En enkel forandring gjør livet lett

Transkript

1

2 En enkel forandring gjør livet lett Balanced View Team The Library of Wisdom Classics

3 2. Utgivelse 2010 Balanced View Media: Mill Valley, California USA 2010 One Simple Change Makes Life Easy by Balanced View Team is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 3.0 United States License. Based on a work at ISBN

4 Tilegnelse Klarhet, visdom og medfølelse for alle

5 En enkel forandring gjør livet lett Innholdsfortegnelse Introduksjon fra utgiveren... v Innledning fra forfatteren... vi 1. En enkel forandring gjør livet lett Vær snill mot deg selv Lydighet mot det ubeskrivelige Kjærlighet og relasjoner Sex og begjær Balansert syn Virkningsfulle metoder En ny måte å være på Vonde tilstander En vakker død Metoder Meditasjon Fullstendig velvære Personlig identet Sinnet er begavet Feilene faller bort og gode egenskaper forbedres Klarhetens naturlige visdom Ingen anstrengelser, ingen spesielle omstendigheter Direkte undervisning Å gjenkjenne klarhet i søvn og drømmer Fullstendig åpenhet i alle opplevelser Avgjørelser uten å ta avgjørelser Klarhetens kvaliteter

6

7 INTRODUKSJON FRA UTGIVEREN Materialet til denne boken kommer fra åpne foredrag som Candice, grunnleggeren av bevegelsen Balanced View, holdt i India, USA og Sverige i Tonen og stilen i de ulike kapitlene gjenspeiler atmosfæren fra foredragene - varm, vennlig, intim og med invitasjon til dialog. Språket i boken er derfor generelt uformelt og avslappet, slik at det skal være så enkelt som mulig for leseren å dra nytte av det som blir sagt. Det er imidlertid ikke ordene eller ideene i seg selv som utgjør det viktigste aspektet av det som blir kommunisert, men heller roen i tilværelsen iboende i disse ordene og ideene. Leseren oppfordres til å gi seg selv muligheten til å være fullstendig åpen og mottakelig i møte med det som blir beskrevet, uten å prøve å oppnå intellektuell forståelse. Som Candice på sin humoristiske måte sier: "Intellektuell forståelse er trøstepremien!" Framfor alt er det som er skrevet her, ikke ment for intellektuelle funderinger; det er i stedet en introduksjon til ens egen opplevelse av den instinktive gjenkjennelsen av hvilende klarhet. Hvert kapittel starter med en introduksjon og forklaring av kapittelets tema, etterfulgt av spørsmål og svar som er med på å belyse klarheten og illustrere dens anvendelighet og praktiske nytte i hverdagen. Etter den innledende introduksjonen til nøkkelbegrepene 'klarhet', 'stole på klarheten', 'hvile som bevissthet' og 'synspunkter' i kapittel 1, kan kapitlene leses i vilkårlig rekkefølge. I hvert kapittel formidles nøkkelinstruksjonen, det sentrale punktet for undervisningen i Balanced View: å hvile naturlig som klarhet i korte øyeblikk, gjentatt mange ganger til det blir automatisk. Denne nøkkelen, samt praktiske forklaringer, repeteres igjen og igjen på mange ulike måter for å kunne nå alle typer mennesker. Boken er en bearbeidelse av nedskrevne foredrag som Candice har holdt. Sammen med Candice er boken redigert av frivillige fra hele verden som har utført alt arbeidet i den årelange prosessen med å få boken utgitt. Opptak av hundrevis av foredrag, tilrettelegging for internett og gratis nedlasting, avskrift av mer enn hundre av disse foredragene som resulterte i over 1600 tekstsider, sammensetning, redigering, korrekturlesing og etterredigering alt dette er utført av takknemlige mennesker som har som hovedinteresse å gjøre tilgjengelig for alle det som har vært til så stor nytte for dem selv. Scott Morrow Skåne i Sverige, Mars 2008 VII

8 INNLEDNING FRA FORFATTEREN Det er en glede å kunne tilby denne boken til våre venner over hele kloden. Det er en bok som vil forandre ditt syn på deg selv og verden. Den vil gi stor ro og velvære til kropp og sinn, og gjøre alle dine relasjoner mye mer interessante og morsomme. I denne boken finner du en enkel forandring i bruken av sinnet som fører til mental og følelsesmessig stabilitet, innsikt, medfølelse og fremragende måter å leve livet på. Da jeg var ung begynte jeg å bruke denne enkle forandringen i mitt eget liv, og det har gitt meg et liv med glede, vennskap og evne til å være til nytte i verden. Jeg vil gjerne dele med deg hvordan denne boken om en enkel forandring ble til. Som barn undret jeg meg over det faktum at alt så ut til å henge sammen. Når jeg var oppmerksom på denne dype forbindelsen, var jeg glad og uten bekymringer, og jeg likte alt og alle i verden! Jeg kunne se at det var umulig å ta tak i en enkelt ting, fjerne den fra helheten og gjøre den til noe utenforliggende og separat. Denne innsikten fascinerte meg tidlig. Den hadde en dyp mening for meg. Jeg ønsket å beskrive innsikten på en enkel måte, men når jeg prøvde, fant jeg aldri de rette ordene. Jeg hadde hørt ordet udelelig, og følte at konseptet med at noe er udelelig stemte med min opplevelse av verden. Jeg spurte moren min hva udelelig betydde, og hun viste meg hvordan jeg kunne finne det i ordboken. Definisjonen som sto der var: "ute av stand til å bli delt opp". Jeg syntes det var veldig spennende at det fantes et ord for den innsikten jeg hadde, og at definisjonen var så lett tilgjengelig bare ved å slå opp i en ordbok. Jeg ble interessert i alle slags tekster som beskrev den udelelige naturen til alt. For hver gang jeg leste bøker som forsøkte å beskrive udelelighet, virket det som om ordene i bøkene fikk fram i meg den instinktive forståelsen av denne spesielle måten å se ting på. Jeg ville gjøre opplevelsen varig i meg selv, og ønsket å kunne dele opplevelsen med andre. Jeg lette etter en bok som kun besto av tekster som direkte framkalte denne opplevelsen, men jeg fant ingen. Jeg visste at hvis en slik bok eksisterte, ville den være til stor glede for alle. Dersom folk forholdt seg til hverandre på denne spesielle måten, så det ut til å kunne gi en fantastisk form for kommunikasjon og en følelse av vennskap blant alle i hele verden! Da jeg vokste opp, lærte jeg mange ting som jeg ble fortalt ville føre til lykke. Men alle disse så ut til å være vanskelige å tilegne seg, sammenliknet med den instinktive lykkefølelsen som var forbundet med alle tings udelelighet. Jeg prøvde mange aktiviteter som liksom skulle bidra til velvære og selvrespekt, som for eksempel utdannelse, religion, frivillighetsarbeid, medfølende handlinger, jobb, familieliv, venner, intime forhold, mat, penger, fritidssysler VIII

