Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO November 2016

Transkript

1 Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO November 2016 Nå ryster Gud for å vise oss alvoret med gjengifte, urenhet og synd! Etter konferansen vår i Ris menighetshus september i år skrev KPK- Kristelig pressekontor to artikler. Vi trykte begge artiklene i forrige nyhetsbrev for oktober. Titlene for artiklene var: «Kristne tar for lett på gjengifte» og «Sammen etter seks års skilsmisse.» KPK sender sitt stoff rundt til ulike kristne i hele landet. Dermed ble gjenforening og gjengifte tema i ulike kristne medier. Og spørsmålene og debatten går fortsatt i noen media. Så kom NRK TVs program Brennpunkt tirsdag 25. oktober med tittelen: «Pengepredikanten». Det er veldig mange sider ved dette programmet. Det engasjerer mange og veldig mange har mye de skulle ha sagt både om Jan Hanvold og om TV Visjon. Mange ser heldigvis også NRKs infame personangrep. Dr. Michael Rachel Suissa skriver godt om programmet i artikkelen: «NRKs kamp mot ytringsfriheten», Roy Vega følger på med sin viktige artikkel: «NRK vil ødelegge for Israels-vennen Jan Hanvold». Finn Jarle Sæle skriver om «Sveipeslaga i media mot konservative kristne- og den nye fordømings journalistikken». Avisene Vårt Land og Dagen hamrer løs på Hanvold i mange artikler. Noe av det som rettmessig kritiseres er sammenblanding av betaling og helbredelse; det lønner seg å gi fordi man oppnår helbredelse. Bak det hele, bak berettiget kritikk av NRK og av TV Visjon og Jan Hanvold, står Herren, Himmelens og Jordens Skaper. Han som kunne ha stoppet hele programmet på mange ulike måter, gjorde det ikke! Kan det være at HAN selv hadde en agenda med dette programmet? Kan det være at det var HANS måte å ryste TV Visjon og Jan Hanvold fordi Gud i sin store kjærlighet ønsket å nå frem med et budskap? Det er nemlig ikke så lett for den levende og allmektige Gud å nå frem til dagens mennesker fordi vi selv har så mye på programmet og er så preget av meninger i tiden. «Dette gjorde jeg med dem på grunn av deres urenhet og deres overtredelser» sier Herren til Israels folk i Esekiel 39,24. «Hva var det mer å gjøre med min vingård, som jeg ikke alt har gjort med den?» Jesaja 5,4.

2 Bibelens Gud har en STOR kjærlighet til sitt folk og til sine barn. Han steller med oss og han korrigerer og beskjærer sin vingård for å få den til å bære mer frukt. Er det det Bibelens Gud gjør nå med TV Visjon og med Jan Hanvold? I forhold til gjengifte har Jan Hanvold sluppet folk som er gjengifte til i tjeneste. Han er dessuten selv åpen om at han er skilt og gift flere ganger. Og han har snakket om den nådige Gud som lar oss få en ny sjanse om ikke det første ekteskapet lykkes. Er det Den Allmektige Gud som gjennom dette programmet ryster og dømmer gjengifte? Vi har med en levende Gud å gjøre som taler og som setter grenser «Men er hun skilt fra ham, skal hun enten fortsette å leve ugift eller forlike seg med mannen.» 1 Korinterbrev 7,11. Ekteskap, skilsmisse og gjengifte Bokanmeldelse skrevet av Gunnar Johnstad (Vi har kuttet noe ned på bokanmeldelsen) De dyptpløyende eksegetiske gjennomgangene av tekster fra evangeliene, Paulus og kirkefedrene gir Andersen et meget solid grunnlag for å konkludere med at det i disse tekster ikke gis noen rett til gjengifte etter skilsmisse, skriver bokanmelder Gunnar Johnstad. Spørsmål knyttet til kristen ekteskapsetikk er omdiskuterte og brennbare tema. På forskjellig vis berører og utfordrer de oss alle. Pastor dr. Ragnar Andersen gir i sin bok «De to skal være ett» den mest omfattende fremstilling og drøftelse av spørsmålet om ekteskap og samliv i bibelsk perspektiv skrevet på norsk i nyere tid. Han foretar dyptpløyende analyser av bibelmaterialet, både i GT og NT. Han redegjør også for synet på de aktuelle samlivsspørsmål i kirkehistorisk perspektiv, særlig grundig når det gjelder oldkirkens og reformasjonstidens syn. Uoppløselig? I evangeliene finnes det flere Jesus-ord om ekteskapet, noen av dem foreligger i flere varianter. Andersen gjør et grundig eksegetisk arbeid med alle disse tekstene. Særlig viktig er det at Jesus fremholder at ekteskapet mellom mann og kvinne er forankret i Guds opprinnelige («fra begynnelsen av», Matt 19,4) absolutte og uforanderlige, gode skapervilje. Som Skaperen har Gud selv «sammenføyd» mann og kvinne til å være «én kropp» (Matt 19,6), det vil si til kroppslig og åndelig enhet og fellesskap.

