Økumenikk i Trøndelag

Transkript

1 Økumenikk i Trøndelag Rapport fra samling på Tautra 1. sept Musikalsk velkomst i Klosterruinene på Tautra, ved saksofonist Tore Ljøkjel

2 Rapport fra Økumenikk i Trøndelag Tautra Trøndelagsrådet arrangerte 1. september 2010 seminar med tema Økumenikk i Trøndelag. Seminaret var lagt til Klostergården på Tautra og hadde sin bakgrunn i Fylkesplan for Trøndelag , som er et samarbeid mellom Sør- og Nord Trøndelag fylkeskommuner og Trondheim kommune. Et av tiltakene i Fylkesplanens handlingsprogram for 2010 heter Arbeide for å styrke Olavsarven og Trondheim som kirkelig senter, herunder utvikling av religionsdialog og økumenikk. Dette var utgangspunktet for at Trøndelagsrådet inviterte til seminar på Tautra med ønske om å få fram kunnskap om og tanker for et videre samarbeid rundt det økumeniske arbeidet i Trøndelag. En politisk styringsgruppe er oppnevnt av Trøndelagsrådet for oppfølging av tiltaket, bestående av Annikken Kjær Haraldsen (V), Nord-Trøndelag fylkeskommune, Stig Klomsten (Ap) Sør-Trøndelag fylkeskommune og Harald Nissen (De Grønne), Trondheim kommune. Representanter fra kirkemiljøene i Trøndelag var invitert med for å forberede samlingen på Tautra; P. Dominic, Trondheim kristne råd/den katolske kirke, Unn Madsø, Den nasjonale olsokkomiteen i Den katolske kirke, Einar Vegge, Den norske kirke og Berit Lånke, Nidaros Pilegrimsgård. Den praktiske tilretteleggingen av samlingen ble ivaretatt av Rune Kjenstad, Trondheim kommune, Tove Lofthus, Nord-Trøndelag fylkeskommune og Pål Ranes, Sør- Trøndelag fylkeskommune. Pilegrimsprest Anna Alebo, Lund stift, og Sr. Hanne- Maria, Tautra Mariakloster. I pressens fokus: Biskop Tor Singsaas og Berit Lånke, Nidaros Pilegrimsgård. HOVEDPUNKTER FRA INNLEGGENE: Hva er økumenikk? v. Idar Kjølsvik, teolog og førsteamanuensis ved Høgskolen i Nord-Trøndelag. Fantastisk bra invitasjon! Utgangspunktet for økumenikk at kirken er en fordi Gud er en. Kirkens historie er splittelse, allerede fra disiplene og apostlene. Økumenikk er motkraften mot splittelsen. Økumenikkens historie er like gammel som kristendommens historie.

3 Hovedpoeng i økumenikk: Hva er kjernen i kristendommen som man kan være enige om, og hva er mindre viktig? I 1000 år hadde man en relativt enhetlig kirke. På 1000-taller ble kirka splittet øst/vest, på 1500-tallet sør/nord, og senere mange splittelser etter dette. Tre økumeniske retninger: 1.) Misjons- og nødhjelpsøkumenikk, 2.) Teologisk økumenikk (teori og juridiske avtaler) og 3.) Kirkelig økumenikk (problembarnet!) Det økumeniske klima i Trøndelag bedre enn noen gang, og bedre enn noen annen region han kjenner til. Kanskje passer det trønderske folkelynnet godt til en økumenisk holdning? Tror også Olavsarven har betydning. Nidarosdomen et samlende symbol/bygning. (Kjølsviks tema er såpass grunnleggende for diskusjonen at vi har valgt å legge ved manuskriptet i sin helhet.) Økumenisk arbeid i Trøndelag. v. Mary Natasja Strømmen, nestleder Trondheim Kristne Råd Trondheim kristne råd er 12 år, men fellesskapet og tradisjonen med felles bønneuker har vart lenger. Et løft etter Pavens besøk i Grunnlag for å bli med i TKR: Treenighetsbasert teologi. Hva gjør man i TKR? a) Ber for hverandre (to menigheter som bes for hver søndag), b) bønneuke ved begynnelsen av året. Bønn er et praktisk virkemiddel, c) Felles korsvandring langfredag (kjerne sentralt for de fleste), d) 17. mai, går sammen i borgertoget (ønske/forslag fra de unge!). Unngår å snakke så mye om de store teologiske spørsmålene. Kunne kanskje gjort mer av det om man hadde bedre tid og mer energi. Andre årsaker kan være at folk har nok med egne menigheter, og kanskje lekfolk mangler selvtillitt til denne type diskusjon? Deltakerne var invitert til sekst (middagsbønn) i Tautra Mariakloster Spasertur til og fra Mariaklosteret.

