Gelboguovddáš/ Regionalt Samisk (RESAG/RESAK) tlf:

Transkript

1 Regionála Sámi Gelboguovddáš/ Regionalt Samisk Kompetansesenter (RESAG/RESAK) tlf:

2 Familievernkontor og FoU-avdeling Enhet E h t i Bufetat t region nord som skal ivareta samiske brukere og deres kulturelle ll bakgrunn i deres møte med det statlige barnevernet og familievernet

3 Tilpasse behandlingsopplegget til samiske klienters kulturelle og språklige bakgrunn Utarbeide metoder som ivaretar det kulturelle ll perspektivet t og regionens demografiske forhold

4 terapi til enkeltpersoner, par, familier med barn og barn alene terapi til familier med psykiske vansker, rusproblemer og vold foreldresamarbeid mekling etter samlivsbrudd for både samboende og gifte

5 Familieråd i familievernet ICDP foreldreveiledningsprogrammet d i er et sensitiviseringsprogram for foreldre og andre omsorgsgivere Høykonfliktsaker Vold i nære relasjoner/sinnemestring Rusproblematikk i familier

6 Familieverntilbudet i Norge er gratis Lavterskeltilbud folk kan henvende seg direkte eller bli henvist Utekontordager i Kautokeino, Tana, Nesseby, Porsanger veiledning og konsultasjon Behandlingsspråk: Samisk, norsk og engelsk Tilbyr samtaler sammen med andre instanser

7 SANKS Sametinget Barentssekretariatet RKBU/ Universiteter og Høgskoler Urfolksorganisasjoner

8

9

10 Bruk av familiekart og årshjul har stor relevans også for folk fra andre kulturer. De bidrar til å sette ord på følelser som kan være både vanskelige og skambelagte Familie og slektsforhold er noe folk fra andre kulturer også er opptatt av kulturer også er opptatt av Noen har ikke sin familie her og savner dem, noen har hatt et komplisert forhold til egen familie og noen har vansker med å finne seg til rette i Norge og i ektefellens familie

11 I stater hvor det finnes etniske, religiøse eller språklige minoriteter eller personer som tilhører en urbefolkning, skal et barn som tilhører en slik minoritet eller urbefolkning, ikke nektes retten til sammen med andre medlemmer i sin gruppe leve i pakt med sin kultur, bekjenne seg til og utøve sin religion, eller bruke sitt eget språk.

12 «Samiske terapeuters erfaring med familieterapi i naturen». Hoved oppgave i Cand. Psychol, S. Larsen 2006 Hvordan håndterer profesjonelle helse- og sosialarbeidere møtet med urfolks tradisjonelle forklaringer på psykiske problemer? Masteroppgave. E. Norvang, 2009 «Barndom, nåtid og fremtid. Voksne samer forteller om sin oppvekst i en rusmisbruker familie. Hovedfagsoppgave NTNU. R. Kemi 2000

13 Hvordan ivaretas barnet i den samiske kulturen når mor og far ruser seg. Hjelp i kontekst i red.(tronvoll, Moe og Henriksen) Kemi 2004 Blikk på praksis. På vandring er dette landskapet minelagt? Å arbeide med virkelighetsoppfatninger som ikke er forhandlet ferdig. (red.olsen og Oltedal red.) Norvang 2007 Metodeutviklingsprosjekt Om kultursensitivitet i behandlingen teoretisk tilnærming og metodeutvikling i møte med det flerkulturelle. R.Boine og R.Kemi (2004).

14 Profesjonell i et lite lokalsamfunn i Eidehim og Stordahl red. Kulturmøte og Terapi i Sapmi. Kemi 2000 Hvordan se barnet i et multiplekst samfunn Kemi 2000 i Barnevernets utviklingssenters seminarrapport, Karin Hansen og Kirsten Stien (red.)

15 Hvordan opplever samiske barn foreldrenes rusmisbruk og hvilke mestringsstrategier utviklet de for å håndtere situasjonen, Kemi 1998 i Barnevernets utviklingssenters seminarrapport 1998, Inger Erstad, Jens Ivar Nergård og Merete Saus (red.) Presentasjon av redskaper i arbeid med samiske familier, Artikkel i Festtidsskrift til I. M. Tronvoll, NTNU, Kemi 2012

16 "Delebarnas" stemmer i barnefordelingssaker Prosjektrapport v/ Psykologspesialist Sigrid Larsen Psykiater/ sakkyndig Pål Abrahamsen