3 Denne sammenføyning er ment å vare livet ut, og den skal mennesker «ikke skille». Skilsmisse er en synd som bryter med Guds vilje med ekteskapet og medfører et brudd på det sjette bud som skal beskytte ekteskapet. Ut fra Guds skapervilje mener Andersen det er sakssvarende å tale om ekteskapet som «uoppløselig». Slik sett opphever Jesus den skilsmissetillatelse som Moses ga på grunn av de «harde hjerter» (Matt 19,8), skilsmissebrevet oppløser ikke ekteskapsbåndet. Gjengiftespørsmålet Mest plass i sin bok (vel 60 sider, en tredjedel av boken) gir Andersen spørsmålet om gjengifte. Det er det gode grunner til det er særlig her det er ulike syn blant kristne, også blant dem med samme tillit til Bibelen som Guds ord. Gjengifteforbudet er klart og entydig i Jesu ord etter Markus- og Lukasevangeliet, og hos Paulus som under uttrykkelig henvisning til Jesu autoritet påbyr ektefeller som skiller seg, å ikke gifte seg igjen (1 Kor 7,10-11). Men ett sted i det første evangeliet, Jesusordet i Matt 19,9, åpner etter manges tolkning for retten til gjengifte for den såkalte uskyldige part (jf. nedenfor). Her sier Jesus: «Den som skiller seg fra sin kone av noen annen grunn enn hor, og gifter seg med en annen, han begår ekteskapsbrudd.» Det argumenteres særlig med at en tillatelse til gjengifte er en «logisk» følge av retten til skilsmisse: Åpnes det under visse omstendigheter for skilsmisse, åpnes det også for gjengifte. Det vises gjerne i denne sammenheng til at i en jødisk kontekst innebar skilsmisse på Jesu tid rett til å gifte seg på nytt, og Jesu ord i evangeliene forstås i samsvar med dette. Også et ord av Paulus i 1 Kor 7,15 om skilsmisse i blandingsekteskap tolkes ofte slik at det gis åpning for gjengifte. Når den ikke-troende part vil skilles, skal den troende, skriver Paulus, ikke motsette seg skilsmissen, for «i slike tilfeller er ikke den troende broren eller søsteren bundet» (1 Kor 7,15). Formuleringen «ikke bundet» tolkes da som en referanse til ekteskapsbåndet: Når den troende blir skilt fra sin ektefelle mot sin vilje, oppheves bindingen til det første ekteskapet, og vedkommende er da fri til å gifte seg på nytt. Jesu nei til gjengifte Andersen foretar en meget grundig analyse av Jesu svar til fariseerne i Matt 19,9 på deres spørsmål om når det er lov å skille seg. Han viser, etter denne anmelders mening på overbevisende måte, at unntaksklausulen i dette verset («av noen annen grunn enn hor») bare er knyttet til skilsmissen. Også disiplenes reaksjon på Jesu svar som Andersen viser til, tyder på at Matt 19,9 ikke skal forstå som tillatelse til gjengifte: Jesu disipler delte trolig det vanlige syn blant jødene at gyldig skilsmisse betydde gyldig gjengifte. Derfor reagerer de med forferdelse på de strenge betingelser for ekteskap som Jesus har gitt uttrykk for i samtalen med fariseerne og mener det på de betingelsene Jesus legger til grunn, må være bedre ikke å gifte seg enn å inngå ekteskap (19,10).

