Jobs bok. Livets Kilde hefteserie. Hvorfor måtte Job lide? L I V E T S K I L D E HEFTESERIE. Nr årgang mars JOB/032002

Transkript

1 Livets Kilde hefteserie Hvorfor måtte Job lide? L I V E T S Guds Verdensvide Kirke 001JOB/ K I L D E HEFTESERIE Nr årgang mars 2002

2 Hvis du ønsker flere eksemplar av dette eller noen av våre andre hefter, er det bare å skrive til vår adresse i Sverige: Livets Kilde, c/o BTHB, Hemmestorps Eke 33, SE Blentarp, Sverige Andre hefter i denne hefteserien: Kjærlighet og ekteskap Gud og lidelse Gud og bønn Lever vi i de siste dager? Hva er Guds vilje i ditt liv? Gud og tilgivelse Hva er Guds kjærlighet? (del 1) Hva er Guds kjærlighet? (del 2) Er Gud død? Ord om glede Ord om fred Ord om tro Ord om godhet Se, vi priser dem salige [lykkelige] som holder ut. Dere har hørt om Jobs tålmodighet, og sett den utgang som Herren gav. For Herren er overmåte barmhjertig og miskunnelig. Jakob 5:11 20 Copyright 2001 Guds Verdensvide Kirke Skriftstedene i Livets Kilde hefteserie er hovedsakelig fra Norsk Bibel Norsk Bibel A/S 1

3 JOBS BOK ER EN PERLE I verdenslitteraturen. De første to kapitlene sammen med avslutningskapitlet er skrevet i prosa, mens resten av boken er skrevet på kunstnerisk rim på hebraisk. Språket, temaet og selve plottet er skrevet på en mesterlig måte av en ukjent forfatter. En gammel jødisk tradisjon hevder at Moses er forfatter av denne boken, men det er en rekke andre forslag. Noen mener at Moses fikk denne fortellingen fra sin svigerfar, Jetro. Noen mener at kong Salomo skrev boken. Han har skrevet de andre bøkene i Bibelen som regnes for visdomslitteraturen: Ordspråkene, Predikantens bok og Salomos Høysang. Andre mener at boken er skrevet av profeten Jesja. Man vet heller ikke hvor gammel boken er. Selve handlingen ser ut til å være lagt til tiden mellom Abraham og Moses, og det er mulig at teksten først er blitt skrevet ned mange århundrer senere. «For jeg er overbevist om at den nåværende tids lidelser ikke er noe å regne mot den herlighet som skal bli åpenbart oss.» Romerbrevet 8:18 I dette heftet skal vi se på viktige spørsmål vedrørende lidelse og tro med utgangspunkt i denne store boken fra verdenslitteraturen. Hvorfor fryktet Job Gud? Hvorfor lot Gud den rettferdige Job lide? Boken handler om lidelsens dilemma. I et tidligere hefte, Gud og lidelse, har vi berørt temaene «Hvorfor tillater Gud lidelse og nød?» og «Hvordan oppstod det onde?». I dette heftet vil vi hovedsakelig se på de temaer og spørsmål som er reist i. Livets Kilde hefter har som mål å gjøre evangeliet klart og relevant for vår tid. Heftene leses av kristne fra forskjellige trossamfunn. Vårt ønske er å hjelpe den enkelte til å forstå seg selv og sitt forhold til Gud, uansett hvilket kristent trossamfunn man tilhører. Innhold 1 Jakob 5:11 2 Innledning 3 En oversikt over 4 Hvem var Job? 5 13 Et sammendrag av fortellingen om Job Visdomsperler fra 16 Hvorfor prøvelser for den rettferdige? 17 Bibeltest Hva kan vi lære av? En oversikt over Innledning til boken (kapittel 1 og 2) Jobs godhet og velstand (kap 1:1 5) Jobs første prøve (kap 1:6 22) Jobs andre prøve (kap 2:1 10) Jobs tre venner kommer til Job (kap 2:11 13) Dialoger (kapittel 3 til 41) Tre runder med dialoger mellom Job og hans tre venner (kap 3 27) Jobs sluttord til vennene (kap 27) Jobs store visdomstale (kap 28) Jobs lykkelige fortid (kap 29) Jobs elendige nåtid (kap 30) Job hevder sin uskyld (kap 31) Elihus (den ukjentes) fire taler (kap 32 37) Guds første tale til Job (kap 38 39) Guds andre tale til Job (kap 40 41) Konklusjonen (kapittel 42) Job trekker tilbake alt (kap 42:1 6) Job ber for sine venner (kap 42:7 9) Job blir velsignet av Gud (kap 42:10 16) 2 3

4 Hvem var Job? Hvem var Job? Fortellingen om Job har i tre tusen år eller mer skapt interesse og engasjement. Men var Job en historisk person, eller er fortellingen et fiktivt literært mesterverk hvor budskapet er det viktigste? Et sammendrag Et sammendrag av fortellingen av fortellingen om Job om Job DE LÆRDE JØDISKE rabbinerne var ikke enige om Job var en historisk person eller ikke. Til og med Jobs navn er antakelig ikke hans opprinnelige navn. Job betyr på hebraisk «prøvelse». Det er ikke uvanlig at Gud endret navnet på en person for å markere noe viktig. Abram fikk sitt navn endret til Abraham som betyr: Far til mange. Gud endret Jakobs navn til Israel, som betyr: Gud strider. I Det nye testamente fikk Saulus endret sitt navn til Paulus. Så antakelig het Job noe annet før denne store prøvelsen. I tillegg til, viser Bibelen til Job to andre steder. Den greske oversettelsen av Det gamle testamente, Septuaginta, som ble skrevet 250 år før Kristus, har et interessant tillegg når det gjelder Job. Her står det at Job er konge i Edom, et område i det sørlige Jordan og nordlige Arabia. Det var mange småkonger som regjerte samtidig, hvor hans tre venner, som er omtalt i boken, var blant disse. Ifølge Septuginta het Job egentlig Jobab og skal være den femte i rekken etter Abraham. Dette kan stemme med innholdet i, hvor Job ofret, noe som han ikke kunne ha gjort under Moseloven. En pengeenhet på hebraisk som er nevnt i Job 42:11 (en kesitte) bekrefter at handlingen er lagt til en periode mellom Abraham og Moses. Hvis Jobab var den femte i rekkefølgen etter Abraham, er det mulig at tidspunktet for denne fortellingen om Job var under Israels fangenskap i Egypt. Det er interessant å merke seg at Job ikke var av Israels folk, og at det hebraiske språket i boken er betydelig preget av arabiske ord. Boken åpner med å fortelle om Jobs storhetstid. Job beskrives som en uklanderlig og rettskaffen mann som levde i landet Us, et område i Jordan. Han var meget velstående og hadde sju sønner og tre døtre. Det fantes ingen som var hans like i Guds øyne. INESTE SCENE I FORTELLINGEN ER VI ved Guds trone. Her snakker Gud til sine engler, hvor også Satan, den falne engelen som opptrer som en anklager, er til stede. Gud spør om Satan kjenner Job. Satan sier at Job vil forkaste Gud hvis Gud tar bort alle velsignelsene som Han hadde overøst Job med. Satan hevder at Job ikke er en gudfryktig mann, han tilber Gud bare fordi Han beskytter og velsigner ham. Gud lar så Satan prøve Job. Satan får lov til ta bort alle Guds velsignelser, men han får ikke lov til å røre Job. Satan sørger for at Job blir frarøvet alle sine eiendeler, og at alle hans barn blir drept i et plutselig uvær. Job sørger over tragediene som rammer ham og hans familie, men han forbanner ikke Gud. Han tilber Gud, og kommer med de berømte ordene: «Naken kom jeg fra min mors liv og naken skal jeg vende tilbake. Herren gav og Herren tok, Herrens navn være lovet!» Under alt dette synder ikke Job, han laster ikke Gud for det som hadde rammet ham. 4 5

5 Satans standpunkt: Job elsker Gud av egoistiske grunner Satan, som opptrer som en anklager mot de rettferdige, hevder at Job tilber Gud bare fordi Gud har beskyttet og vært gavmild mot Job, hans hus og alt som er hans. Job tilber og frykter Gud bare fordi Gud har vært god mot ham og velsignet ham med en stor formue og en lykkelig familie. Job tilber Gud bare fordi det er fordelaktig for ham. Det er bare av egoistiske motiver at Job har underlagt seg Gud, hevder Satan. Hvis Gud tok bort alle hans velsignelser, og særlig hvis Han smittet Job med en forferdelig sykdom, ville Job forbanne Gud. Så enkelt er det. Job er ikke noen stor