Norsk misjonsstatistikk for 1994

NORSK TIDSSKRIFT FOR MlSlON 4/1991 237 Norsk misjonsstatistikk for 1994 TORMOD ENGELSVIKEN Statistikk forteller sannheten - og statistikk lyver. Statistikk inneholder objektive tall - og den kan tolkes hmyst subjektivt og brukes ti1 i bevise nesten hva som helst. Nir ni statistikken fra Norsk Misjonsrid for 1994 foreligger og skal presenteres - og i en viss grad tolkes, bar vi ha disse paradoksale sannheter in mente. 1. Misjonsstatistikkens verdi - og begrensing Det er svzrt verdifullt at Norsk Misjonsrid hvert ir fremlegger statistiske data om norsk misjon. NMR's sekretzr, tidligere misjonxr Joakim Myra, fortjener stor takk for i ha fatt fram denne statistikken og stilt den ti1 disposisjon for offentliggjmring i Norsk tidsskrift for tnisjon. Svxrt mye av misjonsinformasjonen gir ut pi i rnotivere givere og andre venner av misjonen. Den er en del av "markedsfmringenm, for i bruke en forretningssjargong som ni ogsi er pi full fart inn i lnisjonsorganisasjonene. Da er det ofte fristende i fremheve det positive og fortie det negative. Statistikken er de nmkterne talls tale. De data som legges fram, er udiskutable, kalde og nakne. Den som tror seg i finne sannheten om norsk misjon i disse tallene, tar imidlertid feil. En viktig irsak ti1 dette er alt det statistikken ikke sier noe om, og de manglene som uvegerlig hefter ved det den sier noe om. Denne statistikken sier hovedsaklig noe om fmlgende forhold: Hvilke land norsk misjon arbeider i, antall misjonzrer, kjmnnsfordelingen mellorn misjonzrene, forholdet mellom nlisjonaerer hjemme og Ute og hvordan disse opplysningene fordeler seg pi de ulike ~nisjonsorganisasjoner og kirkesamfunn. I tillegg kan det leses en del andre interessante forhold ut av statistikken, men utvalget av statistiske opplysninger er noksi begrenset. Det er nxrliggende i tro at de data so111 her fremlegges, ogsi er de viktigste for misjonen, eller sagt pi en annen mite: Det avgjmrende for misjonen er hvor mange misjonzrer som blir sendt ut, og

238 NORSK 'IIDSSKRIFT FOR MISJON U1995 hvor mange land disse blir sendt ut til. Men dette er ikke riktig. For det fmrste er det galt fordi en slik kvantifiserende betraktning av misjonen tilslmrer at det avgjmrende er det kvalitative. Derfor ville det ogsi vzrt interessant i vite f.eks, hva slags arbeid disse misjonxrene utfmrer, hvilke folkeslag (ikke bare nasjoner) de arbeider blant, hva resultatet er av bide evangelisering og sosialt engasjement, hvordan misjonzrene styrker de nasjonale kirkene og deres misjon, osv. Men dette sier denne statistikken ikke noe om. Disse opplysningene mi hentes andre steder, om de i det hele tatt foreligger. Men la oss se litt nxrmere pi det denne statistikken sier noe om, og vige oss frempi med noen kommentarer. 2. Fremgang eller tilbakegang? Det spmrsmilet som ofte umiddelbart melder seg i mmte med misjonsstatistikk, sxrlig nir den dekker flere ir, er om den viser fremgang eller tilbakegang for misjonen. Dette spmrsmilet blir sxrlig aktuelt pi grunn av den senere tids tale om ekrise,, i misjonen, ikke minst pi bakgrunn av drastiske nedskjxrings- og omstruktureringstiltak i det som historisk har vxrt Norges stmrste misjonsselskap, nemlig Det Norske Misjonsselskap (NMS). Det som slir en nir man ser pi statistikken for irene 1992-1994, er den store stabilitet i det totale antall misjonzrer ute og hjemme (hjemme = hjemme mindre enn to ir etter hjemkomst). Det varierer omkring 1450, i 1994 1455. Det vil si at det stir ca. 2700 kirkemedlemmer bak hver misjonzr. Om en regner med at ca. 10% av disse er aktive kristne, betyr det ca. 270 kristne bak hver misjonzr. Dette er et meget hmyt tall sett i internasjonalt perspektiv og bringer sannsynligvis Norge inn pi,,misjonstoppen~. Likevel er det ingen grunn ti1 selvros. Det er i virkeligheten meget lavt sett i forhold ti1 de ressurser og muligheter det norske misjonsfolket egentlig rir over. Det er svzrt langt fram ti1 de tre etiopiske kristne som delte to lmnninger i tre slik at en av dem skulle fi vzre evangelist pi heltid - lned samme lmnn soln de som var i fullt arbeid, eller ti1 de koreanske kristne som planlegger i sende ut 80000 misjonzrer! Fremtidens lnisjon vil sannsynligvis i stadig hmyere grad bli misjon fra den tredje verden. Men om totalantallet av misjonzrer holder seg jevnt, skjer det endringer i en del misjonsselskap og kirkesamfunn. NMS har gitt tilbake med 50 fra 1992 etter en mkning i 1993. (1992 var et stort jubileumsir for NMS.) Ytterligere nedskjzringer er varslet. Norsk Luthersk Misjonssamband har en fremgang pi 74 i samme periode og frelnstir ni som det norske misjonsselskap med desidert flest misjonxrer. Det ruver ogsi i internasjonal sammenheng. Dette