4 Disiplenes reaksjon synes altså å være uttrykk for at de oppfattet Jesu svar til fariseerne som et absolutt nei til nytt ekteskap. De dyptpløyende eksegetiske gjennomgangene av tekster fra evangeliene, Paulus og kirkefedrene gir Andersen et meget solid grunnlag for å konkludere med at det i disse tekster ikke gis noen rett til gjengifte etter skilsmisse. Reidun Friestad har gitt ut en bok i år som heter: «Vend om og kom tilbake til Gud og hans Ord». Her forteller hun bl.a. sitt vitnesbyrd om hvordan Gud viste henne at gjengifte ikke var rett. Hun var på vei til å gifte seg igjen for tredje gang, men Gud stoppet henne og viste henne hva Bibelen sa om gjengifte. I boka forteller Reidun Friestad hvordan Gud rystet henne, hun kom opp i store vanskeligheter. «Dette tillot Gud for å få meg på rett vei», sier hun. «Det samme gjør han nå med Jan Hanvold,» sier Friestad. Og jeg leser: «Og vi vet at alle ting virker sammen til det gode for dem som elsker Gud» Rom. 8,28. Må vi be om at han tar imot det som en rystelse og vender om fra gjengifte! Og at han på den måten kan være et eksempel for alle dem som har giftet seg om igjen etter råd og eksempel fra han. For bestilling av boka: send en til reidun.friestad.no@ gmail.com Eller ring meg på Vi minner også om Øyvind Kleivelands bok: «Den store fallgruven» som også omhandler Bibelens syn på ekteskap, skilsmisse og gjengifte. Øyvind Kleiveland: «Den store fallgruven» ISBN 978 bestilling: pastorkleiveland@gmail.com OMVENDELSE er å BEKJENNE SIN SYND OG GÅ BORT OG IKKE SYNDE MER! Vi kan ikke bare be om tilgivelse og deretter fortsette å leve i synden: «Gå bort og synd ikke mer,» sa Jesus.(Johannes evangelium 8,11). «Kom la oss gå i rette med hverandre, sier Herren. Om deres synder er som purpur, skal de bli hvite som snø, om de er røde som skarlagen skal de bli som den hvite ull.» Jesaja 1,18.

5 Fra andaktsboken: «Hvis vi er motløse og ikke skjønner hvor hjelpen skal komme fra, så la oss si dette ordet fra skriften høyt: «Gud er oss en Gud til frelse, og hos Herren er det utganger fra døden.» Salme 68,21. Gud kan hjelpe fordi han er allmektig. Og Gud vil hjelpe fordi han er kjærlighet og kjærligheten alltid må hjelpe. Slik er vi sikker på å få hjelp. Men hvis vi sier: Det er umulig å hjelpe oss, da har vi felt dommen over oss selv at vi må bli i vår elendighet.» «Det som er umulig for mennesker, er mulig for Gud.» Lukas 18,27. Takk til dere som ber for oss og gir oss gaver! Vi trenger «tung» bønnestøtte nå i november og desember. Høytidene kan være vanskelige når familien er splittet på grunn av skilsmisse! Å planlegge julen kan være utfordrende! BE FOR DEM! Økonomisk er vi nå i minus og må betale med kredittkort for å klare oss, men vi tror det kan snu i løpet av november/ desember måned! Gjenreis familien! Far, mor og barn! Hilsen TO SKO v/ Arnhild Gjendem Mob: post@tosko.no TO SKO kontonr.: Arnhild Gjendem kontonr.: