NIKOLI HELLIGE MENIGHETS BLD. Erkebiskop Gabriel kommer på besøk søndag 7. nov. Hver lørdag kl. 18: Vesper / Вечерня

Størrelse: px
Begynne med side:

Download "NIKOLI HELLIGE MENIGHETS BLD. Erkebiskop Gabriel kommer på besøk søndag 7. nov. Hver lørdag kl. 18: Vesper / Вечерня"

Transkript

1 HL NI KOLAI HELLIGE NIKOLI MENIGHETS BLD Erkebiskop Gabriel kommer på besøk søndag 7. nov. Hver lørdag kl. 18: Vesper / Вечерня Trenger du prate med presten: Han treffes i kirken hver tirsdag kl og onsdag kl , (eller etter avtale). Søndagskole for Voksne Starter opp igjen. Følg med på oppslagstavla og hjemmesiden: Kurs i Ikonmaling ledet av Nikol Konstante fortsetter gjennom høsten. Barneliturgi lørd. 25. sept. n Hl. Theodor og hans sønn Johannes de første kristne martyrer i Russland. Disse to ble drept i Kiev ca. år 980 for sin kristne tro, og er erkjent som de russiske protomartyrene, men det som er interessant, og ikke minst for oss ortodokse i Norge, er at disse to faktisk ikke var russiske, men skandinaviske væringer (vikinger). Det gjør at vi har et særlig nært forhold til dem og bør ære dem som rett er. Inne i bladet finnes mer om denne saken. bildet er fra freskene i den nye kirken på klosteret i Hurdal.

2 DEN ORTODOKSE KIRKE I NORGE HELLIGE NIKOLAI MENIGHET Org. nr Erkebiskop Gabriel, eksark for Konstantinopels patriark Архиепископия православных русских Церквей в Западной Европе Det skandinaviske prostiet Hellige Nikolai kirke Tvetenveien 13, 0661 Oslo postgironr.: IBAN: NO91 bankkontonr.: SWIFT: DNBANOKK Forstander: Arkimandritt Johannes tlf.: mob.: e-post-adresse: ADRESSER & TELEFONNUMMER Prester tilknyttet menigheten: protojerej: Miron Boguzkij mob.: f. Olav P Lerseth, Oslo mob.: hierodiakon: fader Serafim mob.: kor/ kantor: Stig Simeon Frøyshov e-post: leser: Thomas Arentzen Menighetsråd: f. Johannes (formann), f. Serafim, Zaid Kaleab, Toska Struksnes, Inger Johanne Nilssen, Stig S. Frøyshov, Thor Stange, Janette Khoury. Revisjonskommisjonen: Peter Svele, Ludmila Mobech, Zorica Ranisavljevic, Medlemsavgift (frivillig): kr.300,- Hellige Trifon Skita; mob.: Hl. Trifon forlag og Tidsskriftene «Tabor» og «Ortodoks Røst» Kirkeforeninger og menigheter: *St. Georg i Neiden St. Georgs ortodokse kapell i Neiden starost: Otto Borissen tlf.: sekretær: Mikit Ivanowitz hjemmeside: *Maria Bebudelse i Bergen Gudstjenestested: St. Sunniva Studhj. E. Pontoppidansgt 8 Starost: Sturla Olsen, tlf.: Leser: Ronald Eugene Worley konto: *Kristi Forklarelse i Stavanger Starost: Thomas Wayne Brasel, mob.: / konto: Hl. Martyr Elisabets kapell Pedersgt. 37, Stavanger hjemmeside: *Kristi Frembærelse i Tempelet i Bodø Lonni Lepp, e-post: Martinus Hauglid: e-post: *Johnsegarden i Sogn og Fjordane Inger Johanne Enger, 6977 Bygstad Leser: Asbjørn Olav Flåm tlf.: e-post: Hl. apost. Johannes Teologens kapell Gravplass: Helgøya kirkegård Det Ortodokse Kirkeakademiet i Oslo: fader Johannes mob.: NKR.: Torstein Tollefsen mob.: tlf.: / NTSF repr.: f. Olav P. Lerseth mob.: Forum for Ortodoks Kirkesang: kantor: Stig Simeon Frøyshov «De myrrabærende kvinners» forening: Kontakt: Janette Khoury kontonr.: Ikonmaler: Ove N Svele, tlf.: e-post: Søndagskole: v/ Wenche Stray-Frøyshov mob.: Nikolaifondet: gironr *Hl. Nikolai-kapellet på Majorstuen: Kontakt:: f. Olav P. Lerseth Menighetsbladet: Redaktør f. Johannes Teknisk/lay-out medarbeider: Ove Svele GUDSTJENESTER I HL. NIKOLAI KIRKE Den Guddommelige Liturgi søndager kl.11:00 i sommerferien og andre dager kl.10:00 Gudstjenestene er åpne for alle, men kun ortodokse troende kan ta del i Nattverden. Husk fasten og forberedelsesbønnene! Skal du ta del i Nattverden, må du komme i god tid til kirken. 5.sept. 12.sept. 19.sept. 21.sept. 25.sept. 26.sept. 2.okt. 3.okt. 9.okt. 10.okt. 13.okt. 14.okt. 16.okt. 17.okt. 23.okt. 24.okt. 30.okt. 31.okt. 6.nov. 6.nov. 6.nov. 7.nov. 13.nov. 14.nov. 20.nov. 21.nov. 27.nov. 28.nov. 3.des. 4.des. 4.des. 5.des. 11.des. 12.des. 18.des. 19.des. sønd. kl. 11:00 Liturgi. Hl. Ireneus av Lyon. sønd. kl. 11:00 Liturgi. Hl. Aleksandr Nevskij. sønd. kl. 11:00 Liturgi tirsd. kl. 10:00 Liturgi. GM s fødsel. Рожд. Пр. Девы Марии. lørd. kl. 11:00 Barneliturgi sønd. kl. 11:00 Liturgi. Gjeninnvielsen av Oppstandelseskirken i Jerusalem. Forfest for Korsopphøyelsen. Предпр. Воздвижение. sønd. kl 11:00 Liturgi på norsk, søndag etter Korsopphøyelsen. sønd. kl 11:00 liturgi. Mart. Kallistrat og hans tropp. onsd. kl 18:00 Vesper for GM beskyttelse og forbønn, Pokrov. torsd. kl 10:00 Liturgi. ПОКРОВ пресв. Богородицы. Hl.Roman Meloden. lørd. kl. 18:00 Vesper. sønd. kl 11:00 Liturgi. Mart.Hierotheos, b. av Athen. Hl.Ammon. Hl.Paulus den enfoldige. sønd. kl 11:00 Fedrene på 7. øk. Konsil. Ap. Filipp av de 70. Hl. Leo av Optina. sønd. kl 11:00 Liturgi: Hl. Ap. og ev. Lukas. lørd. kl 10:00 Parastos Demetrios-lørdagen Панихида. Дмитриевская суб. lørd. kl 17:00 Akatist til GM alle sørgendes glede, sønd. kl 11:00 Liturgi erkebiskop Gabriel forretter. Mart. notarius Markian og Martyrios. sønd. kl 11:00 Liturgi. De uegenyttige leger Kosmas og Damian. sønd. kl 11:00 Liturgi. Erkeengelen Mikael og de himmelske makter. Fasten for Kristi fødsel begynner / Начало Рожд. поста sønd. kl 11:00 Liturgi. Hl. Paisij Velitshkovskij, arkim. av Niamets (Romania) fred. kl 18:00 Vesper for Jomfru Marias innføring i tempelet lørd. kl 10:00 Liturgi. Введение во храм Пресв. Богородицы sønd. kl 11:00 Liturgi på norsk. sønd. kl 11:00 Liturgi. Mart. Paramon. Hl. Nikolai, erkebiskop av Myra i Lykia. Alterfest. sønd. kl 11:00 Liturgi. Cв. Николай Чуд. Престольный праздник. En ortodoks kristen kan ta del i nattverden kun i en ortodoks kirke, og bør faste på onsdag og fredag, be sine bønner morgen og kveld fra bønneboken, tenne oljelampe eller vokslys og røkelse (på søndager og helligdager) foran ikonene, lese dagens tekst fra Bibelen og ta del i kirkens gudstjenester så ofte som mulig. Воскресенье это день Господень, приходите в церковь! Søndag er Herrens dag, gå i kirken! 2

3 Hellige Nikolai Menighets Blad Nr GUDDOMMELEG KJÆRLEIK ETTERTANKE BØKER OG HEFTER TIL SALGS I KIRKEN: *Tito Colliander: Gresk-ortodoks tro og livssyn; 54 sider, kr.50,- *Erkebiskop Paavali: Vår tro; 88 sider, kr.150,- *Hl. Serafim av Sarov; 108 sider, kr.150,- *Epifanij den vise: Hl.Sergej från Radonesh 48 sider, illustrert. kr.50,- *Stavropoulos: Detakere i guddommelig natur / Ortodoks lære om frelsen; 88 sider, kr.130,- *Ortodokse Røster i Nord I en antologi ved f.johannes red.); 155 sider, ill. kr.220,- *Den ortodokse kirkes guddommelige liturgier Faste og variable tekster til de tre liturgier; 208 s., innb. ill.; kr.298,- *Roma og Konstantinopel. En økumenisk konfrontasjon; 40 sider, kr.50,- *Ortodokse Røster i Nord II en antologi ved f.johannes red.); 111 sider, ill. kr.150,- *Torstein Tollefsen Teologi i farger Ikoner i Norge; 96 sider, ill. kr.275,- *Filokalia v/ f.johannes; 189 sider, kr.200,- *Biskop Kallistos Ware: VEJEN. Ortodoks kristendom. 140 sider, kr. 225,- *Ortodoks bønnebok f.johannes (overs. ect.); 192 sider, kr.248,- *Hl. Trifon av Petsjenga; 104 sider, ill. kr.150,- *Gudstjenester, sakramenter og skikker i Den ortodokse kirke, 32 sider, kr. 40,- Der lever mennesker som ikkje veit korleis det er å verte elska av far eller mor. Dei har aldri kjent merksemd og tillit. Aldri motteke gåver eller tenester, gitt i kjærleik frå eit elskande hjarte. Kan hende veit dei ikkje korleis det kjennest å verte teken imot med åpne armar, når ein har tråkka feil i livet, når alt buttar og ein kjenner seg usikker, bortkomen, redd og hjelpeslaus. Dei finnst. Nærare enn du trur. Korleis kan nokon med slik erfaring forstå biletet av Gud som Vår Far, Han som elskar alle mennesker? Dårlig røynsle med eigen familie gjer at mange slit i sitt kristenliv for å forstå sin plass som eit av Guds høgt elska born. Er eg verd å elska, når ikkje mitt kjødelege opphav viste sin kjærleik til meg? Dei føler seg verdilause. Annleis. Ikkje sikkert finn dei seg til rette i den prektige kyrkjelyden heller, der alle fromme lever ordna og vellukka med truslivet sitt, og forventar prikkfri vandel. Hugs at menneska treng tid og tålmod. Når vi talar om Gud, Vår Far, har mange ingen referansepunkt frå før. Då vert ting vanskeleg å forstå. Ofte framstillast vegen til Gud som både lett og uanstrengt. Det er jo berre å ta imot så vil alt ordne seg. Lettvindt løysing held sjeldan i lengden. Det må visast i praktisk handling kva kjærleik er. Kven vert ikkje grepen av Rembrandts vidunderlege skildring av den bortkomne sonen som vender heim. Inspirert av Lukas evang. kap. 15, har han måla eit mesterverk av dimensjonar. Kunstnaren må ha skjøna kva kjærleik er for å kunne gjere slikt eit kunststykke. Detalj frå Rembrandts måleri, som visar den angrande sonen i møte med sin fars miskunnsame kjærleik. Sonen er komen heim. Han som radikalt braut med familien, sløste bort evner, tid og forskudtert arv, knelar for far sin. Han mottek tilgjeving og kjærleik i lyset, i ein evig augneblink. Faren berører sonen sin i evig signing. Sonen kviler mot farens bryst i evig fred. Det handlar ikkje om menneskeleg kjærleik til jordisk far, men om guddommeleg kjærleik og nåde, som har makt til å forvandle død til liv. Inger-Johanne Kjøde Enger Firda, fredag 18. juni 2010 Hjertelig takk til alle som bidrog til feiringen av min 60-års dag 1. august, og likeså hjertelig takk for alle gaver. Må Gud velsigne dere alle! f. Johannes 3

4 Hellige Nikolai Menighets Blad Nr FRA DEN ORTODOKSE KATEKISME (8) Forfattet av den hellige metropolitten Filaret av Moskva, og godkjent av den hellige synode i den russiske kirken. DEN NIENDE ARTIKKEL Omhandler Kirken. Kirken er opprettet av Gud som et samfunn av mennesker, knyttet sammen av den ortodokse tro, Guds lov, prestedømmet og sakramentene. Å tro på Kirken betyr å vise aktelse og ærefrykt for Kristi sanne Kirke og adlyde dens lære og bud i overbevisning om den saliggjørende nåde som utøses fra dens eneste og evige hode, Herren Jesus Kristus, som uopphørlig fortsetter å handle, og undervise og styre i den. Hvordan kan den synlige Kirken være gjenstand for tro, da tro ifølge apostelen, er full overbevisning om ting som ikke sees? (Hebr.11,1) I: Selv om Kirken er synlig, er likevel Guds nåde som bor i den og i dem som er innviet i den, usynlig, og nettopp denne nåde er innholdet i troen på Kirken. II: Kirken er nok synlig i den grad den er på jorden og alle rett-troende kristne tilhører den, men den er også usynlig, ettersom den også er i himmelen og alle som er hensovnet i den sanne tro og hellighet tilhører den. At Kirken både er på jorden og i himmelen, kan vi se av apostelen Pauli ord til de kristne: Men dere er kommet til Sions berg og den levende Guds stad, det himmelske Jerusalem, og til englenes mange tusener, til høytidsskaren og menigheten av de førstefødte, som er oppskrevet i himlene, og til dommeren, som er alles Gud, og til de fullendte rettferdiges ånder, og til Jesus, mellommann for den nye pakt, (Hebr 12,22-24). At Guds nåde forblir i den sanne Kirke kan vi forstå av at det er Jesus Kristus som er dens hode, og Han er full av nåde og sannhet, som Han også fyller sitt legeme, dvs. Kirken, med (jfr. Joh. 1,14,17.). Han har også lovet sine disipler del i Helligånden, og det til evig tid, og ved at Helligånden i kraft av dette løfte innsetter hyrder i Kirken. (Se Joh.14,16.) Apostelen Paulus sier om Jesus Kristus, at Gud Fader gav Ham som hode over alle ting for Kirken, som er Hans legeme (Ef.1,22-23). Samme apostelen sier til Kirkens hyrder: Så gi da akt på dere selv, og på hele den hjord som den Hellige Ånd satte dere til tilsynsmenn i, for å vokte Guds Kirke, som Han vant ved sitt eget blod (Ap.gj.20,28). Vi kan også være sikre på at Guds nåde har forblitt i Kirken inntil våre dager, og kommer til å forbli der til verdens ende. Det kan vi se av Jesu Kristi ord til sine apostler: Jeg vil bygge min Kirke, og dødsrikets porter skal ikke få makt over den (Matt. 16,18). Og Jeg er med dere alle dager inntil verdens ende (Matt. 28,20). Ham (=Gud Fader) være ære i Kirken ved Kristus Jesus, gjennom alle slekter i alle evigheter. Amen. (Ef.3,21). Kirken er èn, fordi den er et åndelig legeme, har ett hode, Kristus, og besjeles av den ene Guds Ånd. Ett legeme og èn Ånd, liksom dere også er kalt med ett håp i deres kall, en Herre, en tro, en dåp, en Gud og alles Fader (Ef.4,4-6). Vi kan videre forvisses om at Jesus Kristus er den ène Kirkes eneste hode ved apostelen Paulus, som skriver om Kirken som Guds bygning ingen kan legge en annen grunnvoll enn den som er lagt, det er Jesus Kristus (I.Kor.3,10-11). Derfor kan Kirken som Kristi legeme ikke heller ha noe annet hode enn Jesus Kristus. Kirken skal bestå gjennom alle slekter og i all evighet, og behøver derfor et evig hode, og det er kun Jesus Kristus. Derfor kalles apostlene kun for Kirkens tjenere, (Ef.4,3). Det at det er så mange særskilte og uavhengige Kirker, f.eks. i Jerusalem, Antiokia, Konstantinopel og i Russland er ikke noen motsetning til Kirkens enhet. For dette er enkeltkirker som er ett med den ene katolske Kirke. Uavhengighet i de ytre ordninger er ikke noe hinder for åndelig enhet som lemmer på den katolske Kirkes ene legeme, hvor det er ett hode, Kristus, og troens og nådens ene Ånd. Denne enhet uttrykkes også synlig gjennom den felles trosbekjennelse og de felles bønner og sakramenter. Det er også en urokkelig enhet mellom den jordiske og den himmelske Kirke, både gjennom det felles ene hode, vår Herre Jesus Kristus, og i deres gjensidige og innbyrdes samkvem. Særlig troen og kjærligheten er middel til dette samkvem mellom den jordiske og den himmelske Kirke. De troende, som tilhører den stridende Kirke på jorden, anroper i deres bønner til Gud også de hellige som hører hjemme i den himmelske Kirke, og disse som står nærmere Gud, renser og støtter ved sine forbønner de troendes bønner på jorden, bærer dem frem for Gud og utøver etter Guds vilje en nådefull og velgjørende innflytelse på dem, enten ved en usynlig kraft, eller ved å åpenbare seg for dem, eller ved andre midler. Hvordan kan den jordiske Kirke begrunne sin påberopelse av og bønn til de hellige i den himmelske Kirke? Det finnes en overlevering som begynner i Den hellige skrift, hvor det f.eks. fortelles om profeten David at han roper i bønn Herre, Du Abrahams og Isaks og Israels, våre fedres Gud!, og derved minnes de hellige for å styrke sin egen bønn, på samme måte som den ortodokse Kirke nå anroper Kristus, vår sanne Gud, ved Hans reneste Moders og alle helliges forbønner (jfr. I.Krøn.29,18). Kyrillos av Jerusalem sier i sin forklaring til den hellige liturgi: Vi minnes også de tidligere hensovnede og fremfor alt patriarkene, profetene, apostlene og 4