mann, nei, han er bare en person som Gud har velsignet og beskyttet. Jobs motiv i forhold til Gud er rett og slett egoisme, ikke kjærlighet eller frykt. Satan mente at Job bare ville tilbe Gud så lenge Gud velsignet ham, men så snart Gud tillot vanskeligheter og lidelse, ville Job forlate Gud. Job ville ikke lenger stole på Gud hvis Gud tillot vanskeligheter og lidelse i livet hans. Vår tro på Gud skal ikke være basert på egoistske motiver. Vi tilber ikke Gud bare når Han velsigner oss og helbreder oss. Vi tilber Gud fordi Han er vår Herre og vi er Hans barn, uansett hva Han tillater i våre liv. Guds standpunkt: Gud tror på Job Gud tror på deg Legg merke til hvem som velger Job. Det er Gud, ikke Satan! Gud må ha hatt en grunn å velge nettopp Job. Gud spør Satan: Hva mener du om ham? Job var en juvel i Guds smykkeskrin. Det fantes ikke hans like, ingen var så rettferdig som ham! Job var det beste eksemplet på en gudfryktig mann på hans tid. Gud lar Satan prøve Job. Hvorfor? Bokens spørsmål blir: Hvorfor prøvde Gud den beste og ypperste av sine barn? Det var antakelig for å lære Job noe. Det er gjennom lidelse vi kommer nærmere Gud, som Job selv medgir i kapittel 42:5. Men hovedgrunnen var nok å vise at Satan tok feil. Gud tror at Job vil klare prøvelsen med Guds hjelp og komme styrket ut av den. Job tror på Gud, og Gud tror på Job. Troen er gjensidig! Det er faktisk først og fremst Satan som burde lære noe av dette og ikke Job. Job hadde ikke gjort noe galt! Gud tror på deg! Han har lovet at Han aldri vil prøve deg mer enn du kan klare (1. Korinterbrev 10:13). Han tror at hvis du lar Ham hjelpe deg, kan du klare det du møter på livets vei. Gud er som en far til deg. Han vil gjøre for deg det du ikke kan klare, men han overlater til deg å gjøre det du selv skal kunne klare med Hans hjelp. 6 7

6 Job bestod denne prøvelsen. Han forkastet ikke sin tro selv om livet hans ble snudd på hode. Han mistet ikke troen på Gud selv om han opplevde ulykke i livet. Han hadde mistet alt, men erkjente at han ikke hadde noe med sig da han kom inn i dette livet, og han kunne ikke ta noe med seg når dette livet var slutt, bortsett fra sitt forhold til sin Skaper. Da den første prøvelsen ikke ga det resultatet Satan hadde forventet, tillot Gud at Satan kunne prøve Job en gang til. Under den andre prøvelsen fikk han lov til å slå Job med sykdom, men ikke å ta livet av ham! Satan slo Job med en forferdelig og smertefull sykdom med byller fra fotsåle til isse. I sin elendighet tok da Job et potteskår og satte seg på askehaugen i byen og skrapte sine verkende sår. Den myke asken lindret smertene hans. Job ble en utstøtt; ingen tok hensyn til ham. Til og med hans kone sa at han burde forbanne Gud og dø! «Men Job svarte: Skal vi bare ta imot det gode fra Gud og ikke det onde? Under alt dette syndet ikke Job med sine lepper» (Job 2:10). Hvor lenge han satt på askehaugen vet vi ikke. Antakelig noen uker, kanskje en måned eller mer, da det tok tid for vennene hans å komme til ham. De tre vennene Elifas, Bildad og Sofar, som alle bodde i andre byer, hørte om Jobs skjebne, og de ble enige om å oppsøke ham i hans nød. De ble forskrekket da de så ham på avstand, der han satt der folk fra byen kastet asken fra ovnene. De ble så forferdet over synet at de rev klærne i stykker, et tegn på stor sorg i oldtiden, og satte seg ved siden av Job, uten å si et ord en hel uke! Til slutt tok Job ordet og forbannet den dagen han ble født. Det hadde vært så mye bedre om han aldri hadde vært født, fordi han da aldri ville ha opplevd denne forferdelige smerten. Da tok den eldste av Jobs venner, Elifas fra Teman til ordet og sa: «Selv har du rettledet mange og styrket maktløses