MIS JONSSITUAS JONEN I AUST-ASIA
|
|
- Laurits Danielsen
- 8 år siden
- Visninger:
Transkript
1 MIS JONSSITUAS JONEN I AUST-ASIA a" AUDUN 'I'ASG Foredfag ved Santalnlisjonens generalionamling i Fredrikstad juni Emnet virt Eemner umiteleg vidt. Misjonssituasjonen har ein viss samanheng med t. d. politiske, kulturelle, sosiale og ilmenreligi@se tilh@ve. Og me veit godt korleis desse tilh@ve kan skifta fri land ti1 land i Aust-Asia. Der har me t. d. Japan med ei teknisk utvikling som kan konkurrera med kven som helst, pi den andre sida t. d. det indre av Ny Guinea som i utvikling pi dette omride ligg ir attende i tidi. I det politiske fargebiletet vil ein finna dei same nyansar og kontrastar. Gjer ein i tanken ei reise fri Taiwan via Kuala Lumpur i Malaya over Singapore ti1 Djakarta, si har ein alt fare over ein god del av det politiske fargespektrum. Soleis og med dei ilmenreligi@se tilh@ve misjonen stir i. I Ny Guinea, pi Borneo/Sumatra og det indre av Formosa inn ein framleis levande, animistisk naturreligion. I byar og industri- og skulesentra finn ein moderne sekularislne med materialistisk og ateistisk eller agnostisk farge. Men fyrst og fremst stir ein andsynes den kolnpakte mur av muhamedanisme og buddhisme. Men her er atter skilnader. Indonesia med 80 mill. muhamedanarar godkjenner den kristne minoritet pi 2-3 mill. som offisielt religionssamfunn, og gjev h@ve ti1 i gjeva kristendomsopp- Izring it kristne elevar i skulen. Malaya derimot tillot ikkje kristen rnisjon blant muhamedanske malayar. Jamt over i Aust-Asia er dei kristne smi minoritetar som i tal druknar i folkehavet. Men der finst eit par unntak. Sileis er Batakland pi Nord-Sumatra eit kristianisert omride tned stort kriste fleirtal. Si kan ein swrja om det er rid i tala om misjonssituasjonen i
2 Aust-Asia. Skulle ein ikkje heller tala on1 dei mange ulike situasjonar? Jau, slik kunne ein ta virt emne, men der finst trass i alt nokre sermerkte drag i biletet, visse sams tendensar som gjev rett ti1 i tala om situasjo7zen. Eg har di sett det som mi oppgive i peika pi noko av det som skaper situasjonen i situasjonane. Men mi eg fi lov i gjera dette pi ein spesiell mite: nytta Indonesia og serleg Batakkyrkja som utgangspunkt, seia litt om Batakkyrkja igii~ og idag. Har me sileis noko konkret i gi ut fr5, vil det kanskje bli lettare i vida ut horisonten og fi tak i litt av den generelle situasjonen misjonen stir i serleg i S#r- Aust-Asia. I Kring den vakre Tobasjaen midt inne pi Nord Sumatra ligg Batakland. Namnet minner om eit av dei starste eventyr i moderne evangelisk misjonssoge. Nokre km fri vestkysten, ved hovudvegen som i dag gir tvers gjennom Batakland, stir det ein minnestein. Pi steinen stir skrive: <Her kviler heini it dei to amerikanske misjonzrar Munson og Lymann, ihelslegne og oppetne iret *. Denne innskrifti stir der og minner om kva det kosta ii trengja inn i Batakland med livsens ord. Men Guds time slo ogsi der, og i Guds time var ogsi den utvalde reidskapen der, Ludwig Nommensen fri Nord Tyskland. I 1862 drog han fri vestkysten og Det var ein firleg veg. Ephorus, Dr. Sihombing fortel at han overnatta i hus ader hir av oppetne menneske enno sveiv i lufti~. Malaria tvinga han ti1 i snu. Hollandske styremakter, som enno ikkje hadde makt over innlandet, ridde han fri i dra innattover. Men i november 1863 stod han pi fjellovergangen der ein ser inn i den fagre og folkerike Silindungdalen. Pi vegen nedetter dalen fylgde folk etter han og ropa: ahei du hollendar, hundsungne, rotteunge, du med geiteaugo. Hi, sanak ni Pohana vil koma og hogga hovudet av deg og glaypa i seg kjatet av degls Han kalla den fyrste bustaden sin Huta Dame (Iredens bustad). Men den Fred som verdi gjev var der ikkje mykje av. Dei 32