5 Fra Den Ortodokse Katekisme (8) martyrene, for at Gud må ta i mot vår bønn på grunn av deres forbønner og mellomkomst (Sacram.Red.5, cap.9). Basilios den store sier i sin tale på minnedagen for de Tjuefire martyrer: Den som er trist tar sin tilflukt til de tjuefire, liksom også de som er glad henvender seg til dem: den ene for å bli fridd fra sorgene, den andre for å holde fast på gleden. Her ser man en gudfryktig kvinne be for sine barn eller for sin ektefelles hjemkomst, når han er på reise, og om helbredelse, når han er syk. La deres bønner forènes med martyrenes. Også Den hellige skrift vitner om de helliges forbønner i himmelen: Den hellige apostelen Johannes så i åpenbaringen en engel i himmelen: og det ble gitt ham meget røkelse, for at han skulle legge den til alle de helliges bønner på gull-alteret foran tronen. Og røken steg fra engelens hånd opp for Gud med de helliges bønner (Joh.Åp.8, 3-4). Den hellige skrift gir oss også vitnesbyrd om de helliges helbredende åpenbaring fra himmelen. Den hellige evangelisten Matteus forteller at da vår Herre Jesus Kristus døde på korset åpnedes gravene, og mange av de hensovnede helliges legemer stod opp, og de gikk ut av gravene efter Hans oppstandelse, og kom inn i den hellige stad og viste seg for mange (Matt.27,52-53). Da et så viktig under ikke kunne finne sted uten at det hadde en viktig hensikt, må man tro at de hellige som stod opp, åpenbarte seg for å forkynne Jesu Kristi nedfart til dødsriket og Hans seierrike oppstandelse, for ved denne forkynnelse å hjelpe de som var født i det gamle testamentets Kirke over til det nye testamentets Kirke, som nettopp da ble åpnet. Vi har også vitnesbyrd som styrker oss i troen på at de hellige etter sin bortgang kan gi hjelp ved jordiske ting på under fullt vis. F.eks. kan vi i II.Kongebok lese at en som var død, ble levende igjen ved berøring av profeten Elisas ben (II.Kongeb. 13,21). Også apostelen Paulus helbredet og gjorde undergjerninger, og ikke bare selv, men også gjennom tørklær og duker han hadde brukt. (Ap.gj. 19,12). Dette viser oss klart at de hellige også etter sin død kan formidle helbredelse gjennom jordiske ting som har tilknytning til dem. Gregorios Teologen sier i sin første tale mot keiser Julian: Du har ikke skammet deg for de ofre som ble slaktet for Kristi skyld, og du har ikke fryktet for de store forkjempere: Johannes, Peter, Paulus, Jakob, Stefan, Lukas, Andreas, Thekla og andre, som både for og siden har lidd for sannhetens skyld, og som har stått imot både ild og sverd og ville dyr og plagene og kvalene, både de de utholdt og de de ble truet med, som om de var fremmede for sine egne legemer, eller som om de slett ikke hadde noe legeme. Og hvorfor? For ikke med et eneste ord å forråde troen. Derfor er det også forordnet store æresbevisninger og høytideligheter for dem. Av dem blir demonene jaget på flukt og sykdommer helbredet. De har makt både til åpenbarelse og forutsigelse. Deres kropper har i seg den samme kraft som de helliges sjeler, når de blir berørt eller påkalt. Endog dråper av deres blod disse tegn på deres lidelser har samme virkekraft som deres legemer. Johannes Damaskenos skriver: De helliges relikvier har Jesus Kristus gitt oss som kilde til lykke og mange velgjerninger. Og som en forklaring til dette tilføyer han at Gud har gjennom forstanden gjort seg en bolig i deres legemer (Theol. lib. 4, cap.15, v.3-4). Kirken er også hellig fordi den er helliget av Jesus Kristus ved Hans lidelser, Hans lære og Hans bønn, samt sakramentene. Kristus elsket Kirken og gav seg selv for den, for å hellige den, idet Han renset den med vannbadet ved ordet, for at Han selv kunne fremstille Kirken for seg i herlighet, uten plett eller rynke eller noe slikt, men at den kunne være hellig og ulastelig (Ef.5,25-27). I sin bønn til Gud Faderen for de troende sa Jesus Kristus bl.a.: Hellige dem i sannheten! Ditt ord er sannhet. Og jeg helliger meg for dem, for at også de skal være helliget i sannhet (Joh.17,17-19). Kirken er hellig på tross av at den har syndige medlemmer. For syndere som renses gjennom den sanne bot, er ikke til skade for Kirkens hellighet, men de ubotferdige syndere blir adskilt fra Kirkens legeme, enten ved Kirkens synlige domsmakt eller ved Guds usynlige domsavsigelse, ettersom de er døde lemmer, og slik bevares Kirkens hellighet ukrenket. Støt da den onde ut fra dere (I.Kor. 5,13). Men Guds faste grunnvoll står og har dette segl: Herren kjenner sine, og: Hver den som nevner Herrens navn, skal avstå fra urettferdighet! (II. Tim.2,19), Kirken kalles også alminnelig, eller universell, som på gresk heter katolsk (slavisk sobornaja ) fordi den ikke er begrenset til et bestemt sted, til en bestemt tid eller til ett bestemt folk, men omfatter de rettroende på alle steder og tider og folk. Apostelen Paulus sier at Evangeliet er i hele verden og bærer frukt (Koll. 1,5-6), og at det i den kristne Kirke ikke er greker og jøde, omskjærelse eller forhud, barbar, skyter, trell, fri, men Kristus er alt og i alle (Koll.3,11). Så blir da den som har tro, velsignet med den troende Abraham (Gal.3,11). Kirken har løfte på seg om at dødsrikets porter aldri skal få makten over den og at Herren skal være med den til verden ende, og at Guds ære ved Jesus Kristus skal forbli i den gjennom alle slekter, i alle evigheter, og den følgelig aldri hverken skal falle fra troen eller ta feil av sannheten og henfalle til vranglære. Vi bekjenner fast som en urokkelig sannhet, at den alminnelige Kirken hverken kan feile eller fare vill i tro eller uttale løgn i stedet for sannhet, for den Hellige Ånd som alltid virker i Kirkens trofaste tjenere, kirkelærerene og kirkefedrene, bevarer den mot alle villfarelser. (De østlige patriarkers sendebrev om den ortodokse tro, art.12.) fortsetter på neste side 5

6 Hellige Nikolai Menighets Blad Nr DE HELLIGE MARTYRENE THEODOR VÆRINGEN OG HANS SØNN JOHANNES (Minnes 12. juli). De hellige martyrene Theodor væringen og hans sønn Johannes levde i Kiev i det 10. århundre, da væringene eller vikingene, forfedrene til de nåværende i skandinaver hadde en særlig aktiv rolle i styringen og militærvesenet hos Rus. Handelsmenn og krigere var de og åpnet nye handelsveier til Bysanz og Østen ellers, og de tok også del i hærtog mot Tsargrad (Konstantinopel / Miklagard). De utgjorde en betydelig del av befolkningen i Kiev og fyrstens garde. Den viktigste handelsruten for Rus mellom Østersjøen og Svartehavet ble kalt væringenes rute til Grekenland. Lederne og organisatorene i det gamle russiske riket var avhengig av vikingenes tropper og deres aktiviteter. Liksom slaverne som de levde blant, slik var det også mange av de sjøfarende nykommerne som var under innflytelse av den bysantinske kirken og som lot seg døpe. Kiev Rus befant seg midt mellom det hedenske Skandinavia og det ortodokse Bysanz, og derfor var det skiftende perioder av levendegjørende åndelige liv med kristendom (under Askold , under Igor og hl. Olga ), og den destruktive hedendommen som kom med vikingene (under Oleg som drepte Askold i 882, under drevlianernes opprør da Igor ble myrdet i 945, under fyrst Svjatoslav som avslo å la seg døpe på tross av innstendige oppfordringer fra moren, den apostellike Olga). Da Svjatoslav ble myrdet av petshenegerne i 972 (eller 970), var det hans eldste sønn Jaropolk som overtok styret i Kiev, mens den mellomste sønnen, Oleg, fikk styre i drevlianernes land, og den yngste, Vladimir, fikk Novgorod. Jaropolks regjeringstid var, liksom på hans bestemor Olga s * fortsettelse fra forrige side: Ettersom den alminnelige Kirke omfatter alle de rettroende i verden, er det en selvsagt nødvendighet for enhver troende å tilhøre den. For da Jesus Kristus ifølge apostelen Pauli utsagn er Kirkens hode og sitt legemes frelser, så er det det uunngåelig nødvendig å være lem på Hans legeme, dvs. på den alminnelige Kirke, for å få del i Hans frelse. (Ef.5,23) Apostelen Paulus skriver at dåpen redder oss etter forbilde av Noas ark. Alle de som ble reddet fra den altomfattende syndefloden, ble reddet i Noas ark, på samme måte kan alle de som vil oppnå den evige salighet, kun finne den i den ene Kirke. Den ortodokse Kirken kalles ofte også for østlig. Det er fordi paradiset hvor våre syndfrie forfedres Kirke ble opprettet, lå i øst. Her ble også grunnen lagt til de frelstes Kirke etter syndefallet ved løftet om Frelseren. I østen, i Judea. la vår Herre Jesus Kristus grunnen til sin Kirke da Han hadde fullbragt sin gjerning. Det er den egentlige kristne Kirke. Herfra bredte den seg over hele jorden, og bevarer uforandret den ortodokse tro som her blitt formulert av de sju økumeniske kirkemøter, og slik har den forblitt i sin renhet i den østlige ortodokse Kirke. Kirken kalles også for apostolisk fordi den bevarer både læren og Helligåndens gaver i ubrutt overlevering (gjennom håndspåleggelse) fra apostlene. På samme vis kalles Kirken også ortodoks eller rettroende. Så er dere da ikke lenger fremmede og utlendinger, men dere er de helliges medborgere og Guds husfolk, dere som er bygget opp på apostlenes og profetenes grunnvoll, mens hjørnestenen er Kristus Jesus selv (Ef.2,19-20). Ved å bruke betegnelsen apostolisk lærer Trossymbolet oss å holde fast på den apostoliske lære og apostlenes overleveringer, samt å ta avstand fra lærdommer og læresetninger som ikke støtter seg på apostlenes lære. Apostelen Paulus sier: Derfor, brødre, stå støtt og hold fast ved de lærdommer som dere har lært, enten ved vår tale eller ved brev fra oss (II. Tess.2,15). Et menneske som gir seg av med vranglære, skal du vise fra deg, etter at du har formant ham èn gang og èn gang til (Tit.3,10). For det er mange gjenstridige, som farer med tomtt snakk og dårer folks hu, helst de av omskjærelsen. Disse skal en målbinde; for de nedriver hele hus ved å føre utilbørlig lære for ussel vinning skyld (Tit.1,10-11). Men hører han ikke på dem, da si det til Kirken! men hører han ikke heller på Kirken, da skal han være for deg som en hedning og en toller (Matt.18,17). Kirkens hierarki eller prestedømme er opprettet for å bevare det apostoliske embete i uavbrutt rekkefølge. Den ortodokse Kirkes hierarki er opprettet av Jesus Kristus selv ved Helligåndens nedstigning over apostlene, og fra den tid av har det blitt overlevert fra den ene til den andre i uavbrutt rekkefølge gjennom håndspåleggelse i prestedømmet sakrament. Og det er som gav oss noen til apostler, noen til profeter, noen til evangelister, noen til hyrder og lærere for at de hellige kunne bli fullkommengjort til tjenestegjerning, til Kristi legemes oppbyggelse (Ef.4,11-12). De økumeniske kirkemøter har øverste myndighet over hele Kirken på jorden. Derunder kommer de gamle patriarker og de senere opprettede kirkelige overhoder. Lokalt ledes landsdeler og byer av metropolitter, erkebiskoper og biskoper. Som hjelp har kirkelederne et råd, en hellig synode, ved sin side. Det kirken krever av sine barn, kan vi lese om i Den hellige skrift, dekretene fra de økumeniske og lokale kirkemøter, samt de hellige fedrenes forordninger. 6