hender. Dine ord reiste opp igjen den som snublet, og vaklende knær har du styrket. Men nå, når det gjelder deg selv, blir du motløs. Når det rammer deg selv, blir du redd. Er ikke din gudsfrykt din tillit, din redelige ferd ditt håp? Tenk etter: Hvem omkom uskyldig? Og hvor gikk den rettskafne til grunne? Etter det jeg har sett, har de som pløyde urett og sådde ulykke, også høstet det» (Job 4:3 8). Deretter følger dialogene mellom Job og hans tre venner, som utgjør hoveddelen av fortellingen. Jobs standpunkt: Jeg er uskyldig! Job hevder gang på gang at han ikke er skyldig i sin tragedie og lidelse. Han sier ikke i talene sine at han er uten synd, men han krever at Gud skal vise ham hvilken synd han hadde gjort som skulle fortjene denne store lidelsen. Job er sint, frustrert, og bitter. Mange kommentatorer forsøker å tegne en tålmodig Job, men iblant er han svært krass mot Gud og sine venner. Job krever en rettssak hvor Gud må legge frem bevis for Jobs skyld. Han skriker i sin fortvilelse og ber om hjelp fordi han forstår at han snart skal dø av den sykdommen Gud sendte ham. Job gir også uttrykk for sin tro i Job 13:15: «Selv om han slår meg, vil jeg stole på ham.» Men tilføyer sitt standpunkt i samme vers: «Jeg vil vise ham at min ferd er rett.» I slutten av boken trekker Job tilbake påstandene om sin uskyld og angrer at han har snakket om ting han ikke forstår. Han har forstått at han er som ingenting å regne i forhold til Gud. Job kan ikke kreve noe av Gud; men Gud kan kreve noe av ham og oss, uten å måtte fortelle ham eller oss hvorfor Han handler slik som Han gjør. Gud er i sannhet vår Herre, og vi er Hans tjenere. 8 9

7 De tre vennenes standpunkt: Din synd er årsak til din lidelse! Job er straffet fordi han har syndet. De klarer ikke å si hvilken synd, til tross for at det er nettopp det Job ber dem og Gud fortelle ham. Disse vennenes verdensanskuelse er at Gud velsigner dem som gjør godt, og straffer dem som synder. For dem var det utenkelig at en rettferdig Gud kunne straffe en uskyldig person. Å rokke ved denne grunnleggende rettserkjennelsen i forhold til Gud ville ha rokket hele deres trosgrunnlag. Derfor fortsatte de å anklage Job for hans synder, til tross for at han lå på dødsleiet. Det var for å rettferdiggjøre sine egne oppfatninger av rett og galt at de ikke kunne innrømme at Job hadde rett. Det er riktig at hat, krig, frustrasjon og sykdommer kan være resultat av synd, men det er ikke alltid en årsakssammenheng som det er mulig for oss å se, da Gud også lar de rettferdige lide uten at de er skyldige. Det kan være at deres tro skal utvikles, slik som med Job, eller at de skal være et eksempel på hvordan man skal takle vanskeligheter eller at Gud skal vise sin herlighet ved at Han griper inn og helbreder eller løser problemet. Dette er forhold som ikke har årsakssammenhenger med et skyldspørsmål. Etter at de tre vennene hadde gitt opp å få Job til å godta at tragedien var hans skyld, tar Elihu, en helt ukjent person, ordet. Han er ikke nevnt tidligere i boken. Elihu var yngst av dem alle og ventet til dem som var eldre enn ham hadde talt ferdig. Da han så at de andre ikke kom noen vei, og at deres mange ord ikke hadde overbevist Job om noe som helst, tar han selv ordet. Elihu oppsummerer standpunktene til de tre vennene. Han hevder at han er den mellommannen som Job har krevd, en som kan gå til Gud på hans vegne. Elihu berører noe som de andre ikke hadde vært inne på, at lidelse kan ha en oppdragende hensikt og ikke trenger å være forårsaket av synd. Elihu berører tanken om nåde. Elihus tale er på mange måter en introduksjon til Guds tale til Job. Job har gjennom hele boken krevd at Gud skulle legge