9 osv. Jeg brukte psykologiske, spirituelle, medisinske og mentale metoder for å prøve å forandre tankene og følelsene mine til bedre tanker og følelser. Jeg lette etter de riktige personene og de riktige situasjonene som skulle gjøre meg lykkelig. Uansett hvor mye jeg strevde for å bli lykkelig med disse metodene, var lykken alltid akkurat utenfor rekkevidde. Nytten og gleden av alle disse aktivitetene og situasjonene kunne aldri måle seg med den beroligende energien av dyp forståelse som kom fra å vite at alt er udelelig. Jeg visste at det fantes noe ubrukt inni meg, men jeg visste ikke hvordan jeg skulle få tak i disse iboende ressursene. Så hendte det noe utrolig - livet mitt gikk opp i sømmene! Mens jeg kjempet for å forstå de uventede og voldsomme begivenhetene som møtte meg, maktet jeg ikke å komme inn på sporet igjen og leve som jeg hadde gjort tidligere. Selv de beste ideene jeg kunne komme opp med, var til ingen hjelp. Fylt med intense følelser, tanker og sanseinntrykk, følte jeg at jeg ikke kunne møte livet med de verktøyene jeg tidligere hadde brukt. Gamle tenkemåter ga meg ingenting. Jeg kunne simpelthen ikke regne med noen av de ytre eller indre strategiene jeg hadde tatt i bruk, og jeg klarte ikke å stoppe tankene og følelsene som raste gjennom sinnet. Full av frykt for framtiden, desorientert av fortiden og desperat i nåtiden, innså jeg plutselig at alt kaoset - tankene, følelsene, sanseinntrykkene og andre opplevelser - oppsto i et åpent, beroligende og udelelig rom av frihet. Jeg oppdaget at i kraft av å hvile som denne friheten i korte øyeblikk gjentatt mange ganger, begynte jeg gradvis å identifisere meg med iboende frihet og ro i stedet for med kaoset. I økende grad innså jeg at kaoset faktisk var den dynamiske energien til uendelig, udelelig åpenhet, intelligens og klarhet som ikke var begrenset til meg og mine opplevelser. Sannheten var at absolutt alt ganske enkelt var den ubegrensede kreativiteten til udelelig intelligens og klarhet. Ved å fastholde min enkle framgangsmåte fant jeg en kilde av naturlig varme, tilhørighet og medfølelse som oppsto i tankene, følelsene og handlingene mine. Underveis ble livet bedre og bedre, og min evne til å bidra til beste for alle blomstret opp. Alt dette var resultatet av den enkle praksisen med å hvile i korte øyeblikk, gjentatt mange ganger, til det ble automatisk. Etter hvert som jeg begynte å dele med andre mine erfaringer med korte øyeblikk mange ganger, begynte også deres liv å endre seg dramatisk til det bedre. Hensikten med livet mitt ble å dele med andre mennesker denne ene enkle forandringen i bruken av sinnet. Denne forandringen er grunnlaget for evnen til å løse alle problemer. Mange av de som erfarte liknende resultater i livene sine, startet sammen med meg bevegelsen Balanced View, som nå har spredt seg over hele verden som varme stråler fra en evigskinnende sol. Visjonen fra min ungdomstid, om vennskap og god kommunikasjon mellom verdens mennesker, er i ferd med å bli virkelighet! Endelig har vi ikke bare en IX

10 bok, men mange, som vakkert beskriver alle tings udelelighet - og dette er en av dem! Til slutt vil jeg gjerne si: har du store drømmer så skal du vite at du kan virkeliggjøre dem! All kraft du måtte trenge for å oppfylle visjonen din, finner du i korte øyeblikk, gjentatt mange ganger, til det blir åpenbart hele tiden. Jeg setter enormt stor pris på godheten og den mesterlige innsatsen til Scott M. som har ledet den dyktige og dedikerte gruppen av mennesker fra hele verden som har skrevet ned, bearbeidet og redigert foredragene i boken. Jeg vil også spesielt takke en venn som ønsker å være anonym, Robin G., Simon H., Matt L., Keith R. og Swami S., som sammen med mange andre har bidratt så mye til å klargjøre boken for utgivelse. Jeg er hele tiden takknemlig overfor Heather B., Mia C., Kathy R. og Jochen R. for deres kjærlige vennskap, nyttegjørende undervisning og administrative arbeid som er til stor hjelp for meg hvert eneste øyeblikk. Trenerne og deltakerne i Balanced View bærer budskapet om en enkel forandring ut i verden, og derfor finnes de vennlige ansiktene fra Balanced View overalt. X

11 EN ENKEL FORANDRING GJØR LIVET LETT KAPITTEL EN Vi inviterer deg med på en fantastisk reise inn til uendelige ressurser av fred, lykke og dyktighet som finnes i deg. Det er en reise bare du kan ta. Ingen andre kan gjøre den for deg. Imidlertid vil du mellom permene av denne boken finne en trofast venn og veileder på reisen, nøyaktige beskrivelser og instruksjoner, og et verdensomspennende fellesskap som støtter deg i å tilegne deg den ene enkle forandringen som gjør livet lett. Å lese denne boken og sette hovedpunktene ut i praksis, vil gi deg et liv du aldri kunne drømme om, uansett hvor bra livet ditt allerede er! Når man starter på en reise er det viktig å kjenne det språket som blir brukt i landet man skal besøke. I denne boken brukes det gjennomgående et enkelt språk, som defineres i dette kapittelet. Når du har blitt fortrolig med språket, vil du lett finne din vei på vår reise sammen. Jeg vil gjerne dele et annet reisetips: når du leser denne boken, ikke prøv å forstå den eller huske det som står her. Bare bruk den ene enkle forandringen og sett den ut i praksis på en avslappet måte. Når du har kommet til slutten av boken kommer du sikkert til å legge merke til at bare ved å lese boken vil du være i stand til å følge instruksjonene. Så bare slapp av og nyt reisen! La oss nå ta en titt på språket vi kommer til å bruke på reisene våre og snakke om ordene sinn, klarhet, bevissthet, hvile, stole på klarheten og synspunkter. Vi skal se på hvordan ordene benyttes i denne boken og hvordan de er forbundet med den ene enkle forandringen vi gjør. Aller først kan vi si at det finnes to tilnærminger til hvordan vi kan bruke menneskesinnet. I den ene tilnærmingen er fokuset for sinnets aktivitet rettet mot innholdet i sinnet. Et annet ord for innhold er synspunkter. Et synspunkt er hva som helst som forekommer i sinnet. Det kan være en tanke, følelse, sanseinntrykk eller intuisjon, og disse kan relateres til indre eller ytre hendelser. Synspunkter er alt som kan ses, føles, utspille seg, oppfattes intuitivt eller oppleves på andre måter. Bevisstheten, som vi også kan kalle klarhet, er enten opptatt med synspunkter eller så er den naturlig avslappet. Når bevisstheten er opptatt med synspunkter, glemmer vi hvordan det er å slappe av og stole på bevissthetens klarhet. I den andre tilnærmingen til hvordan vi bruker sinnet, legges fokuset på den ene enkle forandringen å slappe av i sinnet i stedet for å fokusere på synspunkter. I denne tilnærmingen sees alle synspunkter som ulike uttrykk for bevisstheten, som er selve grunnlaget for sinnet. Hvis du lurer på hva bevissthetens klarhet er, så bare stopp å tenke et øyeblikk. Dette fraværet av tanker er hva klarheten er! Det er som den klare himmelen. Du er fremdeles 1

