FRELSENS DAG. JESU KRISTI DAG HERRENS DAG

Transkript

1 GUDS DAGER SLIK VI FINNER DEM I BIBELEN Ved å studere de forskjellige uttrykk vedrørende dager sett i forbindelse med eskatologien, kan vi finne frem til en plan for utviklingen frem mot Guds rike. FRELSENS DAG. Det er helt klart i skriften at denne dagen ikke er en enkelt dag men et tidsrom. Dette tidsrommet som kaller Frelsens dag har nå vart i 2000 år. Det er nådetiden da Gud har behag i å frelse menneskene fra synden. Denne tiden kalles også et nådens år fra Herren. I denne perioden skal Guds program for hedningefolkene fullbyrdes. Det vil si at frelsen skal forkynnes for alle folkeslagene, fra Jerusalem av, og skal avsluttes med brudens bortrykkelse. 2Kor 6:2 For han sier: På den tid som behaget meg, bønnhørte jeg deg, og på frelsens dag kom jeg deg til hjelp. Se, nå er nådens tid, se, nå er frelsens dag! Luk 4:19 for å forkynne et nådens år fra Herren. JESU KRISTI DAG Denne dagen er på en særlig måte dagen til Jesus. Det er den dagen han har sett frem til å alle disse generasjonene som har gått siden han fullførte sitt løp på korset. Det er dagen da Jesus kommer tilbake for å hente menigheten. På den dagen er helliggjørelsens verk i hver enkelt avsluttet. Den dagen skal han selv åpenbares. Det er enden på menighetens jordeliv og den dagen står bruden ulastelig. Hans gjerning i oss er fullført. 1Kor 1:7-8 slik at dere ikke mangler noen nådegave mens dere venter på vår Herre Jesu Kristi åpenbarelse. Han skal også styrke dere inntil enden kommer, så dere må være ulastelige på vår Herre Jesu Kristi dag. Fil 1:6 Og jeg er fullt viss på dette at han som begynte en god gjerning i dere, vil fullføre den inntil Jesu Kristi dag. Fil 1:10 slik at dere kan dømme om hva som er rett i de forskjellige spørsmål, for at dere kan stå rene og uten lyte til Kristi dag, HERRENS DAG Herrens dag er noe helt annet enn Jesu Kristi dag. Det er en dag, eller heller et bestemt tidsrom som innebærer trengsel, mørke og dom. Det er en dag som forteller om krig og ødeleggelse, om skrik og nød. Dette er uten tvil den store trengselen som kulminerer i slaget ved Harmageddon og formørkelsen av solen og månen. De aller fleste av profetene har talt om denne dagen. Joel 1:15: Ve oss, for en dag! For nær er Herrens dag. Den kommer med ødeleggelse fra Den Allmektige. Joel 2:11 Herren lar sin røst høre foran sin fylking. For hans hær er veldig stor, og sterk er den som fullbyrder hans ord. Stor og forferdelig er Herrens dag hvem kan utholde den? Jes 13:6: Skrik og jamre dere! For Herrens dag er nær. Den kommer som en ødeleggelse fra Den Allmektige. Jes 13:9: Se, Herrens dag kommer, fryktelig og full av harme og brennende vrede, for å legge jorden øde og utrydde synderne fra den. Esek 30:3: For nær er dagen! Ja, nær er Herrens dag! En dag med skyer, en dommens tid for folkene skal den være. Mal 4:5: Se, jeg sender dere Elias, profeten, før Herrens dag kommer, den store og forferdelige. 1Tess 5:2: Dere vet jo selv godt at Herrens dag kommer som en tyv om natten. 1

2 2Tess 2:2: La dere ikke så snart drive fra vett og sans! La dere ikke skremme, verken ved noen ånd eller ved noe ord eller ved noe brev som sies å komme fra oss, og som går ut på at Herrens dag alt er her. HERRENS DAG HENVISER TIL VERDENS BARN Om begrepet Herrens dag er det stor forvirring. Mange tror at denne dagen er dagen for menighetens bortrykkelse. Men når man leser alt som er sagt om denne dagen kan det ikke applikere til menigheten. Det er klart en tid som har en applikasjon til verdens barn. Jesus taler også om denne dagen. Han sier: Luk 21:33-36 Himmel og jord skal forgå, men mine ord skal slett ikke forgå. Men ta dere i vare, så ikke deres hjerte tynges av rus og svir og timelige bekymringer, så den dagen skulle komme uventet over dere som en snare. For den skal komme over alle dem som bor over hele jorden. Men våk hver tid og stund, og be at dere må bli aktet verdige til å unnfly alt dette som skal komme, og til å bli stående for Menneskesønnen. Legg merke til at denne dagen omtales av Jesus som en snare. Han advarer disiplene mot å la seg fange av denne dagen. Han ønsker at de må fly unna denne dagen. Faren er til stede at disiplene hans blir fanget inn og bundet av rus og svir og timelige bekymringer. Hvis så er tilfelle, vil dagen nok komme over en som en snare. Men vi kan komme unna Herrens dag med all sin forferdelse ved å våke og be hver tid og stund. Da skal vi ikke bli fanget inn av denne dagen men bli stående for Menneskesønnen. PAULUS OM HERRENS DAG Paulus er også opptatt av denne dagen og er i tråd med Jesus når han taler om dette. Han skriver til menigheten i Tessalonika om tidene som skal komme og sier at Herrens dag kommer som en tyv om natten. I disse versene henvender han seg klart til to grupperinger. Det er dere og det er dem eller de. Uten tvil er dere menigheten i Tessalonika. Den andre gruppen er verden, dem eller de. Det er ikke menigheten som sier fred og ingen fare! Det er verdens barn som mener at endetiden ikke representerer noen fare. De mener også at denne spesielle tiden bli bringe fred. Det er selvfølgelig en falsk fred. I den tilstanden av vil de oppleve at en brå undergang kommer over DEM. Her bruker han et annet ord, nemlig uttrykket som veer over en kvinne som skal føde. Vi forstår altså at Herrens dag, kommer brått. Den kommer med ødeleggelse. Herrens dag kommer mens folk sover (tyv om natten). Den sjeler freden og verdiene fra menneskene. Fra denne dagen, Herrens dag, er det ingen redning. For dem som blir tilbake på jorden etter at Jesus har hentet menigheten, blir det mørke og død, ødeleggelse og skrik. Det er Den store trengsel som kommer! Men han har et annet budskap til menigheten. Paulus sier at dere brødre, er ikke i mørket. Han er helt klar på dette at menigheten skal ikke oppleve Herrens dag. Dagen skal IKKE komme over dem som en tyv. Det har sin grunn i at a) De er ikke i mørket, b) De er alle lysets barn og dagens barn, c) De hører ikke natten eller mørket til d) De er edrue, e) De bærer troens og kjærlighetens brynje, f) De har håpet om frelse som hjelm, g) Gud bestemte dem ikke til vrede (under Den store trengsel) men til frelse. 1Tess 5:1-9 Men om tider og tidspunkt, brødre, trenger dere ikke til at noen skriver til dere. Dere vet jo selv godt at Herrens dag kommer som en tyv om natten. Når de sier: Fred og ingen fare! da kommer en brå undergang over dem. Den kommer som veer over en kvinne som skal føde, og de skal slett ikke slippe unna. Men dere, brødre, er ikke i mørket, så dagen skulle komme over dere som en tyv. Dere er alle lysets barn og dagens barn. Vi hører ikke natten eller mørket til. La oss derfor ikke sove som de andre, men la oss våke og være edrue.de som sover, sover jo om natten. Og de som drikker seg drukne, er drukne om natten. Men vi som hører dagen til, la oss være edrue. La oss stå iført troens og kjærlighetens brynje med håpet om frelse som hjelm! For Gud bestemte oss ikke til vrede, men til å vinne frelse ved vår Herre Jesus Kristus, 2