3 freista riva huset hans ned, dei smaug seg inn i kjokenet og la gift i maten hans. Pi ein stor offerfest i 1865 tala indi og kravde Nommensens liv. Men Gud ville det ikkje soleis. Same iret vart dei fyrste huslydane i Silindungdalen doypte. Heile dalen kom i opprpir mot misjonzrane og dei nyd@ypte. Bod vart sendt ti1 Radja Singamangaradja, hovdingen over alle hovdingar. Han. om ingen annan, skulle gjera ende pi dei kristne og alt deira verk. Men ein pest skipla alle desse planar. Tvert om, 10 ir seinare, i 1876, stod misjonzrane midt inne i Singamangaradjas segnomsuste rike ved s$rstrandi av Tobasjpien. I-Ian reiste seg atter ti1 strid, men no g~eip den hollandske styre~nakti inn. Og no kan me ikkje gi i detaljar om korleis evangeliet breidde seg som ein eld kring Tobasj@en er eit viktig ir. Di gjekk misjonen over fjelli og inn i Aust Sumatra. Eit klokt og vigsamt steg i misjonsstrategien. For tusenvis av hatakkar brant snart opp ki innlandet og nedover dei vide ris- og plantasjefelti som breier seg utover mot austkysten. I 50 ir har Aust Sumatra vore det storste ekspansjonsomridet for misjonen. Ikkje berre geografisk og i tal. Men her ligg dei store skule- og handelssentra. Her m@tte kyrkja andre folkeslag. Her fekk kyrkja sitt vindauga utetter og her kjennest matet med den nye tid sterkast. Nokre turre tal kan kanskje og Eortelja misjonssoge. Medlemstalet i Batakkyrkja voks slik: I doypte I d@ypte a w n G706 n >> r >> n a n x x u B > a ca u Me mi no seia nokre 3 ord om den ytre rima ikring den kristianiseringsprosessen me her har tala om. Praktisk tala kan ein seia at misjonen og hollandsk kolonimakt kom inn over Batakland samstundes. I visse situasjonar kan ein tydeleg sji eit visst samspel mellom misjon og kolonimakt. Det er eit tilhpive me ikkje kan gi inn pi her, berre ei sak
4 mi nemnast. Hollendarane ville ikkje tillata tneir enn ein misjon 5 arbeida blant Batakfolket. Soleis kom tysk misjon ved Det Rhinske Misjonsselskap (RMG) ti1 5 ha det fulle ansvaret for arbeidet like fram ti Di vart denne lovi sett ut av kraft og andre kom inn, fyrst og fremst den romersk katolske kyrkje. I byrjingi av dette hundreiret tok den nasjonale rfirsla ti1 i reisa seg. Ropet etter fridom og sjelvstende heyrdest ogsi innan kyrkja. ivommensen var vel helst ein framsynt mann nir det galdt kyrkjeleg sjelvstyre p2 det lokale plan. Men i det store og heile vart jo Batakkyrkja styrt etter det m@nster som var vanleg, misjonen og misjonzrane styrde. Men szrleg i 20iri lydde sjglvstendekravet med stor styrke. Det vart naudsynleg.