NORSK TIDSSKR~FT FOR MISJON 411995 239 har skjedd i en tid med sterke indre motsetninger i NLM i forbindelse med den sikalte,,fjellhaugsaken" og spmrsmil om kvinners plass i organisasjonen. Dette viser en bemerkelsesverdig lojalitet og en prioritering av misjonsarbeidet. Det viser kanskje ogsi at NLM's satsning pa hjemmearbeidet - ikke minst pi skolearbeidet - bzrer frukt. Samtidig viger jeg den pistand at om ikke noe uventet skjer, vil ogsi NLM om fi ir merke en svikt i misjonsinntektene - og dermed ogsi i antall misjonxrer - som fmlge av mange eldre misjonsvenners naturlige bortgang. Prosentvis har Santalmisjonen @kt nesten like mye som NLM, ti1 tross for at organisasjonen har kjempet med underskudd i regnskapene. Nir det gjelder frikirkene, skiller pinsebevegelsen seg ut som den mest misjonsengasjerte. Selv om antall misjonzrer har girt noe ned fra 1992, ligger tallet for 1994 like under 300. NMS og Pinsevennenes Ytre Misjon,,konkurrerer" om i vzre Norges nest stmrste misjon uavhengig av kirkesamfunn, og i 1994 hadde flest misjonzrer samlnenlagt ute og hjemme, mens NMS hadde flest Ute. (Kan det vxre en ulik regnemate her?) Misjonsforbundet har ogsa et forholdsvis hmyt antall misjonxrer i forhold ti1 stmrrelsen og viser en fin mkning fram ti1 35 i 1994, mens Metodistkirken og Baptistsamfunnet ligger betydelig lavere med henholdvis jevnt 7 misjonxrer og en sterk tilbakegang fra 24 i 1992 ti1 9 i 1994. Men nir tallene er sa lave, kan det skje store svingninger fra ir ti1 ir. Statistikken tyder imidlertid pi at de eldste av frikirkene sliter noksi tungt for tiden. Ellers gar det tydelig fram at de yngste og mest ungdomspregede misjonsorganisasjonene fortsetter fremgangen, szrlig Ungdo~n i Oppdrag som har mkt fra 49 ti1 67 misjonzrer. Her er nok i realiteten mkningen enda sterkere: Trosbevegelsens misjonsinnsats er ikke med i statistikken (fordi menighetene ikke er med i NMR). Heller ikke er de mange uavhengige og lmst organiserte misjonsfremstmt sorn skjer i regi av enkeltmennesker og mindre grupper, registrert. Fremveksten av direkte kontakt mellom menigheter innen Den norske kirke og menigheter i andre land, kommer heller ikke med pi statistikken, selv om denne kontakten ofte innebxrer stmtte ti1 misjonsvirksomhet. De stmrste feilkildene er likevel antagelig at teltmakermisjonzrer ikke er registrert. De mange team som sendes ut, og de som er ansatte i ikke-kirkelig sammenheng i misjonslandene, faller stort sett utenfor statistikken (si vidt jeg har forstitt den), selv om de gjmr en stor misjonsinnsats. Det ligger i sakens natur at disse vanskelig kan registreres helt eksakt.