3 Legg merke til de tre uttrykkene som er brukt om Herrens dag: 1. Kommer som en tyv om natten, 2. Er å betrakte som en snare, 3. Kommer brått på som veer over en gravid kvinne I dette ligger følgende forklaringer: a) Mens verdens barn sover i sine synder kommer Herrens dag som en tyv. Dagen stjeler fra dem de sanne verdier de måtte ha. Når de våkner opp har de mistet den freden de trodde de hadde og tryggheten de følte. b) Herrens dag er som en snare. Likesom dyrene går uanede inn i snaren og blir sittende fast, går også verdens barn inn i Herrens dag. De er bedradd av antikristen og den falske profeten og tror på budskapet om gode tider. c) Denne dagen med mørke og trengsel kommer brått og når den gjør det blir det stor pine. På samme måten som barnet den gravide kvinnes morsliv har hatt lang tid på å bli fullbåren, vil også den antikristelige tiden komme brått på men likevel være et resultat av en lang tids utvikling i negativ forstand. GUDS DAG Guds dag er dagen som innvarsler avslutningen av avslutningen av denne jorden og alt det gamle som har eksister i uminnelige tider. Den kalles Guds dag fordi det er på en særlig måte Skaperens dag. Han som skapte himmelen og jorden og alt som er i dem, vil også avslutte historien om sin skapning. Men han ikke bare avslutter verdens men også menneskehetens historie vil bli avsluttet. Alle de som ikke har fremstått i noen annen oppstandelse tidligere, vil bli levende og oppstå i sine fornedrelseslegemer i en dom til evig skam og avsky. For denne dommen innebærer ingen frelse for noen, bare fortapelse. Slik avsluttes verdenshistorien med ild. 2Pet 3:12: mens dere venter på at Guds dag skal komme, og fremskynder den. Da skal himlene oppløses i ild og himmellegemene smelte i brann. 2Pet 3:10 Men Herrens dag skal komme som en tyv, og da skal himlene forgå med veldig brak, og himmellegemene skal komme i brann og gå i oppløsning, og jorden og alt som er bygd på den, skal brenne opp. JESU KOMME I TO FASER Det er viktig å forstå at Jesu komme er inndelt i to faser. Her er det mange som mister den rette forståelsen. Hvis man virkelig studerer emnet ut fra Guds ord, vil en se at dette er tilfellet. Verden venter ikke på at Jesus skal komme. Men menigheten har alltid ventet på ham. Endog apostlene forventet at Jesus skulle komme tilbake i deres levetid. Tenk på Paulus som sa: 1Kor 15:51-52 Se, jeg sier dere en hemmelighet: Vi skal ikke alle sovne inn, men vi skal alle bli forvandlet, i ett nu, i et øyeblikk, ved den siste basun. For basunen skal lyde, og de døde skal oppstå uforgjengelige, og vi skal bli forvandlet. Legg merke til at han tre ganger sier VI SKAL..! JESU KOMME FOR Å HENTE MENIGHETEN Det vi nå venter på er at Jesus skal komme og hente menigheten. Heri ligger ordet om bortrykkelsen. 3

4 JESUS KOMMER TIL LUFTHIMMELEN I denne fasen kommer Jesus ned fra sin trone til lufthimmelen, eller til skyene. Han setter ikke sine føtter på jorden i denne fasen. Menigheten av de troende LØFTES OPP. De møter Herren I SKYER I LUFTEN. Når det er skjedd vender Jesus tilbake til himmelen med sine. På jorden begynner den antikristelige tiden som totalt vil vare i 7 år og svarer til den 70ende årsuken som Daniel så i sitt syn (Dan 9:27) Dette er noe vil skal komme tilbake til senere. I himmelen finns nå alle de hellige. De stilles først og fremst innfor Kristi domstol for at enhver kan få igjen det som er skjedd ved legemet, enten godt eller dårlig. Denne domstolen leder til lønn eller tap av lønn, ettersom motivene har vært mens vi var frelste mennesker på jorden. LAMMETS BRYLLUPP Når dette oppgjøret har funnet sted og enhver har fått sin rettferdige lønn, begynner Lammets bryllupsnattverd. (Åp.19:7) Det blir en enestående begivenhet som ingen må gå glipp av. Den menighet på jorden som i sin utlendighet var trolovet med Kristus og som holdt seg trofast til ham, skal nå bli for evig forent fullkomment med Jesus. BRUDEN FREMSTILLES Deretter kommer fremstillingen for Faderen den himmelske skaren. Bruden er uten flekk eller lyte eller noe slikt og blir til lov og pris for Jesus og for hans forløsende evangelium. Lovsangen stiger i himmelen mens jorden er dekket av mørke og mulm. Det ville være en stor fordel å lese 2. Tess. 2:1-10 for å få med seg flere detaljer som nettopp gjelder denne perioden. Det vil vi også gjøre noe senere. JESU ANNET KOMME. Uttrykket annet komme står i relasjon til hans første komme. Hans første komme var Guds Sønns fysiske tilstedeværelse av på jorden. Han fullførte sin misjon og la grunnlaget for retten på jorden. Han forsonte verden med Gud og bød at alle mennesker skal omvende seg og tro på hans navn. Hans annet komme betyr igjen hans fysiske tilstedeværelse på jorden. Vi minnes Jesu himmelfart og de to vitnene i hvite klær som plutselig sto hos dem og sa: Apg 1:11 Galileiske menn! Hvorfor står dere og ser opp mot himmelen? Denne Jesus, som er tatt opp fra dere til himmelen, skal komme igjen på samme måten som dere så ham fare opp til himmelen! Tar vi dette skriftordet bokstavelig vil det bety at Jesus Kristus vil komme tilbake til Oljeberget ved Jerusalem og sette sine føtter der. Men han kommer ikke alene. Han har engleskaren med seg og han har de hellige med seg, det vil si menigheten som har blitt herliggjort. Matt 25:31: Men når Menneskesønnen kommer i sin herlighet, og alle englene med ham, da skal han sitte på sin herlighets trone. Sak 14:4 På den dag skal hans føtter stå på Oljeberget, som ligger midt imot Jerusalem i øst. Og Oljeberget skal revne tvert over mot øst og vest, så det blir en stor dal. Den ene halvdelen av fjellet viker mot nord, og den andre halvdelen mot sør. 1. Hans annet komme blir bevitnet av alle jordens folk mens hans komme for bruden ikke blir observert av andre enn dem det gjelder, nemlig menigheten 2. Hans annet komme skjer etter den store trengsel mens hans komme for menigheten skjer før trengselstiden. 3. Jesu første komme kan skje når tid som helst. Denne begivenhet er ikke knyttet til noen spesiell betingelse. Mens hans annet komme foregås av helt bestemte kriterier og hendelser, som f. eks antikristens fremtreden og det store generelle frafallet fra troen m.m. Så la oss ikke blande sammen disse to begivenhetene men skille dem fra hverandre. Da vil vi kunne forstå profetordet på en god måte. 4

