Børre Knudsen. Nåden og sannheten. Lunde

Transkript

1 Børre Knudsen Nåden og sannheten Lunde

3 Tilegnet klokker Arthur Haugstad

4

5 Redaktørenes forord Fra mange hold har vi mottatt spørsmål om Børre Knudsens prekener foreligger i skriftlig form. Spørsmålene har kommet som en oppfordring til å ta et initiativ for å gjøre hans forkynnelse tilgjengelig for en større krets enn de som til vanlig sitter under hans prekestol. Vi som ofte har hatt høve til det, har vært særlig begunstiget. Vi opplever det som en anledning til å vise vår takknemlighet når vi nå kan formidle denne samlingen til trykking. De prekenene som er kommet med, er ikke utvalgt etter noen på forhånd satte kriterier. De er fra vanlige gudstjenester i valgmenigheten i Balsfjord samt et par prekener fra besøk i andre menigheter. Noen av dem bærer preg av Knudsens sjelesørgeriske ansvar for menigheten. Begivenheter i nærheten eller ute i den store verden kan være bakteppe for vektlegginger. Med få unntak er prekenene tatt opp på bånd og siden skrevet ut. Det har vært en utfordring å gjøre den muntlige fremstillingen om til skriftlig språk. I den prosessen har vi lagt vekt på å bevare mest mulig av Knudsens språklige stil. De som har lyttet til hans prekener, vil fornemme den muntlige formen som hans menighet opplevde. Vi har valgt å gjengi tekstene etter Norsk Bibel 1988, men har utelatt versinndelingen. Dette er gjort etter avtale med Børre Knudsen og er motivert ut fra ønske om å lette tilgjengeligheten i språket og bevare sammenhengen i teksten. Så langt som mulig har vi brukt kirkeårets tekstkanon som retningslinje for ordningen av stoffet. Bakerst i boken ligger en oversikt over hvor og når de enkelte prekener er holdt. I noen tilfeller er det også tatt med informasjon om hvem som har vært til hjelp med opptak og utskriving. Der ikke annet er nevnt, er opptakene gjort av klokker Arthur Haugstad eller undertegnede. Vi skylder Børre Knudsen takk for at han har akseptert at disse prekenene 7

6 gis ut i bokform med de svakheter som vår bearbeiding er beheftet med. Vi takker også de som har vært behjelpelig med båndopptak og utskriving. Tromsø februar 2005 Annie og Johannes Sørensen

7 Innhold Som fattige der dog gjør mange rike Jesus Kristus og Den hellige skrift Kongelig inntog Menneskesønnen kommer! Salig er den som ikke tar anstøt av meg Juleevangelium Jesu krybbes minne Hvis du vil Jesu dåp og vår Bønnekampen Budskapet til Maria Kongen på eselfolen Han er stått opp Freden i Jesu sår Vokt mine får! Hva er et menneske verd? Åndens gjerning Den nye fødsel Nåden og sannheten Det største bud i loven Regnbuen Paktens bue Takken og prisen tilhører Gud Herrens bud Død, hvor er din brodd? Referanseliste

8 Som fattige der dog gjør mange rike Som fattige der dog gjør mange rike, som de der intet har og eier alt, i dette er de kristne Kristi like, og han har kalt dem jordens lys og salt. Den arme kristne, han er jordens vekter, hans bønner står i bresjen som en hær, hans tro velsigner alle jordens slekter med gull og grøde, fred og tjenlig vær. En kristen burde æres mer enn noen fordi han er en prest så mild og god med adgang til Guds nådestol i troen hvor Kristus står til skue i sitt blod; der går han inn i ofrets ild og smerte, der kjemper han med korsets bitre bør, der roper han med Kristi munn og hjerte for dem som ikke skjønner hva de gjør. 10

9 Takk Gud at han har satt et folk av prester som verdens våkne sjel og løste munn, de bryter brød på alle Herrens fester, de roper Abba Fader hver en stund; de vet at verdens synd er deres egen, de deler åpent verdens skjulte skam, de bærer verdens sykdom frem for legen, de bærer den med ham, det knuste Lam. Til troens folk blir rykket opp i skyen skal buen stå i regnet klar og skjær, men når den fromme Lot går ut av byen da løsner vreden som et Herrens vær. Se, ennu finner kalven melk hos moren, og solen skinner like varm og blid; vend om, mitt hjerte: troen er på jorden, og ennu er det nådens gode tid! 11