frem bevis for hans skyld. I den neste scenen er det faktisk Gud som taler til Job. Det er to dialoger. Gud svarer ikke på Jobs spørsmål og anklager. Job krevde rettferdighet, men det var feil krav å stille Gud. Det er ikke rettferdighet Job trenger, men nåde! Gud sier at Job skal se seg om på det fantastiske universet, kan Job forklare dets hemmeligheter eller kan han skape det? Du forstår ikke universets undere og mestrer dem ikke, men det gjør jeg, sier Gud. På samme måte er det bare Gud som mestrer det moralske universet. Job oppfatter at han har talt om ting han ikke egentlig forstår. Det som har skjedd mot ham, kan han ikke forstå nå, men det vil på en underfull måte være til det beste i det lange løp. Gud irettesetter Job, men dømmer han ikke, til tross for at Job har vært svært frittalende i sine klager mot Gud. Gud er en nådig Gud, det viser. Etter at Job har erkjent at han har snakket om ting han ikke forstod, refser Gud de tre vennene til Job. Gud sier at Job tross alt har talt bedre om disse spørsmål enn det de har gjort. Vennene hadde dømt Job urettmessig. De må gå til Job for hans forbønn, og Job skal ofre på deres vegne. Etter at alt dette har skjedd, helbredet Gud Job, og Jobs utkomme blir mye større enn før hans traume. Han fikk dobbelt så mye velstand og sju sønner og tre døtre. Til slutt får vi et lite innblikk i Jobs oppfatning av rettferdighet, da han ga sine døtre arv sammen med brødrene, noe som var svært uvanlig på denne tiden. Job levde 140 år etter denne traumatiske opplevelsen og fikk se barn og barnebarn i fjerde ledd. Slik er fortellingen om Job

8 Jobs storhetsdager (utdrag fra kapittel 29) Åom jeg hadde det som i de måneder som er forbi, som i de dager da Gud vernet om meg. Da skinte hans lampe over mitt hode, da vandret jeg gjennom mørket ved hans lys. Slik hadde jeg det i min manndoms dager, da Guds vennskap hvilte over mitt telt, da Den Allmektige ennå var med meg... (vers 2 5) Når jeg gikk opp til porten i byen og tok mitt sete på torget, da drog de unge seg unna når de så meg, og de gråhårede reiste seg og ble stående. Høvdinger lot være å tale, de la hånden på sin munn. Storfolk tidde stille, og deres tunge ble hengende ved ganen. (vers 7 10) Hver den som hørte om meg, priste meg lykkelig, og hver den som så meg, gav meg lovord. For jeg hjalp armingen som ropte om hjelp, og den farløse som ingen hjelper hadde. Den som var sin undergang nær, velsignet meg. Enkens hjerte fikk jeg til å juble. (vers 11 13) Øyne var jeg for de blinde, og føtter var jeg for den halte. En far var jeg for de fattige, og ukjentes folks sak gransket jeg. Meg hørte de på, de ventet og lyttet i taushet til mitt råd. (vers 15 16, 21) Når de var motløse, smilte jeg til dem. Mitt ansikts lys kunne de ikke formørke. Fikk jeg lyst til å gå til dem, da satt jeg der som en høvding og tronte som en konge i sin krigerskare, lik en som trøster de sørgende. (vers 24 25) Men nå ler de av meg, de som er yngre av år enn jeg. Jeg aktet ikke fedrene deres så pass at jeg ville sette dem blant mine gjeterhunder. (vers 1) Og nå er jeg blitt en spottesang og et ordtak for dem. De avskyr meg, holder seg langt borte fra meg, og de nøler ikke med å spytte meg i ansiktet. (vers 9 10) Han har kastet meg ut i sølen, så jeg er blitt lik støv og aske. Jeg skriker til deg, men du svarer meg ikke. Jeg står der, og du bare ser på meg. Du er blitt grusom mot meg, med din sterke hånd forfølger du meg.du løfter meg opp i stormen, du lar meg fare av sted så jeg vakler i stormtakene. For jeg vet at du fører meg til døden, til den bolig hvor alt levende samles. Rekker Jobs elendighet (utdrag fra kapittel 30) ikke mennesket likevel ut sin hand når alt