12 oppmerksom, vitende og bevisst, selv om det ikke finnes noen tanker. Men om det er mange tanker eller ingen tanker, trengs bevissthetens klarhet for å være oppmerksom på begge deler. Ingenting ville være kjent uten bevissthetens klarhet. Det finnes ikke et menneske noe sted på kloden som kan si: Jeg er ikke bevisst! Samme klarhet som er til stede når du stopper å tenke er også til stede i alle tanker. Med tiden og i kraft av å opprettholde klarheten i korte øyeblikk mange ganger, næres tilliten til klarheten inntil den blir varig og automatisk til alle tider og i alle situasjoner også de gangene mange tanker oppstår. Når sinnets fokus legges på innholdet, vil tankene, følelsene, ordene og aktivitetene våre være rettet mot egne behov og vår streben etter eget velvære, å ha det bra, være flink, vellykket, snill og lykkelig. Selv når vi gjør ting for andre kan det virke som en anstrengelse, og det kan være vanskelig å opprettholde en gavmild holdning uten å bli ergerlig eller forvente noe til gjengjeld. Ingen av oss liker den følelsen! Den konvensjonelle oppfatningen om sinnet innebærer at det er lokalisert i hjernen og styrt av hjernens funksjoner. Denne oppfatningen forutsetter at sinnet avhenger av en kombinasjon av personens ståsted, personlig psykologi, miljø og biokjemi. Innenfor dette trossystemet anses sinnet som å være i stand til å gi oss lykke noen ganger og andre ganger ikke. Når vi ser på sinnet på denne måten, kan vi ofte føle at vi er et offer for sinnet - vi ønsker å kontrollere det, men innser at vi faktisk ikke kan det. Noen ganger virker det som om sinnet er en motstander vi må overvinne. Når sinnet brukes til å fokusere på synspunkter, vil vårt omfang av klarhet være begrenset til disse synspunktene. Vi antar at de utgjør vår identitet; med andre ord tror vi at identiteten vår består av tanker, følelser og opplevelser som vi har samlet opp i løpet av livet. Sannsynligvis har vi trodd at vi ikke hadde noe annet valg enn å fokusere på synspunktene våre, og kanskje var vi ikke klar over at det eksisterte en annen mulighet. Vi visste kanskje ikke at sinnets grunnleggende natur er klarhet, og at vi kan stole på denne klarheten for å utvikle et balansert syn på alle synspunkter som dukker opp. Når vi lar sinnet slappe av i et kort øyeblikk - i stedet for å følge etter eller blokkere synspunkter vil vi oppleve bevissthetens beroligende energi og klarhet. Helt fra den første gangen vi velger å opprettholde klarheten framfor å følge etter synspunktenes historier, opplever vi en lettelse i forhold til de vanlige tankeprosessene våre. Ved å gjenta korte øyeblikk av klarhet, mange ganger, øker vår oppmerksomhet på klarhetens tilstedeværelse. Mer og mer opplever vi inderlighet, ro, medfølelse, et balansert livssyn, nytenkning, kreativitet og en utmerket evne til å ta gode beslutninger og løse problemer. Et enkelt ord for dette er visdom. Tankene, følelsene, talemåtene og handlingene våre begynner 2

13 spontant å fokusere på velferd og nytte for alle, ikke bare for oss selv. Denne medfødte evnen til å være avslappet, klok, balansert og medfølende oppdager vi når vi lar sinnet slappe av fra fokuset på synspunkter. Når sinnet slapper av i bevissthetens klarhet, blir synspunkter gjenkjent som klarhetens dynamiske energi. Synspunkter og klarheten kan sammenlignes med en vind som blåser gjennom luften. Vinden og luften er uatskillelige. Begge er luft. Når vinden blåser er den luftens dynamiske energi. Når synspunkter beveger seg er de klarhetens dynamiske energi. Som blåfargen er uatskillelig fra himmelen, er synspunkter uatskillelige fra klarheten. Vi innser etter hvert at ikke noe synspunkt har et opphav uavhengig av klarhet. Utrolig nok, når vi leter etter sinnet, er det eneste vi definitivt kan fastslå som vår direkte opplevelse av det, at vi er bevisste på synspunkter. Når vi undersøker sinnet på denne måten, oppdager vi at klarheten er det konstante i alle synspunkter, inkludert synspunktet om sinnet. Enhver forestilling i sinnet er distinkt og klar, men vi kan likevel ikke finne noe opphav eller substans annet enn klarhet. Når vi betrakter sinnet på denne måten, ser vi at i stedet for at det finnes et sinn som fungerer som et lagringsmedium for oppfatninger, er det klarheten selv som inkluderer alle synspunkter. Alle forestillingene i klarheten er som en luftspeiling eller et hologram - levende i seg selv, men uten et annet opphav enn klarheten. Det er to aspekter ved synspunkter: det ene er en beskrivelse eller merkelapp, og det andre er det evig tomme, alltid bestående og hvilende aspektet som er innbefattet i denne bevisste, intelligente klarheten som er grunnlaget for alt. Hvis vi ikke forstår disse to aspektene, gir vi synspunkter mye større betydning enn det de faktisk har. Når de konvensjonelle trossystemene og antagelsene vi har om sinnet får fritt spillerom, deler vi synspunktene våre inn i positive, negative og nøytrale kategorier. Vi prøver hele tiden å forbedre tankene, følelsene, ordene og handlingene våre for å gjøre dem positive i stedet for negative. Vi tror at det å være et godt menneske handler om at vi anstrenger oss for å organisere synspunktene våre til noe som betraktes som bra av de fleste mennesker eller av vår vennekrets. Det er absolutt verdifullt å være et godt og vennlig menneske, men selve grunnlaget for optimal godhet i mennesker er sinnets iboende visdomskvalitet - klarheten. "Iboende" betyr at det ikke krever noen tanke eller annen anstrengelse; det er allerede naturlig til stede i oss. Vi innser at total visdom og gode ferdigheter allerede er til stede i klarheten. Dette kan være veldig vanskelig for oss å forstå i begynnelsen, men forståelse vil komme med økende tillit gjennom den direkte opplevelsen av klarhet. 3