10

11 Jesus Kristus og Den hellige skrift Og han kom til Nasaret, hvor han var oppfostret. Etter sin sedvane gikk han på sabbatsdagen inn i synagogen, og han stod opp for å lese for dem. De gav ham da profeten Jesajas bok, og da han hadde åpnet boken, fant han stedet der det står skrevet: Herrens Ånd er over meg, for han har salvet meg til å forkynne evangeliet for fattige. Han har sendt meg for å forkynne for fanger at de skal få frihet og for blinde at de skal få syn, for å sette undertrykte fri, for å forkynne et nådens år fra Herren. Han lukket boken, gav den til tjeneren og satte seg. Alle som var i synagogen hadde sine øyne festet på ham. Han begynte så med å si til dem: I dag er dette Skriftens ord blitt oppfylt for ørene deres. Alle gav ham vitnesbyrd og undret seg over de nådens ord som lød fra hans munn. Og de sa: Er ikke dette Josefs sønn? (Luk 4,16 22) I dag er dette Skriftens ord blitt oppfylt for ørene deres. Dette ordet av Jesaja hadde stått i Skriften svart på hvitt i fem hundre år, det var lest av utallige tunger i alle Israels hjem og i synagoger. Ja, alle Israels barn hadde tatt det i munnen og sagt: Herrens Ånd er over meg, for han har salvet meg. Men alltid hadde de uttalt det på vegne av en annen. Det hørte ikke til i deres egen munn, det var ikke seg selv de mente. De ropte det bare videre som et uoppfylt håp ned gjennom generasjonene inntil denne dag i Nasarets synagoge da Jesus slo opp i Profeten Jesaja og leste de samme ord. 13

12 Da med ett var de oppfylt for alles ører, for endelig ble de lest av den rette munn. Jesus, Josefs sønn, står frem som Kristus, den salvede! Herrens Ånd er over meg, for han har salvet meg. I Nasarets synagoge står Guds salvede frem med Skriftens ord i sin munn. Han siterer ikke Skriften, nei, det er Skriften som på forhånd har sitert ham, inntil Han Selv kom. I dag er dette Skriftens ord blitt oppfylt, sier Kristus om dette ene utsagnet hos profeten Jesaja. Men han vet at alt det som er skrevet i Moses og profetene om ham, også må oppfylles, hvert ord i sin tid (Luk 24,44). På samme måte som dette ene ordet hos profeten Jesaja var hjemløst og flakket gjennom tidene inntil det fant sitt rette sted i Jesu munn, er også hele Skriften hjemløs som en sildrende bekk som Siloas kilde inntil den munner ut og finner hvile i det ene menneske, Jesus Kristus, han som sier: Ikke en tøddel skal forgå av loven før det er skjedd alt sammen. Loven det er hele Det gamle testamente. Hele Det gamle testamente er Gud Faders hellige Ord som han har ropt inn i verden gjennom sine profeters munn ropt det inn i mørket som på skapelsens første dag da han sa: Bli lys! Hele Det gamle testamentes profetiske ord fra Moses til Malakias er Guds eget skaperord; et eneste guddommelig ord som må uttrykkes gjennom hundrevis av år i mer enn en million menneskeord før det endelig er fullgyldig uttalt. Og da kan underet skje. Guds Ord skaper hva det nevner. Når Ordet er uttalt, når Gud Faders Bli lys! klinger ut, da senker Guds Ånd seg ned over jomfruens skjød som over de dype, mørke vann, og det blir lys! Slik leser vi i begynnelsen av Johannes-evangeliet: 14

13 I begynnelsen var Ordet Og Ordet ble kjød og tok bolig iblant oss. Og vi så hans herlighet, en herlighet som den en enbåren Sønn har fra sin Far, full av nåde og sannhet. (Joh 1,1.14) Dette ord som Johannes taler om det som hele verden ble skapt ved dette ord klinger ut i hele Det gamle testamente som skrift, og får kjøtt og blod i Guds Sønn, Jesus den salvede. Han er det som hele Skriften uttaler. Han oppfyller Skriften, det vil si han fyller den helt slik en støpt gjenstand fyller sin form som den er støpt i. Skriften er Kristi lest, den er hele hans livs form og innhold. Åndens første gjerning er Skriften. Guds egen ånde bærer Ordet frem. Derfor sier apostelen: For dere vet først og fremst dette, at intet profetord i Skriften er gitt til egen tydning. For aldri er noe profetord brakt fram ved menneskers vilje, men de hellige Guds menn talte drevet av Den Hellige Ånd. (2 Pet 1,20 21) Og når Ordet er uttalt ved Ånden, da oppreises Ordets fulle mening i Sønnen. Så står han foran oss som et menneske av kjøtt og blod, han som er selve det levende Guds Ord. Du hører ham lese fra Profeten Jesaja, du ser ham på vandringen i Galilea, han bryter brød i ørkenen, forvandler vann til vin i Kana, rir inn i Jerusalem på et esel, renser templet, innstifter nattverden, forrådes, pines, korsfestes, begraves, står opp fra de døde tredje dag, farer opp til himmelen, sitter ved Guds høyre hånd hva er det som skjer? Gud Faders Ord i Det gamle testamente blir oppfylt og virkeliggjort i hans Sønn. Gud skaper hva han nevner. 15