% arbeida ut ei ny kyrkjeordning som tok omsyn ti1 dette kravet. Den vart ferdig i 1930, og Huria Kristen Batak Protestant (HKBP) vart godkjend av styremakti som sjelvstendig kyrkje. Likevel skulle ein av dei tyske misjonzrane framleies tilsynsembete, (Ephorus). Men si kom 1940, alle tyske misjonzrane vart internerte av hollendarane og same iret valde synoden ein av sine eigne som ephorus. Heller ikkje Batakkyrkja gjekk fri dei vanskelege og sire problem som ofte har dukka opp nir styringsmakt skulle gl over fri misjon ti1 kyrkje. Tyskarane var jo ute av spelet, men hollandsk misjon kom inn for 2 hjelpa. Og si vart det - mot kyrkja sin vilje - ordna slik at ein stor del av institusjonana misjonen hadde bygt ikkje gjekk over ti1 ky~kja, men ti1 hollandsk nzisjon. Sir vart slegne, og hatakane har nok ikkje gl@ymt at ogs2 i dette tilfellet var det eit nzrt samspel mellotn misjon og kolonimakti. Dei siste 20 ir liar det unge kyrkjeskipet siglt i storlnfulle og firlege farvatn. I 1942 vart Sumatra okkupert av japanarane. Dei var ti1.% byrja med ikkje nett uvelkomne. Men si tok dei ti1 l driva sine idear om eit Stor-Asia gjenno~n med jarnhard hand og kyrkja fekk ei hard previngstid. Kyrkja sine skular vart statsskular. Lzrarane som sidan pionertidi hadde vore den faste borg i oppsedingsarbeidet vart reine regjeringsfunksjonzrar. Salmesong vart ombytt med krigssong og i leseb@ker kom 34
5 inn Iprgnhistorier om Jesus Kristus. Kyrkjehusi vart vanhelga med verdslege talar. Gamalt heidenskap vart oppattnya og ungdoinen vart Eorria. All slags spel, lotteri og spidomsvesen Si kom Japanarane vart kasta ut av amerikanarane og Sukarno-Hatta proklamerte Indonesia sjprlvstendigt. Men hollendarane var ikkje ti1 sinns i gje bort sin koloni. To vzpna oppgjerd laut ti1 fprr hollendarane i 1949 sette seg ti1 konferansebordet. I 1950 var den indonesiske repnblikk eit faktum. Men innbyrdes strid, borgarkrig, gav den unge staten ein vanskeleg start. I Bataklancl varde geriljaopprprret mot sentralregjeringi like ti1 sumaren 1961, eit par minader f@r kyrkja skulle hprgtida sitt 100 irs jubilenm. No er det di Ered i landet. Men revolnsjonen gir vidare. Dei nye idear skal inn i born og ungdom. Eit agnided democracy., fritt i kampen mellom aust og vest - skal byggjast opp. Etter at Indonesia fri 1. mai i ir fekk administrasjonsrett over Irian Barat (Vest Ny Guinea) er den stprrstte oppgiva % lprysa dei kolossale 9konomiske problem landet stir i. Grunnlaget og milet er ei spesiell form for sosialisme - aindonesisk sosialismep. 100 mill. indonesarar spreidde pi tals pryar skal lzra i marsjera i takt. Ei veldig oppgive - og her ventar styremakti at kyrkja og kjem aktivt med. Soleis er dei ytre khr kyrkja stir i. Her har ho sin plass og sitt kall. I eit vulkansk utbrot av omskifte skal ho vitna om den grunnen som aldri kan omskiftast. Korleis vart si det livet som voks fram i dei ytre kir me no har skissert? Korleis gi-eidde kyrkja denne overgangen fri pionertidi med vakning og vir gjennom sj$lvstendekatnpen med nasjonalistisk gjzring og uro og fram ti1 revolusjonens storm og kaos? Det er alltid vanskelegare 3 skildra innsida av eit fenomen enn H konstatera dei ytre fakta. Det er ikkje lett i d@ma om indre liv. Men lat oss pr@va i f i tak i nokre f i sermerke i det hatakske kyrkjeliv i gir og i dag. 35
6 Gir me heilt attende ti1 den tid di Nommensen stod som hyrding for den vesle hjord, si fir me eit inntrykk av den 2nd og dei normer som kom ti1 i merkja kristenlivet i Batakland for lange tider. Si snart som mogeleg sette han inn eldste i dei sm% flokkane. Saman med dei sette han i gang eit grundig og systematisk kristeleg oppsedingsarbeid. 5 gonger om dagen ringde ei lita klokke i Huta Dame og minna dei om H halda b@n kvar i sitt hus. Bordb@n og ei bibelsk forteljing skulle lyda ved miltidi. Dei eldga~nle batakske adatreglar vart pr@vde pi Guds ord. Serleg ymse ekteskaps- og gravferdsskikkar vart blankt forkasta. Men gode skikkar vart tekne vare pi, slike som t. d, var iittrykk for vyrdnad for foreldre og familie, gjestevenskap o, s. b. Luthers katekisme og songboki har hatt mykje i seia i kristningsverket. Songboki er merkt av tysk pietistisk vekkjingskristendom. Songen i batakkyrkja er ei opplevingl Tidleg sikta Nommensen pi at kvar lokalkyrkjelyd skulle kunna st& ph eigne bein. Ofring og kollekt vart snart kjende og sj@lvsagde ordningar. Den som ved sida av dei eldste bar byrdene i kyrkja var lreraren. Hans oppgive lig ikkje berre i skulestova, men i kyrkjelyden i det heile, i opplzring og forkynning. I 1883 vart det fyrste presteseminaret opna, og elevane vart utvalde mellom dei lzrarane som hadde vist fin licsf@ring og givnad for sjelesorg og forkynning. Preiketradisjonen er enno merkt av at prestane hadde vore lzrarar fyrst. Forteljekunsten og sansen for klir disposisjon vart framelska. Ti1 i dag stir det stor respekt i Batakkyrkja for den gjerning som vart utf@rd i laerarog presteseminar. Ofte vender denne respekten for det gamle seg om ti1 kritikk mot oss som skal f@ra tradisjonen vidare pi ein ny stad og i heilt ulike tilh#ve, nemleg ved Universitas HKBP Nommensen i Pematang Siantar. Arven frh gamle dagar, tysk pietisme para med respekt for det gode i batakadat finn ein framleies i Batakkyrkja. Men nasjonalistr#rsla, krigen og revolusjonen har sett sine spor. Skulane har etter kvart mist den sterke kontakten med kyrkja. Storparten av lrerarane er vortne regjeringsfunksjonzrar i regjeringsskular. Kyrkja har enno ikkje makta fylla holet etter dei pi 36
7 barne- og ungdomsfronten. Og det i ei tid di barnetalet aukar kolossalt og di ungdomen stir midt i ein lavastraum av nye impulsar og idear. Store mengder av dei har flytt fri det rolege livet i fjellandet ned ti1 byane, ti1 kinoen, ti1 gata, ti1 skuleog universitetsmilj@ der clei sosialistiske ideane flyt rikelegare enn den daglege ris. Den eldre prestegenerasjon rister pi Iiovudet eller lyfter fingeren. Den nye prestegenerasjon som har indeleg tyngd og kjzrleikens rette elastisitet i denne situasjonen, ja, me speidar etter han, og bed om i IS han, men me vigar vel enno ikkje i seia at me har han. Bide geografisk og. indeleg har kyrkja no ei mykje vidare kontaktflate enn f@r. Der ei d@r vart stengd har tre nye d@rer opna seg. Soleis pi skulefronten. Det var eit ilvorleg slag for kyrkja at bide skulen og Izrarane gjekk over ti1 staten. Men samstundes vart dette og ein ny sjangse ti1 konfrontasjon og samtale, fyrst og fremst med den store islam-majoriteten. Det same syner seg i det politiske. Kolonitidi gav ikkje dei kristne store sjangsen pi det omridet. Onnorleis no. Diskusjonen om idegrunnlaget for republikken omfatar i h@gste grad ogsi religi@se swrsmil. Bide islam og kristendom liar her fitt ei kraftig utfordring ti1 i gjera seg gjeldande pi eit nytt felt. Kort sagt, kyrkja er komen ut i eit vidt slagfelt. Frontane er nye, lengre og meir omskiftande enn f@r. Det krevst mannskap ti1 dette. Nir teologiprofessoren bg skal vera viseordf@rar i bystyret, eller nir tilsynsmannen samstundes skal Vera medlem i nasjonalforsamlingi, eller nir studenten skal reisa land og strand pi store felles studentkonferansar, si vert det ikkje mykje tid ti1 stille meditasjon. Og her lurer utan tvil ein fire for dei kristne. Har dei indskraft nok i denne tid som gjev si smi sjangsar ti1 roleg konsentrasjon og ettertanke? I denne opprivne tid er det ikkje i nndrast over at dei mange kyrkjesamfunn s@kjer saman ti1 samrid. Den er noko som dei vert drivne inn i av sj@lve situasjonen. Tidi sp@r etter det kristne svaret, ikkje etter ei rekkje kristne meiningar.
8 Eitt land, eitt folk, ein id6 - det er republikkens store slagord - og si ligg den tanken liksom i lufti: ei ky~kje. Desse einskapstankane har sitt fremste forum i det nasjonale kristne rid. 31 evangeliske indonesiske kyrkjer er medlemer i dette ridet og herifri gir tridane utover ti1 den regionale East Asia Christian Conference (EACC) og ti1 World Council of Churches (WCC.) I denne tid di nasjonal og regional einskap er det store ord, er Bstakkyrkja komen i brennpnnktet pi ein serleg mite, nemleg pi grunn av sitt medlemskap i L.W.F. ICritikken, som t. d. kom ti1 orde ved 100-irs festen i 1961, vil ha det ti1 at dei internasjonale og konfesjonelle band kyrkja har hindrar henne i 2 ofra seg heilhjarta for den Om dette er ein rettferdig kritikk er eit spgirsmil me skal la liggja her. Men problemet - som jo ikkje er noko isolert indonesisk fenomen - det b@r me merkja oss, for det har med heile misjonssituasjonen i gjera og vil la seg h@yra i framtidi. Me har tala om ei av dei mange unge kyrkjene i Aust-Asia. Nir eg har heft meg si lenge ved Batakkyrkja, si er det ikkje berre avdi dette er den konkrete situasjonen eg sjdv fekk oppleva, men ogsi fordi usituasjonens i Indonesia bar fleire typiske drag som er sams for dei fleste kyrkjer i det fjerne Aust. Og me vil no slutta med 5 gi fri det konkrete ti1 det generelle. I1 Men lat oss denne gongen ikkje gjera det slik at nze talar om kyrkjene der aust, lat oss heller hgiyra pi kva vire kristne br@r har 5 seia ti1 oss, stilla oss inn under nokre sp@rsmil dei bar i stilla ti1 oss. No finst det ikkje noko organ som kan seiast i Vera taler@yr for alle austasiatiske kyrkjer. Men det er eitt organ som samlar dei fleste evangeliske, nemleg East Asia Christian Conference. Om opphavet it dette organet skal berre nokre 5 ord seiast. EACC er ein samskipnad av evangeliske kyrkjer i Aust-Asia. Samskipnaden er ei frukt av det arbeid World Council of Churches har hatt pi asiatisk mark, kan altsi seiast i Vera ei regional side av r@rsla som samlar seg i WCC. 38
9 Asiatisk kyrkjeleg samarbeid er hovudsaki. EACC vart organisert i 1957 i Prapat pi Sumatra og hadde sin fyrste offisielle konferanse i 1959 i Kuala Lumpur, hovudstaden i Malaya. Eit viktig mote vart halde i Bangalore i S@r India i 1gG1 nett for stormotet i New Delhi, og endeleg hadde EACC tre.situation conferencesn i februar/mars i ir, ein i Madras for India, Pakistan, Ceylon, ein i Amagisanso for Japan, Okinawa, Korea, Hong Kong, Taiwan og ein i Singapore for Thailand, Burina, Singapore, Malaya, Borneo, Sarawak, Indonesia, Filipinane, Australia, New Zealand. Der ligg fore rapportar fri desse moti - den siste nettopp publisert - og gjennom desse rapportane vender EACC seg med ei rekkje sporsmil ti1 kyrkjene i aust og vest. Det er ymse meiningar om EACC ogsi i denne motelyden. Og sjolvsagt stir det oss fritt, ja, det er vir plikt i vega og vurdera dei synsmitar som kjem fram i rapportane. Men me skulle vel kunna semjast om ein ting: her talar leidande menn for den storste delen av dei asiatiske evangeliske kyrkjer. Her lyder det tonar som me i alle fall mi hoyra pi om me vil forsti korleis dei tenkjar som meir og meir skal f@ra misjonen vidare. Den gjzring og nyorientering som kjem ti1 uttrykk gjennom dei spclrsmil som EACC stiller ti1 oss er ein del av misjonssituasjonen. Den danske lektor i misjonsvitskap ved universitetet i Arhus, Johannes Aagaard, heldt ved den Skandinaviske Misjonskonferanse i Daninark ifjor eit foredrag der han provde A analysera dei sporsmil som ti1 den tid lig fore fri EACC ti1 dei vestlege misjonar. Han samla den store stoffmengdi i tre sporsm5l som eg vil f i lov ti1 i stogga ved. For det fyrste spar EACC: 1) Kua er kyrkja og korleis kan ho rett realiserast i Asia i dug? Det som har skapt dette sprsmil er trongen etter 5 ni fram ti1 ekte sjolvstende for dei asiatiske kyrkjene. Med kraft gir ein inn for i avvikla det gamle mdnster der misjonen st%r ved sida av kyrkja og styrer, direkte eller indirekte. Med irriterande klirsyn set ein fingeren pi alle ordningar og institusjonar som mitte kunna sleppa noko kyrkjeleg kolonivelde inn bakdori. Serleg kjem pengepolitikken misjonane forer i brenn- 39
10 punktet. Uforfzrd spdr vire bror: Er det nytestamentleg kyrkjesyn at lnakti skal liggja der pengane er. Ingen som har hatt det minste i gjera med dike ting, vigar i dra seg ltndan eit slikt sp@rsmil. Vidare vert det spurt: Kan den asiatiske kyrkja bli effektivt misjonerande si lenge ho er oppdelt etter eit monster som kjem fri Europa med sine mange nasjonalkyrkjer og misjonar? Dermed stir me framfore det andre hovudproblem: 2) Ko~zfesjonsprobleniet. Skrzniande ukonvensjonelt gir EACC laus pi dette eksplosive stoffet og spdr om ikkje den konfesjonelle oppdeling er ei hindring for Guds rikes sak i Aust-Asia. Her blir me alle bedne om i tenkja gjennom ei sak som misjonzrar kanskje har kjent meir brennande enn dei fleste. Szrleg ser EACC med mykje mistru pi de konfesjonelle verdsorganisasjonar som L.W.F., den presbyterianske, den baptiske verdsorganisasjon og andre. Ein ottast i desse organisasjonane, ikkje minst pi grunn av dei okonomiske ressursar dei representerer, at gamalt formyndarskap skal sleppast inn bakdori. Det nasjonale og regionale sjolvstende vert sett opp inot det verdskonfesjonelle. 3) Det siste pl-oblemlcomplcks gjeld: ~Misjonsdimensjonen i kyrkja. Med aukande styrke vert det slege fast at misjon er kyrkja sin livsfunksjon. (Difor var for dei asiatiske kyrkjene integreringi av International Missionary Council og IYCC ei sjolvsagd sak alt f@r ho var eit forinelt faktum). Men sidan misjon si sterkt vert aksentuert som eit kyrkjeleg livsuttrykk, si bar EACC eit pitrengjande sp$rsmil ti1 dei vesterlendske misjonar. Sp@rsin2let kan formast omlag slik: Er de viljuge ti1 i la dykkar misjon gi inn i eit organisk samarbeid med kyrkjene? Det er distinksjonen kyrkje og misjon ein ottast, fordi ein si sterkt vil sli fast at kyrkja er misjon. Denne misjonsproblematikken er det som bl. a. har f@rt sporsmilet om nzisjonmen og hans plass inn i brennpunktet. EACC: har nrergriande sp@rsmil ti1 oss om misjonzrutdaningi. Kvar bar misjonzren utdanast, i vest eller aust? Kva slags utdaning ber han ha? osv., osv.