14 Vi har lært oss synspunkter fra andre mennesker helt fra det øyeblikket vi ble født, og tendensen har vært å la vår klarhet om mennesker og omstendigheter kollapse til synspunkter. Dette skiftet skjer så raskt at det er vanskelig å oppdage at det skjer. Nesten umiddelbart, og i hvert fall over tid, får de synspunktene som vi tror er sanne all vår oppmerksomhet. De blir den virkeligheten vi synes å kjenne. De begrenser hva som er mulig i livet, og frarøver oss varig gjenkjennelse av lykke, glede, nytelse, vennlighet, kreativitet, produktivitet, samarbeidsevne og effektivitet. Alle synspunkter forholder seg til bevissthetens klarhet på samme måte som en luftspeiling eller et hologram forholder seg til sitt utspring i det uendelige luftrommet. Selv om en luftspeiling eller et hologram tilsynelatende er svært virkelig og klart synlig, har det ingen natur som er uavhengig av sin kilde i luftrommet. På samme måte, selv om synspunkter tilsynelatende er svært virkelige, har de ingen egen natur eller kraft i seg selv som er uavhengig av klarhet. For at klarheten skal bli helt åpenbar, må vi bestemme oss for å se synspunktene som de er at de ikke har noen uavhengig natur. Klarheten inneholder alle synspunkter. Akkurat som farger er uatskillelige fra en regnbue, er synspunkter uatskillelige fra klarhet. Når synspunkter dukker opp, la dem være akkurat som de er, hold ikke fast ved dem! De er som den veien en fugl flyr over himmelen. Fuglens vei forsvinner uten et spor, og ethvert tidligere synspunkt forsvinner uten virkning. Prøv ikke å forlenge et synspunkt ved å forfølge, unngå eller erstatte det. Akkurat som fuglens framtidige vei ikke eksisterer enda, trenger du ikke prøve å forutse det neste synspunktet. Fuglens nåværende vei er uatskillelig fra den åpne himmelen, og det nåværende synspunktet har en åpen og naturlig tilstedeværelse som er uatskillelig fra klarhet. La det være i fred og avstå fra å forsøke å forandre det på noen måte. Det er dette som menes med å hvile som bevissthetens klarhet. Når synspunkter oppstår, stol på klarheten! Dette er den grunnleggende øvelsen i løpet av daglige aktiviteter. Dersom man ikke forfølger et synspunkt, og unnlater å lage en historie om det, vil synspunktet naturlig bli frigjort i klarhet. Vi skal nå undersøke det viktigste valget vi må ta i hvert øyeblikk av livet: valget om hvordan vi bruker bevisstheten. Hvis vi velger å bruke bevisstheten vår til å beskrive alt, kommer vi til å gå oss vill i beskrivelser, og vil befinne oss på en berg- og dalbane av tanker, følelser og andre opplevelser. Hvis vi i stedet ganske enkelt velger å la bevissthetens klarhet være i korte øyeblikk, kommer vi i økende grad til å nyte godt av beroligende energi og et balansert syn. Enkelt sagt, å stole på bevissthetens klarhet er gjenkjennelse av bevisstheten, mens stadig å bli avledet av synspunkter er ikke-gjenkjennelse av bevisstheten. På vår reise sammen er det å dyrke bevisstheten omtalt som å hvile naturlig, stole på klarheten eller hvile som bevissthet. Å hvile som bevissthet er å dyrke mange øyeblikk av klarhet, mange ganger, til det blir 4

15 automatisk og vedvarende. Når vi slutter konstant å tenke på synspunkter, og rett og slett hviler som klarhet, vil vi oppleve en kraftfull visdom. Vi innser at alle synspunkter har sitt opphav i klarhet, og at ikke noe synspunkt eksisterer i kraft av seg selv. Å stole på klarhet er best fordi vi umiddelbart opplever frihet fra uro og bekymringer. Vi blir bedre i stand til å være til nytte for oss selv, familien, samfunnet og verden. Når vi helt naturlig stoler på klarhet, får vi tilgang til våre iboende krefter, evner og talenter, og bidrar med disse til beste for alle. Å stole på klarhet eller ikke: det er spørsmålet! Her kommer et veldig praktisk forslag: i det øyeblikket synspunkter oppstår, la bevisstheten din forbli åpen, og tillat oppfatningen din å være klar og grenseløs. Det er å hvile som bevissthet og stole på klarheten. Det er bevissthetens klarhet det vil si klarhet som ikke har noe punkt som den ser fra. I kraft av ganske enkelt å stole på klarheten, blir opplevelsen mer og mer tydelig, og synspunktene forsvinner naturlig. På grunn av den gamle vanen med å ikke gjenkjenne klarhet, vil de korte øyeblikkene av klarhet kanskje ikke vare lenge i begynnelsen. Med andre ord kan det korte øyeblikket av klarhet skli unna nesten umiddelbart. Kanskje er det ingen stabilitet. Det er derfor det er viktig å stole på klarhet i korte øyeblikk, gjentatt mange ganger, til det blir automatisk. I stedet for å sitte i lange perioder noen få ganger om dagen, er det bedre å stole på klarhet i korte øyeblikk om og om igjen gjennom hele dagen. Ved å gjenta gjenkjennelsen av klarhet blir vi vant til den. Mange ganger betyr at vi trenger å få mer og mer tillit til den ordinære klarheten. Dette er nøkkelen til hvordan vi kan stole på bevissthetens klarhet i korte øyeblikk, mange ganger. Gjennom å holde fast ved denne ene enkle forandringen i bruken av sinnet, vil vi helt fra starten av merke fordeler. Den første gangen vi tar valget om å hvile som klarhet fremfor å fortape oss i tankene om våre mentale, fysiske og følelsesmessige tilstander, kjenner vi kraften av den totale lettelsen som ligger i det å stole på klarhetens kraft. Det spiller ingen rolle hvilke synspunkter som oppstår. I det øyeblikket vi stoler på klarhet finnes det alltid en beroligende åpenhet der de forsvinner av seg selv, uten å etterlate spor, som en linje tegnet i vann. Der og da, i kjølvannet av at de forsvinner, legg merke til bevissthetens klarhet - avslappet og enormt kraftfull. Når vi lar synspunktene være som de er ved å stole på klarhet, blir mental og følelsesmessig stabilitet, innsikt og nyttige egenskaper og aktiviteter stadig mer tydelige. Det som i begynnelsen er korte øyeblikk av klarhet, vil etter hvert vare i lengre perioder av gangen. I kraft av å stole på klarhet øker det til å vare en hel dag, uker, måneder og år, inntil det varer hele livet. Det første øyeblikket av klarhet inneholder allerede total lettelse, medfølelse og egennytte. Ved å 5

