Samfunnsmedisinske utfordringer i forhold til minoritetsgrupper

Transkript

1 Samfunnsmedisinske utfordringer i forhold til minoritetsgrupper Kurs i ledelsesutfordringer, Losby 22. august 2009 Ole Mathis Hetta Seniorrådgiver samisk samfunnsmedisin THANK YOU, DOC 1 1

2 THANK YOU, DOC 2 THANK YOU, DOC 3 2

3 THANK YOU, DOC 4 THANK YOU, DOC 5 3

4 THANK YOU, DOC 6 Minoritet Hva er minoritet, hvem hører til en minoritet, hvem definerer dette? Avhengig av kontekst Eksempler 4

5 Etnisitet En etnisk gruppe er en gruppe mennesker med et forestilt eller reelt felles opphav der egenart markeres og anerkjennes i møte med andre, både av gruppen selv og av andre grupper. Etnisitet oppstår og konstrueres i relasjonen mellom grupper. Etnisitet skapes i et tosidig forhold og er derfor et produkt både av gruppens egne handlinger og forestillinger og av majoritetssamfunnets handlinger og forestillinger. Migrasjon og helse, IS-1663, Helsedirektoratet Etnisk medisin > Samisk helseforskning 1989 Temadag om dette i Samisk legeforening 1995: NOU 1995:6 Plan for helse- og sosialtjenester til den samiske befolkningen Juni 1999:Utredning om etnisk medisin ved Universitetet i Tromsø Senter for Samisk helseforskning etablert (UiT, Tromsø / Karasjok) 5

6 Samene Anerkjent som urfolk i 4 land Ca , hvorav i Norge Ett folk i 4 land, 4 språk på tvers av landegrensene, men likevel felleskap over riksgrensene Felles flagg, felles nasjonalsang og felles nasjonaldag Sameting i Norge, Sverige Finland, også samarbeidsorgan med samer fra Russland Samisk samfunnsmedisin Under skinnet er samer og nordmenn stort sett like, men ikke utenpå. Viktige ulikheter gjenspeiles i: Næringer, arbeidsledighet, økologi, natursyn, livsstil, forholdet mellom en majoritetsbefolkning og samene som en minoritet, merket av langvarig diskriminering, identitetskrise, fornekting av samisk etnisitet, små og tette samfunn, bosettingsforhold, slektsforhold og slekstfølelse, måten å snakke/kommunisere på, (samisk uttrykksmåte, bildebruk, fortellinger), motsetninger mellom ulike grupper samer, tro, læstadianisme, moderniseringen og coca-cola kulturen i Sápmi mv. 6

7 Samisk samfunnsmedisin hva er den opptatt av? (1) Skal samene ha en spesiell helsetjeneste? Lik, identisk, likeverdig? Er helsetjenesten i dag forskjellig for samer og nordmenn? Er det forhold ved de samiske samfunn som er sykdomsfremkallende? Er det forhold ved de samiske samfunn som er helsefremmende? Samisk samfunnsmedisin hva er den opptatt av? (2) Har samene særskilte behov som ikke er oppfylt i dag? Vet vi nok om samenes helse- og sykdomsforhold i dag? Finnes det strukturelle / organisatoriske forhold ved dagens helsetjenestetilbud som hindrer at samer får en likeverdig helsetjeneste? 7

8 Mangfold og likeverd - handlingsplanen Informasjon og kommunikasjon er et hovedaspekt ved opplevelse av kvalitet for alle brukere. Den norske velferdsstaten er grunnlagt på en likhetsideologi som ikke begrenses til likhet i formelle rettigheter og plikter. Det ligger sterke, men ofte tause forventninger om at brukere av offentlige tjenester også i kulturell forstand er like, eller at de i alle fall må opptre som majoriteten av nordmenn når de benytter slike tjenester. For samer kan dette føre til at man får et langt dårligere utbytte av tjenestene enn nordmenn flest. Dette bryter med en politisk målsetting om likeverdige tjenester og størst mulig likhet i tilgjengelighet og resultat i bruken av disse tjenestene.. For å kunne ivareta et likeverdig tjenestetilbud til den samiske befolkning er det ikke nødvendigvis tilstrekkelig at enkeltpersoner behersker samisk språk eller kjenner til samisk kultur og historie. Det kan også være nødvendig at hele institusjoner bærer preg av kunnskap og respekt for samiske forhold.. Regjeringens mål er å tilby likeverdige tjenester. For å få dette til kan det være nødvendig med individuell tilpasning innenfor de etablerte strukturer. (Mangfold og likeverd; Handlingsplan for helse- og sosialtjenester for den samiske befolkningen Norge , kap. 1.5, side 56-57) Likeverdige helsetjenester Likhet i tjenestetilbudet til ulike etniske grupper betyr nødvendigvis ikke likeverdige tjenester, tjenestene må tilpasses for å kunne bli likeverdige. (i dag er tjenestene tilpasset majoritetsbefolkningens behov og ønsker) 8

