The Thailand Statement

Transkript

1 The Thailand Statement Introduksjon: Konsultasjoncn 0111 Vcrdenscvangcliscring Vi har v<en samlet over 800 kristne med forskjellig bakgrunn, fra forskjellige nasjoner og kuhurer i Pattaya, Thailand, lil konsulta sjon om verdensevangelisering. 10 dager har vi v<en sammen, lil bihelstudium, b"nn, lovsang og fellesskap. Vi har gledel oss over Cuds store kj<erlighel lil oss og he Ie menneskehctcn. Vi hal' stansel opp for Jcsu Kristi orelfc om a forkynne evangelict til aile folkeslag pa jorden. Pa ny er oppdraget blitt lagt innover oss, og vi har kjenl forpliklejsen til a bringe det glade budskap ul til de milliarder som enda ikke hal' h0rl om Kristus og er fonapl uten ham. Vi hal' lall ass konfrontere med Val' mangel pa visjoner og malrettethet, og vi vel at vi ikke hal' Iykkes i a leve ul evangelict i hele sin fylde. Dermed er var Iydighel blitt svekkel og vart vilnes byrd har mistel sin kraft. Vi har Iyttel lil rapporter fra mange ste del' del' molstandcn er sterk og evangelisering vanskelig. Men vi hal' ogsa gledct ass over a h0re hvordan Cud arbeider i sin verden og hvordan han gjor mcnnesker mottagelige for sin ord. Konsullasjonen er blitt avholdl i det gamle kongerikel Thailand, og vi er takknemlig for den varme velkomst det gjestfrie Thaifolket har vist oss. SpesieJl har vi gledel oss over fellesskapel med de nasjo nale kirkejedere. De har gjort oss delaklige i sin nod for dette folkel del' fa:rre enn 1% av 46 millioner bekjenner Jesus Kristus som Herre og Frelser, endog etter 150 ar med prolestantisk misjon i landel. Like ved oss, ved landels "stlige grense, er del Oere hundreluse ner Oyklninger fra nabolandene, De symboliserer bade den politis ke gj~ring i verden og de lidelser sam millioner av mennesker opplever. Vi er rystet over den urettferdigheten som flyktningene er ofre for, og vi hal' forsokt asette oss inn i deres situasjon. Vi takker 35

2 Cud for kristne som hal' vcert blant de forste til a ga inn i hjelpearbeidet. Vi takker agsa Cud far de Oyktningene sam finner ny sikkerhet og et nytt liv i Jesus Kristus. Vi hal' fattet en resolusjon med oss selv som adressat, del' vi oppfordrer til St0rre innsats i nodhjelpsag rehabilitetsarbeid far Oyktninger verden aver. Mandat for verdensevangcliscring: Vi tror at det bare er en levende og sann Cud, Skaperen av universet og Far til Val' Herre Jesus Kristus; at Han hal' skapt aile mennesker i sitt bilde; at Han elsker aile dem sam Han hal' skapt endag om de hal' gjort oppror mot Ham og saledes er under dommen; at Han lengter etter deres frelse. Han sendte sin Sonn Jesus Kristus for a d0 far syndere, ag etter appstandelsen fra de d0de er all makt avergitt til S0nnen slik at hven kne en gang skal b0ye seg far Ham ag hver tunge bekjenne at Han er Herre. Den karsfestede ag appstandnejesus Kristus sender na ass, sam hal' fatt del i Hans nade, til verden som sine vitner og tjenere. Han hal' befalt ass sam sine vitner, i kraft av Den Hellige And a forkynne evangeliet til ethvert menneske i enhver kultur og nasjon, a kalle til amvendelse, tra ag etterf01gelse av Kristus. Dette mandat hal' hast, for det er ingen annen frelser enn Jesus Kristus. Dette mandat forplikter ogsa ethvert kristent menneske. Evangeliseringsoppdraget krever, sam Lausanne-pakten sier i 6: at, «Hele kirken skal bringe hele evangeliet til hele verden". Vi er kalt til a vcere tjenere for Jesus Kristus, Han sam selv val' bade tjener ag Herre. Han kaller ass derfar ikke bare til a adlyde Han sam Herre i aile omrader av yare liv men ogsa til a tjene slik Han tjente. Vi bekjenner at vi ikke i tilstrekkelig grad har fulgt Hans eksempel, da Han i kj<erlighet identifisene seg med de fattige ag sultne, utnyttede ag undertrykte mennesker. Men hele Cuds folk skulle «derfor dele hans omsorg far rettferdighet ag forsoning i hele det menneskelige samfunn, og for frigjoring av mennesker fla enhver form far undenrykkelse". ( 5 i Lausanne-pakten). Selv om ikke evangelisering og sosial handling er ett og det samme, bekrefter vi med glede nak en gang var forpliktelse til begge deler, og vi gil' val' fulle stolte til Lausanne-paktens integrerlhel i dette sp0rsmal. Lausanne-pakten farblir val' felles basis, og ingen av de oppgaver den nevner er utenfor van ansvarsomrade sa lenge de hal' relevans for verdensevangelisering. 36