7 De Hellige Martyrene heodor Væringen og Hans Sønn Johannes tid, fortrinnsvis preget av kristen innflytelse for det åndelige liv i Rus. De fleste historikere er enige om at Jaropolk selv var kristen, og det var ikke i overensstemmelse med de skandinaviske leietroppenes interesser, de var hedninger som betraktet Kiev som et forsvar for deres egen innflytelse blant slaverne. Deres ledere forsøkte derfor å skape uenighet mellom brødrene, og de fikk til en broderkrig mellom Jaropolk og Oleg, og da Oleg var drept, støttet de Vladimir i hans kamp mot Jaropolk. Han som senere skulle kristne Rus, startet som en overbevist hedning og han støttet seg til vikingene, i særdeleshet de som hadde komme til ham sjøveien som leiesoldater og hird. Hans angrep på Kiev i 978 lyktes helt og holdent, men hadde ikke bare militært og politisk mål, det var også en religiøs kampanje fra russisk-skandinavisk hedendom mot den fremvoksende kristendommen i Kiev. 11. juni 978 steg Vladimir opp på sin fars trone i Kiev og den ulykkelige Jaropolk ble invitert av sin bror for å forhandle. Da han kom inn i forhallen ble han myrdet med sverd av to vikinger i bakholdsangrep. For å ydmyke Kievs befolkning, av hvilke mange var kristne både russere og vikinger, ble det foretatt menneskeofringer i den hedenske helligdommen, dette skulle også styrke og fornye hedendommen. Slike menneskeofringer hadde inntil da ikke funnet sted blant Dnjepr-slaverne. Krøniken forteller om hvordan Vladimir reiste opp avguds-statuer: Og de bragte offer til dem idet de kalte dem guder og de ofret sine egne sønner og døtre til dem, og disse ofrene gikk til djevelen både den russiske jord og disse åsene ble besudlet med blod. Det var muligens i denne første periode av hedensk overtak under Vladimirs overtakelse av makten i Kiev at dette drapet på de hellige martyrene Theodor og hans sønn Johannes fant sted. Men det kan også ha vært slik at drapet på Kievs hellige væring-martyrer fant sted i 983, da det gikk en bølge av hedensk reaksjon ikke bare over Rus, men også over hele den slavisk-germanske verden. Nesten samtidig oppstod det hedensk motstand mot Kristus og Hans kirke i Danmark, Tyskland, Balticum, og alle steder ble uroen fulgt av ødeleggelse av kirker, drap på geistlige og kristne bekjennere. Det var dette året Vladimir gikk til kamp mot den litauiske jatvjagistammen og beseiret dem. Som en bekreftelse på denne seieren bestemte Kievs hedningeprester seg atter for å gjøre blodige offere. I Kiev bodde det sier munken Nestor i krøniken en væring ved navn Fjodor, som tidligere hadde gjort militærtjeneste i Bysanz og blitt døpt der. (Hans hedenske navn var, slik det er bevart i betegnelsen på Turov helligdommen, Tur (slavisk for Thor ) eller Utor (slavisk for Ottar )). Fjodor hadde en sønn, Ivan eller Johannes, som var kristen som sin far. Og de ledende bojarene sa: La oss kaste lodd om guttene og jentene, og den loddet faller på, skal vi ofre til gudene. Det virker videre som om at det ikke var tilfeldig at loddet som ble kastet av hedningepresten falt på den kristne Johannes. Da Theodor fikk vite at loddet var falt på hans sønn, at gudene selv hadde utvalgt seg ham som offer, svarte den gamle krigeren bestemt: Dette er ikke guder, men tre. I dag er de til, i morgen råtner de bort. De eter ikke, de drikker ikke og de taler ikke, men er verk av menneskers hender. Men Gud er En, det er Han som grekerne tjener og tilber. Han har skapt himmel og jord, stjernene og månen, solen og menneskene, og har befalt dem å leve på jorden. Men disse gudene, hva har de skapt? De er selv laget. Jeg gir ikke min sønn til djevelen. Slik utfordret den Kristus-troende hedningenes tro og skikker. En rasende flokk styrtet frem mot Theodor, braste gjennom gårdsplassen hans og omringet huset. Kronikøren skriver at Theodor stod i døråpningen sammen med sin sønn og modig møtte han fienden med våpen i hand. Rolig så han mot den besatte hedningeflokken og sa: Om det er så at de er guder, så la dem sende en av gudene for å hente min sønn. Flokken så at det ikke ville være noen sjanse for dem til å vinne over den modige Theodor og hans sønn Johannes i en rettferdig kamp, så de hugg ned stolpene til svalgangen så den brøt sammen, og da kastet de seg over bekjennerne og drepte dem. Allerede i kronikøren Nestors tid, mindre enn hundre år etter væringenes martyrium, æret den russiske ortodokse kirken dem blant de helliges skarer. Theodor og Johannes var de første martyrer for den ortodokse kristne tro i Russland. De ble kalt de første russiske borgere av den himmelske stad i en av utgavene av Kiev-Huleklosterets Fedrenebok (redigert av hl. biskop Simon av Suzdal, d. 1226). Det siste blodige offeret i Kiev ble samtidig det første kristne offer som deltakelse i Kristi lidelser. Vikingenes hovedvei til grekerne ble for Rus en hovedvei fra hedendom til ortodoks kristendom, fra mørket til lyset. På stedet for væringenes martyrium lot senere den apostellike fyrst Vladimir oppføre Desjatinnaja kirken til ære for Guds Moders hensovnelse, innviet 12. mai 996. Relikviene etter den apostellike fyrstinne Olga ble overført dit i Åtte år senere ble den bestemt som den endelige hvileplass også for hl. Vladimir, han som døpte Russland. Og herlig er Gud i sine hellige. Tiden skåner ikke ben og bronse, men den nederste delen av trehuset hvor de hellige væring-martyrene bodde og som ble brent ned for tusen år siden, det har blitt bevart til vår tid. I 1908 ble det utført arkeologiske utgravninger ved alterpartiet i Desjatinnaja kirken, og der ble fundamentet til huset deres avdekket! Man kan lese mer om dette i Thomas Arentzens artikkel i Ortodokse Røster i Nord II. Hl. Trifon Forlag utgav også på 1970-tallet en forkortet versjon av Kiev-Huleklosterets Fedrenebok. Hele teksten til Nestors Krønike finnes forøvrig i både dansk og svensk utgave. 7

8 Hellige Nikolai Menighets Blad Nr Mine brødre, glem aldri at sjelen er udødelig. La meg si dere en ting, vi er bare fremmede og forbipasserende her på jorden. Hør hva psalmisten sier: Jeg er en gjest på jorden Psalme 118:19 (119), For jeg er en gjest hos Deg, en fremmed som alle mine fedre. Salme 38:13 (39) Ingen skal forbli i denne verden. Vi er ikke kommet for å bli. Her er en endeløs gjennomstrømming av mennesker. Vi fødes på jorden, dør og forlater den. Den hellige og rettferdige Job sa: Fra min mors liv falt jeg ned i avgrunnen.job kap 3. Hørte dere? Det var alt Job hadde å si om livet sitt, etter at han hadde levd på jorden i 400 år. Etter at Gud hadde latt han gå igjennom alle slags prøvelser. Etter sorg og sykdom levde han i enda 140 år. Selv etter alt han hadde opplevd, betraktet han livet som hastig, kun som et sprang fra morsliv til grav. Vet dere ikke hva Den Hellige Ånd sammenligner oss med? For alt kjød er som gress, og all dets herlighet som blomsten på gresset. Gresset visnet, blomsten på det falt av. 1Pet.1:24. Og videre Bare som et skyggebilde vandrer mannen Salme 38:7 (39). En skygge er våre dager på jorden. Job 8:9. Som en blomst skyter han opp og visner, han flykter som skygge og blir ikke stående. Job 14:2. Og videre: Mine dager har forsvunnet som røk, og mine ben brenner som ild. Salme 102,4. Skrøpelighet er det han stoler på, og det han trøster seg til er spindelvev. Job, 8:14. Skjørt og sårbart som spindelvev er vårt liv på jorden. Vi er som skygge, drøm og blomster på jorden! Gud sa til Jesaia: Hør, det er en som sier: Rop! Og en annen svarer: Hva skal jeg rope? Alt kjød er som gress, og all dets herlighet er som blomst på marken: Gresset blir tørt, blomsten visner når Herrens ånde blåser på det. Ja, sannelig, folket er gress. Gresset blir SJELENS VEI ETTER DØDEN Fra boka Samtaler med fader Cleopa (en rumensk starets) tørt, blomsten visner. Men vår Guds ord står fast til evig tid. Jes 40:6-8 Så la oss ikke sette vår lit til jordelivet brødre. Det er bare skygge og drøm. Men vet du hva som vil bestå i all evighet? Vår sjel. Menneskets liv på jorden tar slutt, men menneskets sjel er udødelig. Vi vet at våre kropper blir til støv. Kroppen dør og begraves. Etter en kort stund finnes den ikke mer. Dens ben smuldrer bort. Den blir til støv og er borte for alltid. Dette er Guds første bud: Støv er du, og til støv skal du vende tilbake (1 Mosebok 3:19). Men sjelen dør ikke. Den forblir i evighet, fordi den er ånd og ikke kan dø. Det er slik etter Guds vilje. Men for at dere skal vite hva som skjer med sjelen når mennesker dør, vil jeg fortelle dere om den reisen sjelen legger ut på like etter døden. Slik Den hellige ortodokse kirkes tradisjon lærer oss. De første 40 dagene etter døden er en overgangstid både for rettferdige, og for syndere. Den individuelle dom avsies i løpet av disse 40 dagene. Gud avgjør hvor vi skal være, på et godt eller ondt sted, mens vi venter på Kristi gjenkomst, og den ytterste dom. Når et menneske dør, og hans sjel er i ferd med å forlate legemet, vil demoner i samme antall som syndene han har begått, komme nær til han. På samme måte vil hellige komme til syne foran han, alt etter antallet gode gjerninger han gjorde mens han levde. Det er slik den hellige Efraim Syreren fremstiller det. Det utspinner seg nå et stort slag om sjelen. De hellige maktene kjemper mot demonene om menneskets sjel. Demonene krever sjelen og påstår den er deres fordi den har begått flere synder enn gode gjerninger, mens englene hevder at sjelen har overvekt av gode gjerninger. Det pågår en intens kamp om sjelen, slik at sjelen frykter for å forlate kroppen. Tungen lammes når den døende forstår hva som skjer. Han ser det hele men klarer ikke si noe, ellers ville han ha ropt: Hvor mange demoner her er! Fader Euthyme fra Agapia Veche klosteret (Romania) fikk se, en uke før han døde, hvordan englene kjempet mot demonene om sjelen hans. Og han utbrøt Se hvordan de kjemper! Guds engler bærer kranser av gull på sine hoder, de jager demonene bort, se hvordan de flykter! F. Euthyme visste tidspunktet for sin død fordi, som nonnene uttrykte det; han var en av Guds utvalgte. Men ikke alle får se slike mysterier, og samtidig være i stand til å formidle dem til andre. De fleste mennesker ser dem, men er ikke i stand til å tale om dem. Vår skytsengel viser stort mot når døden inntreffer. Når han ankommer, trer alle til side. Skytsengelen som vi fikk i dåpen har stor autoritet. Når dere ber hjemme, når dere har bedt bønneregelen, be noen bønner til deres skytsengel. Be slik: Hellige engel, vokter av mitt liv, be til vår Herre Jesus Kristus for meg, en synder. Vår skytsengel vokter oss også i dødstimen. Han er med oss på reise i 40 dager gjennom toll husene. Fra den hellige dåpen er han vår mektige beskytter. Uten skytsengelen hadde djevelen gjort med oss som han selv ville. Hør hva psalmisten sier: Han som vokter deg skal aldri slumre. Og videre: Herrens engel leirer seg rundt dem som frykter Ham, og Han skal utfri dem. Salme 33(34). Vår skytsengel vokter oss her på jorden, og etter døden, de 40 neste dagene. I dødstimen kommer skytsengelen og han sier: Gå til side, demoner. Jeg kjenner til denne sjelens liv fra fødselen av. Og til den døde sjelen sier han: Ikke vær redd, min sjelebror! Den hellige Gregorios av Nyssa forklarer hvorfor 8

9 Sjelens Vei Etter Døden skytsengelen kaller sjelen for bror. Både engelen og sjelen er rasjonelle, autonome, talende skapninger, og de er ånder. Den Hellige Skrift sier: men de er (vil bli) som Guds engler i himmelen. Matt, 22:30. Og engelen fortsetter: Iaktta kroppen din! Der, min sjelebror, er kroppen din, boligen du har levd i til nå. Innen for dette skallet ble du skapt i din mors mage, innen for det levde du i 20, 60, 80, eller så mange år som Gud gav oss her på jorden. Husk min sjelebror, når Dommedags trompetene lyder, vil denne kroppen i løpet av et øyeblikk igjen få liv slik du ser den nå. Du vil igjen bli ikledd kroppen, og du vil stå foran den endelige Domstolen. Paulus sier: Vi skal jo alle stilles frem for Guds domstol. Så skal hver og en gjøre regnskap til Gud for seg selv. Rom 14:10-12 For godt og for ondt. Igjen minner skytsengelen han: Se, min sjelebror, da du var barn sendte din mor deg for å hente en bøtte vann eller grønnsaker fra hagen, eller for å hente gjessene tilbake fra marken, eller for å utføre litt husarbeid av ulikt slag. Se, dette tenkte du den gang, slik var din forståelse den gang. Han minner sjelen på hendelser fra dens tidlig barndom. På gode så vel som dårlige gjerninger. Se, dette gjorde du da du gikk i første klasse, i andre og i tredje. Det var slik du handlet da du vokste, ble en ungdom og dro ut i verden. Og da du ble gift, gjorde du slik. Slik minner skytsengelen sjelen på alt den har gjort fra tidlig barndom til dødens time, hver dag og hvert minutt av dens liv. For idet sjelen er frigjort fra kroppen, har sjelen svært klar hukommelse. Den oppklares som solens lys. Verden trekker den ikke lenger nedover, og heller ikke kroppen vil lenger forstyrre dens ihukommelse. Sjelen ser alt klart som i et speil. Det er dette som skjer på den første dagen etter døden. Den andre dagen hender mer skremmende ting. Skytsengelen tar sjelen med til alle stedene han har vært i løpet av livet. Det er nå det skjer som er beskrevet i Salmene : Hva frykter jeg på den onde dag? Min hæls lovløshet vil omringe meg. Den andre dødsdagen blir han vist i sin helhet hvordan han har levd. Men, spør du meg: Fader, hvordan kan menneskets sjel i løpet av en dag reise til alle stedene han har vært i hele ditt liv? Sjelen vil reise jorden rundt i løpet av et øyeblikk. Både vår sjel og vår skytsengel reiser raskere enn lynet og som det står i skriften: De vil løpe, o Gud, raskere enn lynet; de rettferdiges sjeler vil vende tilbake til Deg. Som vi leser i profeten Ezekiel og mange andre steder. Sjelen er et tenkende vesen. I løpet av tiden det tar å ytre et ord, og å tenke det, har jeg allerede gjort en reise rundt jorden. Jeg sier: Peking, New York, Moskva, Bucharest, Sihastria (og jeg er allerede der). Sjelen reiser svært raskt etter at vi forlater våre legemer. Det er ingen problem i det hele tatt å reise sammen med sin skytsengel og besøke alle stedene den har vært i løpet av livet. I det sjelen tenker på et sted vil den vil allerede være der, fordi den reiser med tankens hastighet. Så, hvor vil skytsengelen føre sjelen den andre dagen? Engelen bringer han alle steder han har vært gjennom hele sitt liv. Den viser ham hvor han gjorde gode gjerninger og hvor han gjorde onde. Han blir vist sannheten om livet han har levd. Se, der borte, du danset og drakk deg full, du tillot deg å forføre mange menn eller kvinner: du bannet og røykte., Her aborterte du barn, her fornærmet du, her stjal du, her sang du, her var du lat, her hevnet du deg på noen. Du har spottet, forbannet og slått. Du har ikke erkjent dine synder i skriftemål. Du har ikke fastet, og du har mottatt nattverd selv om du var den uverdig. Engelen viser han også hans gode gjerninger. Se sjel, her gikk du til kirken, her lyttet du til Guds ord, her gav du almisser til de fattige. Her lærte du barna om gudsfrykt, her leste du de hellige bøker, her bar du dine plager med glede, her delte du et godt råd med et annet menneske. Her kledte du den nakne, her gav du den tørste å drikke, her mottok du de fremmede. Skytsengelen viser ham absolutt alt. Og den stakkars sjelen er ordløs fordi han blir vist hva sant er, for engelen kan ikke lyve. Den viser ham både det gode og det onde. Og sjelen undrer seg over alt dette og spør skytsengelen Hellige Engel, hvordan har det seg at du vet alt dette? Hvordan kan jeg være uvitende når jeg har vært med deg hele tiden! Du har spist, men jeg kan ikke spise; du har sovet, men jeg kan ikke sove; du har drukket men jeg kan ikke drikke; du har latet deg, men jeg kan ikke gjøre det. Jeg er ikke en sjel (ånd) som kan spise, drikke og sove. Jeg må alltid være våken. Det er skrevet i Salmenes bok: Han som vokter deg slumrer ikke. Ps 12:3 Hvis jeg ikke hadde vært ved din side ville djevlene ha forårsaket mye ulykke sammen med dine synlige og usynlige fiender. Jeg har forsvart deg og jeg har alltid vært nær deg, og jeg har skrevet ned tankene dine. Jeg kjenner både tankene dine, og hva du sier og gjør. Av godt og ondt. På den tredje dagen ser sjelen oss (vi mennesker som er igjen på jorden). Han ser sin mor, søster, ektefelle, de som sørger over ham, og sjelen har medlidenhet med dem. Men allikevel, han bryr seg ikke lenger så mye om oss etterlatte. Han er nå mest opptatt av sin egen situasjon og han sier De er på jorden og de har mulighet for å angre. De har fortsatt god tid til å gjøre gode gjerninger. Men jeg, hvor skal jeg? Hvem vil hjelpe meg der jeg skal? Og etter å ha sett alle steder hvor han har vært gjennom livet, skjer en skremmende hendelse på tredje dødsdagen. Flere engler kommer til for å ledsage sjelen vår. Det er seks lysbærende engler, som sammen med vår skytsengel utgjør sju i tall. Deres oppgave er å hjelpe sjelen gjennom de fryktelige tollhusene som er i luften. Dere har hørt om de 24 tollhusene? Det forettes gudstjenester for dem som ønsker Guds nåde og for å hjelpe dem til å unnslippe de mørke åndene som hersker i luften. 9