5 Jesu komme er det store håpet for alle kristne. JESU KRISTI DOMSTOL Tit 2:13 mens vi venter på det salige håp og åpenbaringen av den store Guds og vår frelser Jesu Kristi herlighet, Men Jesu komme vil også bringe med seg en domstol for alle dem som har opplevd oppstandelsen fra de døde og blitt rykket bort for å møte Herren i luften. Som vi gleder oss over hans komme må vår samvittighet våkne opp for det faktum at vi skal stå innfor Kristi domstol og svare for våre gjerninger der. SYV FAKTA I VEDRØRENDE KRISTI DOMSTOL. Tiden for denne domstolen vil bli på Jesu Kristi dag. Ikke den ytterste dommen eller på den ytterste dagen. 1Kor 1:8 Han skal også styrke dere inntil enden kommer, så dere må være ulastelige på vår Herre Jesu Kristi dag. Dommeren selv vil være Jesus Kristus. Han skal altså dømme alle sine. 2Tim 4:8 Så ligger nå rettferdighetens krans rede for meg, den som Herren, den rettferdige dommer, skal gi meg på den dag ja, ikke bare meg, men alle som har elsket hans komme. Joh 5:27-29 Og han har gitt ham makt til å holde dom, fordi han er menneskesønn. Undre dere ikke over dette! For den time kommer da alle de som er i gravene skal høre hans røst.og de skal komme ut, de som har gjort det gode, til livets oppstandelse, men de som har gjort det onde, til dommens oppstandelse. De som dømmer er hans folk, hans menighet, de hellige, ingen andre, de kommer fra alle generasjoner. 2Kor 5:10 For vi skal alle åpenbares for Kristi domstol, for at enhver kan få igjen det som er skjedd ved legemet, etter det han gjorde, enten godt eller ondt. Kristi domstol vil ha sin ild. Ilden vil prøve enhvers verk og kvaliteten av det. 1Kor 3:13 da skal det verk enhver har utført, bli åpenbaret. Dagen skal vise det, for den åpenbares med ild. Hvordan det verk er som hver enkelt har utført, det skal ilden prøve. Grunnlaget for denne prøven vil være hvorvidt en har vært tro. Guds folks trofasthet vil være det avgjørende i denne prøven. 1Kor 4:2-5 Av forvaltere blir det ellers krevd at de må vise seg tro. Det som betyr minst for meg, er om jeg dømmes av dere, eller av en menneskelig domstol. Jeg er heller ikke min egen dommer. For selv om jeg ikke vet noe med meg selv, er jeg ikke dermed rettferdiggjort, men den som dømmer meg, er Herren. Døm derfor ikke noe før tiden, før Herren kommer. Han skal føre fram i lyset det som er skjult i mørket, og åpenbare hjertenes råd. Da skal enhver få sin ros av Gud. Resultatet av denne domstolen vil variere fra person til person i overensstemmelse med hva hver og en har gjort for Herren, enten lønn eller tap av lønn. 1Kor 3:14-15 Om det byggverk som en har reist, blir stående, da skal han få lønn. Brenner hans verk opp, da skal han miste lønnen. Men selv skal han bli frelst, men da som gjennom ild. Hovedhensikten med denne domstolen er likevel frelse for evig for alle i hans folk. 1Pet 5:4 Når så overhyrden åpenbarer seg, skal dere få ærens uvisnelige krans. 5

6 Ef 5:27 slik at han kunne stille menigheten fram for seg i herlighet, uten flekk eller rynke eller noe slikt, men at den kunne være hellig og ulastelig. TIDEN FOR KRISTI DOM STOL. Tiden er "Herren Jesu dag", eller "Jesu Kristi dag". Dette uttrykket finner vi seks ganger i NT. 1Kor 1:8 Han skal også styrke dere inntil enden kommer, så dere må være ulastelige på vår Herre Jesu Kristi dag. 2Kor 1:14 slik dere jo for en del har forstått oss, nemlig at vi er deres ros, likesom dere er vår ros på Herren Jesu dag. Fil 1:6 Og jeg er fullt viss på dette at han som begynte en god gjerning i dere, vil fullføre den inntil Jesu Kristi dag. Fil 1:10 slik at dere kan dømme om hva som er rett i de forskjellige spørsmål, for at dere kan stå rene og uten lyte til Kristi dag, Et annet uttrykk er "på den dag". 2Tim 1:12 Derfor er det også jeg lider dette. Men jeg skammer meg ikke ved det. For jeg vet hvem jeg tror på, og jeg er viss på at han er mektig til å bevare den skatt som er betrodd meg, til dagen kommer. 2Tim 4:8 Så ligger nå rettferdighetens krans rede for meg, den som Herren, den rettferdige dommer, skal gi meg på den dag ja, ikke bare meg, men alle som har elsket hans komme. Et annet uttrykk igjen er "når Herren kommer". 1Kor 4:5 Døm derfor ikke noe før tiden, før Herren kommer. Han skal føre fram i lyset det som er skjult i mørket, og åpenbare hjertenes råd. Da skal enhver få sin ros av Gud. Denne dagen kommer før 1000-årsriket og er forskjellig fra den dommen som skal finne sted innfor den stotre hvite tronen. Åp 20:6 Salig og hellig er den som har del i den første oppstandelse. Over dem har den annen død ingen makt. De skal være Guds og Kristi prester, og regjere med ham i tusen år. I denne dommen, vil det ikke finnes noen hellige fra det nye testamentets tid. Bare dem som døde uten frelsen. Kristi domstol er også annerledes og forskjellig fra dommen over nasjonene som skal finne sted utenfor Jerusalem når Kristus kommer og skal sitte på sin herlighets trone etter at han har opprettet sitt rike. Matt 25:31f Men når Menneskesønnen kommer i sin herlighet, og alle englene med ham, da skal han sitte på sin herlighets trone. Og alle folkeslag skal samles framfor ham. Han skal skille dem fra hverandre, likesom gjeteren skiller sauene fra geitene. DOMMEREN ER KRISTUS S ELV. Paulus talte om "Herren, den rettferdige dommer". 2Tim 4:8 Så ligger nå rettferdighetens krans rede for meg, den som Herren, den rettferdige dommer, skal gi meg på den dag ja, ikke bare meg, men alle som har elsket hans komme. 6