240 NORSK TlDSSKRlFT FOR MISJON 411795 Statistikken omfatter ikke mkonomi, men det kan vzre av interesse i notere seg at Norges desidert rikeste misjonsorganisasjon, Den Nordiske Kristne Buddhistmisjon, bare hadde to misjonzrer i 1994, ned fra 6 i 1992 og 1993. Buddhistmisjonen er inne i en spennende fase, og det vil bli interessant se hvordan denne misjonen vil benytte de hundretalls millioner kroner den etter hvert vil disponere etter tomtesalg i Hong Kong. Mens de fleste norske misjoner har relativt mange misjonaerer i forhold ti1 mkonomien, er Buddhistmisjonen i den motsatte situasjon. Kanskje trenger norsk misjon en misjonsorganisasjon som kan tenke og arbeide utradisjonelt og prioritere penger pi annet enn a sende ut misjonzrer. Hvordan man likevel kan f i ti1 misjon i forhold ti1 de ressurser som settes inn, gjenstir i se. Ellers kan det ogsi vzre av interesse i merke seg at nesten to tredeler av alle misjonzrer er kvinner (60,76%) i 1994. Det finnes fa enslige menn blant misjonzrene, mens omtrent halvparten av alle kvinnelige misjonzrer er enslige. 3. Prioriteringer i norsk misjon Det finnes mange miter a prioritere pi i misjonen, og de forskjellige strategiplaner sier noe om dette. Denne statistikken forteller en del om hvor norsk misjon arbeider, og hvor mange misjonzrer som er i tjeneste pi de ulike misjonsfelt. En rask sammenfatning viser at norsk misjon arbeider i ca. 75 land. Den arbeider i alle verdensdeler med unntak av Oceania (Australia, New Zealand og myene i Stillehavet). 87 misjonzrer arbeider i 19 land i Europa; 294 arbeider i 14 land i Latin-Amerika; 417 arbeider i 20 land i Asia, og 649 arbeider i 21 land i Afrika. Afrika har altsi bide de fleste misjonsfeltene og de fleste misjonaerene. Misjonzrene er svzrt ujevnt fordelt pi de forskjellige land. Mange land - szrlig i Europa - har svzrt fa norske misjonzrer. Tyskland (!) og Spania har flest (14 og 10). I Latin-Amerika har Bolivia og Peru flest med 79 og 52. I Asia har Japan og Taiwan flest med 135 og 51. Forbausende er det kanskje at i India - et tilnzrmet,,lukket~ land for utenlandske misjonzrer - arbeider hele 8 norske misjonsorganisasjoner som ti1 sammen har 28 misjonzrer. I Afrika har Etiopia og Kenya de fleste misjonzrene med henholdsvis 138 og 121. En kunne sette spmrsmilstegn ved prioriteringen av Afrika, et kontinent hvor kristendommen er i kolossal fremgang, og som noen mener snart vil bli et "kristent" kontinent (om en ser bort fra Nord- Afrika). Land som Etiopia, Kenya, Madagaskar og Kamerun har hatt misjon lenge og har store og livskraftige kirker. Likevel kan en prioritering av disse landene forsvares ut fra fmlgende synspunkt: Det fin-

NORSK TIDSSKRIFT FOR MISJON 41199~ 241 nes fre~ndeles store folkemengder (og enkelte hele folkegrupper) som enni ikke har hmrt evangeliet. De nasjonale kirkene finnes i fattige land lned fi ressurser og trenger derfor stmtte fra "rikere. kirker i Vesten. Det finnes gamle bind mellom disse kirkene og norsk misjon som har fmrt ti1 et slags symbiotisk forhold mello~n dem som ikke lett kan opplmses. Om en ser pi det sikalte 40/60-vinduet, omridet fra Atlanterhavet ti1 Stillehavet mellom 40 og 60 grader nordlig bredde - som omfatter store deler av den muslimske, hinduistiske og buddhistiske verden, si finner vi at norsk misjon er rneget svakt representert, szrlig i den vestlige delen. Dette henger nok sammen med at disse landene ofte er lukket for ordinzr misjonsvirksomhet, men det kan ogsi ha sammenheng med at den muslimske verden har vzrt lavt prioritert. Flere ting tyder imidlertid pi at dette er i ferd med i rettes opp, f.eks. ved at norske misjonsselskap bevisst fokuserer pi muslimske land eller folkegrupper i Afrika smr for Sahara og i Sentral-Asia, ved at det sendes teltmakerrnisjonxrer og drives media-arbeid i ',lukkede land" (eller soln det ofte heter ni:.-restricted access countries-), og ikke minst ved at det satses pi i bygge ut forbindelser med og i styrke de allerede eksisterende kirker i disse omridene og gi dem hjelp ti1 i ni ut med misjon og sosialt arbeid i sine naeromrider (se ti1 dette ogsi Tormod Engelsviken: Apne eller stengte dmrer? Aktuell status for kirke og misjon., i: Jan Opsal og Arild Bakke (red.): Mellom kors og halumdne, Oslo, Credo 1994, s. 243-2651. Sannsynligvis vil de neste irenes misjonsstatistikk se noksi annerledes ut. Vi vil se en fortsatt forflytning av bide mkonomiske og personelllnessige ressurser fra de,,store" misjonsfeltene ti1 nye, relativt 8tunidde,, folkeslag. Man kan ogsi stille spmrsrnilet om ikke norsk misjon i lys av knappere ressurser burde vurdere mer samarbeid bide ute og hjemme. Manila-manifestet, utfor~net av Lausanne-bevegelsen pi grunnlag av Lausanne-pakten son1 ogsi er NMRts teologiske glunnlagsdokument, uttaler:.we affirm the urgent need for churches, mission agencies and other Christian organizations to cooperate in evangelism and social action, repudiating competition and avoiding duplication,' (jf. "The Manila Manifesto", i: James A. Scherer og Stephen B. Bevans (eds.): New Directions in Mission and Evangelization 1. Basicstatements 19741991, Maryknoll, N.Y., 1992, s. 294 og 301). Kanskje vil den ackrisen deler av norsk misjonsbevegelse ni gjennomlever, fmre ti1 en ny besinnelse pi misjonens vesen og metode som pi sikt fmrer ti1 en styrking av norsk misjon uten en kvantitativ mkning i antall misjonxrer og misjonsfelt - selv om det ogsi er noe i be om og arbeide for.

MISJONBRSTATISTIKK PR 31.12.94 FOR NORSK MISJONSdDS MEDLEMSORGANISASJONER Misjonsland Misjonsorgnnisasjon Kvinner Menn Totalt Misjonserer i ( ) tall fra 1993 lnndet ---- -- I. Albania Ungdom i Oppdrag 3 (3) 1 (1) 4 (4) Pinsevennenes Ytre Misjon () 1 I 2 6 2. Angola, Kessua Metodistkirkens Misjonsrelskap 1(1) i(l) 2 (2) 2 (2) 3. Argentina De Frie Evangelirke Forsamlinger (DFEF) 4 (5) 4 (6) 8 (1 1) Pinsevennenes Ytre Misjon () 11 (11) I0 (10) 21 (21) 29 (32) 4. Bahamas Frelsesarmeen 1 (3) 1(1) 2 (4) 2 (4) 5. Bangladesh Santalmisjonen 21 (21) 9 (9) 30 (28) 30 (28) 6. Belgia 2 (3) 0 (0) 2 (3) Operasjon Mobilirering 1 (1) 0 (0) 1(1) 3 (4) 7. Bhutan Santalmisjonen 11 (9) 6 (4) 17 (13) 17 (13) 8. Bolivia Misjonsalliansen 9 (12) 6 (9) I5 (21) Misjonrsarnbandet 32 (22) 19 (14) 51 (36) 6 (5) 7 (6) 13 (I I) 79 (68) 9. Brasil DFEF 3 (3) 2 (3) 5 (6) Det Norske Misjonsselskap (NMS) 9 (9) 6 (6) 15 (15) 2 (2) 2 (2) 4 (4) Misjonsalliansen 1 (1) 10) 2 (2) Ungdom i Oppdrag (UiO) 1 (0) I (0) 2 (0) 28 (27) 10. Bulgaria UiO 4 (0) 5 (0) 5 (0) 11. Burkina Faso Wycliffe 1 (1) 0 (0) 1 (1) 0 (0) I(I) 2 (2) 12. Canada UiO 10) [(I) 2 (2) 2 (2) 13. Chad Wycliffe 1(1) 0 (0) I(]) 14. Chile 1 (1) 1 (1) 2 (2) Frelsesarmeen l(0) I@) 2 (0) 4 (2) 15. China Den Narske Tibetmisjon 2 (2) 3 (3) 3 (3) N A N 3 g 2 8 5 $ +2 S o z A > e :

