromsønatta til. Konfirmanter i fjor ledere i år Sinnsykt artig, sier fire ungdommer. I fjor deltok de under Tromsønatta som konfirmanter. I år kunne man se dem iført gule vester. Thomas Pettersen, Ingvild Kristin Kirkvik, Ingrid Marie Evenseth og Julia Mari Hansen har siste året skolert seg som ledere. Vi kommer igjen fordi det er gøy, og for at de andre skal kunne kose seg. Under konfirmasjonstiden i fjor ble de spurt om de kunne tenke seg å hjelpe til, og alle svarte ja. Dermed fikk de også tilbud om minilederkurs samt oppdrag under Tromsønatta i år. Om de kommer tilbake neste år også, er uvisst. Vi vurderer det, så får vi se, svarer de fire. SVENN A. NIELSEN 8 KirkeNytt FOR TROMSØ

9 Foto: Svenn A. Nielsen. Henrik Østrem Nielsen får overtaket på kompisen Fritz Tollefsen i en moderert form for stokkekamp. Foto: Svenn A. Nielsen. Thomas Pettersen, Ingvild Kristine Kirkvik, Ingrid Marie Evenseth og Julia Mari Hansen trivdes godt som ledere i år etter å ha deltatt som konfirmanter i fjor. Foto: Svenn A. Nielsen. venner Bestill taxi hos oss til FlYPlass, hurtigbåt og sykehus - eller..? * bestill hele døgnet, også forhåndsbestilling * vi tar tt-kort og alle typer rekvisisjoner * biler med sikringsutstyr for baby og barn * minibusser for grupper og sightseeing * rullestoltransport * hjelp fra dør til dør Noen trivdes godt andre kjedet seg litt. Mia Masternes, Elverhøy, Anne Skålvoll Henriksen, Elverhøy, Olav Dahl Ytterstad, Elverhøy, André Johnsen, Elverhøy, Michelle Kristensen, Domkirken, og Sara Straumsgaard, Domkirken så alle ut til å ha det godt. Foto: Svenn A. Nielsen. Tromsøs nye Taxiselskap Vi klargjør Sandessund gravlund for fremtiden Vi er eksperter på - grøfter for vann og avløp - tomtegraving - bygging av veier - utbedring av drenering Gruer du deg til oppussing av badet? - Ingen grunn, vi skaffer: rørlegger - elektriker - snekker - flislegger - maler. Ring oss for tilbud Vi tilbyr catering til små og store anledninger! Tlf: Fax: post@gravogspreng.no Skattøravn. 40 -Tlf JEKTA STORSENTER & STORGATA 66 - TELEFON KirkeNytt FOR TROMSØ 9

10 ULLSFJORD Han Hartvik e blitt pensjonist Du kjøper vel der du får service? Eneste forhandler med eget verksted Kirkeverge Kristin Stang Meløe, nyslått pensjonist Hartvik Åsli og leder av Ullsfjord menighetsråd, Rita- Merethe Mortensen. Foto: Jan Torrey Jensen. I 15 år har han fungert som kirketjener i Ullsfjord, men nå innhentes han av pensjonsalderen og gir utfordringene videre til neste generasjon. 14. februar var hans siste arbeidssøndag. Etter gudstjenesten ble han behørig takket for god og trofast tjeneste. Blomster og bilde av kirka han har hatt ansvaret for i disse årene, fikk han som takk fra menighetsrådet, uten at Rørleggermester Svein B. Nilsen AS Alt i varme, sanitær og sprinkelanlegg Servicebil Svein B Servicebil Ole Jørgen Telefon Telefaks e-post: svein@sbnilsen.no Besøksadresse: Stakkevollvegen 61 Postadresse: Postboks 3617, Guleng, 9278 Tromsø Se vår hjemmeside: noen tror han skulle kunne glemme gudshuset i Ullsfjord. Kniv med slire fikk han fra staben i Tromsøysund, og fra Kirkelig fellesråd vanket det en glasslykt, munnblåst av glassblåserne ved glasshytta Blåst. Kirkeverge Kristin Stang Meløe takket behørig sin trofaste ansatte og overrakte gaven. SVENN A. NIELSEN Vi søker etter flere oppdrag Eneboliger er vi flink på. Garasjer er vi gode på. Vedlikehold av hus kan vi. Tilbygg kan vi levere. Tak bytter vi på en to tre Vinduer leverer vi med stil 10 råd ved valg av håndtverker 1. inngå skriftlig avtale 2 Spør om foretaket har sentral godkjenning 3.Undersøk formaliteter og organisasjonstilhørighet 4. Vær tålmodig. Der er bedre å finne en god håndtverker som kan gjøre jobben i morgen enn en dårlig som kan gjøre den i dag. 5. Innhent flere tilbud 6. Be om referanser 7. Undersøk om foretaket har KS- system 8.Ha en befaring sammen med foretaket før arbeidet settes i gang. 9. Konsentrer arbeidet. - Hvis oppussing gjøres av flere yrkesgrupper, velg ut en person eller ett foretak til å stå ansvarlig for hele prosjektet. 