7 Jesus sa selv at Faderen hadde gitt ham hele dommen. Joh 5:22 For heller ikke dømmer Faderen noen, men har overgitt hele dommen til Sønnen, Derfor er også Kristi domstol likeverdig med Guds domstol. Rom 14:10 Men du, hvorfor dømmer du din bror? Eller du, hvorfor forakter du din bror? Vi skal jo alle stilles fram for Guds domstol. DE SOM SKAL DØMMES ER B Paulus sa: ARE DE FRELSTE 2Kor 5:10 For vi skal alle åpenbares for Kristi domstol, for at enhver kan få igjen det som er skjedd ved legemet, etter det han gjorde, enten godt eller ondt. Selv om mange allerede har gått for å være sammen med Kristus I Paradis og andre fremdeles venter på jorden, så må alle en dag åpenbares innfor Kristi domstol. Ett er sikkert. Dette er ingen fordømmelsesdomstol for Jesus hatt fjernet fordømmelsen ved Golgata kors. Rom 8:1f Så er det da ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus. For livets Ånds lov har i Kristus Jesus frigjort meg fra syndens og dødens lov. Joh 5:24 Sannelig, sannelig sier jeg dere: Den som hører mitt ord og tror ham som har sendt meg, han har evig liv. Han kommer ikke til dom, men er gått over fra døden til livet. Denne dommen bringer lønn eller kan hende også tap av lønn, til alle kristne I overensstemmelse med deres gjerninger på jorden I livet de har levd I troen på Jesus. HVORFOR ER DET NØDVENDING MED ENS LIK DOMSTOL? Vi må gi regnskap for våre liv, hvordan vi har levd for Gud på jorden. Videre så har utfallet av dommen betydning for fremtiden og det som skal skje etter bortrykkelsen. Spørsmål vedrørende vår trofasthet må besvares. Det vi har vært I vår tid på jorden vil få betydning for vår stilling I evigheten. Det er derfor nødvendig å gi hver og en riktig lønn som vil ha betydning for vår fremtidige stilling og posisjon med hensyn til Guds videre plan for de tidsaldrene som kommer. 1Kor 4:1-5 Så la da enhver se på oss som Kristi tjenere og som forvaltere av Guds hemmeligheter. Av forvaltere blir det ellers krevd at de må vise seg tro. Det som betyr minst for meg, er om jeg dømmes av dere, eller av en menneskelig domstol. Jeg er heller ikke min egen dommer. For selv om jeg ikke vet noe med meg selv, er jeg ikke dermed rettferdiggjort, men den som dømmer meg, er Herren. Døm derfor ikke noe før tiden, før Herren kommer. Han skal føre fram i lyset det som er skjult i mørket, og åpenbare hjertenes råd. Da skal enhver få sin ros av Gud. 1Kor 3:14 Om det byggverk som en har reist, blir stående, da skal han få lønn. 2Joh 8 Ta dere i vare, så dere ikke mister det som dere har vunnet med deres arbeid, men kan få full lønn! Alt dette vil trenge en egen spesiell dag for at alt skal komme frem I lyset. 1Joh 4:17 I dette er kjærligheten blitt fullkommen hos oss, at vi har frimodighet på dommens dag. For slik som han er, slik er også vi i denne verden. Selv om lønnen vil variere I hvert enkelt tilfelle, I overensstemmelse med de virkelige fakta I livet, vil der ikke være noen fordømmelse. 7

8 DENNE DOMSTOLENS INTENSITET. Kristi domstol har sin egen intensitet, noe som kommer frem i følgende skriftavsnitt: Heb 10:30 Vi kjenner jo ham som har sagt: Meg hører hevnen til, jeg vil gjengjelde! Og et annet sted: Herren skal dømme sitt folk. Dagen skal åpenbares med ild 1Kor 3:13 da skal det verk enhver har utført, bli åpenbaret. Dagen skal vise det, for den åpenbares med ild. Hvordan det verk er som hver enkelt har utført, det skal ilden prøve. Paulus kjente derfor frykten for Herren 2Kor 5:11 Da vi altså kjenner frykten for Herren, søker vi å vinne mennesker. Men for Gud er vi åpenbare. Jeg håper og så å være åpenbar for deres samvittigheter. Verket skal testes med ild som vil brenne opp det dårlige og det blir tap av lønn 1Kor 3:15 Brenner hans verk opp, da skal han miste lønnen. Men selv skal han bli frelst, men da som gjennom ild. Noen vil endog føle skam på denne dagen 1Joh 2:28 Og nå, barn: Bli i ham, for at vi kan ha frimodighet når han blir åpenbaret, og ikke bli til skamme for ham når han kommer. Johannes sier at det finns en mulighet for å miste hva en har arbeidet for 2Joh 8 Ta dere i vare, så dere ikke mister det som dere har vunnet med deres arbeid, men kan få full lønn! Dette viser oss at Kristi domstol vil vise rettferdighet og skarphet mot hver og en. Men den troende bror og søster skal selv bli frelst som gjennom ild. 1Kor 3:15 Brenner hans verk opp, da skal han miste lønnen. Men selv skal han bli frelst, men da som gjennom ild. Amos 4:11 Jeg har omstyrtet byer iblant dere, slik som Gud ødela Sodoma og Gomorra, og dere ble som en brann revet ut av ilden. Men dere har ikke omvendt dere til meg, sier Herren. Det er nødvendig å forstå hvordan det blir på denne dagen slik at vi kan omvende oss fra all lunkenhet og tjene Herren med oppriktige hjerter. Endog ting som ikke ble gjort, men som skulle gjøres, vil møte sin dom på den dagen og hjertenes motiver vil bli avslørt. 2Kor 5:10 For vi skal alle åpenbares for Kristi domstol, for at enhver kan få igjen det som er skjedd ved legemet, etter det han gjorde, enten godt eller ondt. Kol 3:23-24 Det dere gjør, gjør det av hjertet, som for Herren og ikke for mennesker. For dere vet at dere skal få arven til vederlag av Herren. Tjen Herren Kristus! PREMISSENE SOM LEGGES TIL GRUNN I KRISTI DOMSTOL De troende skal dømmes etter deres totale kristne liv. Ikke bare resultatet av deres liv men også hvordan de brukte sin tilmalte tid, ja, endog de tapte anledninger, kommer til å bli bragt frem for Kristi domstol. 8