10 Sjelens Vei Etter Døden Den viktigste tjenestene som kan gis til døende mennesker er skriftemålet og den hellige nattverden. Og hjelpe til med at den døende får slutte fred med alle. Like etter døden forrettes den hellige liturgi i 40 dager. Det lages til minnehøytider hvor de sørgende spiser sammen og det leses gudstjenester med bønn om tilgivelse, og det gis almisser til de lidende. Dette er den beste hjelp for den døde sjel på veien gjennom tollhusene. Kirken, vår åndelige mor, vil i en slik situasjon be for den stakkars sjelen, hennes sønn fra dåpen, for å hjelpe den til å passere tollhusene uten hinder. Så, hva er det som skjer inntil sjelen passerer tollhusene? Det er da mennesket innser hvor nyttig det ville ha vært om han hadde bekjent alle sine synder i skriftemål. Hvis Gud ikke hadde plassert det hellige skriftemålet mellom Seg og oss, kunne intet menneske bli frelst. Apostelen Jakob sier: Og vi snubler alle i så mangt, og ingen er uten synd. (Jakob 3:2) Skriftemålets mysterium ble gitt til oss, og er mellom Gud og oss. Dette er den andre salving (Krismation). Det er nå, når han passerer gjennom tollhusene, sjelen innser hvor nyttig det ville ha vært om han hadde skriftet. Derfor ber jeg dere huske på en ting; når du ser at din mor, søster, bror, hustru, barnebarn, far eller datter er blitt syk, ikke tilkall lege først, tilkall prest, slik at de gjennom skriftemål kan fri seg fra alle sine synder. Mennesker må skrifte minst fire ganger årlig hele livet gjennom, ved de fire fastene. Men særlig viktig er skriftemålet for en personen som er blitt alvorlig syk. Når du ser det, be presten komme med en gang, slik at vedkommende kan få skrifte. Ikke når han eller hun ikke lenger er i stand til å snakke, eller er blitt bevisstløs, lenge før, mens de er ved sine fulle fem, og deres hukommelse fremdeles fungerer. Si til dem: far, mor, sønnen min, fortell til presten alt hva du har gjort! Be dem skrive ned alt de vet de har gjort, og be dem forsøke å huske alt. Fordi, hvis du har forårsaket et åpent skriftemål, da har du vunnet hans sjel for løskjøpelse. For hør hva de hellige fedrene sier: Selv om en har begått dødelige synder, hvis han dør etter skriftemål, vil kirken ta ham ut fra den ventende straff. Sjelen vil være i dødsriket inntil den er renset for sin synd, fordi den Hellige Skrift sier: Intet urent vil komme inn i Himmelens Rike. Åp 21:27 Har dere hørt hva en hellig mann har fortalt? Han så en ildsjø, og duer så hvite som snø kom ut av ildsjøen, og de steg opp mot himmelen. Ildsjøen var helvete og man kunne høre klager og gråt derfra. Hvordan kan det ha seg, o Gud undret han seg, at duer fly ut av ilden? Duene var rettferdige menneskers sjeler, sjeler som var blitt renset mens de befant seg i dødsriket. De som hadde gjort opp alt det som måtte gjøres opp. For kirken er først og fremst til hjelp på jorden gjennom den hellige liturgien, ettersom offeret, og vår løskjøpelse, oppnås gjennom Jesu Kristi blod. Som apostelen sier: Hans blod renser oss fra all synd. 1 Joh 1:7. Og hvis noen dør uten skriftemål siden ungdommen, og syndene han har begått er mange store og dødelige, kan det sammenliknes med å dø uten å være døpt. Alle gudstjenester som blir forrettet her på jord for en slik sjel vil være til lite hjelp, fordi: ingenting urent skal komme inn i Himmelens Rike. Åp. 21:27. Djevlene har satt opp tollhusene slik at, så sant det er mulig, skal ingen kristne klare å komme inn i himmelen. Vet du hvorfor de har slikt hat og misunnelse mot mennesker? Fordi de rettferdiges sjeler erstatter dem, de erstatter antallet engler som er falne. Så lenge vil Gud opprettholde jorden, i følge den hellige Symeon den nye Teologen, inntil antallet falne engler er erstattet med de rettferdiges sjeler. Leser dere ikke Psalmenes bok? Inntil antallet engler som falt ned fra himmelen er erstattet, det var mange av dem. En tredjedel av alle englene, står det i Åpenbaringens bok: Jeg har sett en stor, rød, djevel som med sin hale tok en tredjepart av himmelens stjerner og kastet dem ned til jorden. En tredjedel av englene falt fra den himmelske hærskare, inkludert engler blant keruber og serafer alle englene som næret Satans tanke om å bli som Gud. Det er grunnen til at djevlene hater oss så sterkt, fordi de vet at hver sjel som kommer til himmelen, vil bidra til å oppfylle det skriften sier: De vil alle være som Guds engler. Matt. 22:30 Djevlene vil bli erstattet av de rettferdige som tar over deres plass. Derfor er de i luften og sier: Gud kastet oss ned fra himmelen, men disse sjelene der nede ønsker å stige opp til Gud og ta vår plass Gud tillater djevlene å stå i veien for sjelene, fordi Gud ikke bare er barmhjertig, men også rettferdig. Tollhusene er ordnet slik: det første tollhuset er for ondskapsfull tale, den andre for sladder og bakvaskelser, det tredje for sinne, så følger ett for grådighet, og så videre, fra den minste til de største synder. Hvem har aldri baksnakket andre? Hvem har aldri blitt sint? Hvem har aldri vært lat? Hvem har aldri drukket et glass for mye? Hvem har aldri hengitt seg til, eller tillatt seg i tankene, fantasien eller i handling forførelser og utsvevelser, svir, tvil i troen, eller andre kroppslige eller sjelelige synder, slik som vi leser om i den hellige Theodora`s liv? Så du hellige Theodora s kommentar da hun kom til tollhuset for svir og drukkenskap? Jeg var veldig overrasket over at djevlene minnet meg på alle glassene med vin og brandy jeg hadde drukket i livet mitt. De viste meg når jeg hadde gjort det, på hvilken tid og hvem jeg var sammen med, og hvor mange ganger jeg var blitt full, og hvor mange ganger jeg hadde drukket. Og jeg spurte de hellige englene: Hvordan kan djevlene vite alt dette? De var engang engler! Dere skal vite at helt siden vi ble salvet, har vi, i tillegg til vår skytsengel som står ved vår høyre side, en djevel som sitter på vår venstre skulder. En tjener fra helvete. Den djevelen vil skrive ned 10

11 Sjelens Vei Etter Døden alt ondt du har sagt og gjort, og all synd du har begått gjennom hele ditt liv. Samtidig vil den gode engelen skrive ned både de gode og de onde gjerningene, slik som det er skrevet i den hellige Bibel. Dette bekreftes av Kristi kirke. Nå, la oss se hva som skjer med sjelen til et menneske som har skriftet når djevelen kommer med sin bok hvor han har nedskrevet alle mannens synder. Han vil ikke lenger finne dem der! Djevelen tar da til å skrike og hyle, den blir rasende fordi sjelen, som har store synder som abort, utsvevelser, tyveri, banning, drikking og andre ting, er fridd fra dette. Det finnes ikke lenger synder oppskrevet på ham. Når den kristne er tilgitt gjennom skriftemålet her på jorden, vil Helligånden utslette alle hans synder fra den boken. Har dere ikke hørt Kristus ord om at: Alt som (en prest) på jorden tilgir, vil også bli tilgitt i himmelen Og det som presten ikke gir forlatelse for på jorden vil heller ikke bli tilgitt i himmelen. (Joh 20:22-23). Derfor, det mysteriet eller sakramentet som skriftemålet er, er så stort, at det har makt til å rense mennesker fra enhver synd, og gi tilgivelse for alle dets synder. Men, bare hvis mennesket var klokt og skriftet riktig, mens det var på jorden, vil det lett kunne passere de fryktelige tollhusene på den tredje dagen. Menneskets gode gjerninger blir veid mot dets onde gjerninger. De gode gjerningene er som edelstener, mens de onde gjerningene vil være som vanlige steiner eller andre tunge ting. Sjelen er veldig klok. Han innser hvor den vil gå. Hvis den i tollhusene ser at syndene veier mer enn de gode gjerningene, begynner den å gråte og blir veldig trist, særlig når den ser at det står tusener av demoner som ikke kan vente med å ta den på hver tollstasjon. Verneengelen sier til han: ikke vær redd, sjelebror, en kan ikke vite Guds dom. Ikke bli redd. Sjelen vil gjemme seg under engelens vinger når den ser så mange demoner. En enkel demon er så stygg at hvis den kom hit hvor vi er nå, og den viste sitt ansikt slik det vil være i helvete, ville ingen av oss overleve skrekken. Vi ville alle dø av skrekk og gru ved synet av en fallen engel. Når sjelen ser tusener av falne engler, søker den til veneengelens vinger og sier: Vær så snill min gode engel, ikke forlat meg! Jeg er så redd for disse! Og verneengelen sier: Ikke vær redd sjelebror når du er med oss!. Vi er Guds voktere og vår oppgave er å ledsage deg! Må Gud forby at du faller i deres hender etter 40 dager. Nå skal du ikke bekymre deg, vi er her for å passe på deg! Så, på tredje dag passerer sjelen tollhusene, og det er nøyaktig da, tre dager etter at den har forlatt kroppen at den for første gang blir brakt frem for den Allerhelligste og Livgivende Treenighets trone. Hva er det sjelen ser der? Den hellige skrift sier: Ingen har noensinne sett Gud. 2 Mos 33:23. Men hva er det da sjelen ser? Alle så vår Herre Jesus Kristus. Var ikke Han Gud? Abraham så Ham, Moses så Ham, men de så Ham i henhold til Hans vilje som en imaginær størrelse, slik Han ønsket å åpenbare seg for dem. Ellers har ingen sett Gud, verken kjeruber eller serafer. Guds er utilgjengelig for det rasjonelle sinn i himmelen og på jorden. Så hva er det vår sjel ser på den tredje dagen da den kommer for Guds Trone for første gang? I følge de hellige fedrene ser sjelen et ubeskrivelig skinnende lys, som er millioner ganger sterkere enn solen, og den føler duften av Den Hellige Ånd. Den hører kjerubene og serafenes sang, mens himmelblå og gylne skyer som driver mot øst kommer til syne, og engelen kneler sammen med sjelen. Og skyene stanser, vendt mot øst. Det er derfor, husk dette, det er derfor vi gjør korsets tegn vendt mot øst når vi ber, fordi Guds trone er i øst. Har du sett hva den Hellige Skrift sier? Og de plantet paradis i Eden, mot øst.1 Mos. 2:8. Har du ikke hørt hva profeten Esaias sier: Østen er Hans navn. Har du ikke lest hva psalmene sier: Gud er ovenover himlene, mot øst. Så, Den Hellige Treenighets trone er i øst. Og så, på denne tredje dagen, hører de stemmen, i Abrahams språk: Bring denne sjelen til Himmelen for seks dager. For i seks dager vil sjelen vår reise gjennom himmelen med tankens hurtighet. Når englene tar sjelen med i lynende hastighet, bringer de den til Paradis. Når sjelen kommer dit sammen med englene, kan ingen beskrive det vakre han ser. Da forstår han at en blomst i himmelen, som den hellige Andreas sier, er mer dyrebar enn alle mennesker på jorden, enn all utsmykning og rikdom av vår tid, fordi blomsten har liv som aldri visner eller dør. Der, ser sjelen, som jeg har nevnt. Den Himmelske glede, Den nye Zions palass, Det Himmelske Jerusalem og alle de andre tingene som den Hellige skrift beskriver. Og videre, en utsigelig glede er det for sjelen når han hører sangen fra millioner av engler, kjeruber og rettferdige sjeler. Da ser han de rettferdigs telt, om hvilke Panikhida-teksten og den hellige Cosmas sier, han som besøkte himmelen mens han fremdeles var på jorden, Der er slik skjønnhet at man kunne bare forbli der og beundre den. Sjelen kommer så til noen hager som dekker endeløse områder. Trær med gullblader kommer til syne, med gylne blomster, og under hver tre er der et telt, og inne i teltet er et bord av gull, og i disse trærne sitter fugler som aldri dør, med ubeskrivelig vakre vinger. Og sjelen undrer seg over at en sjels telt er laget av sølv, en annen sjels telt er laget av perler, en annen av hyasint, en annen av onyx, og enda en annen av sardonyx, og av ametyst, rubiner, safirer og alle andre edle steiner som Åpenbaringens Bok forteller om. Han ser også at bordene er ulike. Trærne bærer 70 typer ulike frukter på hver gren. Endog bladene på trærne synger, tillike med blomstene, og fuglene, og melk og honningstrømmer flyter gjennom disse hagene som er så klare som speil. Dette er 1. del av «Sjelens Vei Etter Døden» 2. del kommer i neste nummer. 11

12 Hellige Nikolai Menighets Blad Nr HL. FEOFAN ENEBOEREN (СВ. ФЕОФАН ЗАТВОРНИК) Fire prekener om bønn Fjerde preken om bønn holdt 20 desember, 1864 Tre ganger har jeg talt til dere om bønn: 1) Om hvordan vi kan lese bønner med oppmerksomhet. 2) Om hvordan vi kan stige opp til Gud i sinn og hjerte. 3) Om hvordan vi kan stå vedvarende foran Gud med brennende ånd. For at hver enkelt kan få del i bønnens velsignelser så langt vedkommende er utrustet til, har Herren vist oss forskjellige typer av bønner og forskjellige trinn på bønnens vei. Bønnearbeidet er et stort verk. Som jeg har sagt, er det et vitnesbyrd om åndens liv, men også næring for det åndelige liv. Derfor bør man fremfor alle andre ting arbeide for å be fullkomment. Jeg har beskrevet hvordan vi kan lykkes i hver type av bønn. Nå vil jeg føye til en advarsel og minne dere om at det er vanskelig eller umulig å lykkes i bønn dersom vi ikke samtidig arbeider med de andre dydene. Hvis vi sammenligner bønnen med parfyme og sjelen med en parfymeflaske, så forstår vi at parfymen ikke bevarer sin duft hvis flasken lekker. Slik kan heller ikke sjelen fortsette å be dersom den mangler dyd. Vi kan også sammenligne en som ber med kroppen som helhet. Da innser vi at på samme måte som et menneske uten ben ikke kan gå, selv om resten av kroppen er frisk, slik kan heller ikke et menneske tilnærme seg Gud, eller nå Gud gjennom bønn, uten aktive dyder. Se på hva apostlene underviste, så ser du at hos dem står ikke bønnen alene, men sammen med en rekke andre dyder. Se for eksempel hvordan apostelen Paulus utruster en kristen til åndelig kamp og kler ham i Guds fulle rustning. Hva består den av? Beltet er sannhet, brynjen er rettferdighet eller rettskaffenhet, skoene er fredens budskap, skjoldet er troen, hjelmen er håpet, sverdet er Guds ord (Ef 6: 14-17). Hvilke våpen! Etter alt dette plasserer han krigeren i bønn Hl. Feofan Eneboeren (Св. Феофан Затворник) som om det var i en festning: Be med alle bønner og bønnfallelser til enhver tid i Ånden! (Ef 6: 18). Det er naturligvis mulig å overvinne alle fiender ved hjelp av bønn alene; men for å be med styrke, må man ha fremgang i tro, håp, sannhet, rettskaffenhet og alt det andre. På et annet sted smykker den samme apostelen sjelen med bryllupsklær som Kristi brud, og sier, Dere er Guds utvalgte, helliget og elsket av ham. Kle dere derfor i inderlig medfølelse, godhet og ydmykhet. Ta dere ikke selv til rette, men strekk dere langt, så dere bærer over med hverandre og tilgir hverandre, hvis den ene har noe å bebreide den andre. Som Herren har tilgitt dere, skal dere tilgi hverandre. Og over alt dette, kle dere i kjærlighet, som er det bånd som binder sammen og fullender. La Kristi fred råde i hjertene, for til det ble dere kalt da dere ble ett legeme. Og vær takknemlige. La Kristi ord få rikelig plass hos dere, så dere med visdom kan lære og rettlede hverandre, med salmer, hymner og åndelige sanger, syng for Gud av et takknemlig hjerte. Og la alt dere sier og gjør, skje i Herren Jesu navn, med takk til Gud Fader ved ham (Kol 3: 12-17). På mange andre steder i Guds ord blir bønn knyttet nært sammen med alle de andre dydene, som deres dronning som de alle streber etter, og som de blir trukket etter, eller bedre, som deres duftende blomst. På samme måte som det er nødvendig for en blomst å bli dekket av blad og være forbundet med grener, stamme og rot, om den skal bli lagt merke til, slik er det også nødvendig for bønnen å bli ledsaget av andre åndelige tilbøyeligheter og arbeider for at den skal blomstre som en blomst i sjelen; tro er roten, aktiv kjærlighet er som stammen og grenene, og arbeider av åndelig og fysisk natur er som bladene. Hvis et slikt hellig tre blir plantet i sjelen, så vil bønnens blomster blomstre fritt om morgenen og kvelden og i løpet av dagen, avhengig av dens tilstand, og fylle alle våre indre rom med vellukt. Jeg minner dere alle om dette slik at ingen skal tenke: Jeg arbeider med bønn, og det får være nok. Nei man må arbeide iherdig for alle disse ting i sammenheng med hverandre, både bønn og alle de andre dydene. Det er sant at det er umulig å lykkes i dydene uten bønn, men det er også nødvendig å arbeide med dydene når man ber, slik at bønnen kan vise sitt samarbeid med disse dydene. For å lykkes med bønn, må man be, men bønnearbeidet bør brukes som et middel til å utvikle dydene. Man må ha omsorg for alle disse ting og alltid strebe etter å være på den rette side. Det er på samme måte med et urverk. Urverket fungerer skikkelig og viser korrekt tid bare hvis alle tannhjul og andre deler inne i det er fullstendige og på rett plass, og sammenføyd på en skikkelig måte. Slik er det også med vår indre åndelige virkemåte. Vår sjel streber i sannhet når den er innsiktet som en pil rett på Gud, når alle andre deler av sjelen er hele og velordnede på deres rette steder og holdt på plass av dydene, for å si det slik. Som en avslutning skal jeg trekke frem noen punkter om hva slags dyder som bør omgi deres bønn og hvordan dere som kristne bør leve i bønn og dyd. Men jeg skal ikke bruke mine egne ord, derimot ordene til den hellige hierark Dimitri fra Rostov. Han har gitt en kortfattet liste over disse ting 12