14 I evangeliene ser vi overflaten av disse gjerningene, men hvordan skal vi trenge ned i dem? Hvordan skal vil lære å forstå dem og ta dem til oss? Det kan bare skje ved at vi leser, hører, øver oss i og fordyper oss i det ord som ble kjød, det vil si Den hellige skrift i Det gamle testamente. Å kjenne Jesu livshistorie i det ytre er som å kjenne en mann på overflaten navn, utseende, adresse, personnummer og så videre. Men å fordype seg i Den hellige skrift, det er som å lese denne mannens hemmelige dagbok. Da leser du det ord som Jesus leste da han leste de dypeste hemmelighetene om seg selv. Før Jesus kom, var Det gamle testamente ikke virkelig aktuelt. Ingen kunne få tak i meningen med den lange forvirrende setningen som strakte seg fra Moses til Malakias. Men når han står frem, han som har Davids nøkkel til skriftene, blir alt sammen brennende aktuelt. For nå har vi fått en blodrød tråd gjennom alt sammen. Og denne nøkkelmannen er det livsviktig å kjenne til bunns! Med brennende hjerter setter vi oss til å lese Moses, salmene, profetene natt og dag for å lære denne Jesus fra Nasaret å kjenne. Vi ber om at han ved Ånden må åpne våre øyne så vi kan forstå skriftene, for bare slik kan vi virkelig forstå ham. Han som sier: Herrens Ånd er over meg, for han har salvet meg til å forkynne et nådens år fra Herren. Og nå skulle vi ha talt om Ånden, slik Det gamle testamente taler om den; om hva det vil si å være salvet, om den hellige salvingsoljen, om det kongelige og det prestelige embete i Skriften, om hva ordet evangelium innebærer, om fanger, frihet, blindhet, syn og om jubelåret i Mose lov. Alt dette må vi kjenne om dette ene ord av Jesus skal si oss det han vil si oss. Men alt dette må vi la bero nå. Det ville ta år. Vi er døpt til å være Jesu disipler. Det vil si: Vi er døpt til å gå i den skolen der han lærer oss å kjenne seg selv ved å føre oss inn i skriftene. Når vi vitner 16

15 om Jesus, er det skriftenes Jesus vi vitner om. Les bare hele Lukas 24, så vil du ikke være i tvil om det. Romerne 16,25 27 understreker det. Men Jesus er for stor til å gripe med vår forstand. Hvis vi ikke kunne gripe ham på en annen måte, var vi like fortapt som fariseerne. Dere husker han sa til dem: Dere gransker Skriftene, fordi dere mener at dere har evig liv i dem og disse er det som vitner om meg. Men dere vil ikke komme til meg for å få liv (Joh 5,39 40). Jesus har ikke etterlatt oss et tomt hylster skriftene. Han kommer selv til oss i kjøtt og blod, midt i sin menighet. For alle de Jesu ord og gjerninger som vi skal lære å kjenne gjennom skriftene, er samlet til ett i dette ene ord og denne ene gjerning: Vår Herre Jesus Kristus. I den natt Hele han selv, hele hans livsverk er til stede i denne hellige handling. Og det vil si hele Guds evige Ord er til stede i denne handlingen, i brødet og vinen. Hele Skriften ligger skjult i brødet som brytes og vinen som skjenkes her har vi synlig og hørlig det Ord som skaper himmel og jord og alle ting. Det veldige Guds Ord som ble stammet frem fra Moses til Malakias, det Ord som ble kjøtt og blod i Herren Jesus, dette Ord stilles frem for deg og rekkes deg i den hellige nattverd, helt og fullt og ubeskåret, uavhengig av hva du fatter og forstår. Du trenger bare å åpne munnen for å ta imot det. Men hvis du siden skal si med ord hva du har tatt imot, da må hele Skriften strømme ut av din munn.