9 1Kor 4:1-5 Så la da enhver se på oss som Kristi tjenere og som forvaltere av Guds hemmeligheter. Av forvaltere blir det ellers krevd at de må vise seg tro. Det som betyr minst for meg, er om jeg dømmes av dere, eller av en menneskelig domstol. Jeg er heller ikke min egen dommer. For selv om jeg ikke vet noe med meg selv, er jeg ikke dermed rettferdiggjort, men den som dømmer meg, er Herren. Døm derfor ikke noe før tiden, før Herren kommer. Han skal føre fram i lyset det som er skjult i mørket, og åpenbare hjertenes råd. Da skal enhver få sin ros av Gud. Matt 25:21-23 Hans herre sa til ham: Vel gjort, du gode og tro tjener! Du har vært tro over lite, jeg vil sette deg over meget. Gå inn til din herres glede! Så kom han fram som hadde fått de to talenter, og sa: Herre, du gav meg to talenter, se, jeg har tjent to talenter til! Og hans herre sa til ham: Vel gjort, du gode og tro tjener! Du har vært tro over lite, jeg vil sette deg over meget. Gå inn til din herres glede! Jak 4:17 Den som altså vet hva godt han burde gjøre, men ikke gjør det, for ham er det synd. Ikke bare tjeneren selv, men også all hans gjerning vil gå gjennom dommen. Ikke mengden av gjerninger men selve vekten av gjerningene vil være avgjørende. 1Sam 2:3 Tal ikke så mange høye ord! La ikke frekke ord gå ut av deres munn! For en allvitende Gud er Herren, og han prøver alle gjerninger. Vi gjør vel i å huske at de gjerninger som krevde den største oppofrelsen vil gi større lønn den de som krevde lite. De ting i våre liv som vi selv dømte her og kvittet oss med, vil ikke bli dømt der. 1Kor 11:31 Men dersom vi dømte oss selv, ble vi ikke dømt. De saker som vi tok på oss å åpenbare her, vil ikke bli åpenbart der. 1Joh 1:9 Dersom vi bekjenner våre synder, er han trofast og rettferdig, så han forlater oss syndene og renser oss fra all urettferdighet. Heb 4:12 For Guds ord er levende og virksomt og skarpere enn noe tveegget sverd. Det trenger igjennom helt til det kløver sjel og ånd, ledd og marg, og dømmer hjertets tanker og råd. Men det vi har skjult i våre liv vil han komme til å åpenbare der. Luk 12:2 Men intet er tildekket som ikke skal bli åpenbaret, og intet er skjult som ikke skal bli kjent. I alle ting vil han dømme etter de skjulte motiver i våre hjerter. Motiver som har vært drivkraften til det vi har gjort ved legemet. 1Kor 4:5 Døm derfor ikke noe før tiden, før Herren kommer. Han skal føre fram i lyset det som er skjult i mørket, og åpenbare hjertenes råd. Da skal enhver få sin ros av Gud. 1Sam 16:7 Men Herren sa til Samuel: Se ikke på hans utseende og på hans høye vekst! For jeg har forkastet ham. Jeg ser ikke på det mennesket ser på, for mennesket ser på det ytre, men Herren ser på hjertet. Heb 4:13 Og ingen skapning er skjult for ham. Alt ligger nakent og bart for hans øyne som vi skal stå til regnskap for. RESULTATENE FRA KRISTI DOMSTOL VIL VARIERE 1. De som bygget sitt liv med tre, høy og strå, vil finne at deres arbeide brenner opp I ilden 2. De som har bygget med varige materialer, sølv og gull og kostelige steiner, vil finne at deres livsverk består i ilden (1 Kor. 3:12-15). 9

10 3. Den som har tjent Herren med trofasthet i hans rike, vil bli kalt stor (Matt. 5:19, Matt. 25:21, Lukas 19:17). Disse vil bli funnet uten lyte og med rene hjerter på den dagen (Fil. 1:10) og de vil ikke bli til skamme på dommens dag (1 Kor. 1:8) 4. Andre vil finne seg selv med tap, fordi dere gjerninger ikke var av sannheten. De vil gå gjennom himmelens port men vil miste lønnen (1 Kor. 9:27, 2. Tim 2:5). Det finns en mulighet for at noen vil møte skam og bøye sine hoder ned (1.Joh 2:28) Alle vil motta den rettmessige lønn fra Herren ettersom han alltid er rettferdig. (Hebr. 6:10, 1 Kor. 4:5, 2. Tim. 4:8) 5. Gud vil ikke glemme sitt folk eller deres gjerninger (Hebr. 6:10) og Kristus vil ikke ha noen spesielle favoritter på den dagen (Kol. 3:23-24, 1. Pet. 1:17). Frelsens fundament er troen. Lønnens fundament er trofasthet. Jesus sa: Åp 22:12 Se, jeg kommer snart, og min lønn er med meg, for å gi enhver igjen etter som hans gjerning er. Deretter, når Kristi domstol er over, vil de hellige gå inn til Lammets bryllupsnattverd. De herlighet, men forskjellig den ene fra den andre. vil skinne i 1Kor 15:40-42 Og det finnes himmelske legemer og jordiske legemer. De himmelske legemer har én glans, de jordiske en annen. Én glans har solen, en annen månen, og en annen stjernene stjerne skiller seg fra stjerne i glans. Slik er det også med de dødes oppstandelse. Det blir sådd i forgjengelighet, det oppstår i uforgjengelighet. I himlenes rike skal det være små og store men enhver har evig herlighet som vil vare ved og ikke kunne sammenlignes med noe av det vi har opplevd her. 2Kor 4:17 For vår trengsel er kortvarig og lett, og virker for oss en evig fylde av herlighet i overmål på overmål. Lønnen vil være av stor betydning med hensyn til fortsatt og fremtidig tjeneste som skal utføres i det 1000årige fredsrike. Luk 19:16-20 Den første kom da fram og sa: Herre, ditt pund har kastet av seg ti pund. Og han sa til ham: Godt, du gode tjener! Fordi du har vært tro i smått, skal du herske over ti byer. Den andre kom fram og sa: Herre, ditt pund har gitt fem pund i utbytte. Og til denne sa han: Du skal bli satt over fem byer. Så kom det en annen og sa: Herre, her har du pundet ditt! Jeg har hatt det liggende i et tørkle. Men alle som kommer dit vil bli fylt med en usigelig glede. Matt 25:21 Hans herre sa til ham: Vel gjort, du gode og tro tjener! Du har vært tro over lite, jeg vil sette deg over meget. Gå inn til din herres glede! 1Pet 1:8 Ham elsker dere, enda dere ikke har kjent ham. Ham tror dere på, enda dere nå ikke ser ham. Og dere fryder dere med en usigelig og herliggjort glede, DE FORSKJ ELLIGE KRONENE. 1. Den trofaste Herrens tjener, vil få rettferdighetens krans (krone) 2.Tim.4:8 2. Den som kjempet og hold sitt legeme I tome vil få den uforgjengelige kransen 1.Kor.9: De som var trofaste til døden vil få livets krone. Åp.2:10, Jak. 1:12 4. De som tjente Herren med lidelser for evangeliet skal få glede og hederskrans. 1. Tes.2:19, Fil.4:1 5. Eldste og andre ledere, som tjente som gode eksempler for flokken skal få ærens uvisnelige krans. 1. Pet.5:3-4 MÅLET MED KRISTI DOMSSTOL ER HERLIGHET. Når Kristi domstol er over og alle har fått sin rette lønn, går de alle inn til Lammets bryllupsnattverd. De er alle Kristi brud (Åp. 19:6-9). 10