13 Hl. Feofan Eneboeren (Св. Феофан Затворник) i de følgende anvisninger (fra Kristne åndelige anvisninger, del 1, s 288): 1) Når du våkner, la din første tanke være tanken på Gud og ditt første ord være en bønn til Gud, din skaper som vokter ditt liv, som alltid kan gi deg liv eller ta det, slå deg ned med sykdom eller reise deg opp med helbred, og som kan frelse eller ødelegge. 2) Prostrer (fall dypt på kne med ansiktet mot jorden) og takk Gud som reiste deg opp av søvnen og ikke lot deg forgå i dine synder, men ventet på din anger med tålmodighet. 3) Ta fatt på noe bedre og si som salmesyngeren: Jeg sa, nå har jeg gjort en begynnelse (Sal 76: 11?). For ingen fullfører veien til himmelen uten å gjøre en god begynnelse hver dag. 4) Be som en seraf om morgenen, handle som en kjerub og vær omgitt av engler. 5) Hold opp med å kaste bort tiden. Gjør bare de ting som er nødvendige. 6) I alt du sier og gjør, hold ditt sinn i Gud; ikke skriv noe annet inn i ditt sinn enn Kristus, og la ingen bilder berøre ditt rene hjerte enn det rene bilde til Kristus vår Gud og frelser. 7) Våkne opp til Guds kjærlighet i alle ting; når du er i stand til det, si til deg selv det salmesyngeren sier: da jeg mediterte, ble en ild tent (Sal 38: 4?). 8) Du ønsker å elske Gud hvis besøk du alltid ser ufravendt på med dine indre øyne; vend deg derfor bort fra alle onde handlinger, ord og tanker. La alt du gjør, sier og tenker, være rettsinnig og ydmykt, med en sønns ærefrykt. 9) La saktmodighet gå sammen med å vise ære og ydmykhet sammen med å vise ærbødighet. 10) La dine ord være stillferdige, ydmyke, rettsinnige og nyttige. La stillheten avgjøre hvilke ord du velger. Fra nå av, la ingen tomme eller råtne ord slippe ut av din munn. 11) Hvis det inntreffer noe komisk, tillat deg bare å smile, men dette ikke heller så ofte. 12) Du blir ødsel og sløsete om du lar deg rive med av sinne, vrede eller krangel; hold derfor måten når det gjelder sinne. 13) Hold alltid måten når du spiser og drikker. 14) Vær overbærende i alle ting, så vil Gud velsigne deg og folk prise deg. 15) Når det gjelder din død, må du be, for den er slutten på alle ting. Se hvilket vidunderlig liv som blir undervist til en kristen som ber. Det er sant at på noen steder i det foregående har vi snakket mer om bønn, det vil si å vende sinn og hjerte mot Gud; og på andre steder om andre dyder; men uten at vi holder fast på begge deler og ser dem i sammenheng, er det umulig å få noe fotfeste i bønnen. La enhver strebe etter innsikt, stå i bønn og gjøre sine øvelser i overensstemmelse med de anvisninger har fått. Hvordan kan du stå i bønn om du er nedtynget av mangel på måtehold, revet med av sinne slik at du ikke står i fred, men er adspredt av arbeid og uoppmerksom osv? Hvis vi skal unngå disse ting, må vi strebe etter å oppnå deres motsetninger, det vil si dyd. Av denne grunn taler hl. Johannes Klimakos om bønn og sier at den er moderen og datteren til dydene. Noen av de som hører dette vil kanskje si: Hvor store krav! Hvor tunge byrder! Hvor skulle jeg kunne finne tid eller krefter til alt dette? Men vær sterke, brødre! Svært lite er nødvendig; man trenger egentlig ikke å påta seg mer enn én ting: at dere i sjelen har iver etter Gud og frelse i ham. Av natur har sjelen mye godt i seg, selv om den er blitt villedet til onde ting. Så snart det fødes iver etter frelse i sjelen og etter å behage Gud, vil alle gode ting samle seg rundt denne iver, og da viser det seg at det er mye godhet i sjelen. Denne iveren blir da styrket av Guds nåde, og ved hjelp av denne begynnende godhet finner den mer godhet som den beriker seg med, og slik utvikler det seg gradvis. Iveren har allerede begynnelsen av bønnen i seg. Først får den næring av de naturlige dyder, så begynner den å hente næring fra de handlinger som blir motivert av dydene, og slik vokser den og blir sterk; den blomstrer og begynner å synge hymner til Gud ut fra den harmoniske bønn og sang som er i hjertet. Må Gud hjelpe dere til å lykkes i dette. Amen. Det ortodokse kirkeakademi i Oslo arrangerer FOREDRAG OM IKONER tirsdag 21. september 2010 kl.19:00 i hl. Nikolai ortodokse kirke, Tvetenveien 13, Helsfyr teknikk, symbolikk, teologi av ikonmaler Nikol Konstante Ikoner er ikke en kunstners inspirasjon, men kirkens åndelighet og tradisjon. Ikoner er oppfattet som vinduer til den guddommelige verden, og har en rituell funksjon i kirkens og troendes liv. Den symbolske betydning, teknikken og det religiøse formål med ikoner er et fascinerende emne som har til hensikt å gi en grunnleggende og nødvendig forståelse for denne spesielle form for religiøs kunst. Velkommen til foredraget! gratis inngang 13

14 Hellige Nikolai Menighets Blad Nr MENIGHETENS LIV Dåp: Magdalenaa Tilahun datter av Sleshi Tilahun og Letebrhan Weldeslassie Oslo 18. april Andreea Radu, datter av Ionel-Nicu og Rodica Radu Stavanger 9. mai Dåp Elias Joe Farah, sønn av Joe Elias Farah og Kalina Michel Mandas Stavanger 6. juni Emma Aleksandra Nøsavik Kaigorodova, datter av Ilja Kaigorodov og Linda Lingås Nøsavik Molde 13. juni Dåp: Moab Amaneual, sønn av Amaneual Haile og Miriam Yohannes Oslo 17. juli Konversjon Konfirmasjon: Tesfay Deorit Oslo 6. juni Katekumenat Bjørn Møller Bergen 12. juni Forlovelse: Amanueal Haile og Miriam Yohannes Oslo 17. juli Begravelse Ivan Knezevic f d. 17.juli 2010 Oslo 26. juli SKAL DU BESØKE HELLIGE STEDER I SERBIA kan vi anbefale å ta en titt på denne linken for trygg og sikker hjelp med transport og praktiske spørsmål: Проводится сбор средств с целью перестроить наш храм Св. Николая в Осло как раньше информировано в приходском журнале. Для того используется счет или с пометкой kirkebygget. Налоговые льготы при пожертвовании В соответсвии норвежким законодательством лица (физические и юридические) сделавшие денежное пожертвование приходу, имеют право на налоговые льготы. Приход Св. Николая уже несколько лет зарегистрирован налоговой инспекцией как организация, имеющая право предоставлять пожервователям налоговые льготы. При поступлении пожертвований от лиц, имя, адрес и персональный номер которых известны, приход сообщает об этом налоговой инспекции. Сумма пожертвований в течение налогового года будет тогда автоматически указана на вашей налоговой декларации, и облагаемый налогом доход уменшается на сумму пожертвования. Таким образом, пожертвование приходу уменшит Ваши налоги. Налогооблагаемая сумма уменшится от 500 до крон, перечисленных Вами в течение года. Внимание! Еслы Вы не желаете пользоваться этой услугой, сообщите приходу. Альтернативно пожертвование можно сделать анонимно. Благодарим за подержку на благо церкви. GAVER INNKOMMET TIL KIRKEN SKATTEFRADRAG: Hl. Nikolai menighet har fått innvilget skattefradrag for gavegivere til menighetens konto. Ønsker du skattefradrag på dine gaver må navn, adresse og personnummer oppgis. Man får skattefradrag på gaver fra 500kr til 12000kr i løpet av et år. Gaver som sendes innen årets utgang kommer med i årets likning. Gaver innkommet på Menighetens konto ( ) siden sist: NN Tatiana Ljapun 1700 Jon Wetlesen 1600 Lidia Vatland 500 Rene M Yde 4000 Joe Farah 1300 Vasile Dutu 1000 Sarita Jankovska 1300 Liljana Hovstø 800 Andrej Z Morch 1000 Aleks Semakoff 900 I-J Enger 2000 Martinus Hauglid 432 I I Knutsen 900 Julia Chaffin 1200 Thomas Såheim 900 Th Stange 1200 Kjetil Jikiun 1500 Ionel Radu 1400 Dag Markeng 2000 Zorica Ranisavljevic 1000 OG Svele 1000 Peter Svele 700 Larissa Hagelin 350 Zorica Stojanovic 500 Matiosian Shirair 300 Elisaveta Stojanova 2400 Hristian Mitrevski 300 Liljana Dafincevska 150 Nikol Konstante 1700 Ksenija Andersen 500 Sturla Olsen 1100 Ludmilla Mobeck 1000 Aleksandra Leontieva 3000 Inger Johanne Nilssen 1000 A R Braathen 100 Fam. Kornev 2000 Martinus Hauglid 2000 Eleni Kytiri 500 Elena Zemskova 100 Zaid Kaleab 700 Kristoffer Ek 400 Til den nye kirken på skitaen i Hurdal har det kommet følgende gaver: Jon L Wetlesen 1200 Mari Lerseth 600 Zorica Ranisavljevic 1000 Thomas Såheim 1500 Peter Svele 200 Hjertelig takk for alle bidrag! 14

15 Menighetens Liv In memoriam IVAN KNEZEVIC Ivan Knezevic døde 17. juli etter noen ukers sykdom. Han ble 70 år. Han var født i en liten landsby, Senta, nord i Serbia på grensen mot Ungarn Ivan var utdannet musiker med klarinett og klaver som instrumenter. Han var en svært begavet musiker. Han kom til Norge midt på seksititallet og giftet seg med Torhild. Etter noen år kjøpte han restaurant Romani Tar i Oslo. Han drev restauranten med stor suksess i mange år. Romani Tar ble et samlingspunkt for en rekke landsmenn som kom til Norge fra det tidligere Jugoslavia. Ivan utviklet Romani Tar til å bli en svært populær og anerkjent restaurant i Oslo. Ivan hadde den viktigste og mest undervurderte av alle menneskelige egenskaper: Han var svært snill, av og til på grensen til det naive. Uten forbehold hjalp han en rekke av sine landsmenn fra det tidligere Jugoslavia da disse skulle etablere seg i Norge, og dessverre ble hans snillhet misbrukt av noen få. I en vanskelig periode i mitt liv var han svært snill og hjelpsom mot meg. Jeg glemmer ham ikke for det. De siste ti årene av hans liv var preget av dårlig helse og mye sykdom. Til tross for dette stelte han daglig i alle disse årene sin syke og sengeliggende kone, Torhild, slik at hun kunne bli boende hjemme. Jeg vil savne ham dypt. Hans Petter Haugen (Aftenposten 21. juli, med tillatelse) Vi vil som menighet savne ham. Han var et trofast og lojalt medlem av vår menighet, kom til kirken ganske ofte, tente sine lys og ba for sine slektninger, levende som døde. Nå er det vi som ber for ham. Må han være i evig minne hos Gud! Kirkeuken for fred i Israel og Palestina ble arrangert 29. mai til 4. juni Det er Kirkenes Verdensråd (KV) som inviterer medlemskirker til å gå sammen i de enkelte land for å arrangere og i år var det 5. året man arrangerte Kirkeuke i Norge. Hl.Nikolai menighet var for første gang medarrangør sammen med bl.a. Kvekerne, Norges kristne råd, Mellom kirkelig råd i Dnk, Kirkens nødhjelp, Kirkeakademiene og Karibu. Den ortodokse kirke er en stor og viktig stemme i KV og vi er glad for at vi kan kan være med å samarbeide om dette arrangementet i Norge. Ortodokse kristne utgjør majoriteten av kristne i Israel og Palestina og vår menighet har palestinske medlemmer, så vi ønsker å være engasjert i den alvorlige situasjonen i området. Fra hl.nikolai menighet deltok f.olav og Janette Khoury. Det var en rekke seminarer i årets Kirkeuke og med mange foredragsholdere fra inn og utland. Av årets arrangementer kan nevnes en markering utenfor Stortinget av Women in Black, Økumenisk gudstjeneste hos Kvekerne, Seminarer Medlemsavgift: Generalforsamlingen vedtok i februar å forhøye medlemsavgiften for neste år til kr Innvielse av byzantinsk kapell på Lia retrettgård i Østerdalen (Koppang). Etter lengre tids byggeperiode stod det lille kapellet ferdig med kopperkuppel, glassmosaikker, ikoner og treskurd som et ortodokst kapell. 29. mai ble det innviet av f. Johannes, assistert av et stort antall deltakere. Kapellet er viet til ære for hl. Fotini (Svetlana), kvinnen som Kristus talte med ved Syraks brønn. I tillegg til kapellet, ble en kilde og en brønn også innviet. Dette gjør det enklere for ortodokse grupper å reise dit på retrett og ha gudstjeneste i et kapell som er tilpasset det og viet til det. om situsjonen i Gaza, Kairos-Palestina dokumentet, situasjonen i Jerusalem og Israelske soldaters vitnesbyrd fra det okkuperte palestinske området. F.Olav og Khoury satt i underkomiteen som arangerte Jerusalemseminaret. Det var meningen at erkebiskop Atalla Hanna skulle komme. Han er den første og eneste arabiske biskop i Jerusalempatriarkatet, ellers er biskopene greske. Han skulle blant annet snakke om den konflikten som har oppstått ved at patriarkatet har solgt og leid ut land til israelske myndigheter til bruk for nybyggere. Dessverre meldte han avbud i siste øyeblikk. Ellers ble den forferdelige situasjonen i Jerusalem med ødeleggelse av palestinsk eiendom godt belyst av den Israelske jøden Angela Godfrey- Goldstein, prest Jens Olav Mæland og arkitekt Øystein Grønning. Neste år skal hele Kirkeuken vies situasjonen i Jerusalem. Våre representanter vil forsøke gjennom vårt kontaktnett i Palestina og Israel å få en ortodoks person til Norge for å belyse de ortodokse kristnes vanskelige situasjon. Informasjon blir hengt opp i kirken og lagt ut på vår hjemmeside. Allerede 19. juni hadde vi en gudstjeneste der oppe for ca 35 asylsøkere (fra Eritrea og Etiopia) som bor på nærliggende mottak. Initiativ til gudstjenesten var fra Lias husfolk, og ble mulig ved hjelp av Zaid Kaleab, som fungerte som tolk. Familieweekend på Bondehytta august var 5 familier fra hl. Nikolai menighet på familieweekend på Bondehytta ved Ørfiske, et vann i østre del av Nordmarka. Hytta eies av Bondeungdomslaget og er opprinnelig en gammel jakthytte i imponerende sveitser-stil fra slutten av 1800-tallet som er mulig å leie. Vi parkerte bilene ved Movatn stasjon lørdag morgen og i alt gikk 17 personer de 4 km inn til hytta med ryggsekker, bæremeiser og barnevogn fylt med alt hva man trengte og litt til, noe som på sikt vi håpet ville styrke både kropp og sinn. Det var strålende vær som ga mulighet for mye uteliv og moro. Vi badet, fortsettelse siste side 15