16 gjenkjenne klarheten igjen og igjen, vil opp- og nedturer og urolige tilstander avta og deretter forløses helt. Dersom vi oppriktig vier oss til å stole på bevissthetens klarhet, vil det komme en dag der vi opplever at klarheten er stabil. Når vi opplever dette, blir livet plutselig mye lettere. Vi innser at denne fantastiske klarheten ikke er utenfor rekkevidde i det hele tatt. Tillat simpelthen at klarheten blir vedvarende. Når det er enkelt og lett å gjenkjenne klarhet i alle daglige gjøremål, får vi tillit til klarheten, og til slutt forblir den stabil. Å hvile som bevissthetens klarhet i korte øyeblikk, gjentatt mange ganger til det blir automatisk, innebærer å vende tilbake til klarheten igjen og igjen. Det å ikke bli avledet er det som bringer oss hele veien til fullkommen visdom, kjærlighet og en enorm, velgjørende kraft. Dersom vi stoler på denne ene enkle forandringen i bruken av sinnet, som vi finner ved å stole på klarhet, beviser vi for oss selv at den er grenseløst kraftfull. Det er den viktigste ferdigheten vi trenger i livet for å sørge for eget velvære i alle situasjoner. Når solen står opp om morgenen, behøver vi ikke å vente på at den skal bli varm og strålende. Solen midt på dagen kan være sterkere enn den tidlige morgensolen, men alle dens varmende og opplysende kvaliteter er til stede allerede fra første øyeblikk, selv om det kanskje ikke er helt åpenbart. Slik er det også å hvile som klarhet. Helt fra starten av er dens visdomskraft naturlig til stede. Det som er viktig er å opprettholde klarhet for å oppnå stabilitet. Det er avgjørende å forstå at klarhet er utstyrt med perfekte egenskaper. Gjennom den enkle kraften i å hvile som klarhet, løses alle feil opp og alle egenskaper perfeksjoneres naturlig. Fordi manglende gjenkjennelse av klarhet er forbigående, kan dette bli oppklart og gjennomskuet ved hjelp av den enkle kraften i å hvile som bevissthet - stole på klarhet. Da vil visdom og fremragende måter å leve livet på være tydelige hele tiden. Det er veldig viktig å forstå dette. Vedlikehold simpelthen bevissthetens klarhet. Oppretthold øyeblikk av klarhet - som er åpne og vidstrakte som himmelen - inntil klarheten er helt åpenbar hele tiden. Nå vil jeg gjerne fortelle litt om det globale støtteapparatet som er tilgjengelig for mennesker som stoler på klarhet. Balanced View er en verdensomspennende bevegelse med mennesker som døgnet rundt støtter hverandre i å hvile som bevissthet. Denne støtten skjer ansikt til ansikt, via e-post, på internett og på telefon. Vi er ikke alene. Når vi bygger opp tilliten til De Fire Støttepilarene i Balanced View - som er: 1) å stole på klarheten, 2) treneren, 3) treningen, og 4) fellesskapet av mennesker fra hele verden som stoler på klarheten - kan vi være sikre på at vi i økende grad vil få oppleve klarhetens beroligende energi, og vi vil aldri bli lurt av synspunktenes forestillinger, hverken i livet eller når vi dør. 6

17 Vel, det var det! Vi har lært språket som vil bli brukt på reisen vår, så nå er vi klare til å starte! 7

18 VÆR SNILL MOT DEG SELV KAPITTEL TO "Essensen av din egen eksistens trenger ikke hjelp til å opprettholdes; den simpelthen er - så slapp av og nyt livet! Vær så snill og ikke gjør deg selv vondt lenger. Jeg ber deg virkelig om dette av hele mitt hjerte." Kraftige drifter og følelser oppstår i oss; de bare kommer, og så forsvinner de. Selv om merkelappene ofte er levende, tydelige og kraftfulle, har de ingen uavhengig eksistens utenfor bevissthetens klarhet. Disse tingene kan virke så levende og krevende og gir oss tilsynelatende grunn til å føle skam, ydmykelse, skyld og frykt - men sannheten er at vi kan velge hvordan vi vil forholde oss til dem. Vi kan enten involvere oss i dem og føle oss begrenset av merkelappene deres, eller rett og slett stole på klarhet mens de viser seg og forsvinner. Mange av oss lever hele livet som om vi sto for retten med synspunktene våre. Det er som om vi skulle sitte i vitneboksen, og når vi ser oss rundt, ser vi at vi også er aktor, forsvarer, dommer og jury; alt på en gang! Men det er ikke nødvendig å stadig forhøre oss selv om alt vi har sagt og gjort. Vi har med årene lært oss å fokusere på disse synspunktene og identifisere oss med dem, men ved å gjøre det har vi satt oss selv i fengsel. Det er likevel ingen grunn til bekymring. Vi har alltid vært frifunnet på alle punkter, fordi ingen av disse synspunktene som vi har forhørt oss selv om, har en uavhengig natur. Når vi simpelthen stoler på klarhet i korte øyeblikk, gjentatt mange ganger, blir dette tydelig. Sannheten er at vi ikke trenger å forandre noe. Det finnes mennesker i dødsceller som hviler som bevissthet, og de har vært i stand til å få fullstendig fred med alt som har skjedd i livene deres. De har funnet en måte å leve på - et liv i total frihet og stabilitet i det klosteret som kalles fengsel. Hvis vi tror at tankene, følelsene, opplevelsene og omstendighetene våre må forandres for å innse hvem vi er, eller hvis vi tror at bildene i sinnet vårt må forandres, da er vi lenket fast. Ingenting trenger å forandres. Den naturlige tilstand, roen i vår egen tilværelse, er allerede garantert for alle. Det er ved å tillate alt å være som det er at vi åpner opp for en gjennomstrømmende visdom som har vært ukjent for oss. Denne visdommen er kraftfullt til stede i alle situasjoner. Det er visdommen til et balansert syn som ikke er avhengig av beskrivende rammeverk. Jeg oppfordrer dere alle til å sette en total stopper for vanen og behovet for å sette merkelapper på absolutt alle hendelser. Når vi stadig setter merkelapper på oss selv og andre, fører vi en maskin-lignende krig med oss selv. Når vi gjør det, dømmer vi visse forestillinger som gode og andre som dårlige, og vi blir som roboter som sorterer tanker: "Dette er de gode, og disse er de dårlige; jeg 8

19 må skaffe flere gode og jeg må kvitte meg med de dårlige. Jeg må vise mine gode sider til alle andre slik at de vil godta meg, og da kan kanskje jeg også synes at jeg er akseptabel." Hinsides alle disse ytterpunktene, hinsides merkelappene av godt eller dårlig, finnes visdommen. Visdom trenger ikke noe ekstra for å være god; den er allerede fullstendig positiv i og av seg selv. Stopp helt opp og berik deg selv og hele verden med den klarheten som er grunnlaget for alt. Ingen er avhengig av en merkelapp for å være. Tilværelsen er, uansett merkelapp. Den eneste egen-essensen av noen beskrivelse er evig feilfri klarhet, så hvorfor ikke se på alt fra klarhetens perspektiv i stedet for gjennom beskrivelsenes tåkete filtre? Essensen av din egen tilværelse trenger ikke hjelp til å opprettholdes; den simpelthen er - så slapp av og nyt livet! Vær så snill og ikke gjør deg selv vondt lenger. Jeg ber deg virkelig om dette av hele mitt hjerte. Vi har vel alle hatt tanker som: "Å, kommer jeg noen gang til å bli lykkelig? Vil jeg noen gang greie å komme over de tingene som har plaget meg? Vil jeg noen gang komme over de tingene andre har gjort mot meg?" Vit at det er mulig å stole på klarhet uansett hva som oppstår. Slå deg aldri til ro med en beskrivelse av noe som helst. Å holde fast ved en idé som: "Det er slik det alltid har vært, og slik kommer det til å fortsette å være", er så totalt begrensende. Når vi stoler på tilværelsens naturlige ro, oppdager vi at hvert eneste øyeblikk er det ypperste øyeblikk av fullstendig vidstrakthet som aldri har vært fastlåst til noe som helst. Det er fullstendig rent, totalt hvilende og fylt med en kraft hinsides noe som kan diktes opp ved hjelp av synspunkter. Ved å opprettholde klarhet, oppdager vi at vi lever livene våre på en god, tilfreds måte og tar godt vare på oss selv og andre. Vi slutter å rope og skrike til oss selv om tankene og følelsene våre, og når vi ikke gjør det mot oss selv lenger, gjør vi det ikke mot andre heller. Til og med om noen har gjort noe avskyelig; når vi ser på dem, erkjenner vi først og fremst at de har handlet ut fra synspunktene sine, akkurat som vi har gjort hele livet. Vi kan forstå at hvis vi hadde hatt de samme synspunktene, ville vi ha oppført oss akkurat som dem. Hvis vi velger å rope og skrike i relasjonene våre, og å vanære og beskylde folk, så er det én måte å håndtere tingene på, men det er ikke den eneste. Når vi har fullstendig ro, finner vi en enorm kraft og styrke inni oss som tillater oss å velge handlemåter som er fri for den slags uttrykk for synspunkter. Det er en handlemåte som er gjennomborende og sylskarp og som skjærer gjennom alt. Hvem vet hvilken handling det kommer til å bli? Det kan være et vennlig ord, en god gjerning, et enkelt uttrykk for kjærlighet, eller det kan være å løse problemet med verdens hungersnød eller å skaffe rent vann til alle. Uansett hva det er, vil det bli utført med en sylskarp klarhet som er fullstendig fri for fordømmelse og begrensende synspunkter. Følelsene gjør som de vil, men de er ikke grunnlaget for våre handlinger. Visdom er kilden for våre handlinger. Alt dette skjer naturlig og spontant uten noen form for snedige påfunn fra vår side. Når vi tar valget om å handle som naturen gjør, begynner vi 9