3 Evangelisering hal' forste prioritet Lausanne-pakten shir fast at «i kirkens misjon som oppofrende tjeneste kommer evangelisering i f0rste rekke». (Lausanne-pakten 6). Her benektes ikke at evangelisering ag sasial handling i sin helhet er beslektet, men det fremheves at av aile tragiske behav has mennesker er intet mer dyptgripende enn fremmedgj0relsen fra Skaperen ag den grufulle virkelighet sam evig dod innebaerer for dem sam ikke tar imat budskapet am amvendelse ag tra. Derfar, om vi ikke raskt hengir oss til evangeliseringsoppdraget avsl0rer vi pa uapprettelig vis var mangel pa kjaerlighet ag amsarg for mennesker. Nesten % av verdens 4\-2 milliard mennesker har ikke hatt naen adekvat mulighet for a ta imat Jesus Kristus. Mange av disse befinner seg vel innenfar rekkevidden av andre kristnes vitnesbyrd. El start antall er allerede kristne i navnet, likevel trenger de a bli nadd med evangeliet fardi de ikke har farstatt dets innhold eller tatt stilling til det de har hort. De aller Oeste mennesker i verden har dog ingen kristne nabaer som kan bringe dem evangeliet. Disse naes kun ved hjelp av budbringere sam krysser kulturelle grenser for evangeliets skyld. Vi har grunn til a [ra at slike budbringere i stigende grad vii komme fra abe land, etter hvert som misjanen blir universalisert, og vi vii selv holde denne utfordringen [rem far verdens kirker. Viktige sider ved evangelisering I Lausanne 1974 val' vart motto: «La all jorden here Hans rest». I Thailand har det vaert: «Hvardan skal de fa hore?» Daglig har vi gransket Skriften for a laere mer am den Gud sam taler, am det budskap sam Han har talt ag am det folk Han taler til ag taler gjennom. Vi har igjen bekreftet var tillit til sannheten ag kraften i Guds ord og vart enske om a la Hans lale trenge inn i vart kulturelle forsvar. Vi hal' fremhevet lokalmenighetens hovedansvar for evangelisering i sitt amrade, ag pekt pa behavet for full mabilisering ag applaering for Iwert menighetsmedlem. Vi har agsa bekjent vir tatale avhengighet av Den Hellige And ag bannen til den allmektige Gud am mot til a tale for Ham. Fern av li dager hal' vi v<:ert delt inn i 17 minikonsultasjoner, som aile har kansentrert seg am hvardan farskjellige falkegrupper skal 37

4 naes med evangeliet. Mini-konsultasjonene har byggct pa et lengre studieprogram hvor hundrcvis av grupper rundt am i verden har veen involven. Var hensikt hal' veen a studere viklige sporsmal av teologisk og pragmatisk an for saledes a utvikle realistiske strategier for verdensevangelisering. Flcre av rapp0rlene har manel lil forandringer i vllre personlige holdninger. Foigende fire ble spesielt understrekel: Del forsle cr Iljcerlighet. Den ene gruppen etter den andre har ultalt at vi ikke kan evangelisere dersom vi ikke hal' kjccrlighel. Vi er blitt kalt til bat pa grunn av vare fardammer, mangel pa respekt og endog hat mot de folkegrupper vi onsker a vinne for Kristus. Vi har agsa besluttet a elske andre slik sam Cud gjennom Kristus har elsket oss, og a idemifisere oss selv med dem i deres situasjon slik Han identifisene seg selv med oss i var situasjon. Det andre er ydm)lkhet. Van studiearbeide har Icdet oss til a bekjenne at matstand mot evangeliet av ag til skyldes ass selv. Imperialisme, slaveri, rasisme, kjonnsundenrykkelse, antisemiltisme; mangel pa kulturell falsomhet ag likegyldighet averfar de trengende og makteslose er noen av de onder som har reve ned kirkens vitnesbyrd og lagt anstolsstener pa menneskers vci til Kristus, Vi beslutter for fremliden a spre cvangeliet med stolte ydmykhcl. Det lredje er il/leg,.i/e/. Flere grupper har v"'rt apptatt av budblrrcrens atferd og karaktcr. Van vitnesbyrd misler troverdigheten nar yare liv og var livsstil motsier det vi med var munn bekjenner. Van Iys vii bare ski nne nar andre SCI' yare gode gjerninger. (Matt. 5.16) Med andre ord, dersom vi vii snakke am Jesus med integritet rna vi likne Ham. Oct fjerde vi vii understreke har a gjore med makt. Vi vet at vi er engasjen i en andskamp med demoniske krefter. Evangelisering innebccrer ogsa en konfrolllasjon mellom makter, og ved et menneskes omvendejsc demonstrerer Jesus Kristus at Han er sterkere enn de sterkeste onde maktcr ved a frigjore deres offere. Strategi og organiscring cr ikke nak. Vi trenger it be instendig om Den Hellige Ands makt. Cud har ikke gitt oss en and av frykt, men en And med mot ag myndighet. Samarbeid i verdensevangcliscring Uncler val' konsultasjon har vi veert dypt engasjert av behovet for a styrke evangejisk samarbeid i global evangelisering. for ingen kirke eller organisasjon kan alene utfore denne cnorme oppgaven. 38