synker i grus? Skriker han ikke om hjelp når han er kommet i ulykke? Gråt jeg ikke selv over den som hadde hårde dager? Sørget ikke min sjel over den fattige? (vers 19 25) For jeg ventet godt, men det kom ondt. Jeg håpet på lys, men det kom mørke. Mitt indre koker og er ikke stille. Trengselens dager er kommet over meg. Sort går jeg omkring, men ikke av solens hete. Midt iblant folk reiser jeg meg og roper om hjelp. Min hud er sort og faller av meg, mine ben er brent av hete. Min sitar er blitt til sorg, og min fløyte til gråt og klage. (vers 26 28, 30 31) 12 13

9 Visdomsperler fra Om visdom Se, å frykte Herren, det er visdom, og å fly det onde er forstand. Jobs tale i kapittel 28:29 Et glimt av oppstandelsen Når en mann dør, lever han da opp igjen? Alle mine krigstjenestes dager vil jeg vente, til min avløsning kommer. Da skal du rope, og jeg skal svare deg, og du vil lengte etter din skapning. Jobs tale i kapittel 14:14 15 Men jeg, jeg vet at min gjenløser lever, og som den siste skal han stå fram på støvet, og etter at denne min hud er blitt ødelagt, skal jeg ut fra mitt kjød skue Gud. Jobs tale i kapittel 19:25 26 Vår tro renses som gullmalmen Prøvde han meg, så skulle jeg gå fram av prøven som gullet. Jobs tale i kapittel 23:10 Om Guds visdom Da svarte Herren Job ut av stormen: Hvem er han som formørker mitt råd med ord uten forstand? Nåvel, bind opp om deg som en mann! Så vil jeg spørre deg, og du skal svare meg. Hvor var du [Job] da jeg grunnfestet jorden? Har du innsikt, så fortell meg det! Hvem fastsatte dens mål? Vet du det? Eller hvem spente målesnor ut over den? Guds tale til Job, kapittel 38:1 5 Vil du [Job] gjøre min rettferdighet til intet? Vil du dømme meg skyldig, så du får rett? Guds tale til Job, kapittel 40:3 Jobs konklusjon og selverkjennelse Og Herren ble ved å svare Job og sa: Du som klandrer Den Allmektige, vil du trette med ham? Du som laster Gud, du må svare på dette! Da svarte Job Herren og sa: Nei, jeg er for liten. Hva skulle jeg svare deg? Jeg legger min hånd på min munn. En gang har jeg talt men jeg vil ikke si noe mer. Gud krever at Job skal svare, kapittel 39:34 38 Bare det ryktet meldte, hadde jeg hørt om deg, men nå har mitt øye sett deg. [Før har jeg bare hørt om deg, men nå har jeg forstått deg.] Derfor kaller jeg alt tilbake og angrer i støv og aske. Jobs tale til Gud, kapittel 42:

10 Hvorfor prøvelser for den rettferdige? Min sønn! forakt ikke Herrens tukt, og mist ikke motet når du blir refset av ham. For den Herren elsker, den tukter han, og han hudstryker hver sønn som han tar seg av. Det er for tuktens skyld dere tåler lidelser. Gud handler med dere som med sønner. For hvem er vel den sønn som hans far ikke tukter? For de [våre foreldre] tuktet oss jo bare for en kort tid slik som de fant det rett og riktig. Men han tukter oss til vårt gagn, for at vi skal få del i hans hellighet. All tukt synes vel, mens den står på, ikke å være til glede, men til sorg. Men siden gir den dem som ved dette er blitt oppøvd, rettferdighets salige frukt som er fred. Brevet til hebreerne 12:5 7,10 11 Derfor jubler dere av glede, selv om dere nå en liten stund, når så skal være, har sorg i mange slags prøvelser. Dette skjer for at deres prøvede tro, som er langt mer kostbar enn det forgjengelige gull som jo lutres ved ild skal finnes til lov og pris og ære ved Jesu Kristi åpenbarelse. 1. Petersbrev 1:6 7 For dette finner nåde, om noen av samvittighet for Gud tåler sorger når han lider urettferdig. For hvilken ros fortjener dere vel om dere finner dere i straff når dere har syndet? Men om dere tåler lidelse når dere har gjort godt, da finner det nåde hos Gud. For til dette ble dere kalt, fordi også Kristus led for dere, og etterlot dere et eksempel, for at dere skal følge i hans fotspor. 