9 Samiske verdier skal vektlegges Samiske verdier Tilhørighet til familie, slekt, naboer, lokalmiljø og natur er verdier som er spesielt viktige for samer Kommunene bør prioritere samiskspråklig personell til samisktalende brukere, spesielt til senile og funksjonshemmede med kommunikasjonsvansker... Kommunene bør tilstrebe at samiske brukere får en fast kontaktperson, både i institusjoner og hjemmetjenester Kommunene bør tilrettelegge for trivsel i boinstitusjoner ved å fremme bruk av samiske klær, mat, utsmykking og aktiviteter. Et samisk brukerperspektiv og lokal byggeskikk bør ligge til grunn for den arkitektoniske utformingen av boinstitusjoner og tjenestenes innhold. (Mangfold og likeverd; Handlingsplan for helse- og sosialtjenester for den samiske befolkningen Norge , kap.3.7, side 77) SAMENES HELSE Vi vet litt om hvilke forskjeller som eksisterer i forhold til den øvrige befolkningen på Nordkalotten, men det ser ikke ut til at samene skiller seg mye ut fra den øvrige befolkningen, røyker like mye, beveger seg like lite og har like usunt kosthold. Muligens lavere laktosetoleranse Vekstkurven hos spedbarn/småbarn noe ulik Lavere alkoholintoleranse (?), men mindre alkoholisme Bruker mindre sovemedisiner Mindre MS Mindre kreft Samene i Norden har ikke de samme helseproblemer som urfolk ellers i verden som er forbundet med fattigdom. 9

10 Hva er det samiske som skal vektlegges? Språk og kommunikasjon Samisk identitet Samisk kultur i helse Språk og kommunikasjon Sørge for at samiske pasienter forstår og blir forstått. Dersom det ikke finnes samisk-språklig kompetanse i tjenesten, må tolk leies inn. Søke etter og ansette personer som snakker samisk dette er en viktig tilleggskompetanse som bør kunne gi lønnsmessig kompensasjon Nødvendig med økt bevissthet blant de norske hvor viktig det er å kunne kommunisere med pasienten ikke drive veterinærmedisin. Det er svært mange samer, ikke bare av de gamle, som har så dårlig norsk språk at de ikke klarer å nyansere når de skal beskrive sine plager, og de kan ikke beskrive sine følelser, mangler ord, begreper og innlevelse. Når man er syk eller trenger hjelp fra andre i en livssituasjon, da er man under ekstra stress og språket vil bli dårligere enn den kjøkkennorsken som brukes til daglig Hvordan kan du klare å utrykke følelser på et fremmed tungemål? Når samene blir eldre, vil det tillærte språket (norsk) ha lett for å glemmes. Den som tier, samtykker, sier et norsk ordtak. Slik er det ikke i den samiske kommunikasjonen. Rett på sak er både fremmed og kanskje upassende i samisk kontekst 10

11 Etnisitet og pasient PSYKOTISK ELLER SAMISK? Norske behandlere i psykiatrien behandler samiske og norske pasienter likt. Det kan bety både fornorskningspress, feil diagnoser og inadekvat behandling. Vi mangler kunnskap, og vi har vært lite bevisste på den betydningen kultur har i helsevesenet. Professor Tore Sørli; Sykepleien nr 13/2003; s

12 Etnisitet og behandling Bedre behandlingsresultat med samme etniske bakgrunn Dagens Medisin Behandling i psykisk helsevern viser bedre resultat dersom behandleren har samme etnisitet som pasienten. En nylig avlagt doktorgradsavhandling ved Universitetet i Tromsø viser at sjansen for et positivt behandlingsresultat er større om pasient og terapeut har samme etniske bakgrunn. Denne undersøkelsen viser at etnisk likhet mellom behandler og pasient oftere er til stede når behandlingsresultatet er bra, sier dr. psychol. Snefrid Møllersen ved Samisk Nasjonalt Kompetansesenter i Lakselv, til Helse Finnmarks webside. Samisktalende er mindre fornøyd med legetjenestene Dr. Tove Nystad, Tdnlf. 6, : Konklusjoner: Mange er fornøyde Samisktalende som bor i forvaltningsområdet Mindre tilfreds med legetjenestene enn norsktalende Mindre fornøyd med legens språkbeherskelse Oftere oppstod misforståelser på grunn av språkproblemer Mange ønsker ikke å bruke tolk 12