5 Vi bekjenner med glede Kristi legemes enhet, og innremmer at vi er knyttet til hverandre og til aile sanne troende. Organisasjonsmessig mangfold uttrykker ikke nodvendigvis et motsetningsforhold til sann enhet i Kristus. Likevel rna vi etterstrebe synlige uttrykk for val' enhet. Slike uttrykk unclerstreker Jesu forsonende makt og demonstrerer var felles forpliktelse til a tjene ham. I motsetning til delle vii konkurransementalitet og unoclvenclig clobbeltkjoring bety slosing rned ressurser og undergraving av var bekjennelse til enhet i Kristus. Derfor farplikter vi ass igjen pa ardene fra Lausannepakten «soke dypere enhet i sannhet, tilbeclelse, helliggjorelse og misjon»_ ( 7)_ Det er nodvenclig at vi arbeicler sammen for a full fore oppclraget far verdensevangelisering. Men sarnarbeid ma aldri fremmes pa bekostning av grunnleggende bibelsk I",re, verken doktrin",r eller etisk_ Samticlig skulie heller ikke uenighet pa uvesentlige punkter hindre samarbeid i evangelisering blant de sam rned samrne oppriktighet onsker a underorclne seg Skriften. Men heller ikke her rna samarbeid hindre oss i a utove del mangfold av gayer og tjenester som Den Hellige And gir til Guds folk. Gavene og tjenestenes mangfold rna heller ikke gjores til en unnskylclning for manglende samarbeid. Enna forekommer hindringer for samarbeid som involverer genuine problemstillinger og vanskelige sporsmal. Noen av disse reflekterer sosiale, palitiske, geagrafiske, kulturelle eller kirkelige farhold og tradisjoner som vi bcerer med oss. Andre igjen reflekterer spenninger mellom ytre strukturer og tjenester (Leks. mellam de tradisjanelle kirker ag utraclisjanelle bevegelser) eller mellam farskjellige strategier og metoder. Disse og andre spenninger horer med til virkeligheten ag ma tas pa alvar. Men dermed fritas vi ikke fra varl ansvar for a utforske med fantasi forskjellige omrader for samarbeid. Vi har bestemt oss for a sta sammen, og Skriften selv appfardrer ass til a sta fast i en And. ag med en sjel kjempe sammen for traen med evangeliet (Fil. 1, 7)_ Vi tror at Cud har gitt the Lausanne Committee for World Evangeization et spesielt appdrag, a virke sam en katalysator for verdensevangelisering. Vi vii derfor gi komiteen et forlsatl mandat til a stimulere evangelisering over hele verden, pa basis av Lausannepakten, i stadig bredere samarbeid med andre av samme sinn. 39

6 Val" innvielsc til Kl'islUS I Iys av Jesu klare ordre om a gjore aile folkeslag lil hans disipler, hans univcrselle autoritel, og hans kj~r1ighet til aile mennesker, innvier vi oss lil Kristus (ved folgende forpliklelse). I. Vi forplikter ass til d leue under Kristi hcrrevclde ag alene 50 ke hans vilje og ~re. 2. Vi forplikter oss til d arbeide for verdens evangelisering og vitne for Kristus og hans frelse i ord og i gjerning. 3. Vi forplikler oss til d tjelle de nodlidende og undenrykle og i Kristi navn soke )indring og rcnferdighet for demo 4. Vi forplikler oss lil d e/s/<e aile dem vi er kalt lil a ljene slik Krislus e1skel oss og gjore deres behov til vare. 5. Vi forplikler oss lil d be for kirken og verden, at Krislus vii fornye sin kirke sa den kan na hans verden. 6. Vi forplikler oss lil d s/l[(/ere Cuds ord, a soke Kristus i det og a anvende Grdet pa vare egne liv og pa val' samtid. 7. Vi forplikter oss til d gi med Krislus-lik gencrositct, sa vi kan dele med andre det han har gilt oss. 8. Vi forplikter 055 til d gd overall hvor KriStus mane sende oss og aldri gro sa fast al vi ikke lengcr er innslilt pa a nylle pa oss. 9. Vi forplikler 055 lil d streve for a mobilisere Cuds folk lil mi sjon sa hele kirken kan gi hele evangeliet til hele verden. 10. Vi forplikter oss til a samarbeide med aile de som Slar sam men med oss i del sanne evangelium for a vinne de folk som enna ikke er nadd med evangcliet. 11. Vi forplikter 055 til d soke kraften av Kristi And al han ma fyi Ie oss og stromme gjennom ass. 12. Vi forplikter oss lil a vel/te med forventning pa Kristi gjenkomst, og til a v~re aktive i Hans tjeneste. Vi lro1' at Cud som har opphoyet sin sonn, Jesus K1'islus, over alt og aile, har Iedel oss lil denne forpliklelse. Med hap og bonn invite rer vi aile Kristi etlerfolge1'e it slune seg sammen med ass i denne var innvielse til ham slik at vi sammen kan arbcide for verdens evangelisering. 40