1. Petersbrev 2:19 21 Esekiel? 1) Hva betyr Job på hebraisk???matteus? 2) Job er nevnt to andre steder i Bibelen i tillegg til. Hvor? Bibelsteder: 3) Hvorfor led Job? 4) Var denne tragedien Jobs skyld? Ja/Nei Bibelsted: 5) Hva heter den ukjente vennen, og hvor stammer han fra? Bibelsted: 6) Fullfør dette bibelstedet: «Naken kom jeg fra min mors liv og naken skal jeg vende tilbake...» Bibelsted: 7) Hvilke vers i Elihus tale handler om nåde? Bibelsted: 7) Hvor sier Gud dette: «Vil du dømme meg skyldig, så du [Job] får rett»? Bibelsted: Svar: Bibeltest: Romerbrevet? 1) Prøvelse. 2) Esekiel 14:14 og 20, Jakob 5:11. Job i 1. Mosebok 46:13 er en annen person. 3) Gud ønsket å vise at Satan tok feil. 4) Nei. Job 2:3. 5) Elihu. Han stammer fra Bus. Job 32:2. 6) Job 1:21. 7) Job 33: ) Job 40:

11 Hva kan vi lære Hva kan vi lære av? av? tar opp mange grunnleggende spørsmål i livet. La oss se på noen av dem. Ikke døm andre Det er så lett å dømme en person som er syk eller utsatt for ulykke og mene at det var personens egen feil. Det kan være tilfelle, men ikke nødvendigvis. Vår oppgave er ikke å dømme andre, men å hjelpe. Jobs venner dømte ham istedenfor å overlate dette til Gud. De hadde ikke full innsikt i situasjonen, hvordan kunne de da dømme? Vær ærlig overfor en som er i krise, med varsomhet og kjærlighet Jobs venner trodde sikkert at de gjorde riktig ved å forsøke å få sin døende venn til å innse sin synd. Isteden burde de ha vist deltakelse i sorgen og svart konstruktivt på Jobs anklager, ikke gitt svar som skulle beskytte deres egen verdensanskuelse og deres egen oppfatning av hva som er rett og galt. Ikke være overflatisk i dine svar til en som er i krise Når man skal hjelpe en som er i en krise, så hjelper det lite å komme med generelle, overflatiske og misforståtte kommentarer som for eksempel «Det går nok bra» eller «Det er sikkert en mening med dette.» Slike kommentarer gjør som regel vondt verre, da den syke forstår at man egentlig ikke har oppfattet hvor vondt man har det. Ta kontakt med dem som lider Jobs venner gjorde riktig, de kom til Job i hans sorg. Hvor lett er det ikke å unnlate å gjøre dette med alle mulige bortforklaringer? Hvor ofte er det ikke slik at ingen kommer til den som lider? Lid med dem som lider Det andre vennene gjorde riktig var å tie, den første tiden. Dette kom naturlig, og det viser hvor stort inntrykk Jobs ulykke hadde på dem. Bare det å være til stede og lide med den som lider er noe en som har det vondt setter pris på. Ikke tjen Gud pga. egoistiske motiver La ikke din tro til Gud være avhengig av hvordan det går med deg i livet. Dette var egentlig Satans anklage mot Job. Vår tro og kjærlighet til Gud skal være ubetinget, det skal ikke være avhengig av at Han oppfyller alle våre ønsker, og at våre liv utvikler seg slik som vi hadde håpet. Ikke la din tro til Gud være basert på et egoistisk motiv, da er ikke ditt forhold til Gud basert på agape, kjærlighet! Gud har det onde under kontroll viser oss at det ikke er en krig mellom det gode og det onde, hvor det onde har overtaket. Jobs bok viser at Gud setter klare grenser for hva Satan får lov til å gjøre. Gud tillater det vonde, fordi dette er en del av hans oppdragelsesplan av menneskeheten. Gud viser oss at det er noe som er større enn lidelsen, nemlig kjærligheten! Vi imponerer ikke Gud ved å være rettferdige Mennesket i all sin prakt og styrke er ingenting å regne i forhold til Gud. Vi imponerer ikke Gud ved å være rettferdige. Vi gjør ikke inntrykk på Gud ved å være gode. Gud er Allmektig, og vi er Hans skaperverk. Vi har fellesskap med Ham fordi, OG