10. Bruk hverdagene. Ikke ring håndtverkeren på en søndag hvis arbeidet kan vente til mandag. (fra mesterbrev.no) Velg Fagfolk AS gjennom Fagf.no eller Få det varmere inne til neste vinter- Kontakt oss for gratis rådgiving innen isolering og u-verdi. 10 KirkeNytt FOR TROMSØ

11 OASE fra Tromsø til Alta De to siste årene har OASE Den norske kirkes svar på et ønske om større åndelig fornyelse hatt sitt sommerstevne i Tromsø. Til sommeren flytter OASE til Alta. Oase er et fornyelsesstevne for alle kristne, aktive eller passive, statskirkelige, frikirkelige eller fra organisasjonene. Det er eget opplegg for barna og delvis også for tenåringene. Oase legger vekt på at også de yngre generasjoner må få en personlig relasjon til Jesus og kan praktisere sin tro blant annet gjennom bønn, læring og anvendelse av nådegaver i gode former, heter det i en pressemelding fra Einar Ekerhovd, daglig leder i Oase, Johan Edvard Grimstad, festivalsjef og Magnar Hellesøy, leder av arrangementskomiteen i Alta. SVENN A. NIELSEN Øytun Folkehøyskole blir arena for årets stevne som starter fredag 18.juni. Bildet viser litt av den stemning det også kan være under samlingene. Foto: OASE/Bjørnulf Haakenrud. Bibler til Cuba Bibler til Cuba. Det er målet for årets Bibeldag. Den skulle vært arrangert i januar, men i Tromsø vil det bli et større arrangement den 4. mai, forteller Jan Torrey Jensen, som sammen med domprost Herborg Finnset Heiene står i spissen for arrangementet. Kirkene på Cuba forteller om gledelig vekst. Mange nye mennesker kommer til tro, flere legges til menigheten, og det dannes mange nye kirker. Derfor er det stort behov for flere bibler til et land hvor der er fritt frem å ta inn bibler som er trykket i utlandet. Landet har et godt utdanningssystem som gjør at alle lærer å lese og skrive og alle snakker samme språk, spansk, heter det på nettsiden Bibeldagen.no. Men det skal ikke bare handle om Bibelen på spansk. Når Bibeldagen markeres i Tromsø, kommer Bibelselskapet med samisk bibeloversettelse, og det vil bli holdt et seminar der generalsekretær Stein Mydske i Bibelselskapet deltar. Arrangementet går av stabelen i den nye Pinsekirka og går alt etter planen, stiller Ola Rokkones med saksofon og musikk inspirert av Latin-Amerika. Den katolske kirke er det største trossamfunnet i det kommunistiske Cuba, der det etter revolusjonen ble innført begrensninger i trossamfunnenes frihet. Likevel har man på Cuba ikke opplevd forfølgelse slik det var tilfelle i Sovjetunionen og andre tidligere kommuniststater i Øst- Europa. Matmangel og rasjonering Da Sovjetunionen brøt sammen i 1990, ble mye endret også for Cuba. Det var ikke lenger noen supermakt som var villig til å gi mye penger for å holde regimet i live. Cuba måtte følgelig stramme inn livremmen til en befolkning som allerede hadde lite fra før. Rasjoneringskortene som hadde eksistert helt fra revolusjonen, ga stadig mindre mat, og dekker i dag bare deler av behovet for mat og andre viktige varer. De fleste er derfor avhengige av å dyrke en del mat på egen hånd eller på annen måte skaffe seg penger til å kjøpe varer i dollarbutikker. Mange har slektninger på fastlandet som hjelper dem. Toprissystem I dag har Cuba et toprissystem. En valuta (konvertibel) som må benyttes av