16. Colombia Misjonsforbundet 5 (6) 5 (5) I0 (I I) I0 (11) 17. Danmark UiO 2 (2) I(]) 3 (3) 3 (3) 18. Djibouti UiO 1 (0) 0 (0) 1 (0) 1 (0) 19. Ecuador Santalmisjanen 27 (24) 17 (14) 44 (38) Misjonralliansen 1(0) 1 (0) 2 (0) 46 (38) 20. Elfenbenskysten Misjonssambandet 14 (10) 12 (7) 26 (17) 26 (17) 21. England UiO 4 (4) 3 (3) 7 (7) 7 (7) 22. Etiopia Den Evangelisk Lutherske Frikirke 1 (1) 1(1) 2 (2) Misjanssambandet 84 (74) 43 (42) 127 (116) NMS 7 (9) 2 (3) 9 (12) 138 (130) 23. Filipinene Misjonsalliansen 1(1) 1(1) 2 (2) UiO 2 (0) 2 (0) 4 (0) Wycliffe 1 (0) 1 (0) 2 (0) 8 (4) 24. Frankrike NMS 2 (4) 2 (5) 4 (9) UiO 2 (2) 2 (2) 4 (4) 8 (13) 25. Grrrnland DFEF 1 (2) 10) 2 (3) 3 (3) 2 (1) 5 (4) 7 (7) 26. Haiti Frelsesmeen 10) 0 (0) 1(1) 1 (1) 27. Hong Kong Buddhistmisjonen 1 (3) 1 (3) 2 (6),,,, Mirjonsforbundet 2 (3) 1(1) 3 (4) 8,,a NMS 6Ul) 5 (10) 11 (21) " ", Macau Misjonssambandet 8 (4) 6 (3) 14 (7) 30 (38) 28. Honduras I(0) 1 (0) 2 (0) 2 (0) 29. India Frelsesarmeen 1(1) 0 (0) 1(1) DFFI 4 (4) 10) 5 (5) Metodistenes Misjonsselskap 10) 0 (0) 1 (1) Muhammedanemisjonen 10) 0 (0) 1 (1) Operasjon Mobilisering 1 (1) 0 (0) 1(1) 7 (6) 4 (4) 11 (10) Santalmisjonen 1(1) 1 (1) 2 (2) UIO 4 (4) 2 (2) 6 (6) 28 (27) 30. Indonesia, Singapore Misjonssambandet 3 (10) 3 (7) 6 (17) 6 (17) 31. Island Den Evangelisk Lutherske Frikirke l(1) 10) 2 (2) 2 (2) 3 E s! 3 E 5 e 2 A > s N A W

32. Israel Israelsrnisjonen 8 (8) 5 (5) I3 (13) 2 (2) 2 (2) 4 (4) 17(17) 33. Jarnaika FrelsesarrnCen 1 (1) l(1) 2 (2) 2 (2) 34. Japan Evangelisk Orientrnisjon 5 (6) 4 (1) 9 (7) Den Evangelisk Lutherske Frikirke 5 (9) 4 (7) 9 (16) DFEF 5 (4) 5 (4) 10 (8) Misjonsalliansen 1(1) 1(1) 2 (2) Misjonrrambandet 35 (32) 16 (17) 51 (49) NMS 25 (30) 14 (21) 39 (51) I I (12) 3 (4) 14 (16) UiO 0 (0) 1(1) 135 (150) 35. Kamemn NMS 41 (43) 27 (27) 68 (70) 68 (70) 36. Kenya Misjonssambandet 39(31) 33 (26) 72 (57) 27 (27) 20 (21) 47 (48) Misjonsforbundet (0) I@) 2 (0) 121 (105) 37. Kongo DFEF 1 (1) 1 (1) 2 (2) Misjonsforbundet 11 (8) 5 (4) I6 (12) 18 (14) 38. Kypros UiO 0 (0) I@) 39. Kroatia NMS 3 (3) 2 (2) 5 (5) 5 (5) 40. Latvia DFEF 0 (0) 1 (0) 1 (0) 1(0) 41. Liberia Metodistkirkens Misjonsselskap 0 (0) 1 (0) I@) I@) MN Anaatasis UiO 2 (0) 2 (1) 4 (1) 4 (1) MN Doulos Operasjon Mobilisering 0 (0) 1 (2) 1 (2) 1(2) Doulos, Misjonsskipet Operasjon Mobilisering 0 (0) 1 (1) 1 (1) 1(1) 42. Madagaskar NMS 38 (52) 25 (34) 63 (86) 63 (86) 43. Mali Den Evangelisk Lutherrke Frikirke 4 (3) 3 (2) 7 (5) NMS 8 (9) 5 (7) 13 (16) Santalmisjanen 17 (14) 10 (9) 27 (23) 47 (44) 44. Mexico UiO 1 (1) 20) 3 (2) 3 (2) 45. Midt-Osten NMS 1(1) 1 (1) 2 (2) UiO 2 (0) 3 (0) 5 (0) 7 (2) 46. Mosarnbik 2 (1) 2 (1) 4 (2) DFEF 0 (0) 1 (0) 5 (2) 47. Mongolia Misjanrsambandet 2 (0) 2 (0) 4 (0) 4 (0) N 9. 9. 3 W $ M 5 2 e 5 o z,. w U