BARE FORDI Han ønsker det, ikke fordi vi er gode. Vår tro vil bli prøvd Vår tro skal renses slik gullmalmen lutres i ild. Det kan være ubehagelig, men det er gjort i kjærlighet fra Guds side. Vi mennesker fokuserer kun på dette livet og ønsker å ha det best mulig nå, mens Gud ser på dette livet kun som en kort begynnelse på vår evige eksistens. Gud bruker anledningen til å lære oss noe som er viktig for oss senere. Dette er en av grunnene til at Han tillater at den rettferdige lider. Den rettferdige skal lære hvordan Jesus led. Satan tok feil, og gjør det fremdeles Gud prøvde Job, ikke for å straffe ham, men for å vise Satan at han tok feil i hva Job hadde som motiv for sin trofasthet mot Gud. Gud ønsket at Satan skulle se at han tok feil. Kan det være at Gud tillater prøvelser i dag for å vise Satan at han fortsatt tar feil? 18 19

12 Vi kommer nærmere Gud gjennom lidelse Job kom nærmere sin Skaper gjennom lidelsen. Før hadde han lært om Gud, men gjennom lidelsen hadde Job opplevd Gud på en helt ny måte. Job et bilde på Jesus Man kan si at Job fikk en stedfortredende rolle, hvor han måtte lide på vegne av andre for å vise Satan at han tar feil. Slik sett er Job et bilde på Kristus i Det nye testamente. Jesus er syndfri og den mest rettferdige av alle mennesker, og Han måtte lide urettferdig. Det var en grunn til dette, noe vi forstår i dag. Men likesom de som levde sammen med Jesus, til og med Hans disipler, ikke kunne forstå hvorfor Jesus måtte lide, like lite kunne vennene til Job forstå hvorfor Job led. tragedie. Det tok ytterligere tid for dem å ta kontakt med hverandre og bli enige om å reise til Job. I løpet av hele denne tiden satt Job på askehaugen og skrapte sine sår og ventet på Gud. Job ventet på Guds svar. Uansett hvor vanskelig livet kan være, og uansett hvor håpløst livet kan virke, og uansett hvor lenge det kan virke til Jesu gjenkomst, skal vi følge Jobs eksempel. Ingenting må ødelegge vår tro på at Gud lever og styrer universet til tross for at vi, på samme måte som Job, ikke alltid forstår hva Gud gjør. Jobs budskap til oss i dag er at vi ikke må miste troen på Gud om vi ikke forstår hva som skjer i livet vårt, eller om vi ikke forstår hva Gud tillater i våre liv. Vi skal ha den samme troen som Job hadde, han som sa han ville stole på Gud selv om Gud drepte ham. Adresseendringer meldes til: Livets Kilde, c/o BTHB, Hemmestorps Eke 33, SE Blentarp, Sverige Faks: (0) Den norske redaksjonens adresse: Livets Kilde, Postboks 89 Holmlia, NO-1201 Oslo Andre adresser i Norden: Danmark: Livets Kilde, Postboks 1515, DK-2700 Brønshøj Finland: Livets Kilde, Box 603, FI Helsingfors Sverige: Livets Kilde, c/o BTHB, Hemmestorps Eke 33, SE Blentarp, Sverige (produksjon) Støtte til utgivelsen av Livets Kilde hefteserie De som ønsker å støtte Livets Kilde, kan sende sine bidrag til følgende postgirokonti: Danmark: Finland: Norge: Sverige: Vær tålmodig og utholdende i prøvelser Tålmodighet er et hovedbudskap som formidler til mennesker gjennom alle tider. Jakob skriver i kapittel 5:10 11 at vi oppfordres til å være tålmodige og ha profetene og Job som et forbilde og et eksempel på tålmodighet for oss som venter på Jesu gjenkomst. Jobs lidelse varte en stund, da det tok tid før vennene fikk høre om hans 20 viser at Gud er en nådens Gud Fortellingen om Job handler like mye om tro under lidelse som å gi svar på lidelsens dilemma. Gud svarte ikke på Jobs spørsmål. Job krevde rettferdighet. Han krevde at Gud fortalte ham hvilken synd han hadde gjort som gjorde ham fortjent til denne straffen. Gud svarer ikke på hans spørsmål, fordi det ikke er rettferdighet Job trenger, men nåde. Forfatter av dette heftet: Carl Fredrik Aas 11