4 Hva er viktig i økumenisk samarbeid? v. Øyvind Ulland Eriksen, pastor i Misjonskirken Viste til invitasjonen og det som står om Olavsarvens betydning. Er nok veldig få frikirkelige som vil kjenne seg igjen i det. Mange uten tilhørighet til Olavsarven. Slik sett har man kanskje allerede sagt litt vel mye fra starten? Bør ha som utgangspunkt at dette er noe en skal samtale om, finne ut av, belyse. Det er viktig med troshelter. Olav er en troshelt, men man finner mange troshelter i alle kirkesamfunn. Hovedpunkter for økumenisk dialog: a) Kjernen - blikket festet på Jesus, b) Må bruke tid på hva som er hensikten med økumenikk går ikke an å ha det travelt, må bli kjent med hverandre, forstå at man er ulike mennesker, c) Be sammen. Økumenikk i lys av Olavsarven v. Berit Lånke, leder av Pilegrimsgården i Trondheim Olavsarven går tilbake til innføringen av kristendommen i Norge, dvs grunnlag for all kristendom i Norge. Tilhører slik sett alle. Olavsarven representerer et kristent verdigrunnlag som går ut over kirkesamfunnene, dvs er verdigrunnlaget for den norske kulturen. Olavsarven har også betydning i møte med andre religioner i Norge, for eksempel den respekt muslimer viser for Olav og andre kristne helgener. St. Olavsveiene er europeiske kulturveier. Pilegrimsledene er nettverk som knytter oss til økumeniske partnere over hele Europa og videre ut i verden. St. Jacob og St. Olav, som to pilegrimer - på et alterskrin i Heddal stavkirke, under merket av et pilegrimsskjell.

5 Olavs død i 1030 kom før splittelsen mellom øst- og vest-kirkene i Europa i Olav er derfor en helgen som regnes med i Øst, f.eks i de ortodokse kirkene i Russland og Romania. Også de ortodokse kirkene i Norge er opptatt av Olav og feirer Olavsdagen. Utfordring til det økumeniske fellesskap å finne ut hvordan Olavsarven taler til de ulike kirkesamfunnene i dag. Også lutherske kirker viser respekt for helgener i sine bekjennelsesskrifter. Dette er tekster som er et godt grunnlag for dialog. Olavstradisjonen sett utenfra v. Anna Alebo, pilegrimsprest i Lund Stift Anna var invitert til samlingen med sitt perspektiv utenfra, dvs som svensk og luthersk prest, men fant grunn til å begynne sitt innlegg med å spørre; hvor svensk er jeg? (fra Skåne!), hvor luthersk er jeg?, hvor utenfor er jeg? Ikke så viktig om jeg er svensk eller lutheraner men pilegrim i den enhetlige kirke. Fasinert mer av Hellig Olavs svakhet enn hans styrke - at Gud ville bruke en som feilet. Anna er Lund stifts første pilegrimsprest. Sør-Sverige ønsker å være en levende del av blodomløpet mellom Nidaros og Santiago de Compostela. By i Skåne som heter St Olof! Strengere i Danmark. Prester i Danmark har opplevd å bli kalt inn til sin biskop etter å ha gått pilegrimsvandring. Paneldiskusjon og ordskifte Økumenikk i Trøndelag veien videre I panelet: Tor Singsaas, biskop i Nidaros Bispedømme, Håkon Fagervik, Nordic Mission, Frank Erlandsen, Betel Trondheim, Per Steinar Raaen, Stiklestad nasjonale kultursenter, Sr. Hanne-Maria, Tautra Mariakloster. (Ordstyrer var Harald Nissen, Trondheim kommune). Tor Singsaas: En smerte for oss at vi er splittet. Ros til Trøndelagsrådet for å ha brakt oss sammen. Politiske organer må ha religionskompetanse. Den norske kirke har, som den største kirka i Trøndelag og Norge, et ansvar for å invitere andre til økumenisk dialog. Begrepet Olavsarv har nok en bedre klang i det verdslige Trøndelag enn i det kirkelige. Håkon Fagervik: Nordic Mission har bygget opp et bønnesenter i Levanger. Mange unge er involvert og de er svært lite preget av båstenkning.

6 Frank Erlandsen: Utrolig moro at Trøndelagsrådet har invitert til dette møtet. Enig med biskopen i at politikerne må engasjere seg i religion det vi lever for, ikke av. Vår logikk er ta Jesus direkte hvorfor gå veien om Olav eller andre helgener? Per Steinar Raaen: Takk til Trøndelagsrådet. Stiklestad nasjonale kultursenter har mandat fra Stortinget om å forvalte Olavsarvens innhold. Dette er ikke ferdig definert en gang for alle. Sr. Hanne-Maria: Dette er noe revolusjonerende nytt. Flott at politikerne, som står på sidelinja av det religiøse liv, bringer kirkesamfunnene sammen. Men, politikere har tatt viktige initiativ på dette området før, som for eksempel ved byggingen av nytt kloster på Tautra som ble enstemmig vedtatt i Frosta kommunestyre. Likedan i Levanger med Munkeby kloster. Dette viser dybden i Olavsarven. For Hanne-Maria er Olav Norges evige konge. Man må våge å utfordre. Særlig Den norske kirke må være tydelige på den tro dere har. Av og til blir man utydelige fordi man ikke vil støte. Harald Nissen: Dagen har hatt en god form, med innlegg og samtaler. Glad for at deltakerne ikke har vært redde for å ta tak i det vanskelige. Har fått bekreftet at dette er viktig. Tar dagens innlegg og samtaler videre til Trøndelagsrådet. Kaffepause. Fra venstre Berit Lånke, Nidaros Pilegrimsgård, Thomas Bjerkholt, Trondheim Frikirke, Unn Madsø, Leder Olsokkomiteen i Den katolske kirke, Øyvind Ulland Eriksen, Pastor i Misjonskirken, Håkon Fagervik, Nordic Mission, og Geirmund Lykke, politiker i Sør-Trøndelag fylkeskommune og styreleder Nidaros Pilegrimsgård. Foto fra samlingen på Tautra: Pål Ranes Vedlegg: 1.) Program, 2.) Deltakerliste, 3.) Hva er økumenikk, av Idar Kjølsvik