11 Da kom mer tiden når Kristus skal ta kontroll over jorden og sette opp sitt synlige og fysiske rike. De som er med ham, den lille flokken, skal arve dette fysiske rike. Luk 12:32 Frykt ikke, du lille hjord! For det har behaget deres Far å gi dere riket. De skal sitte på troner og holde dom over Israel og over nasjonene. Åp 20:4 Jeg så troner, og de satte seg på dem, og det ble gitt dem makt til å holde dom. Og jeg så deres sjeler som var blitt halshogd for Jesu vitnesbyrds skyld og for Guds ords skyld, og de som ikke hadde tilbedt dyret eller dets bilde, og som ikke hadde tatt merket på sin panne eller hånd. Og de ble levende og hersket sammen med Kristus i tusen år. Matt 19:28 Jesus sa til dem: Sannelig sier jeg dere: I gjenfødelsen når Menneskesønnen sitter på sin herlighets trone da skal også dere som har fulgt meg, sitte på tolv troner og dømme Israels tolv stammer. Israel som nasjon, skal, etter deres omvendelse til Jesus Messias, også regjere med ham selv om dette skjer i deres jordiske legemer og på en annen måte enn ved den herliggjorte menigheten. Dan 7:18, 22 Men Den Høyestes hellige skal få riket og ha det i eie til evig tid, ja, i evigheters evighet. inntil den gamle av dager kom. Da ble dommen gitt til Den Høyestes hellige, og tiden kom riket i eie. De som har sovnet inn i Kristus venter i himmelen på bortrykkelsen, så vel som de uten å se løftet. Heb 11:40 For Gud hadde forut utsett noe bedre for oss, for at de ikke skulle nå fullendelsen uten oss. da de hellige tok hellige fra GT som døde Åp 6:10-11 De ropte med høy røst og sa: Herre, du hellige og sannferdige! Hvor lenge skal det vare før du holder dom og hevner vårt blod på dem som bor på jorden? Og det ble gitt hver av dem en lang, hvit kjortel. Og det ble sagt til dem at de skulle slå seg til tåls ennå en liten stund, inntil tallet på deres medtjenere og brødre var fullt, de som skulle bli slått i hjel likesom de selv. 1Tess 4:18 Trøst da hverandre med disse ord. Dette og mer til finner vi i forbindelse med Kristi domstol og begivenheter knyttet til denne. JESU ANNET KOMME Når vi sier Jesu annet komme tenker vi ikke på Jesu komme for å hente menigheten. Vi sa tidligere at Jesu komme finner sted i to etapper, eller på to forskjellige måter. Han kommer først for å hente menigheten. Dette skjer ved en bortrykkelse. I den fasen kommer Jesus til lufthimmelen, til skyene og menigheten rykkes opp i skyer for å møte Herren. I den andre fasen, etter den store trengsel og like før 1000 årsrikets begynnelse, kommer Jesus tilbake til jorden og setter sine føtter på Oljeberget ved Jerusalem. Han kommer ikke alene men har med seg englene og den allerede herliggjorte menigheten. Han kommer for å gjøre ende på den vanhellige treenighet, dragen eller djevelen, dyret som er antikristen og den falske profeten. Han ødelegger antikristen med sverdet som går ut av sin munn, eller som det også sies, men sin munns ånde. Hans første komme var ikke synlig for verden. Han annet komme vil sees av alle mennesker over hele jorden og vil være i kraft, makt og herlighet. Vi skal nå ta litt tid til å se på nettopp dette. Som utgangspunkt må vi stille oss i avslutninga av den store trengsel, en ytterst mørk og forferdelig epoke i menneskehetens historie. 11

12 Skal Antikristen sitte i Guds tempel? I denne fasen finner vi at templet i Jerusalem har blitt gjenoppbygget. Det finnes allerede planer for dette og for ikke så lenge siden var det ortodokse jøder som ville bringe grunnstenen til dette templet frem på selveste tempelplasen i Jerusalem. Hvordan dette vil påvirke klippemoskeen som i dag finnes på stedet, vet vi ikke med sikkerhet og vi skal derfor heller ikke spekulere i det. Men vi forstår at Esekiels tempel vil bli bygget i sin tid. Denne tiden nærmer seg. En mulig løsning på dette som ikke innebærer krig eller konflikt, er at Antikristen, som av mange av jødene vil bli å betrakte som deres messias, vil få i stand en pakt mellom jøder og arabere som sikrer begge parter fred. Og at i denne pakten inngår at Israel skal få bygge sitt nye tempel der hvor klippemoskeen nå står i dag. Dette er i tråd med det skriften forteller oss om denne mannens (antikristens) enestående diplomatiske evner. Her er noen skriftsteder: Joh 5:43 Jeg er kommet i min Fars navn, og dere tar ikke imot meg. Kommer en annen i sitt eget navn, ham vil dere ta imot! 2Tess 2:4 Han er den som står imot og som opphøyer seg over alt som blir kalt gud eller helligdom, så han setter seg i Guds tempel og utgir seg selv for å være Gud. Dan 9:27 Han skal stadfeste en pakt med mange for én uke. Midt i uken skal han bringe matoffer og slaktoffer til å opphøre. På styggedommens vinger skal ødeleggeren komme, og det inntil tilintetgjørelse og fast besluttet straffedom strømmer ned over den som volder ødeleggelsen. Kommer hele Israel til å bli forført? Dette er igjen et av de viktige spørsmål som flere har tolket feil. Min oppfatning er at ikke alle i Israel, ikke hele folket, vil bli frelst. Når en har kommet til midten av uken, dvs. den siste av de de 70 årsukene som Daniel skriver om, og begynner på de siste 3 ½ år frem mot avslutninga av den store trengsel, blir det en svær forfølgelsestid over jødene. Dette er i skriften kalt en trengelstid for Jakob og står i dirkete sammenheng med den store trengsel og Herrens dag. Likevel ser vi at Gud Herren lover frelse. Jer 30:7 Ve! Stor er den dagen, det er ingen som den. En trengselstid er det for Jakob. Men han skal bli frelst fra den. Profeten Daniel har mye å si om denne tiden. Han sier at det skal være forfølgelsestid som aldri før og at folket kommer til å bli prøvet. La oss huske på at Daniels folk alltid er Israel og ikke menigheten ettersom den ikke var kjent i GT. Dan 11:33-35 De forstandige i folket skal lære mengden. Og de skal falle for sverd og bål, ved fangenskap og plyndring i mange dager. Mens de ligger under, skal de få en liten hjelp, men mange vil slå seg i lag med dem på skrømt. Noen av de forstandige skal undertrykkes, så de kan bli prøvet og renset og tvettet til endens tid. For ennå dryger det med enden, til den fastsatte tid er inne. Paraleller til slike prøvelser har vi sett i jødenes historie tidligere under mange av de fremmede herskere som inntok landet deres, kanskje spesielt slik det var under Antiokus Epifanes, syreren som endog ofret en gris på alteret i jerusalems tempel. Denne og andre handlingar førte til makabeerkrigene som vi kan lese om i de Apokryfiske bøkene. Likevel, i den store trengsel, blir det verre enn noen gang tidligere. K ommer de til å se sannheten? Ikke hele folket men mange som er forstandige (se paralellen i Åp. 13:18) Disse er en hellig rest for Herren. De utgjør de utvalgte i den store trengselstiden som også både Jesus og Åpenbaringsboken taler om: Matt 24:22 Og dersom ikke de dager ble forkortet, da ville intet kjød bli frelst! Men for de utvalgtes skyld skal de dager bli forkortet. 12

13 Åp 7:2-8 Og jeg så en annen engel, som steg opp fra soloppgangen, og som hadde den levende Guds segl. Han ropte med høy røst til de fire engler som det var gitt å skade jorden og havet, og sa: Skad ikke jorden eller havet eller trærne før vi har satt et segl på vår Guds tjenere i deres panner. Og jeg hørte tallet på dem som var beseglet. Det var hundre og førtifire tusen av alle Israels barns stammer. Av Juda stamme tolv tusen beseglede, av Rubens stamme tolv tusen, av Gads stamme tolv tusen, av Asers stamme tolv tusen, av Naftali stamme tolv tusen, av Manasse stamme tolv tusen, av Simeons stamme tolv tusen, av Levi stamme tolv tusen, av Issakars stamme tolv tusen, av Sebulons stamme tolv tusen, av Josefs stamme tolv tusen, av Benjamins stamme tolv tusen beseglede. Dan 12:1 På den tid skal Mikael stå fram, den store fyrsten som verner om ditt folks barn. Det skal komme en trengselstid som det ikke har vært fra den dag noe folkeslag ble til og til den tid. Men på den tid skal alle de av ditt folk bli frelst som finnes oppskrevet i boken. Disse utvalgte, de beseglede av ISRAELS TOLV STAMMER bli på en særlig måte utsatt for djevelens og dyrets og den falske profets vrede. Dette er gitt oss i detaljer i Åpenbaringen 12 hvor vi leser: Åp 12:13-18 Og da dragen så at den var kastet ned på jorden, forfulgte den kvinnen som hadde født guttebarnet. Og den store ørnens to vinger ble gitt til kvinnen for at hun skulle fly ut til sitt sted i ørkenen, der hun blir sørget for i en tid og tider og en halv tid borte fra slangens ansikt. Slangen sprutet av sin munn vann som en elv etter kvinnen, for å rive henne bort med elven. Men jorden kom kvinnen til hjelp, og jorden åpnet sin munn og slukte elven som dragen sprutet av sin munn. Dragen ble vred på kvinnen, og drog av sted for å føre krig mot de andre av hennes ætt, mot dem som holder Guds bud og har Jesu vitnesbyrd. Og jeg stod på sanden ved havet. - I dette rike billedspråket finner vi kvinnen kledd med solen, og månen under hennes føtter og på hennes hode en krone av tolv stjerner. Hun er Israel. - Vi ser også at når dragen eller djevelen bli kastet ut fra sitt hovedkvarter i himmelrommet, forfølger han kvinne. Han bryr seg ikke om den del av Israel som følger antikristen og vil tilbe ham i templet, men vil drepe og totalt ødelegge den utvalgte skaren som vil stå opp imot det falske messiasbildet som mange har falt for. - Kvinne flyr ut i ørkenen til et sted som er gjort i stand for henne av Gud og hvor hun skal være i 1260 dager, en tid og tider og en halv tid, dvs. 3 ½ år som er lengden på DEN store trengsel. Talte Jesus om denne flukten? Det er ingen tvil i min sjel om at Jesus talte om nettopp denne flukten som den ultimale vei til å unfly den totale ødeleggelse. Jeg er heller ikke i tvil om at Israel som allerede nå interesserer seg for og leser Det Nye Testamentet, vil finne ut alt dette. Her er hva Jesus sa: Matt 24:15-18 Når dere da ser ødeleggelsens styggedom, som profeten Daniel har talt om, stå på det hellige sted forstå det, enhver som leser! da må de som er i Judea, flykte opp i fjellene. Den som er på taket, må ikke gå ned for å ta med seg noe i huset. Og den som er ute på marken, må ikke vende hjem for å hente kappen sin. Matt 24:21 For da skal det bli en trengsel så stor som det ikke har vært fra verdens begynnelse til nå, og heller ikke mer skal bli! Utgangspunktet for denne flukten bort fra Jeruslame og fra dyrets vrede er hans inntreden i templet for å la seg tilbe som deres gud. For å repetere det igjen: Matt 24:15 Når dere da ser ødeleggelsens styggedom, som profeten Daniel har talt om, stå på det hellige sted forstå det, enhver som leser! da må de som er i Judea, flykte opp i fjellene. 13

14 Jesus refererer her til profeten Daniel igjen. Og kanskje vi også kan ta en titt på det samme. Daniel talte mye om endetiden og han talte om en person som skulle fremstå i endens tid som en falsk messias og som endog til gjorde krav på å være guddommelig. Han sa: Dan 9:27 Han skal stadfeste en pakt med mange for én uke. Midt i uken skal han bringe matoffer og slaktoffer til å opphøre. På styggedommens vinger skal ødeleggeren komme, og det inntil tilintetgjørelse og fast besluttet straffedom strømmer ned over den som volder ødeleggelsen. Legg merke til uttrykket: På styggedommens vinger skal ødeleggeren komme. Paralellen til dette finner vi i Dan. 11:31 og som handler om Antiokius Epifanes som også vannhelliget templet. Den gang varte også trengselen i nøyaktig 3 ½ år. Dan 11:31 Hærer som han sender ut, skal komme og vanhellige helligdommen, den faste borg*. De avskaffer det stadige offer og setter opp den ødeleggende styggedommen. Dan 12:11 Fra den tid det stadige offer blir avskaffet og den ødeleggende styggedommen blir stilt opp, skal det gå tusen to hundre og nitti dager. Uten å gå i detaljer her kan vi bare bekrefte at Antikristen eller dyret vil sette opp et bilde av seg selv som er nøyaktig hans egen identitet i Guds tempel i Jerusalem og som vil på en særlig måte bety et skille i begivenhetene og innevarlse en trengsel for Jakob som det ikke har vært make til tidligere. Den som ikke vil tilbe dette bilde, som bibelen kaller styggedom som bringer ødeleggelse, blir utsatt for forfølgelser. F år Israel et tilflukted i ørkenen? Men de sanne i Israel, de forstandige som forstår hva som skjer, vil finne tilflukt i klippebyen Petra i Jordan. Denne helt unike klippebyen med plass til svært mange mennesker, står i dag tom. I forgangne tider bodde Idumeerne der og siden de ble fordrevet har det ikke bodd folk i Petra. Det symbolske i dette er jo at Petra betyr Klippe og påminner oss om at Kristus vil være disse jødenes endelige og sikre tilfluktssted i en uhyre vanskelig tid. Klippebyen er uintagelig. Det finnes bare en inngag til byen inne i den enorme klippen og veien dit går gjennom en smal kløft med plass til en hest ad gangen. Selv ikke romerne med sin massive militøre makt, klarte å innta byen. For øvrig minner den ene veien inn om Kristus som er den eneste veien inn til frelsen og hans navn det eneste under himmelen ved hvilket vi kan bli frelst. Dragen forsøker å forfølge det sanne Israel i ørkenen og tilintetgjøre henne. Men vi leser at det lykkes ikke. Åp 12:15-16 Slangen sprutet av sin munn vann som en elv etter kvinnen, for å rive henne bort med elven. Men jorden kom kvinnen til hjelp, og jorden åpnet sin munn og slukte elven som dragen sprutet av sin munn. Vannet som ble sprutet ut av slangens munn er hærer som antikristen sender ut men jorden slukte elvens vann. - Her finner vi en parallell til et annet stor mirakel i forbindelse med en anne stor og herlig redningsdåd fra Guds hånd: Da Farao kom etter Israel i ørkenen og de sto ovenfor den sikre død, åpnet Gud havet så Israel gikk tørrskodd over. Men da egypterne forsøkte på det samme, gikk de alle til grunne. Havet slukte dem (Hebr. 11:29).. Dette vil gjenta seg med det sanne Israel i den store trengsel, bare at denne gangen blir det jorden som åpnet seg og sluker dem alle. Igjen en parallell til Korah og hans folk som sto opp mot Moses. 4 Mos 16:31-33 Med det samme han hadde talt disse ord, revnet jorden under dem. Jorden åpnet sitt gap og slukte dem og deres boliger og alt det folk som tilhørte Korah, og alt det de eide. De fór levende ned i dødsriket med alle sine. Jorden skjulte dem, og de omkom og ble utryddet av menigheten. Hvordan overlever de der? Så kan en spørre: Hvordan overlever disse sanne jødene de 3 ½ år av den store trengsel på et slikt tørt sted i klippebyen Petra? Da må vi stille et annet spørsmål: hvordan overlevde Israel de 40 årene i ørkenen? På 14

