Neoreligion eller kulturelle friområder?

Transkript

1 Neoreligion eller kulturelle friområder? Forståelsesformer for fankulturer og mediekulter i tid og rom Medier, kulter og fans,

2 Kultkroppen Tilfellet Kay Kent 4.html Kultkropp: Hvordan en fan bruker kroppen til kle seg opp og til å imitere og parodiere To performative modus: etterlikning (impersonation) og improvisering (improvisation)

3

4 Kultkroppen: mellom selvet og andre Preget av blandingen mellom intens refleksivitet og tilstedeværelse, og det å gi slipp på seg selv Performativt forbruk: utledet av performanceteori og forbruksteori som en måte å begrepsliggjøre en sentral spenning når man skal forstå fans: motsetningen mellom et objekts bruksverdi og bytteverdi

5 Ang performativt forbruk Sml. fasene i fanforskningen: Fase 1: Get a life! (-> 1990) -fandom= trivia, hysteria, sosial isolasjon, psykisk ubalanse: En fan=ufritt individ Fase 2: Textual poachers (1990-tallet) -fandom= publikumsmakt, meningsdannelse, fellesskap, livssglede. En fan= fritt individ Fase 3: Textual performers (2000-tallet) -fandom=forhandlinger om mening, forbruk og makt, En fan er både fri og ufri

6 Dead Elvis Elvis som en posisjon å snakke fra

7 Elvis Pikenes Rolness Mimesis: etterlikning av stemme og geberder Imitasjon: etterlikning av noe originalt og ekte: kopi

8 To understand oneself is to understand oneself in front of the text To appropriate is to make what was alien become one s own. What is appropriated is indeed the matter of the text. But the matter of the text becomes my own only if I disappropriate myself, in order to let the matter of the text be. So I exchange the me, master of itself, for the self, disciple of the text. (Ricour, sitert i Hills:166)

9 Geografiske dimensjoner ved mediekulter Aktivering av affektiv sensibilitet (og mattering maps 2 varianter: - a) Symbolske pilegrimsreiser - b) Faktiske pilegrimsreiser: Bokstavelig hvordan den affektive sensibiliteten tres over fysiske romlige dimensjoner

10 Symbolsk pilegrimsreise: Camerons Titanic som case Mental, symbolsk reise Både narrativt og sosialt definert En rituelt preget fortelling om en initieringsrite som går galt Filmen tar oss med til åsstedet og lar oss bevitne det som skjedde. Sterkt vekt på autentisitet Publikumoppslutningen et uttrykk for at vi sluttet opp om filmens utkast til å forstå den som pilgrimsreise, med budskapet la Titanic være i fred (et hellig sted)

11 Kultgeografier Kultgeografier: fysiske steder (filmlocations, stjerners boliger osv), som blir gjenstand for kultfans turisme og visitter. Kan forstås som pilegrimsreiser Ikke nødvendigvis felles reiser eller ritualer, ofte individuelle initiativ og preget av individers affektive fortolkninger

12 (forts ) Et turistblikk som er fullstendig determinert av medieprodukter- helligheten tilskrives stedene på forhånd, basert på tekstens status blant fans Vi står alltid på utsiden, kommer aldri innenfor teksten Stedsbranding: sterkt kritisert, gir kun pseudo-mening til et sted.

13 (forts ) Men: forskjell på å gå i opptråkkede spor og gå opp løypa selv: En viss transposition (omstilling, endring) er mulig i sistnevnte tilfelle, særlig i form av å forsterke kultautentisitet Disneyland vs Graceland: hva er det egentlig slike steder representerer? Bidrar slike pilegrimsreiser til å markere steder som hellige for fans?

14 Jenkins sekulære fankulturperspektiv Jenkins synes å ville styre unna religionsanalogien, antakelig av politiske årsaker Fans befinner seg ofte i en underordnet posisjon, med behov for å forsvare seg og rasjonalisere sin virksomhet. Stigmatisert, men også i stand til å slå tilbake med en kollektiv gruppestyrke. Fans skaper kulturelle frirom, preget av særegne lesninger og egenproduksjon av høy kvalitet Legitimeres ofte ved å vise til høykultur-verdier: estetiske kriterier, deltakelse, prososiale verdier etc; fandom er i bunn og grunn rasjonelt

15 Kultperspektivet som uttrykk for neoreligiøsitet Kultdiskursen: kult et fremmed begrep, som viser til stigmatiserte praksiser, både i religiøse sammenhenger og blant fans Brukes likevel mye av fans: åpner for begrunnelser av fanpraksiser gjennom tro framfor estetiske kriterier. Gir rom for et fravær av et helt rasjonelt selv Åpner for motsetningsfylt terminologi: den religiøse brukes men tas avstand på på en og samme tid Kultlogikken; det hellige en misserkjennelse av underliggende sosiale krefter? (sml Durkheim)