16 returadresse: Hellige Nikolai Kirke Tvetenveien 13, 0661 Oslo PREDIKAN av Metropolit Antony (Bloom), oktober 1970 I dagens epistel säger Paulus att den som sår sparsamt också skall skörda sparsamt, och att den som sår rikligt också skall skörda rikligt. Ibland tänker vi: Vad skulle jag så, jag som är fattig? Hur kan jag så, när jag ingenting har att plantera i det eviga livet, något evigt, inte förgängligt? Vid denna punkt borde vi minnas att en verklig såningsmann som sår säd på fältet inte sår sitt eget; han skapade inte utsädet; det tillhör inte honom. Herren gjorde säden, Herren gav honom styrka och bredde ut åkern framför honom och detta utsäde är Herrens; det skall bära frukt inte för att såningsmannen är rik, inte för att han är skicklig utan för att han sår rikligt över hela fältet vad Herren ger från timme till timme. Han kan inte se detta utsäde som något som är hans, kan inte ens känna sig rik, men helt enkelt att detta utsäde flyter från hans händer ned i jorden och tro att det skall bära frukt. Metropolit Antony Bloom Vissa stunder i våra liv sår vi kanske helhjärtat, sår vi med kärlek, och ändå med en gnagande känsla att vi är fattiga att vi inte har något att ge till någon. Så minns vi plötsligt att Herren är den store såningsmannen, att han skapade säden och sår den, och får säden att bära frukt, värmer den i solen och ger växt. Kristus steg i Petrus båt och bad honom skjuta ut från land, och han talade till folket som om säd strömmade ut och lade sig i mänskliga själar. Då märkte Petrus inte vad Herren gjorde, men då Frälsaren sade till honom att kasta ut sitt nät på djupet och han fångade så många fiskar att han inte fick in dem i båten öppnades plötsligt hans ögon för bilden av Den som sådde denna säd. Det finns en sorts liknelse här: Kristus sådde ordet, och ingen märkte egenligen dess rikdom, men då Petrus fick upp mängden av fisk upptäckte han plötsligt rikedomen som Herren ger som om säden gått i blom och han blev rädd: Gå bort ifrån mig, Herre, för jag är en syndig människa. Jag är rädd för att stå bredvid Den som kan göra sådana saker. Men Kristus lugnade honom och sade: Var inte rädd; härefter skall du inte fånga fisk utan samla levande mänskliga själar i Guds nät och ta dem ut ur stormen och in i frid. Och Petrus lämnade allt och följde tillsammans med sina kamrater Kristus. Vilken läxa för oss, och hur enkelt! Att följa Kristus betyder för oss inte att behöva att gå iväg någonstans utan endast att bli kvar i Hans närhet; att så som Han sådde och samla för himmelriket som Han samlade; att så utan att undra om vi är rika eller fattiga; om kärleken finns där kommer Gud att ge utsäde. Och då vi plötsligt upptäcker hur skrämmande det är att göra Guds verk, låt oss lyssna till Hans ord: Var inte rädda, sprid utsädet med ett öppet, älskande hjärta, och du skall skörda rikt; men utsädet var inte ditt, och skörden skall vara Herrens. Vilken glädje! Sammerligen, en tid skall komma, som psalmisten säger, då de som sår och de som skörda skall glädjas tillsammans. Amen! Övers. från engelska av f. Bengt Hagström * fortsettelse fra side 15: sparket fotball gikk tur og hygget oss i sola på verandaen med flott utsikt over vannet. Noen opplevde utedo for første gang, og tok det med godt humør. På hytta fantes en CD-spiller med gamle Primavera-låter, noe som lokket menighetens kommende ungdommer til å lage diskotek med karaoke så det virkelig dundret i veggene. Til middag grillet vi pølser i utrolige mengder og etterpå hygget vi oss med medbragte kaker og snop. Lørdagen avsluttet vi med kveldsbønn og mange barn sluknet slitne og lykkelige den kvelden. Søndagen startet vi med Morgenbønn før vi spiste frokost. Etter nok en gang bading, soling og mange fotballkamper, begynte vi nedstigningen til sivilisasjonen hvor vann renner i rør. Det var en fantastisk tur på en eventyrlig hytte. Vi fikk tid til å bli bedre kjent, noe som vi ofte savner på en hektisk søndag. Alle var strålende fornøyde og alle, men særlig barna, syntes turen var altfor kort. Vi prøver igjen med tur neste sommer med i alle fall to overnattinger. Vi håper da at enda flere familier vil være med og oppleve et godt fellesskap i en avslappende atmosfære.

Første del DE 10 BUD Første budet Du skal ikke ha andre guder enn meg. Det er: Andre budet Du skal ikke misbruke Guds navn.

Første del DE 10 BUD Første budet Du skal ikke ha andre guder enn meg. Det er: Andre budet Du skal ikke misbruke Guds navn. Første del DE 10 BUD Første budet Du skal ikke ha andre guder enn meg. Det er: Vi skal frykte og elske Gud over alle ting og lite fullt og fast på ham. Andre budet Du skal ikke misbruke Guds navn. Det

Detaljer

1.5 Luthers lille katekisme.

1.5 Luthers lille katekisme. Organisasjons- og personalhåndbok / Bekjennelsesskrifter / Luthers lille katekisme 1.5 Luthers lille katekisme. 1. DE TI BUD Første budet Du skal ikke ha andre guder enn meg. Det er: Vi skal frykte og

Detaljer

DÅPEN - ett barn INNLEDNING ORDETS GUDSTJENESTE EVANGELIUM. Presten mottar dåpsbarnet og familien.

DÅPEN - ett barn INNLEDNING ORDETS GUDSTJENESTE EVANGELIUM. Presten mottar dåpsbarnet og familien. INNLEDNING DÅPEN - ett barn Presten mottar dåpsbarnet og familien. Presten: Vi er samlet her for å feire det store under at et nytt menneske er født. Denne begivenheten får oss til å stanse opp, den stiller

Detaljer

Ordning for dåp i hovedgudstjenesten

Ordning for dåp i hovedgudstjenesten Vedlegg til KR-sak 41/15 Revisjon av dåpsliturgien KR 41.1/15 NFGs forslag til revidert Ordning for dåp i hovedgudstjenesten, vedtatt i møtet 18. juni 2015. Ordning for dåp i hovedgudstjenesten 1 Mottakelse

Detaljer

ORDNING FOR KONFIRMASJON

ORDNING FOR KONFIRMASJON ORDNING FOR KONFIRMASJON BOKMÅL INNHOLD HVA ER KONFIRMASJONEN... 2 MÅLSETNING FOR KONFIRMASJONSTIDEN:... 2 KONFIRMASJONSHANDLINGEN... 2 ORDNING FOR KONFIRMASJON... 3 Godkjent av Hovedstyret mai 2011. 1

Detaljer

LUTHERS LILLE KATEKISME. Første parten: Budene

LUTHERS LILLE KATEKISME. Første parten: Budene LUTHERS LILLE KATEKISME Første parten: Budene Første budet Du skal ikke ha andre guder enn meg. Det er: Vi skal frykte og elske Gud over alle ting og lite fullt og fast på ham. Andre budet Du skal ikke

Detaljer

De følgende tekstene leses gjerne av en fra dåpsfølget eller av en annen medliturg.

De følgende tekstene leses gjerne av en fra dåpsfølget eller av en annen medliturg. MENIGHETSRÅDET I BORGE MENIGHET HAR (12.10.11) VEDTATT FØLGENDE: Ordning for Dåp i hovedgudstjenesten I MOTTAKELSE TIL DÅP En dåpssalme synges enten her, før forsakelsen og troen eller som avslutning på

Detaljer

Den hellige messe. I den hellige messe vil vi: tilbe Gud, lovprise Gud, takke Gud for alle hans velgjerninger, sone for våre synder.

Den hellige messe. I den hellige messe vil vi: tilbe Gud, lovprise Gud, takke Gud for alle hans velgjerninger, sone for våre synder. Den hellige messe I den hellige messe vil vi: tilbe Gud, lovprise Gud, takke Gud for alle hans velgjerninger, sone for våre synder. Vi vil be om nåde og velsignelse fra Jesu korsoffer for oss selv og for

Detaljer

Bokens tittel: Å ha evig liv Undertittel: Du kan ikke kjøpe det eller oppnå det, men du kan motta det! Forfatter: Benjamin Osnes

Bokens tittel: Å ha evig liv Undertittel: Du kan ikke kjøpe det eller oppnå det, men du kan motta det! Forfatter: Benjamin Osnes Bokens tittel: Å ha evig liv Undertittel: Du kan ikke kjøpe det eller oppnå det, men du kan motta det! Forfatter: Benjamin Osnes 1 Bibelversene er fra: Bibelen Guds Ord. Bibelforlaget AS. Copyright av

Detaljer

BREVET TIL HEBREERNE FORTSETTES..

BREVET TIL HEBREERNE FORTSETTES.. BREVET TIL HEBREERNE FORTSETTES.. Kap. 2: 10-18 10 Da han førte mange barn til herlighet, fant han det riktig, han som alt er til for og alt er til ved, å fullende deres frelses høvding gjennom lidelser.

Detaljer

Ti dager med bønn 2016

Ti dager med bønn 2016 Ti dager med bønn 2016 Løfter til bønnestunden Alle skriftstedene er fra 2011-oversettelsen Løfter om Den hellige ånd «Be Herren om regn i vårregnets tid. Herren skaper uværsskyer, gir menneskene regnskyll

Detaljer

GRAVFERD I BEDEHUSFORSAMLING

GRAVFERD I BEDEHUSFORSAMLING GRAVFERD I BEDEHUSFORSAMLING BOKMÅL INNHOLD GRAVFERD I BEDEHUSFORSAMLING... 2 GRAVFERDSORDNING:... 2 1. MENS VI SAMLES... 2 2. FELLES SALME... 2 3. INNLEDNING VED LEDER... 2 4. BØNN:... 2 5. MINNEORD....

Detaljer

Kap. 24 Jesus Kristus - Herrens salvede

Kap. 24 Jesus Kristus - Herrens salvede Å være rettferdig og gjøre rettferdig Kap. 24 Jesus Kristus - Herrens salvede Det var dagen etter samtalen mellom døperen Johannes og de jødiske prestene (jf. Kap. 23), at Johannes beskrev Jesus med de

Detaljer

Ordet ble menneske. Tekst: Håvard Kjøllesdal havardkj@gmail.com

Ordet ble menneske. Tekst: Håvard Kjøllesdal havardkj@gmail.com Ordet ble menneske Tekst: Håvard Kjøllesdal havardkj@gmail.com Juleevangeliet gir oss fortellingen om Jesusbarnet som ble født i en stall og lagt i en krybbe. I denne artikkelen, setter vi denne enkle

Detaljer

Kap. 14 Vår Yppersteprest

Kap. 14 Vår Yppersteprest Å være rettferdig og gjøre rettferdig Kap. 14 Vår Yppersteprest Og derfor er Han den nye paktens Mellommann ved den død som har funnet sted til forløsning fra overtredelsene under den første pakt, slik

Detaljer

Hvordan har du tenkt å gjenopprette vårt døde ekteskap?

Hvordan har du tenkt å gjenopprette vårt døde ekteskap? Hvordan har du tenkt å gjenopprette vårt døde ekteskap? Jesus sa: Stå fast! Skrevet av en dame fra Nord Irland som ble forlatt av ektemannen. Gud kalte henne til å stå fast i bønnen for sin ektefelle og

Detaljer

Alterets hellige Sakrament.

Alterets hellige Sakrament. Alterets hellige Sakrament. Den hellige kommunion. Helt siden den hellige pave Pius X har latt de små barna få lov å motta Jesus i den hellige kommunion, er Herrens eget store ønske blitt oppfylt, det

Detaljer

Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Johannes i det 1. kapittel:

Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Johannes i det 1. kapittel: Preken i Fjellhamar kirke 10. januar 2010 1. s. e. Kristi Åpenbaringsdag Kapellan Elisabeth Lund Noe nytt er på gang! Nå er jula over, og vi er i gang med et nytt år. Jesusbarnet har blitt hjertelig mottatt

Detaljer

Ordinasjon og innsettelse av forstander og/eller eldste i samme gudstjeneste

Ordinasjon og innsettelse av forstander og/eller eldste i samme gudstjeneste 1 ORDNING FOR Ordinasjon og innsettelse av forstander og/eller eldste i samme gudstjeneste Den Evangelisk Lutherske Frikirke Orientering 1. Til tjenesten med Ord og sakrament (hyrdetjenesten) kalles og

Detaljer

2. Utøvelsen av fadder- og forbederansvaret utføres i tråd med veiledningsbrosjyren: Fadder- og forbederansvar i Frikirken.

2. Utøvelsen av fadder- og forbederansvaret utføres i tråd med veiledningsbrosjyren: Fadder- og forbederansvar i Frikirken. ORDNING FOR Dåp Den Evangelisk Lutherske Frikirke Dåp 1. Dåpssamtale og dåp foretas i henhold til Forfatning for Den Evangelisk Lutherske Frikirke og Reglement for dåp og menighetens kristendomsopplæring,

Detaljer

Timoteus 3,14 Men bli du i det du har lært og er blitt overbevist om. Du vet jo hvem du har lært det av.

Timoteus 3,14 Men bli du i det du har lært og er blitt overbevist om. Du vet jo hvem du har lært det av. Timoteus 3,14 Men bli du i det du har lært og er blitt overbevist om. Du vet jo hvem du har lært det av. 1 Tim 4,13 "Legg vinn på oplesningen av Skriften, på formaningen, på læren, inntil jeg kommer!"

Detaljer

Den katolske kirke. Katolsk betyr «for alle mennesker» Hva kjennetegner verdens største kirkesamfunn?

Den katolske kirke. Katolsk betyr «for alle mennesker» Hva kjennetegner verdens største kirkesamfunn? KAPITTEL 2 Katolsk og ortodoks kristendom 1 korttekst Side 32 43 i grunnboka Den katolske kirke Katolsk betyr «for alle mennesker» I Norge i dag har den katolske kirke litt over 55 000 medlemmer (tall

Detaljer

NOEN BØNNER TIL LIVETS MANGFOLDIGE SITUASJONER

NOEN BØNNER TIL LIVETS MANGFOLDIGE SITUASJONER NOEN BØNNER TIL LIVETS MANGFOLDIGE SITUASJONER ET TAKKNEMLIG HJERTE Du som har gitt meg så mye, gi enda en ting: et takknemlig hjerte. Ikke et hjerte som takker når det passer meg; som om din velsignelse

Detaljer

Dåp - folkekirke 36 572 døpte 2013

Dåp - folkekirke 36 572 døpte 2013 Samtale Det er andre møtet i barselgruppa. Ellen har akkurat fortalt hvor fantastisk flott det var i kirka på søndag da Cornelius ble døpt. Anne(38, førstegangsmor) sier: Petter og jeg hadde en skikkelig

Detaljer

TROEN KOMMER FØRST. For i hans verk er vi skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger, som Gud forut har lagt ferdige for at vi skulle vandre i dem.

