Noen tanker til Episode 4 - Målet?

Transkript

1 Episode 11 av Preik.tv Dette skrivet er for dere som er ledere i lagsarbeidet, eller andre som vil benytte seg av videoene fra Preik.tv. Vi håper det skal være til inspirasjon og utrusting! Dere kan for eksempel ha en andakt i etterkant av at dere har vist episoden, eller snakke sammen i grupper rundt temaet skapelse. Målet - Relasjonen blir fullkommen Om Videoen: Klippet er tenkt som en innledning til en andakt/samtale i grupper, eller som en kort appell for eksempel som en del av et møte. Aktuelle spørsmål: Hva er Himmelen for noe? Hva skjer etter døden? Hva er det endelige målet for de som tror på Jesus? Hvor går vi? Hva er vårt håp som kristne? Er det englevinger og harpespill i all evighet, svevende på en sky? Eller er det noe mer konkret over fremtidsvisjonen vi finner i Bibelen? Stefan Gusstavson 1 skriver om dette i boken Gjør som Gud - bli menneske en bok vi vil sitere litt mer fra i det følgende. Spesielt har han fokus på dette i kapittel 5 - Hvor går vi? - Om menneskenes framtid. Mange mener at det kristne håpet handler om å få komme til himmelen. Det er et håp om at livet skal seire gjennom at vi blir reddet bort fra denne dødens verden! Håpet blir et håp om et liv i himmelen, ikke på jorden. Det blir et håp om liv for sjelen, ikke for kroppen. (Gusstavson - side 52) 1 Stefan Gusstavsonn er generalsekretær for Svenska Evangeliska Alliansen, direktør for CredoAkademin og høgskolelektor ved Mediehøgskolen i Kristiansand. For mer info om Stefan Gusstavson se: 1

2 Men hva sier Bibelen om fremtiden 2? Hva skjer når vi dør? Når ett menneske dør kan vi si at de havner i en mellomtilstand eller en ventetid. Om tilstanden mellom døden og den endelige dom står det ikke mye i Skriften. (Wisløff 3 - side 171) Noe som sikkert ikke er tilfeldig. Oppmerksomheten rettes heller mot den legemlige oppstandelsen som venter alle mennesker ved Jesu gjenkomst. Noen til evig liv, andre til evig fortapelse. Men noe står det om denne mellomtilstanden. Om de troende står det at de er i Paradis. I Luk sier Jesus til røveren på korset Sannelig sier jeg deg: I dag skal du være med meg i Paradis. Og Paulus sier at han ønsker å bryte opp herfra og være med Kristus, for det er så mye, mye bedre. (Fil 1.23) Mens legemet legges i jorden og blir til støv, går sjelen hjem til Gud (Wisløff 4-171) Dette er de som har blitt frelst 5. Men de som ikke har tatt imot Jesus, blir frelst, har ikke mulighet for å ha fellesskap med Gud. De må tilbringe evigheten borte fra Gud. Bibelen beskriver dette som en evig fortapelse. Roald Kvam - Rektor på Bibelskolen Bildøy skriver på nettsiden til bibelskolen Tro er fundamentalt viktig element i vårt fellesskap med Gud og Jesus i forhold til det evige livet. Men med Guds ord, troens lydighet og oppmuntring fra andre troende, er det ingen grunn til å at vi skulle gå fortapt. Tvert om: Det er fordømt unødvendig! Målet - oppstandelsen Teksten i Johannes Åpenbaring kapittel 21 og 22 avslutter den store fortellingen i Bibelen, og vi får der et glimt inn i den framtiden som er det endelige målet for oss menneske. Det som Gud gjennom hele historien har hatt i sikte for oss. Tidligere i Johannes Åpenbaring har vi fått beskrevet at djevelen og døden skal overvinnes. De skal aldri mer kunne ødelegge Guds skaperverk. Gud er den endelige seiersherren. Og Johannes ser det som er målet en ny himmel og en ny jord (Åp 21.1) Gud har forberedt et nytt skaperverk. Og fokuset i dette skaperverket er ikke himmelen - men jorden. Johannes ser det nye Jerusalem, stige ned fra himmelen til den nye jorden. 2 (Det finnes jo ganske mange forskjellige syn på endetiden, og rekkefølgen på ting som skal skje Dette går vi ikke inn på her, men kan jo anbefale å lese om dette i boken boken Herren kommer. Tre syn på endetida (Sambåndet 1996) Eller denne artikkelen: ) Eller boken Sverre Bøe En blodrød tråd gjennom Johannes åpenbaring : 3 Carl Fr. Wisløff: Jeg vet på hvem jeg tror. (også en anbefalt bok ) 4 Carl Fr. Wisløff: Jeg vet på hvem jeg tror. 5 Se episode 3 av preik.tv 2