13 Kirkenes sykehus anno 2009 Ingen kunne kommunisere på samisk med en samekvinne/afasi-pasient som etter hjerneslag var innlagt på rehabiliteringsavdelingen. Man kan kommunisere med kroppsspråk og bruke hjelpemidler som bildebøker. Det går an å kommunisere uten ord. (NN, ass. Avdelingsleder, mai 2009) Tolketjeneste Tolketjeneste for samiske pasienter må organiseres på en annen måte enn den eksisterende Tolkeportalen for fremmedspråklige under IMDI, for å kunne fungere. 13

14 Samisk identitet Identitet er det vi bærer med oss i ryggsekken av gleder, inntrykk, sår og arr fra vi var ganske små. 150 år systematisk fornorsking har gjort noe med oss! Slektskap - er svært viktig samisk identitet (har både positive og negative konsekvenser). Eldre samer tilhører en stigmatisert kultur. Store motforestillinger mot det offentlige. Mistillit versus Trygghet For mange eldre samer var det vanskelig å snakke om tidligere opplevelser i forhold til fornorskingen, og mange tok til tårer. (Gerd Tove Minde 1995) 14

15 Blir eldre samers behov ivaretatt i eldreomsorgen? (Gunn Tove Minde, 1995: Å, vi klare oss. En sosiologisk undersøkelse av behov og etterspørsel av offentlige velferdsordninger blant eldre samer i en flerkulturell kommune.) Resultater: Det å flytte på institusjon medfører for eldre samer å flytte til et norsk miljø hvor både ansatte og de fleste beboere har andre verdinormer enn dem selv. Samtidig risikerer de å bli trakassert på hjemmet dersom de ønsker å forvalte sin samiske bakgrunn, f.eks. ved å snakke samisk med andre beboere. Den trygghet som en institusjonsplass gir, kan ha med seg andre og uheldige konsekvenser for eldre samer enn for norske eldre. EKSEMPEL PÅ KULTURKOLLISJON, BILDE OG TEKST(TITTEL) 15

16 Samisk kultur i helse Er det helhet, holisme i behandlingen? Er kropp, psyke, ånd og sosiale relasjoner sett i sammenheng? Hvordan skjer kommunikasjonen? Fortellinger, billedbruk i samtale? Hvordan er bygningene? Rommene? Åpent ildsted, peis el. Gamle samer liker å se åpen ild. Får den gamle ta med seg sin slitte kniv som har hengt i beltet hele livet? Hvordan er fargevalget på institusjonen? Hvorfor hvitt og lysegult? Hvorfor ikke samiske farger som rødt, gult, blått og grønt? Hva slag kunst preger veggene? Hva slag musikk spilles i stuen? Blir samiske radio- og TV-sendinger skrudd av? Finnes det bruksgjenstander innendørs og utendørs på tunet som kan gjenkjennes av de gamle? Er det mulig å få samisk mat av og til? Er det åpenhet for samisk folkemedisinsk støtte og behandling? Sanseinntrykk gjenkjennelige? Hva ser den demente? Samisk byggestil? Samiske farger? Samiske klær hos betjening? Samisk kunst: bilder, gjenstander, musikk, joik, sang (TV, radio, CD) Gamle bruksgjenstander som skaper gjenkjennelse, ildsted, egen kniv el. En samisk mat tilgjengelig (ikke bare margebein og kompos, men også fisk med mønje, bidos, rognbollesuppe mv.) 16

17 Verdensbildedimensjon Har pasient (evt.pårørende) og lege samme oppfatning av sykdom og helse? Har man felles forståelse av mål og virkemidler i diagnostikken og i behandlingen? Hvordan kommuniseres evt. ulikheter? Bruk av tradisjonell healer/ buorideaddji? Er det rom for å snakke om tro, religiøsitet? Områder hvor samfunnsmedisineren kan bidra Kunnskap og holdninger for å rydde vekk fordommer, være talerør for de underpriviligerte Bidra til likeverdige tjenester Bevissthet om språk, kultur og behov NB: tolketjenester, også kulturtolking 17