20 å se alle tings naturlige orden, og vi er i stand til å leve og reagere på passende måter i forhold til vårt eget liv og til alle andres. Jeg ber deg igjen om å være snill mot deg selv og andre. Når vi kan se på mennesker på denne vennlige måten, vet vi hva som får dem til å reagere fordi vi har skjønt hva som får oss selv til å reagere. Betyr det at vi bare lener oss tilbake og lar folk myrde og lemleste og gjøre som de vil? Nei, det betyr ikke det i det hele tatt. Klarhet overvinner all negativitet med visdommens balanserte syn. Dette betyr at vårt primære forhold til alle er gjennom klarhetens natur som er perfekt i seg selv, fordi vi gjennom å stole på klarhet har innsett at vi alle er deler av altets naturlige orden. Å innse dette krever ingen anstrengelse. Alt er fullstendig enkelt og naturlig, uansett hva det er. Når roen i vår egen tilværelse blir mer og mer tydelig for oss, forstår vi hva kjærlighet er. Kjærlighet og ro er likeverdige og synonymer til hverandre. Kjærlighet er vår sanne natur. Vi er skapt til å elske andre og oss selv, uten å utelate noe. Ingenting trenger å bli manipulert, presset til et nytt nivå eller forandret. Mange av oss har fått lære at vi må forbedre oss selv gjennom hele livet, og at vi må jobbe hardt for å greie det fordi vår grunnleggende natur har så mange feil og mangler. Jeg lærte også dette, men fant til slutt ut at sannheten var en helt annen: Jeg oppdaget at bevissthetens klarhet aldri har hatt noen feil eller mangler, og at korte øyeblikk av klarhet, gjentatt mange ganger, blir automatisk. Alle tings opprinnelige renhet overgår alle ideer om absolutt alt. Ingen er stemplet med noen form for arvesynd eller karma. Gå til grunnlaget for din egen eksistens et kort øyeblikk - den fullstendige roen som utgjør hele det grunnleggende rommet av enhver tanke, følelse og opplevelse - og du forstår at alle disse ideene, så som arvesynd og karma, ikke gjelder for din mest grunnleggende natur, og aldri har gjort det. Den rene intelligensen av alt som det er, er fullstendig ren, som det uendelige verdensrommet. Hvil i den, og din egen intelligens vil bli gjennomborende, fullt ut positiv og ufattelig nyttegjørende. Når vi kategoriserer oss selv som en personlig identitet og ikke har kjennskap til klarhetens sanne kilde, skapes disharmoni og sterkt ubehag. Så snart vi kategoriserer oss selv og alle andre, er vi i en indre krig med oss selv, og vi skaper krig med andre. Det kan aldri bli fred i verden før vi har fred med oss selv. Bare når vi som mennesker velger å leve i fred med alle våre mentale og følelsesmessige forestillinger og ender den indre krigen, kan vi som art uttrykke fred. Det ville selvfølgelig være vidunderlig, og vi ønsker alle å oppleve det, men hvor starter det? Det starter ikke med diplomati mellom nasjoner, og det kan ikke oppnås gjennom politisk ideologi. Det starter med enkeltmennesker som sier: "Dette er den jeg virkelig er, og jeg skal ta ansvar for å leve som det. Jeg skal finne denne freden i meg selv ved å stole på klarhet og ta ansvar for å virkeliggjøre denne freden daglig." 10

21 Jeg kan garantere deg at med den beslutningen kommer noe helt fantastisk til å åpne seg opp. Når vi hviler som den visdommen som er grunnlaget for alt, stopper vi den indre krigen, og vi blir naturlig medfølende med andre på en uanstrengt måte - en måte som vi ikke trenger å dyrke, og som naturlig smitter over på alle. Mer og mer ser vi alle gjennom godhetens øyne. En annen måte å beskrive dette på er å si at når vi hviler, hviler vi som kjærlighet. Kjærligheten er allerede i oss; den er det vi virkelig er, og dette forbinder oss med alt og alle. I kjærlighet er det ingen atskilthet, og det er i denne kjærligheten vi finner en havn med fullstendig og altomfattende trygghet og velvære. Helt fra livet vårt begynte har vi søkt trygghet, velvære og kjærlighet fra omsorgspersonene våre, hjemmene våre og ytre omstendigheter, men vi greide aldri helt å finne trygghet eller velvære som vi alltid kunne regne med. Ganske snart begynte vi å lete andre steder, som i romantikk, mat, penger, arbeid osv, men tryggheten og velværet glapp alltid unna på en eller annen måte. Ved å hvile oppdager vi at vår egen sanne natur er den absolutte tryggheten og absolutte kjærligheten som vi har lett etter. Inntil vi hviler i dette grunnlaget, vil livet være preget av usikkerhet. Uansett hva vi ser etter alle andre steder, så finnes det allerede inni oss. Det er bare ved å stole på klarhet gjentatte ganger, om og om igjen, at vi blir fortrolige med det, og vi finner den virkelige tryggheten og velværet som vi alltid har lett etter. Uansett hvor vi leter, vil vi ikke kunne finne et virkelig trygt sted hvis vi ikke kjenner denne underliggende basisen som er den fullstendig trygge havnen å hvile i. Spørsmål: Jeg føler at så mange organisasjoner, myndigheter og politiske ledere har misbrukt min tillit, at det er vanskelig for meg å ikke skrike og rope ut om ting de har gjort. For meg virker det som at når vi har å gjøre med urettferdige og korrupte mennesker og organisasjoner, vil det aldri fungere å ha en slik vennlig og imøtekommende tilnærming som du foreslår. Kan du kommentere på det? Svar: Uansett hva vi tror på, så er det dette som blir virkelig for oss. Vi kan bli veldig begrenset av trossystemer og antakelser vi har om livet. Vi vurderer verden og alt som lever i den som ting som enten er til nytte eller til skade for oss, og vi er overbevist om at disse tingene har kraft til å påvirke tankene og følelsene våre. Basert på denne overbevisningen vil en organisasjons eller regjerings ulike handlinger synes å ha kraft til å påvirke våre tanker og følelsesmessige tilstander. Vi kan bli håpefulle eller redde, avhengig av hva regjeringen gjør og hva vi tror og forventer av den regjeringen. Hvis det bare finnes denne måten å se ting på, vil opplevelsene våre bli veldig frustrerende; vi kommer til å være underlagt begivenheter som er utenfor vår kontroll. I det scenarioet jeg akkurat har beskrevet, er det tankene våre som har skapt vår opplevelse av verden. Vi vet at forskjellige mennesker som opplever den samme situasjonen vil ha stor spennvidde i reaksjoner avhengig av tankene og følelsene sine. Én person kan være i en konsentrasjonsleir og bli forferdet, 11

22 overveldet og ute av stand til å håndtere det, mens en annen person i samme situasjon kan utvikle genuin medfølelse og bli en stor filosof. Én person opplever en fryktelig situasjon som svært skadelig, mens en annen person opplever at situasjonen faktisk er til nytte på en eller annen måte. La oss si at to mennesker er svært rike. En av dem vil kanskje bli totalt paranoid og trekke seg tilbake fra verden og prøve å beskytte og passe på alt han har. En annen person i samme situasjon vil kanskje være svært tilfreds og alltid se etter måter å bruke ressursene sine på for å være til nytte for andre. Disse ulike reaksjonene er bygd på de tankene og følelsene som utgjør det folk flest tenker på som sinnet. Når vi ser gjennom dette begrensede filteret av tanker og følelser, er det som å se med et svakt teleskop som bare så vidt kan fange opp hva som foregår på en liten del av himmelen. Hvis vi derimot ser på det samme området med et kraftig teleskop, kan vi se hele panoramaet i all sin prakt. Heller enn å verdsette evnen til å beskrive, forklare og oppleve - det vil tilsvare det svake teleskopet - så begynner vi i verden i dag å se mennesker som har mer fokus på å faktisk bli fortrolige med grunnlaget for selve tilværelsen. De er mer interessert i å se hvordan ting ser ut gjennom det mye kraftigere klarhetsteleskopet, enn å bare forklare, beskrive og kategorisere ting. Dette er et radikalt og revolusjonært skritt for menneskeheten. Når vi snakker om disse tingene - livet, tilværelsen, forklaringer, beskrivelser, opplevelser - hva er det som faktisk er bevisst på alle disse tingene? Det som er bevisst er alle tings grunnleggende rom. Det er bevisst på alle synspunkter, alle trossystemer og alle antakelser, men er likevel uberørt av dem alle. Det er dette vi bør bli kjent med og oppleve, i stedet for kun å henge oss opp i tanker og følelser. Spørsmål: Til syvende og sist ser det ikke ut til at det er noe som virkelig kan gjøres med den frykten jeg så ofte har, for den bare dukker opp når den vil. Svar: Frykt har ingen makt til å forvirre oss i det hele tatt, fordi den har ingen uavhengig natur. Den er faktisk ikke noe annet enn bevissthetens klarhet. Den er som et stjerneskudd som farer over en tom himmel uten å etterlate spor. Hvis vi utbroderer frykten og gir den kraft, så vil den ha kraft. Hvis vi ikke hviler men i stedet prøver å sette inn motgift mot frykten, så vil det gi frykten mer kraft. Hvis vi derimot hviler når frykten kommer opp, vil den forsvinne av seg selv og på denne måten innser vi at frykt ikke har noen virkelig kraft. Frykt er egentlig ingenting. Et av tegnene på klarhetens virkningskraft er fryktløshet. Dette betyr ikke at frykt aldri oppstår i klarheten. Det betyr at når frykt eller andre ting oppstår, så er det fryktløshet samtidig. Frykt og fryktløshet er ikke to. Spørsmål: Jeg ser mer og mer hvordan et av de fundamentale temaene i menneskers liv er en annen form for frykt - frykten for avvisning. Det virker som om det kommer opp veldig, veldig sterkt, og jeg lurer på om frykten for avvisning kan oppløses gjennom å stole på klarhet. 12

23 Svar: Når vi tror at vi er en personlig identitet, bekrefter vi oss selv med synspunktene våre, slik at det virker som om vi er noe fast og stabilt. Vi tror at vi er et individ som er definert av synspunktene våre. Så snart vi har etablert oss selv som 'noen' på denne måten, vil vi også bekrefte alle andre som 'en annen' enn oss selv. Når denne strukturen er etablert, begynner vi å frykte at andre skal avvise synspunktene våre, fordi vi tror synspunktene våre er det vi er. Jeg vil påstå at dette er vanlig for nesten alle. Vi er redde for at andres synspunkter ikke skal passe sammen med våre egne, og at de andre kommer til å avvise oss. Selvfølgelig kommer vi aldri til å finne noen som har synspunkter som passer akkurat sammen med våre. Mennesker er flokkdyr, så å bli utestengt fra flokken er den absolutte avvisning. Så lenge vi tror vi er noen, vil denne typen frykt fortsette. Men det er virkelig ingenting å bry seg om. Når den oppstår kan vi hvile som klarhet, og da vil vi forstå det vi trenger å forstå. Frykt for avvisning er definitivt noe vi kan legge bak oss. Det er ekstremt begrensende å stadig håpe på at folk ikke skal avvise oss og frykte at de vil gjøre det, eller håpe at vi skal passe inn og frykte at vi ikke kommer til å gjøre det. Det vi faktisk håper på, er at ungdomsskoletiden aldri skal gjenta seg! Vi ønsker aldri igjen å oppleve den slags avvisning som vi følte fra andre ungdommer som var ute av kontroll og som ble med i klikker og sa at vi ikke var med i deres klikk, og deretter sa alle mulige stygge ting til hverandre og til oss. Det var en forferdelig vond tid, og vi håper hele tiden at det ikke skal skje igjen, men vi er ubevisst redde for at det skal gjenta seg. Alt dette er en del av det å tro at vi er synspunktene våre og samtidig tro at andre mennesker er sine synspunkter. Det å enten avvise eller akseptere folk er en fullstendig dualistisk oppførsel. Mennesker har skapt mange organisasjoner hvor det mangler åpenhet og derfor oppstår fryktfylte situasjoner. Uansett hvilken organisasjon vi blir med i, så er det alltid denne tause underliggende stemningen av at hvis vi ikke følger spillereglene så kan vi bli kastet ut. Det er umulig for mennesker som virkelig lever i klarhet å opprettholde slike organisasjoner. Vi er fullt ut i stand til å skape organisasjoner hvor folk vet at de er velkomne hele livet. Slike organisasjoner er totalt demokratiske, ikke-hierarkiske og krever få regler. Retningslinjene tjener simpelthen gruppens enhet og formål. Heller enn å pålegge restriksjoner, er dette organisasjoner hvor gjensidig støtte og suksess fostres i alle. Det er dette vi gjør i Balanced View. Hvis jeg hadde vært bekymret for om folk ville avvise meg eller ikke, kunne jeg aldri holdt disse foredragene, for det finnes alle slags meninger om meg og hva treningen i Balanced View formidler. Men klarheten er hinsides konvensjonelle bindinger av alle slag. For meg finnes det ingen tanker om personlige ting som å bli godtatt eller avvist av andre eller av organisasjoner. Det finnes bare denne brennende lidenskapen for å dyrke en verden hvor det 13