3 Bevegelsesretningen er altså fra himmelen til jorden. Der, på den nye jorden, skal Guds trone stå i evighet, og Guds folk skal tjene ham i evigheters evighet (Gusstavson - side 53) Ny jord? Gusstavson peker på at det finnes to greske ord for ny; kainos og neos. Kainos betyr ny i kvalitativ mening, ikke ny i tiden. Ny i tidsmessig mening er den typiske betydningen av neos. Johannes bruker ordet kainos, når han skriver om den nye jorden. Dette betyr at det er en fornyet i kvalitativ forstand - jord det her er snakk om. Det er altså ikke snakk om en helt annen jord et helt annet sted i universet, men at den jorden vi har i dag skal gjennom en fullstendig forandring. Det er det onde i verden som er borte, alle konsekvenser av syndefallet må vike når Gud skaper på nytt. Livets tre, som vi hørte om i starten av bibelhistorien er igjen tilgjengelig for menneskene, og det finnes ikke lenger noen forbannelse over jorden. Vi er tilbake til den opprinnelige tilstanden av velsignelse. Og Gud bor sammen med menneskene. Relasjonen vi er skapt til, blir fullkommen! Åp 21:3b Se, Guds bolig er hos menneskene. Han skal bo hos dem, og de skal være hans folk, og Gud selv skal være hos dem og være deres Gud. Den fremtiden Bibelen taler om er en gjenopprettet verden, en ny jord, der tilværelsen er tilbakestilt og i samklang med Guds opprinnelige skapertanke. (Gusstavson - side 54) Den nye jorden Vi får ikke så nøyaktige beskrivelser av hvordan det vil se ut når vi når frem til målet. Kanskje dette er fordi vi ikke har mulighet for å forestille oss hvor bra det vil bli? Men Bibelen gir oss noen hint, og spesielt sier den noe om det som ikke skal være der. Det vil skje noe radikalt nytt med den nye jorden, den første himmel og den første jord var borte. Det som vi ser av problem, og feil i vår verden i dag vil være borte 6. Gusstavson trekker frem noen punkt som ikke vil få plass på den nye jorden. 1. På den nye jorden kommer ikke havet til å finnes mer. Hva i alle verden er galt med vann? Ingenting Men havet er mye brukt i Bibelen som et symbol på alle de opprørske kreftene som vender seg mot Gud. At havet ikke finnes lenger, betyr altså at alt opprør og all fiendskap mot Gud er borte. (Gusstavson - side 55) 2. På den nye jorden kommer ikke tårer, død, sorg, klage og smerte til å finnes mer 6 Jmf. Episode 2 - syndefall Vi lever ikke i en perfekt verden 3

4 Gud skal tørke hver tåre bort. Dette er en ganske spesiell beskrivelse av Gud! Gud beskrives som en mor som ømt løfter sitt barn opp på fanget og tørker bort barnets tårer med sin egen hånd. Finnes det noe tilsvarende bilde av Gud blant verdens religiøse tekster? (Vinoth Ramachandra) 3. På den nye jord kommer ingenting urent og råtten til å finnes mer. Alt det som ikke er i samsvar med Guds vilje, som vi kan observere i verden i dag, kommer til å være borte. 4. På den nye jord kommer det ikke til å finnes noe tempel mer På den nye jorden finnes det ikke noe tempel, ingen spesiell plass for møte mellom Gud og mennesker, siden tilværelsen er fylt av Guds nærvær. (Gusstavson - side 56) 5. På den nye jorden kommer det ikke til å behøves lys fra solen, månen eller lykter mer, og natten kommer ikke til å finnes mer. Johannes ser tilbake på profetien i Jesaja 60.19: solen skal ikke mer være ditt lys om dagen, og månen skal ikke skinne og lyse for deg. Men Herren skal være et evig lys for deg, og din Gud skal være din herlighet. Natt og mørke som er universelle metaforer for redsel, ondskap og dårskap skal ikke eksistere lenger. Gusstavson peker også på noen punkt som skal være på den nye jorden. 1. Sant fellesskap vil bli virkeliggjort i byen det nye Jerusalem. En by er et utrykk for fellesskap, der vi skal bo sammen med andre mennesker og sammen med Gud. Fellesskapet mellom Gud og mennesker skal endelig bli virkeliggjort fullt ut. (Gusstavson - side 58) 2. Det blir en bryllupsfest uten sidestykke Enda en måte å understreke fellesskapet på er sammenligningen med et bryllup mellom Jesus og den kristne menigheten. 3. Arbeid og kultur blir fullkomment De skal bære folkeslagenes herlighet inn i byen Op 21.26a Johannes sier ikke konkret hva dette dyrebare er som folkeslagene skal bære inn i byen, men Gusstavson peker på at det er nærliggende å tenke på arbeid og kreativitet. Alt det fineste som mennesker i hver kultur har bygget opp, er jo i ytterste konsekvens et utrykk for at vi er skapt i Guds bilde. (Gusstavson - side 58) 4. Rikdom og skjønnhet blir gjenerobret Johannes bruker store ord når han skal beskrive hvor flott det skal bli på den nye jorden. Gull, edelstener, jaspis, safir, smaragd Den nye byen innebærer en overveldende oppreisning av estetikken, av skjønnhet og rikdom! (Gusstavson - side 59) 5. Religion byttes mot virkelighet. De skal se hans åsyn Op.22.4a 4

5 Her og nå ser vi ikke tydelig det vi tror og håper på, men den dagen, når vi er fremme med målet, skal vi se tydelig, da skal vi se Ham som han er! Har vi noe å glede oss til? Det er ikke en svevende, engletilstand, med harpespill og skyer Det som sies om menneskene på den nye jorden, er at vi skal tjene ham og herske som konger i all evighet (Gusstavson - side 60) 5