15 mirakuløs måte ved Herrens hjelp fra dag til dag. De fikk alt de trengte. På samme måte vil Israel bli sørget for i hele denne vanskelige tiden. Vi leser igjen: Åp 12:14 Og den store ørnens to vinger ble gitt til kvinnen for at hun skulle fly ut til sitt sted i ørkenen, der hun blir sørget for i en tid og tider og en halv tid borte fra slangens ansikt. Referansen her til den store ørnens to vingar er simpelthen et uttrykk for Guds omsorg og hjelp slik vi også finner det uttrykt i forbindelse med vandringen i ørkenen i de 40 årene 2M 19:4 Dere har selv sett hva jeg har gjort med egypterne, og hvordan jeg bar dere på ørnevinger og brakte dere til meg. Uten tvil vil disse utvalgte av Israels tolv stammer, oppleve Guds omsorg og hjelp i de 1260 dagene de skal være der, borte fra slangens åsyn. På samme måte som Herren sørget for sine på ørkenferden, vil han også sørge for disse i deres situasjon. Hvem er disse egentlig? En kan gjerne stille seg dette spørsmålet. Det interessante er at de er beskrevet med sine navn. Dersom en går tilbake til Åpenbaringen 7 kan vi gå gjennom nettopp dette og se. 1. Juda: priser Gud, 2. Ruben: se en sønn, Gad: Aser: lykke, prise lykkelig, 5. Neftali: å kjempe, 6. Manasse: å glemme, Simeon: Levi: Issakar: å høre og adlyde å holde seg til, lønn, 10. Sebulon: bo hos, 11. Josef: legge til, 12. Benjamin: lykkens eller alderdommens sønn Setter vi sammen disse navnenes betyrninger får vi noe som dette: De som priser Gud og som ser Sønnen, som kjemper med å glemme, men hører og adlyder ordet, som holder seg til lønnen og som vil bo hos (Gud), som legges til som alderdommens og lykkens sønn. Er det en tilfeldighet eller er det den Hellige Ånd som har inspirert dette ordet og som vil fortelle oss at her har vi jøder som i endens tid vil se Jesus som sin Messias og oppleve hans frelse og lykke!! 15

16 DEN SISTE KRIGEN Mennesker er har i alle år vært opptatt av den siste store krigen. Jesus sa også at det skulle komme krig og hører rykter om krig. (Matt.24: Matt 24:6-7 Dere vil høre om kriger og rykter om krig. Se til at dere ikke lar dere skremme. For alt dette må skje, men ennå er ikke enden kommet. For folk skal reise seg mot folk, og rike mot rike, og det skal bli hunger og jordskjelv både her og der. Den siste store krigen utkjempes på et sted kalt Harmageddon Åp 16:15-16 Se, jeg kommer som en tyv! Salig er den som våker og tar vare på sine klær, så han ikke skal gå naken og de skal se hans skam. Og han samlet dem på det sted som på hebraisk heter Harmageddon. Dette stedet er kjent fra GT også men kalles med litt andre navn selv om stedet er det samme. 2Krøn 35:22 Men J osia ville ikke dra bort fra ham. Han forkledde seg og ville kjempe mot ham. Han hørte ikke på Nekos ord som kom fra Guds munn, men drog ut for å kjempe mot ham i Megiddo-dalen. Sak 12:11 På den dag skal sorgen bli stor i Jerusalem, som sorgen over ulykken i Hadadrimmon* i Megiddons dal. Det har vært flere store slag der i historiens løp og her er det at det siste og avgjørende slaget skal stå. Kampen er mellom Israel og hedningefolkene og mellom Gud og djevelen, mellom Antikrist og Jesus Kristus. Harm ageddon i Johannes Åpenbaring Kanskje apostelen Johannes er den som sterkest frembærer fremtidssynene om Harmageddon. Han får se dette i visjoner som er nedtegnet i Åpenbaringsboken: Åp 6:12-17 Og jeg så da Lammet åpnet det sjette seglet og se: Det ble et stort jordskjelv, og solen ble svart som en sekk av hår, og hele månen ble som blod. Og himmelens stjerner falt ned på jorden, som et fikentre kaster ned sine umodne fiken når det ristes av sterk vind. Og himmelen vek bort, likesom en bokrull som rulles sammen. Og hvert fjell og hver øy ble flyttet fra sitt sted. Kongene på jorden og stormennene og hærførerne og de rike og de mektige, hver trell og hver fri mann, gjemte seg i hulene og mellom berghamrene. Og de sier til fjell og klipper: Fall over oss og skjul oss for hans åsyn som sitter på tronen, og for Lammets vrede. For deres store vredesdag er kommet, og hvem kan da bli stående? Tidspunktet for dette synet er ved avslutningen av den store trengsel. Det skjer når Lammet bryter det sjette seglet på bokrullen, selve skjøtet på jorden som er i hans hånd. Da blir det et stort mørke over hele jorden. Solen blir svart og månen rød som blod. Det er nå kulminasjonen av trengselstiden er inne, Herrens dag, den store og forferdelige. Joel 3:3-4 Og jeg vil gjøre underfulle tegn på himmelen og på jorden: blod og ild og røksøyler. Solen skal forvandles til mørke og månen til blod, før Herrens dag kommer, den store og forferdelige. Fyrstene er samlet, hærførerne likeså, hærene står klare til å knuse Israel en gang for alle. Djevelen, den gamle slangen fra edens hage har samlet alle sine undersåtter til krigen på Guds den store vredes dag. Kongene fra østen er der også, de har slått seg sammen mot Herren og mot hans salvede. Sal 2:1-3 Hvorfor larmer hedningene? Og hvorfor grunner folkene på det som fåfengt er? Jordens konger reiser seg, og fyrster rådslår sammen mot Herren og mot hans salvede: La oss sprenge deres bånd og kaste deres rep av oss! 16