48. Nepal Baptistsamhnnet l(2) 1 (2) 2 (4) Santalmisjanen 6 (5) 5 (4) 11 (9) Tibetmisjonen 7(11) 8 (10) IS (21) 1(0) 1 (0) 2 (0) 29 (34) 49. Nicara~ma 2 (2) 2 (2) 4 (4) 4 (4) 50. Nigeria FrelsesarmCen 1(1) 2 (2) 2 (2) 51. Pakistan 4 (3) 1(1) 5 (4) Operasjon Mobilisering 0 (0) 1 (0) I (0) 6 (4) 52. Papua, New Guinea DFEF 10) 0 (0) l(1) Wycliffe 2 (3) 1(1) 3 (4) 4 (5) 53. Paraguay 17 (12) 12 (7) 29 (19) 29 (19) 54. Peru Misjonssarnbandet 25 (21) 18 (12) 43 (33) 5 (4) 3 (2) 8 (6) Wycliffe 1 (1) 0 (0) 10) 52 (40) 55. Polen UiO 1(1) 0 (0) (1) 56. Russland Misjonrforbundet l(1) 0 (0) 1(1) Uio 1 (0) 2 (1) 3 (2) 4 (3) 57. Senegal Den Norske Muhammedanermisjon 3 (5) 4 (7) Wycliffe 1 (2) 1 (1) 2 (3) 6 (10) 58. Sentral-Asia UiO I (0) 2 (0) 3 (0) 3 (0) 59. Spania 5 (5) 4 (3) 9 (8) DFEF 2 (0) 1 (0) 3 (0) 10 (8) 60. Sri Lanka Frelrermken 1(2) 1 (2) 2 (4) 1(1) 10) 2 (2) 4 (6) 61. Sveits 1(1) 10) 2 (2) Uio 1(1) 0 (0) 1(1) 3 (3) 62. Swaziland D m 2 (3) 1(1) 3 (4) 3 (4) 0 (0) 3 (4) 6 (8) 63. Ssr-Afrika NMS 1(4) 1 (3) 2 (7) 5 (3) 1(1) 6 (4) DFEF l(1) 1 (1) 2 (2) 64. Taiwan Operasjon Mobilisering 1 (1) 1 (1) 2 (2) Misjonsalliansen I0 (11) 3 (4) 13 (IS) 12 (17) Den Evangelisk Lutherske Frikirke 3 (2) 1 (1) 4 (3)

65. Tanzania 66. Thailand 67. Tyrkia 68. Tyrkland 69. Umda - 70. Ukraina 71. USA 72. Usbekistan 73. Zaire 74. Zimbabwe NMS Misionssambandet Misjonssarnbandet NMS Baptistsamfunnet Operasjon Mobilisering UiO Operasjon Mobilisering Baptistsamfumet Frelsesarmken Metodistkirkens Misionsselskao 75. Osterrike 76. Lukket land

248 NORSK TIDSSKRIFT FOR MISJON 411995-8 a * Q\ Q\ 0 r( Y 8 Q) Y I M ed G.- 0 V) x n 0 0 8 Z 0

250 NORSK IlDSSKMFT FOR MlSJON 411995 NORSK MISJONSUD - Statistikk sammenligning for irene 1992-1993-1994 Misjongrer Ilte.

NORSK~DSSKRIFT FOR MISJON 4/1995 251 NORSK NIISJONSRAD - Statistikk sammenligning for Brene 1992-1995-1994 Nlisjonserer llte og heime

252 NORSK TlDSSKWFT FOR MISJON 411991 Tomod Engelsuiken, f. 1943, cand. theol. (MF) 1969, misjonxr i Etiopia (NLM), her Fjellhaug 197678, stip. MF 1978, Ph. D. 1981, fmrsteamanuensis MF 1984-. Utgitt diverse bmker. Norwegian Missionary Statistics for 1994 Based on statistics from the Nonvegian Missionaly Council the author discusses the value and limitations of statistics, issues related to missionary progress and decline, and questions of missionary priorities.