utlendinger og som kan kjøpe de fleste varer uten rasjoneringskort. Men de aller fleste cubanere har hele sin inntekt i cubanske pesos og er avhengig av subsidierte priser på varene som er rasjonert som under og etter krigen i Norge. For nordmenn er inntektene neste ufattelig lave, rundt 100 kroner i måneden. Mangel på bibler Det er i dag ingen trykkerier på Cuba som kan eller vil trykke kristen litteratur, med unntak av det bibelkommisjonen kan produsere med eget utstyr. Trykkeriene eies av staten, og de bidrar ikke aktivt til å fremme kristen litteratur. Kirkene er i sterk vekst, og det er stor mangel på bibler, bibelordbøker og andre oppslagsverk. Alt dette kan importeres dersom det er givere i Norge og andre steder som gir gaver for å betale kostnadene. Kubanske kristne er derfor helt avhengig av vår hjelp for å få flere bibler. Overalt hvor man kommer, er det mangel på bibler, og jo lenger utenfor de store byene man kommer, jo vanskeligere er det. Det er vanlig at størstedelen av menigheten mangler egen bibel. SVENN A. NIELSEN KirkeNytt FOR TROMSØ 11

12 ELVERHØY Karneval i Elverhøy Kanskje høres det løssluppent ut, men karneval i kirkene er en gammel tradisjon. Og i Elverhøy var det karneval på fastelavnssøndag. På fastelavnssøndag 14. februar var det familiegudstjeneste med karneval i Elverhøy kirke. Dette forteller kapellan Kjersti Marie Lægdene i Elverhøy menighet. Jeg vet at man har karneval i barnehager, men hvorfor i kirken? Å ha en fest før fasten begynner er en gammel kirkelig tradisjon. I den nye Plan for trosopplæring for Den norske kirke inngår derfor karnevalsgudstjeneste. Hvordan var gudstjenesten? Mange av dem som deltok, var utkledd, både barn og voksne. Barneministrantene var med og ledet gudstjenesten. Barnekorene sang, og vi hadde en forbønnsvandring. Temaet i karnevalsgudtjenesten foregrep litt av det som er tema i fasten: Tid for stillhet og bønn, og en tid for å dele av vår rikdom med andre mennesker. Derfor gikk ofringen til Kirkens Nødhjelp. Etter gudstjenesten spiste vi boller og pølser, og barna kunne lage fastelavnsris og perlesmykker. Til slutt, forteller Lægdene, var det pinjata. Barna slår på en figur. Når den går i stykker, faller det ut mye godteri som barna får spise. Veldig populært! Kapellan Kjersti Marie Lægdene i Elverhøy menighet. Foto: Olav Straume Kongsvik. Er det andre forslag i Trosopplæringsplanen som dere vil prøve ut i Elverhøy? Ja, vi planlegger en påskevandring i kirken nå i fastetiden for 2. eller 3. klasse. OLAV STRAUME KONGSVIK FAKTA OM KARNEVAL: Karneval er en fest som vanligvis arrangeres før inngangen til fastetiden. Karnevalperioden vil ofte variere litt fra sted til sted, men avslutningen er alltid på fetetirsdag, med askeonsdag som den første dagen etter karnevalet. Karneval en romersk-katolsk tradisjon, men feires også i en del ortodokse områder. De fleste protestantiske eller ikke-kristne områder feirer ikke karneval i tradisjonell forstand. Karnevalet er en folkelig fest som ikke har noen plass i liturgiske kalendrer eller kirkeårsliturgier. Det er heller ikke del av fastetiden. Opprinnelsen til ordet karneval er uklart. En del mener det stammer fra italiensk carne- eller carnovale, fra latin carnem (kjøtt) + levare (lette eller løfte), som betyr «å fjerne kjøttet». det har også blitt hevdet at det stammer fra de latinske ordene caro (kjøtt) og vale (farvel), med andre ord «farvel til kjøttet». En tredje teori hevder at det stammer fra det latinske carrus navalis som var en vogn som ble brukt i forbindelse med feiringen av den greske guden Apollo. (Kilde: RØRLEGGEREN TROMSØ A.S Solstrandveien Tromsdalen TLF.: KirkeNytt FOR TROMSØ