TROEN KOMMER FØRST. For i hans verk er vi skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger, som Gud forut har lagt ferdige for at vi skulle vandre i dem. 1. januar TROEN KOMMER FØRST For i hans verk er vi skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger, som Gud forut har lagt ferdige for at vi skulle vandre i dem. Efeserne 2,10 Dere har ofte hørt meg si at kristenlivet

Detaljer

TEKSTLESNING 1: Anne Lise: Det står skrevet i Jesaja kapittel 40:

TEKSTLESNING 1: Anne Lise: Det står skrevet i Jesaja kapittel 40: INNGANGSPROSESJON Bære korset: Andreas Bære blomster og sette på alteret pluss tenne lys under forbønnen: Angelica og Stine Marie Bære nattverdsbegeret: André Bære nattverdsbrødet: Ragnhild H Bære nattverdsvinen:

Detaljer

dem ved veikanten. (Matt 21,19) Men dette fikentreet var plantet i en vingård og hadde dermed fått ekstra god pleie. Det er tydelig at Jesus tenker

dem ved veikanten. (Matt 21,19) Men dette fikentreet var plantet i en vingård og hadde dermed fått ekstra god pleie. Det er tydelig at Jesus tenker Januar 1. JANUAR Da han hadde åpnet boken, fant han stedet der det står skrevet: Herrens Ånd er over meg, for han har salvet meg til å forkynne evangeliet for fattige. Han har sendt meg for å forkynne

Detaljer

VELSIGNELSE AV HUS OG HJEM

VELSIGNELSE AV HUS OG HJEM KR 15.3/12 VELSIGNELSE AV HUS OG HJEM 1 Denne liturgien kan brukes når folk ber presten eller en annen kirkelig medarbeider komme og velsigne deres nye hjem. 2 Dersom presten blir bedt om å komme til hus

Detaljer

HVEM ER DENNE MELKISEDEK. #44. Den skjulte visdom. 25. februar 2001 Brian Kocourek

HVEM ER DENNE MELKISEDEK. #44. Den skjulte visdom. 25. februar 2001 Brian Kocourek 1 HVEM ER DENNE MELKISEDEK. #44. Den skjulte visdom. 25. februar 2001 Brian Kocourek Vi fortsetter denne formiddag med å studere personen Melkisedek. Og vi fortsetter med 34 fra Bror Branhams tale angående

Detaljer

Konfirmasjon i Gruben Kirke 2011

Konfirmasjon i Gruben Kirke 2011 Konfirmasjon i Gruben Kirke 2011 Inngang Preludium (alle står) Inngangssalme: salme 268 - melodi fra Rana Herre Gud, ditt dyre navn og ære over verden høyt i akt skal være, og alle sjele, de trette træle,

Detaljer

ANNEN MESSE. Trinnbønn.

ANNEN MESSE. Trinnbønn. ANNEN MESSE Du kan i den hellige messe oppnå Guds store nåde og hjelp for deg og andre. Din bønn er forenet med prestens bønn. Enda mer: du ber sammen med Jesus. Derfor er din bønn sterk. Hva vil du be

Detaljer

Trosbekjennelsen, 1.artikkel: «Jeg tror på Gud Fader, den allmektige, himmelens og jordens skaper».

Trosbekjennelsen, 1.artikkel: «Jeg tror på Gud Fader, den allmektige, himmelens og jordens skaper». GUD Trosbekjennelsen, 1.artikkel: «Jeg tror på Gud Fader, den allmektige, himmelens og jordens skaper». Den lille Bibel Johannes 3.16 «For så høyt har Gud elsket verden at han gav sin Sønn den enbårne,

Detaljer

i Kristus "Frelst av Nåde" del 2

i Kristus Frelst av Nåde del 2 i Kristus "Frelst av Nåde" del 2 Fra død til liv 2 Dere var en gang døde på grunn av misgjerningene og syndene deres. 2 Dere levde i dem på den nåværende verdens vis og lot dere lede av herskeren i himmelrommet,

Detaljer

FG/Hj 22.s.e.pinse/II Matt.11,25-30. I teksten vår i dag står et ord som mange av oss kan utenat.

FG/Hj 22.s.e.pinse/II Matt.11,25-30. I teksten vår i dag står et ord som mange av oss kan utenat. FG/Hj 22.s.e.pinse/II Matt.11,25-30 I teksten vår i dag står et ord som mange av oss kan utenat. Kom til meg, alle dere som strever og bærer tunge byrder, så vil jeg gi dere hvile. (Matt.11,28) I Det er

Detaljer

VI TROR PÅ EN ALLMEKTIG GUD SOM SKAPTE ALT,

VI TROR PÅ EN ALLMEKTIG GUD SOM SKAPTE ALT, VI TROR PÅ EN ALLMEKTIG GUD SOM SKAPTE ALT, som holder alt i sine hender. Vi tror på en Gud som ingen kan sammenlignes med, som overgår all forstand - men noe av det mest oppsiktsvekkende er at vi tror

Detaljer

" Guds ord " er et bord dekket med mange retter, som er smakfulle og oppbyggende: Bibelen.

 Guds ord  er et bord dekket med mange retter, som er smakfulle og oppbyggende: Bibelen. " Guds ord " er et bord dekket med mange retter, som er smakfulle og oppbyggende: Bibelen. 1) Guds ord er til oss; kunnskap(opplysning),logos om Gud vår Far,Jesus Kristus vår Frelser og Den Hellige ånd

Detaljer

Tre av disiplene fikk se litt mer av hvem Jesus er. Peter, Jakob og Johannes. Nå har de blitt med Jesus opp på et fjell.

Tre av disiplene fikk se litt mer av hvem Jesus er. Peter, Jakob og Johannes. Nå har de blitt med Jesus opp på et fjell. Preken 3. februar 2013 I Fjellhamar kirke Kristi forklarelsesdag Kapellan Elisabeth Lund Det står skrevet i evangeliet etter Lukas I det 9. Kapittel: Omkring åtte dager etter at han hadde sagt dette, tok

Detaljer

*2 Da måltidet var over, hadde djevelen allerede lagt inn i hjertet til Judas Iskariot, Simons sønn, at han skulle forråde Ham.

*2 Da måltidet var over, hadde djevelen allerede lagt inn i hjertet til Judas Iskariot, Simons sønn, at han skulle forråde Ham. *JOHANNES 13: 1-17 *1 Det var før påskehøytiden. Jesus visste nå at timen Hans var kommet, da Han skulle gå bort fra denne verden til sin Far. Som Han hadde elsket sine egne som var i verden, slik elsket

Detaljer

SØNDAG Morgenbønn (Laudes)

SØNDAG Morgenbønn (Laudes) SØNDAG Morgenbønn (Laudes) Inngang L Herre, lukk opp mine lepper, A så min munn kan lovprise deg. L Ære være Faderen A nå og alltid og i Sang Sal 93 I Herren er konge, * han har kledd seg i høyhet, II

Detaljer

Kyrie eleison, Gud Fader, miskunne deg. Kriste eleison, Herre Krist, miskunne deg. Kyrie eleison, Hellig Ånd, miskunne deg.

Kyrie eleison, Gud Fader, miskunne deg. Kriste eleison, Herre Krist, miskunne deg. Kyrie eleison, Hellig Ånd, miskunne deg. Kom, tilbe med fryd vår Konge og Gud, som kler seg i høgd og herlegdoms skrud, vårt skjold og vår verje, med æveleg makt, med miskunn til ære og kjærleik til prakt. Pris Herren med song, fortel om hans

Detaljer

Misjonsbefalingene. 7. juni 2015

Misjonsbefalingene. 7. juni 2015 Misjonsbefalingene 7. juni 2015 Mosebøkene 1 Mos 12,3 - I deg skal alle slekter på jorden velsignes. 2 Mos 19,5-6: Dere skal være min dyrebare eiendom framfor alle folk; for hele jorden er min. Dere skal

Detaljer

www.skoletorget.no Fortellingen om Jesu fødsel KRL Side 1 av 5 Juleevangeliet

www.skoletorget.no Fortellingen om Jesu fødsel KRL Side 1 av 5 Juleevangeliet Side 1 av 5 Tekst/illustrasjoner: Ariane Schjelderup/Clipart.com Filosofiske spørsmål: Ariane Schjelderup Sist oppdatert: 17. desember 2003 Juleevangeliet Julen er i dag først og fremst en kristen høytid

Detaljer

Drevet av Guds kjærlighet

Drevet av Guds kjærlighet Drevet av Guds kjærlighet Evangelisering kan fort bli en del av et program, noe vi gjør eller ikke gjør, en aktivitet i menigheten. For meg handler det om et liv og en livsstil. Evangelisering er ganske

Detaljer

Kap. 3 Hvordan er Gud?

Kap. 3 Hvordan er Gud? Kap. 3 Hvordan er Gud? Rettferdighetens prinsipp går altså ut på at den sjel som synder, skal dø (Esek. 18, 20) og like fullt og helt at den sjel som ikke synder, ikke skal dø. Dette er et prinsipp som

Detaljer

VÅR TRO OG BEKJENNELSE

VÅR TRO OG BEKJENNELSE VÅR TRO OG BEKJENNELSE På denne siden vil du finne vår tro og bekjennelse. Det som er viktig for oss er at vår tro er den samme som den Bibelen representerer. Den Hellige Skrift (2 Tim 3:16, 2 Pet 1:20-21)

Detaljer

WILLIAM MARRION BRANHAM

WILLIAM MARRION BRANHAM Guds Ord Kom Til Profeten WILLIAM MARRION BRANHAM Jesus Kristus Er Gud Nå dette er åpenbaringen: Jesus Kristus er Gud. Jehova i det Gamle Testamente er Jesus i det Nye. Uansett hvor hardt du prøver, kan

Detaljer

Ordning for nattverd... 2. Hva nattverden er... 2. Nattverden i Luthers lille katekisme... 2. Noen praktiske råd... 3. Nattverdhandlingen...

Ordning for nattverd... 2. Hva nattverden er... 2. Nattverden i Luthers lille katekisme... 2. Noen praktiske råd... 3. Nattverdhandlingen... ORDNING FOR NATTVERD BOKMÅ INNHOD Ordning for nattverd... 2 Hva nattverden er... 2 Nattverden i uthers lille katekisme... 2 Noen praktiske råd... 3 Nattverdhandlingen... 5 1. Innbydelse... 5 2. Innstiftelsesordene...

Detaljer

GI, SÅ SKAL DU FÅ! Hva sier Bibelen om eierskap, penger, tid, evner & forvalterskap? Del 1.

GI, SÅ SKAL DU FÅ! Hva sier Bibelen om eierskap, penger, tid, evner & forvalterskap? Del 1. GI, SÅ SKAL DU FÅ! Hva sier Bibelen om eierskap, penger, tid, evner & forvalterskap? Del 1. Den Nytestamentlige Menighets Offertjeneste 1. Pet. 2:4 5 Når dere kommer til Ham som er Den Levende Stein, som

Detaljer

i Kristus "Menighetens Enhet & Liv" del 3

i Kristus Menighetens Enhet & Liv del 3 i Kristus "Menighetens Enhet & Liv" del 3 Menighetens enhet 4 Så formaner jeg dere, jeg som er fange for Herrens skyld, at dere lever et liv som er verdig det kallet dere har fått, 2 i mildhet, ydmykhet

Detaljer

Mesterverket # 40. Hva er den Nye fødsel og hva er Dåpen i Den Hellige Ånd. 31. desember 2005. Av Pastor Brian Kocourek.

Mesterverket # 40. Hva er den Nye fødsel og hva er Dåpen i Den Hellige Ånd. 31. desember 2005. Av Pastor Brian Kocourek. 1 Mesterverket # 40. Hva er den Nye fødsel og hva er Dåpen i Den Hellige Ånd. 31. desember 2005. Av Pastor Brian Kocourek. Jeg ønsker å fortsette vårt studium angående Mesterstykket og fortsetter med paragraf

Detaljer

Høymesse i Oslo domkirke. MAL. Liturgens versjon.

Høymesse i Oslo domkirke. MAL. Liturgens versjon. 1 Høymesse i Oslo domkirke. MAL. Liturgens versjon. Preludium og prosesjon Menigheten reiser seg og blir stående til «amen» etter inngangsordene. Innngangssalme Innledningsord og intimasjon L: I Faderens

Detaljer

For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv.

For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv. DÅP 1. Forberedelse L I Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn. Med takk og glede tar menigheten imot barnet/barna som i dag skal bli døpt i Guds hus. Gud har gitt oss livet og skapt oss til fellesskap

Detaljer

Tore Kransberg til et helt nytt liv!

Tore Kransberg til et helt nytt liv! Tore Kransberg VELKOMMEN til et helt nytt liv! De første stegene Tore Kransberg VELKOMMEN til et helt nytt liv! www.gudidinby.no Innhold Tore Kransberg VELKOMMEN til et helt nytt liv! Gud? 5 Frelst? 7

Detaljer

DU MÅ BLI FØDT PÅ NYTT

DU MÅ BLI FØDT PÅ NYTT 1 Jesus Kristi Lignelse # 9 Senneps Sæd. 30 november 2003. Pastor Brian Kocourek. Matt 13, 31-32 Også denne lignelsen la han fram: "Himmelriket kan lignes med et sennepsfrø som en mann tok og sådde i åkeren

Detaljer

EKTEVIGSELSRITUALET. Lesning, mellomvers og Evangelium (velges på forhånd av brudeparet i samråd med forrettende prest).

EKTEVIGSELSRITUALET. Lesning, mellomvers og Evangelium (velges på forhånd av brudeparet i samråd med forrettende prest). EKTEVIGSELSRITUALET I Faderens og Sønnens og den Hellige Ånds navn. Amen. Vår Herres Jesu Kristi nåde, Guds kjærlighet og den Hellige Ånds samfunn være med dere alle. Og med din ånd. Bønn Gud, du har opphøyet

Detaljer

Innleiande ritar. Syndevedkjenninga

Innleiande ritar. Syndevedkjenninga Norsk Den hellige Messe Innledende riter I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Vår Herres Jesu Kristi nåde, Guds kjærlighet og Den Hellige Ånds samfunn være med dere alle. Og med din ånd. Nynorsk

Detaljer

Kom til meg, alle dere som strever og bærer tunge byrder, og jeg vil gi dere hvile. Matt. 11,28

Kom til meg, alle dere som strever og bærer tunge byrder, og jeg vil gi dere hvile. Matt. 11,28 Jesu omsorg Noe av det som har preget mitt liv mest, er Jesu Kjærlighet og omsorg. I mange år nå har jeg fått erfare hvordan Jesus møter mine behov i de forskjelligste situasjoner. Det være seg sorg, sykdom,

Detaljer

Første Peters brev. Kommentar.

Første Peters brev. Kommentar. Første Peters brev Kommentar Indledning Af Nils Dybdal-Holthe Side 1 Om PETER Navnet Peter betyr berg eller klippe og er det samme som Kefas Han hadde også navnet Simon før han møtte Jesus Han var en av

Detaljer

HVILEDAGEN - GUDS HELLIGE SABBAT

HVILEDAGEN - GUDS HELLIGE SABBAT HVILEDAGEN - GUDS HELLIGE SABBAT INNLEDNING: Må Herren få veilede oss alle under dette bibelstudium, så vi bare ønsker å vite hva den evige og nådige Gud har talt. Slik skal dere si hver til sin neste

Detaljer

INNHOLD. Arbeidsbok. Innledning... 15. Del I

INNHOLD. Arbeidsbok. Innledning... 15. Del I INNHOLD Arbeidsbok Innledning... 15 Del I 1 Ingenting av det jeg ser... betyr noe.... 17 2 Jeg har gitt alt jeg ser... all den betydning som det har for meg.... 18 3 Jeg forstår ingenting av det jeg ser...

Detaljer

FORBØNN FOR BORGERLIG INNGÅTT EKTESKAP

FORBØNN FOR BORGERLIG INNGÅTT EKTESKAP FORBØNN FOR BORGERLIG INNGÅTT EKTESKAP BOKMÅL INNHOLD FORBØNN FOR BORGERLIG INNGÅTT EKTESKAP... 2 1. MUSIKK MED EVENTUELL INNGANG... 2 2. SANG/SALME... 2 3. NÅDEHILSEN/ÅPNINGSORD... 2 4. SKRIFTLESNING...

Detaljer

Hvordan er det egentlig Er det egentlig noen forskjell på kristne?