24 finnes umiddelbar nytte for alle gjennom kraften ved å få tillit til klarhet. Husk - korte øyeblikk gjentatt mange ganger blir automatisk. 14

25 LYDIGHET MOT DET UBESKRIVELIGE KAPITTEL TRE "Lydighet mot det ubeskrivelige finner vi i klarhet. Det er å handle i tråd med den uanstrengte visdommens ikke-handling som definitivt er til det beste for alle på alle mulige måter." Det er absolutt ingenting som trenger å gjøres med noe som helst for at du skal kunne være bevisst og klok. Nyt roen i din egen tilværelse som den er, der ingenting behøver å gjøres og ingenting behøver å endres. Uansett hvordan du lever livet ditt og hvilke omstendigheter du befinner deg i, så er det de perfekte omstendighetene for at du skal få tillit til klarhet. Uansett hva din oppfatning av situasjonen er, så er situasjonen uatskillelig fra klarhet. Alt forstås umiddelbart i bevissthetens klarhet som er alle tings basis. Oppfatningen som kalles "deg" er et synspunkt som er uatskillelig fra klarhet, akkurat som forestillingen om alt annet er synspunkter som er uatskillelige fra klarhet. Det finnes ikke noe vesen eller kraft som på noen måte kan gjøre noe for å holde noen borte fra klarhet. Det er simpelthen ikke sant at det er noen hindringer mellom deg og bevissthetens klarhet. Ikke bekymre deg over alle konseptene og de vanskelige måtene å gjøre ting på, som du kanskje har adoptert på grunn av lydighet mot en eller annen filosofi. Hvis du ønsker å være lydig, vær lydig mot det ubeskrivelige! Lydighet mot det ubeskrivelige - det er den største og ultimate lydighet og den eneste ekte lydigheten som finnes. Det andre er lydighet mot forsøkene på å sortere og omstrukturere alle tankene, følelsene og opplevelsene våre. Når vi bruker livene våre på å flytte rundt på alt for å bli lykkelige, er det som å prøve å sette sammen et puslespill med en trillion biter av den skyfrie himmelen. Med andre ord, det kommer ingenting ut av det og prosessen vil være utmattende og frustrerende og ikke føre til noe som helst. Mange av oss har faktisk praktisert lydighet mot det som kan beskrives, ved å anta at tankene, følelsene og opplevelsene våre kan tvinge oss til å føle oss på den ene eller andre måten. Lydighet mot det som kan beskrives vil si at vi adlyder tankene og følelsene våre basert på hva merkelappene deres måtte være. Jeg skal gi et personlig eksempel på dette: Jeg ble fortalt at navnet mitt var Candice og at jeg var ei jente, så jeg begynte å være lydig mot det å ha et navn og å være jente. Så ble andre særpreg og kvaliteter etter hvert lagt til for å beskrive meg, og jeg trodde på disse også. Jeg ble født inn i en katolsk familie, så jeg begynte å være lydig mot tanken om at jeg var katolikk, og at det var en Gud og at han måtte fryktes. Jeg lærte at denne absolutte autoriteten hadde en karakterbok, og at det i den karakterboken var en liste over mine gode og dårlige egenskaper. I hodet mitt var selvfølgelig listen over de dårlige tingene 15

26 mye lengre, fordi jeg aldri greide å kvitte meg med de negative sidene som så ut til å være der hele tiden! Jeg lærte også lydighet mot andre ting, som å se på meg selv som at jeg var av en spesifikk rase, at jeg var amerikansk, og at jeg hadde en viss type intelligens og følelsesmessig utrustning. Etter hvert som jeg ble eldre, ble flere og flere trossystemer lagt til - politiske oppfatninger, psykologi, filosofi og mange andre. Jeg praktiserte lydighet mot alle disse tingene med stor iver til jeg var i slutten av tjueårene, men når jeg da så meg rundt, visste jeg ikke hvor jeg skulle ta veien videre. Jeg hadde samlet så mange trossystemer for å skape min identitet, at jeg ble svimmel av det. Til slutt kom jeg opp i en situasjon i livet mitt hvor ting begynte å ta en retning jeg ikke hadde forventet, og jeg visste ikke hva jeg skulle gjøre. Lydigheten jeg hadde mot alle trossystemene hjalp meg ikke i det hele tatt. Jeg kunne ikke finne noe i de synspunktene som kunne hjelpe meg eller holde meg oppe. Jeg så på det ene synspunktet, men det hjalp ikke; jeg vendte meg til et annet, men det hjalp heller ikke. I tillegg til trossystemene hadde jeg også lagt til et par metoder for å dempe uroen når jeg trengte lindring. Jeg tok en drink, røykte marihuana, dro til venner eller druknet meg i arbeid, men ikke noe av det hjalp. Det spilte ingen rolle hvor jeg søkte trøst - på det tidspunktet i livet mitt ga ingen av metodene jeg tidligere hadde tydd til, noen lindring overhodet. Da jeg skjønte at jeg ikke ville finne lindring i noe av det jeg trodde på, brøt jeg sammen. Plutselig så livet mitt veldig dystert ut, og årene jeg hadde foran meg så ikke ut til å bli noe bedre. Jeg kom inn i en langvarig tilstand av total håpløshet, men midt i denne fullstendige håpløsheten og fortvilelsen skjønte jeg på en eller annen måte at alle de sterke følelsene og forstyrrende tilstandene faktisk hadde samme underliggende basis, en basis som ikke var berørt av disse følelsene. Den gangen hadde jeg ikke noe konsept til å beskrive det med, men jeg visste at når jeg lot sinnet slappe av, korte øyeblikk, mange ganger, følte jeg en total tilstedeværelse av lettelse. Når noen av de flammende forestillingene dukket opp, stolte jeg på klarhet som er fundamentet de hadde sitt utspring i. Med tiden ble tilliten til klarhet mer og mer automatisk, til det ble permanent hele tiden uten noe skille mellom det som oppsto og klarheten det oppsto i. Alle som får fullstendig tillit til bevissthetens klarhet slik som den beskrives her, sier akkurat det samme, nemlig at klarhet simpelthen er. Den blir ikke generert av noe. Den er ulagd; den er ufødt; den er ubeskrivelig; likevel er den naturlig til stede. Denne erkjennelsen bringer med seg den sanne ydmykheten som er lydighet mot det ubeskrivelige, lydighet mot klarheten som finnes i alles hjerter. Dette er ikke en type nihilistisk filosofi som sier at alt kommer fra ingenting og leder til ingenting, og vi derfor kan gjøre akkurat hva vi vil. Det er ikke det i det hele tatt. Vi må handle som om vår oppførsel blir dømt av klarhetens høyeste dommer. Dette er veldig viktig. "Å oppføre seg som om man sto foran den høyeste dommer" er en annen måte å uttrykke lydighet mot det ubeskrivelige på. 16