Oppfølgingskurs i etikk 9. oktober «Etikk og kommunikasjon»

Transkript

1 Oppfølgingskurs i etikk 9. oktober 2015 «Etikk og kommunikasjon» Etikkfasilitatorer og nettverkskontakter i UHT - Drammen

2 Kommunikasjon i etisk perspektiv: Jeg må finne og være hos deg! «At man, naar det i sandhed skal lykkes en at føre menneske hen til et bestemt sted, først og fremmest maa passe paa at finde ham der, hvor han er og begynde der. Dette er hemmeligheden i al hjælpekunst. Enhver der ikke kan det, han er selv i inbildning, naar han mener at kunne hjælpe den anden...» Søren Kierkegaard

3 Å bli avhengig av hjelp......kan oppleves både krevende og risikabelt "Det er krevende å være pasient på en annens arbeidsplass Pasient

4 Mål i en hver profesjonell samtale Motvirke angst og avmakt Skape trygghet og evne til økt mestring

5 Kommunikasjonens store utfordring «Hvem gjør du meg til når vi er sammen?» - Aktør eller brikke?

6 De to relasjons-mulighetene Jeg det Jeg du Martin Buber

7 «Kan jeg få gå sammen med deg, for du tar vare på meg» Hvordan tok Cathrine vare på Tore? - Ved å stille noen spørsmål om hva som hva som var viktig for han! - Ved å respektere Tor som likeverdig menneske!

8 8 Hva er etikken opptatt av?

9 9 «Den andres beste» utløser flere viktige spørsmål: Hva er «Den andres beste»? Er det flere mulige svar? Svar som skal prioriteres? Hvem bestemmer til syvende og sist hvilke(t) svar som skal få gjelde?

10 10 Etikk er noe som oppstår i møte med en annens ansikt filosof Guttorm Fløistad Cameron s valg før og etter dette bildet

11 11 I dag: Etisk bevissthet som relasjonell kompetanse Nærhetsetikk: bevissthet om de forpliktelse og utfordringer som melder seg «av seg selv» i menneskelig nærhet.

12 12 Nærhetsetikk - handler om etisk bevissthet, mer enn formuleringer bygget på spesifikke teorier, en bestemt ideologi, filosofi - er opptatt av hva som skjer og står på spill i relasjonen

13 13 Mål Du skal til en hver tid forstå så langt som mulig hva relasjonen du er i innebærer av roller og ansvar, og hvilke konsekvenser det får for kommunikasjonen.

14 14 Etisk refleksjon forutsetter involvering «Å være involvert innebærer at vi befinner oss i nærhet til menneskene vi arbeider med.» Henriksen og Vetlesen: NÆRHET og DISTANSE. Grunnlag, verdier og etiske teorier i arbeid med mennesker.

15 15 Etikk - empati Etisk bevissthet forutsetter empatisk evne

16 16 Empati Empatievne er «den andre»-orientert, å vite opplevelses- eller følelsesmessig hvordan et annet menneske tenker og føler i et gitt øyeblikk. Empatievne - en evne til å bli berørt

17 17 Empati er den evnen som gir oss tilgang til andres erfaringsverden og dermed området for den andres ve og vel. Henriksen, Jan-Olav; Vetlesen, Arne Johan: NÆRHET og DISTANSE: grunnlag, verdier og etiske teorier

18 18 Empati og engasjement er ikke konkurrenter (til faglige vurderinger og ferdigheter), men et middel som viser respekt for pasienten som autonom person. Førde R, Ruyter KW, SOLBAKK JH: Medisinsk og helsefaglig etikk

19 «En pasient som føler at han blir trukket inn i behandlingen på sine egne premisser, vil få et helt annet forhold til behandlingspersonalet enn en som føler at han blir holdt utenfor, og at ting blir gjort med ham uten at han har sjanse til å forstå hva som skjer, og hvorfor.» Førde, R; Ruyter K W; SOLBAKK J H: Medisinsk og helsefaglig etikk

20 20 Nærhetsetikkens dramatiske anliggende Når vi er involvert i hverandres liv ligger noe av mitt liv i dine hender!

21 21 Den enkelte har aldrig med et annet menneske å gjøre, uten at han/hun holder noe av dets liv i sin hånd. - Det kan være meget lite: en forbigående stemning, en opplagthet man får til å visne, eller som man vekker, en *lede som man utdyper eller hever. - Men det kan også være så forferdelig mye slik at det simpelthen står til den enkelte om den andres liv lykkes eller ikke. *motvilje, vemmelse eller avsky

22 22 Sansenes etiske perspektiv Gjennom syn, hørsel, ord og berøringer be-krefter eller av-krefter du den hjelpsøkendes identitet og «ærend»

23 23 De to grunnleggende etiske spørsmålene 1. «Hvem/hva skal gi meg trygghet og ta vare på meg?» 2. «Hvem/hva skal gi meg mulighet til å utvikles, modnes og mestre?»

24 24 For helsearbeideren skjerpes den etiske fordringen

25 25 Møtet med den syke, beboeren, brukeren Jo mer jeg ikke kan stole på meg selv, min kropp, mine ressurser og muligheter desto mer må jeg stole på deg!

26 26 «Det er nettopp når selve livet står på spill, at personen har minst innflytelse over sin skjebne. Jo sykere en person blir desto mer svekkes evnen til å forme det livet det står om

27 27 Det å lide av en (alvorlig) sykdom, arter seg som en ekstrem erfaring for den det gjelder en ekstrem erfaring av lidelse, smerte, engstelse, først og fremst, men samtidig en ekstrem erfaring av avhengighet av andre.

28 28 Det å være pasient vil si å legge sin skjebne i andres hender - legens, psykologens eller sykepleierens. Og jo svakere pasienten er, desto større blir omsorgspersonens makt og innflytelse. Ikke over hva som helst, men i siste instans over pasientens liv og død. Henriksen, Jan-Olav; Vetlesen, Arne Johan: NÆRHET og DISTANSE: grunnlag, verdier og etiske teorier

29 Kommunikasjon Formidling Fellesskap Å kommunisere = å gjøre, oppleve og mestre noe sammen

30 Kommunikasjonens tre nivåer/dimensjoner Vi kommuniserer alltid om forhold og innhold 1. Språk: «Hva sier du?» 2. Roller: «Hvem opptrer du som?» 3. Selvfølelse/selvbilde (etisk perspektiv): «Hva gjør du med meg?» Gregory Bateson Vincent Hagerup - teolog og veileder

31 I dialogen er det plass til mange spørsmål!

32 Gis det rom og tid hos en interessert og med-levende fagperson, bearbeider pasient/bruker via spørsmål selv ny informasjon inn i sitt liv, slik at den blir meningsfull for han/henne. Mennesket er ikke en maskin. Informasjon kan ikke inn-programmeres.