Hvordan er det egentlig Er det egentlig noen forskjell på kristne? Disippelskap DHÅ fylt av DHÅ Hva er likt for alle: Rom 3,22-23: «det er ingen forskjell, alle har syndet og står uten ære for Gud. Og de blir rettferdiggjort uforskyldt av hans nåde ved forløsningen i

Detaljer

EN GUD SOM SER UT SOM JESUS. Og de problemene det skaper

EN GUD SOM SER UT SOM JESUS. Og de problemene det skaper EN GUD SOM SER UT SOM JESUS Og de problemene det skaper JOH 14,8-10 Da sier Filip: «Herre, vis oss Far, det er nok for oss.» 9 Jesus svarer: «Kjenner du meg ikke, Filip, enda jeg har vært hos dere så lenge?

Detaljer

Gud har gjenfødt oss til sine barn for sin ære og herlighet.

Gud har gjenfødt oss til sine barn for sin ære og herlighet. Leksjon 1 Gud har gjenfødt oss til sine barn for sin ære og herlighet. Oversikt 1. Gud ser bare to kategorier av mennesker i verden. 2. Gud har født oss til å være Hans barn. (Johannes 1:11-12; Galaterbrevet

Detaljer

Den hellige Ånd i mitt liv

Den hellige Ånd i mitt liv Den hellige Ånd i mitt liv TEMA 5 DEN HELLIGE ÅND I MITT LIV Hvem er Den hellige ånd? Den hellige ånd er den tredje personen i treenigheten. Han er en likestilt partner i guddommen sammen med Faderen og

Detaljer

Noen svar: Få komme til Himmelen. (Gå på gater av gull og veive med palmegr.) Slippe å komme til fortapelsen. (Hvem vil ikke slippe det.

Noen svar: Få komme til Himmelen. (Gå på gater av gull og veive med palmegr.) Slippe å komme til fortapelsen. (Hvem vil ikke slippe det. Den evige hensikt Tekst: Gal 4:1-7 Men jeg sier: Så lenge arvingen er barn, er det ingen forskjell mellom ham og en trell, enda han er herre over alt sammen. Han står under formyndere og forvaltere til

Detaljer

Hvorfor valgte Gud tunger?

Hvorfor valgte Gud tunger? Hvorfor valgte Gud tunger? (Why God chose tongues) HVORFOR VALGTE GUD TUNGER Han var diakon i en moderne kirke, men trodde ikke på den læren med dåpen i Den Hellige Ånd å gjøre. Likevel hadde han blitt

Detaljer

G2 Høsten 2007. 1. Preludium Det synges lovsanger fra kl.16.40 Liturg tar plass bak alteret mot slutten av preludiet. 2.

G2 Høsten 2007. 1. Preludium Det synges lovsanger fra kl.16.40 Liturg tar plass bak alteret mot slutten av preludiet. 2. G2 Høsten 2007 Bønnemøte i Lillesalen fra kl:16:30 1. Preludium Det synges lovsanger fra kl.16.40 Liturg tar plass bak alteret mot slutten av preludiet 2. Nådehilsen Kjære menighet. Nåde være med dere

Detaljer

Kap. 6 Fra verdens grunnvoll ble lagt

Kap. 6 Fra verdens grunnvoll ble lagt Kap. 6 Fra verdens grunnvoll ble lagt For dere vet at det ikke var med forgjengelige ting som sølv eller gull dere ble frikjøpt fra det tomme livet dere arvet fra fedrene, men med det dyrebare Kristi blod,

Detaljer

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 5.

Bibelstudie over 1. Johannesbrev Kapitel 5. Side 9. Derfor kommer den alvorlige advarselen i det siste verset i brevet, v.21. For hele verden ligger i det onde, v. 19. Avstanden til verden er der for vi er av Gud mens verden er i det onde. Det vet

Detaljer

Å lytte til Guds stemme. Kristin L. Berge

Å lytte til Guds stemme. Kristin L. Berge Å lytte til Guds stemme Kristin L. Berge 1 Teste ordet Du skal teste det du hører opp mot dette: 1. Er det i tråd med bibelen? 2. Kjenner du fred for det? Rom. 8:16 3. Test det opp mot andre? 4. Gir det

Detaljer

«Hvor overveldende stor hans makt er, Det var denne han viste på Kristus da han reiste ham opp fra de døde.» Ef.1, 20.

«Hvor overveldende stor hans makt er, Det var denne han viste på Kristus da han reiste ham opp fra de døde.» Ef.1, 20. Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO mai 2014 Jesus Kristus lever! Påsketiden er ikke slutt! Den varer frem til Pinse! Vi har seks søndager i påsketiden: 4. mai er 3. søndag i påsketiden. JESUS KRISTUS oppsto

Detaljer

Dette er Mitt bud, at dere skal elske hverandre som Jeg har elsket dere. Til toppen

Dette er Mitt bud, at dere skal elske hverandre som Jeg har elsket dere. Til toppen Parasha 33 Brit Hadashah 2. Korinterne kapittel 6 Johannes kapittel 4, 5. Johannes kapittel, 2, 3, 4, 5 2. Korinterne Kapittel 6 4 Dra ikke i fremmed åk med vantro! For hvilket fellesskap har rettferdighet

Detaljer

Melodi til Gloria kan variere. Gloria utgår i advents- og fastetiden.

Melodi til Gloria kan variere. Gloria utgår i advents- og fastetiden. EUKARISTIEN DEN HELLIGE MESSE Menighetsagende for SKG-Region Vest. Se Hymnarium for musikk til messeleddene. Menighetssvar med fet skrift. MESSENS INNLEDNING INNTOG MED SALME INNGANGSORD +I Faderens og

Detaljer

«Moses ble støttet opp av Aron og Hur, med det vant Israel seier over amalekittene»

«Moses ble støttet opp av Aron og Hur, med det vant Israel seier over amalekittene» STØ OPP HENDENE! 1. Mos. 17:8-16 8 Amalek kom og stred mot Israel i Refidim. 9 Moses sa til Josva: «Velg ut noen menn og dra så ut og strid mot Amalek! I morgen skal jeg stille meg på toppen av høyden

Detaljer

1. Johannesbrev Kapitel 3.

1. Johannesbrev Kapitel 3. Side 11. Dette ene budet omfatter troen på Kristus og kjærligheten til hverandre, som J.R.W. Stott sier i Tyndalekommentaren. Troen og dens frukt fører oss så inn i et varig samliv med Gud, v. 24. Det

Detaljer

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 16. kapittel:

Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 16. kapittel: Preken 1. s i faste 22. februar 2015 Kapellan Elisabeth Lund Halleluja Det står skrevet i evangeliet etter Matteus i det 16. kapittel: Fra da av begynte Jesus Kristus å gjøre det klart for disiplene sine

Detaljer

2. søndag i fastetiden (16.mars) Hovedtekst: Matt 15,21-28. GT tekst: 1 Mos 32,24-30. NT tekst: Jak 1,2-8. Barnas tekst: Joh 3,1-8.

2. søndag i fastetiden (16.mars) Hovedtekst: Matt 15,21-28. GT tekst: 1 Mos 32,24-30. NT tekst: Jak 1,2-8. Barnas tekst: Joh 3,1-8. 2. søndag i fastetiden (16.mars) Hovedtekst: Matt 15,21-28 GT tekst: 1 Mos 32,24-30 NT tekst: Jak 1,2-8 Barnas tekst: Joh 3,1-8 Merket for livet 42 S ø n d a g e n s t e k s t F OR V O K S N E: M A T T

Detaljer

Temagudstjeneste for Haukeland skole

Temagudstjeneste for Haukeland skole Temagudstjeneste for Haukeland skole Tirsdag 20. desember 2010 kl. 1130 Ansvar: 3. klasse og 7. klasse Inngang / Prosesjon ( 3. klasse m/ lys - mørk kirke) Inngangsord ( presten ) / (lys legges fremme

Detaljer

BARNESKOLE 1.-7. klasse KONSEPT SKOLEGUDSTJENESTE JUL. 3. Tenning av adventslysene elever - mens vi synger: Tenn lys!

BARNESKOLE 1.-7. klasse KONSEPT SKOLEGUDSTJENESTE JUL. 3. Tenning av adventslysene elever - mens vi synger: Tenn lys! BARNESKOLE 1.-7. klasse KONSEPT SKOLEGUDSTJENESTE JUL 1. Velkomst 2. Sang ved elever 3. Tenning av adventslysene elever - mens vi synger: Tenn lys! Et lys skal brenne for denne lille jord. Den blanke himmelstjerne,

Detaljer

1. mai Vår ende av båten

1. mai Vår ende av båten 1. mai Vår ende av båten En vitsetegning viser to menn som sitter i den bakre enden av en livbåt. Der sitter de rolig og gjør ingenting. De ser avslappet på en gruppe personer i den fremste delen av båten,

Detaljer

Om ordning for dåp... 2. Om dåpen... 4. Dåp av barn... 6. Dåp ved neddykking... 9. Dåp uten forsamlingens nærvær... 10. Dåp av voksne...

Om ordning for dåp... 2. Om dåpen... 4. Dåp av barn... 6. Dåp ved neddykking... 9. Dåp uten forsamlingens nærvær... 10. Dåp av voksne... ORDNING FOR DÅP BOKMÅ INNHOD Om ordning for dåp... 2 Om dåpen... 4 Dåp av barn... 6 Dåp ved neddykking... 9 Dåp uten forsamlingens nærvær... 10 Dåp av voksne... 11 Dåp ved neddykking... 14 Dåp uten forsamlingens

Detaljer

BØNN FOR SYKE MED SALVING

BØNN FOR SYKE MED SALVING BØNN FOR SYKE MED SALVING BOKMÅL VEILEDNING INNHOLD I Bibelen... 2 Teologisk forståelse... 2 I kirkehistorien... 2 I sjelesorgen... 3 Praktisering av ordningen... 4 Forbønnshandlingen... 5 Før handlingen...

Detaljer

1) i teologi: (eskatologisk) frelse gjennom Kristi død og oppstandelse (f- fra syndens makt)

1) i teologi: (eskatologisk) frelse gjennom Kristi død og oppstandelse (f- fra syndens makt) FORLØSNINGEN NORSK ORDBOK 1) i teologi: (eskatologisk) frelse gjennom Kristi død og oppstandelse (f- fra syndens makt) 2) i medisin: f-en den del av fødselen der moren befris for fosteret forløser: befrier,

Detaljer

Kristus Åpenbart I Sitt Eget Ord #71. Hagen i ditt Sinn. #1. Brian Kocourek, Pastor Grace Fellowship. Januar 25, 1997.

Kristus Åpenbart I Sitt Eget Ord #71. Hagen i ditt Sinn. #1. Brian Kocourek, Pastor Grace Fellowship. Januar 25, 1997. 1 Kristus Åpenbart I Sitt Eget Ord #71. Hagen i ditt Sinn. #1. Brian Kocourek, Pastor Grace Fellowship. Januar 25, 1997. Matt 13,24-30 24. Han la også fram en annen lignelse for dem og sa: "Himlenes rike

Detaljer

i Kristus " Vår åndelig velsignelse i Kristus "

i Kristus  Vår åndelig velsignelse i Kristus i Kristus Innledning. " Vår åndelig velsignelse i Kristus " Brevet er skrevet av Paulus omkring år 60 da han satt som fange i Rom, kap. 1,1; 3,1. Apg. 28,30f. Derfor kalles det "fangenskapsbrev", 4,1;

Detaljer

Gudstjeneste med dåp og nattverd

Gudstjeneste med dåp og nattverd Gudstjeneste med dåp og nattverd Gudstjenesten er menighetens hoved- samling om Guds ord og sakramentene (dåp og nattverd). I gudstjenesten gir vi uttrykk for vår tro, tilbedelse, takk og bønn. I gudstjenesten

Detaljer

12. Gud forkastet Kain og hans offer, men Han aksepterte Abel og hans offer.

12. Gud forkastet Kain og hans offer, men Han aksepterte Abel og hans offer. 12. Gud forkastet Kain og hans offer, men Han aksepterte Abel og hans offer. Oversikt 1. Innledning 2. Både Kain og Abel bar fram offer for Gud. (1. Mos 4:3-4; 3. Mos 17:11; Hebr 9:22) 3. Gud aksepterte

Detaljer

Til frihet. Jesus kom for å sette de undertrykte og de som er i fangenskap fri. Du kan også si at kom slik at vi kan oppleve frihet.

Til frihet. Jesus kom for å sette de undertrykte og de som er i fangenskap fri. Du kan også si at kom slik at vi kan oppleve frihet. Til frihet (Galaterne 5:1 NB) Til frihet har Kristus frigjort oss. Stå derfor fast, og la dere ikke igjen legge under trelldommens åk. Gal 5:1 Stå derfor fast i den frihet som Kristus har frigjort oss

Detaljer

3. søndag i fastetiden 2016. Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Lukas i det 22. kapitlet.

3. søndag i fastetiden 2016. Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Lukas i det 22. kapitlet. 3. søndag i fastetiden 2016 Dette hellige evangelium står skrevet hos evangelisten Lukas i det 22. kapitlet. Jesus sa til disiplene: Men det er dere som har blitt hos meg i prøvelsene mine. Og nå overdrar

Detaljer

En usikker framtid. Bibelen i dialog med i samtidskulturen del 2 18.02.2015. Optimisme ved inngangen til 1900-tallet

En usikker framtid. Bibelen i dialog med i samtidskulturen del 2 18.02.2015. Optimisme ved inngangen til 1900-tallet Bibelen i dialog med i samtidskulturen del 2 : Håp og framtidstro har Bibelen noe å fare med? Optimisme ved inngangen til 1900-tallet Fra leder plass ble det uttalt at avisen var optimistisk nok til å

Detaljer

Den største og beste gaven

Den største og beste gaven Den største og beste gaven Når du nå i julen gir gaver, gir vi dem ofte i påvente av at noen gir deg noe tilbake. Hvis det er noen du gir gaver til som ikke gir oss noen tilbake, vil du sannsynligvis bli

Detaljer

i Kristus "Leve som lysets barn, i menigheten, i samfunnet og i hjemmet" del 4

i Kristus Leve som lysets barn, i menigheten, i samfunnet og i hjemmet del 4 i Kristus "Leve som lysets barn, i menigheten, i samfunnet og i hjemmet" del 4 5 Ha Gud som forbilde, dere som er hans elskede barn. 2 Lev i kjærlighet, slik Kristus elsket oss og ga seg selv for oss som

Detaljer

I SAMLING 5 SYNDSBEKJENNELSE 1 FORBEREDELSE

I SAMLING 5 SYNDSBEKJENNELSE 1 FORBEREDELSE I SAMLING 1 FORBEREDELSE Klokkeringing til kl 11.00 ML: Informasjon om dagens gudstjeneste og: La oss være stille for Gud Kort stillhet Tre klokkeslag 2 PRELUDIUM og INNGANGSSALME, prosesjon 3 INNGANGSORD

Detaljer

SUNDAG Morgonbøn (Laudes)

SUNDAG Morgonbøn (Laudes) SUNDAG Morgonbøn (Laudes) Inngang L Herre, lat opp mine lepper! A Så min munn kan lovprisa deg. A no og alltid og i alle Song Sal 93 I Herren råder, * han har kledd seg i høgd. II Herren har kledd seg

Detaljer

Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO Januar 2011

Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO Januar 2011 Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO Januar 2011 2011 - Fra kraft til kraft og fra seier til seier! Vi har lagt et spennende år bak oss. Avisa DagenMagazinet hadde en reportage om oss 4 okt. der de beskrev

Detaljer

Skoletorget.no Fadervår KRL Side 1 av 5

Skoletorget.no Fadervår KRL Side 1 av 5 Side 1 av 5 Fadervår Herrens bønn Tekst/illustrasjoner: Ariane Schjelderup og Øyvind Olsholt/Clipart.com Filosofiske spørsmål: Ariane Schjelderup og Øyvind Olsholt Sist oppdatert: 15. november 2003 Fadervår

Detaljer

Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO Mai 2011. Salig er de som ikke ser, og likevel tror

Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO Mai 2011. Salig er de som ikke ser, og likevel tror Nyhetsbrev fra stiftelsen TO SKO Mai 2011 Salig er de som ikke ser, og likevel tror Det er til stor glede for Gud at mennesker tror ham når all annen hjelp svikter og alt ser umulig ut.jesus sa til Thomas:

Detaljer

SATAN ARRESTERT Slik begynner «tusenårsriket»

SATAN ARRESTERT Slik begynner «tusenårsriket» SATAN ARRESTERT Selve ordet «tusenårsriket» finnes ikke i Bibelen, men ett sted omtales en periode på tusen år. «Og jeg så en engel stige ned fra himmelen med nøkkelen til avgrunnen og en stor lenke i

Detaljer