11 Pi dei tre konferansane som vart haldne i februar/mars i ir (Madras, Amagisanso, Singapore) var det nettopp tnisjonen som var hovndtetna. Ein av dei indonesiske delegatane sa ti1 meg f@r han drog: Me skulle pr@va i fi noko sett i verk, ikkje berre diskntera! No, dei mange planar rapportane talar om kan knapt setjast i verk ntan at misjonane er med. I alle fall b@r ikkje det skje. Difor er det at me b@r lyda etter sp@rsmili fr9 aust. Det store slagordet i desse konferansane har clei fitt fri WCC: ajoiilt action for mission.,, Dette telna vil me truleg fi h@yra rneir om i dei nzraste iri. Sterkt blir det slitt pi at den politiske og sosiale revolnsjon som Asia stir oppe i har opna nye d@rer for misjon. <<Total misjon~ er eit omgrep som vert nytta for i fi frain at inisjoil ikkje lenger er eit isolert spesialfelt, men er kyrkja sitt m@te med heile samfunnet i alle sine fnnksjonar. Eit nytt m@te ~nellotn kristendom og religiona~le kan koma i stand, meiner ein, dersom kyrkja i denne nye situasjon er lydig mot Jesu Kristi kall. Men lydig mot kallet kan kyrkjene berre Vera dersoln det tradisjonelle m@nster for menighetsliv og tnisjon vert lagt om. Presten og prestentdaningi kjem i s@kjelyset og det vert nemnt at lehfolket mi aktiviserast. Men framom alt vert det hamra inn at den xtotale misjom mi vera ujoint action. ssamla aksjon,,. Alle kristne i eit geografisk omride mi saman sji sitt kall og realisera det. Korleis dette konkret skal skje vert det ikkje gjeve noko patentl@ysing pi. Ein er klir over at eit slikt prosjekt vil kosta mykje tolinod og mange offer. Og lil vesterlendsk misjon kjem spldrsmilet om me vil Vera ~ned pi i gl@yma vire eigne interesser for B fremja Guds sak.') Det vert ikkje tic1 ti1 i vurdera sp@rsmili soin her kjem ti1 ass. Eg ville heller ikkje i dag viga meg pi ei slik vurdering. Dei siste dokumenti fri EACC er jo nettopp offentleggjorde, og gir altsi ti1 kyrkjene nettopp som sp@rsmil ti1 ettertanke og dr@e- 1) Generalsetretzr Johs. Skauge har i si trearsmelding ti1 Det Nol~ke Misjonsselskapn generalforsamling i Boda 1963 merka seg spanmilet og gjev uttrykk for at det er eit islvorleg spanmil. 41
12 ting. Situasjonen er altsi den at noko svar enno ikkje har kome, stort sett. Der stir me, slik er situasjonen og eg kunne slutta her. Men la meg likevel slutta med eit par/tre tankar som har arbeidd seg ham: 1) For oss som stir i Batakkyrkja er det ein sjpilvsagd ting at nir kyrkja sp@r, si mi me h@yra. Om ein ikkje tok sp@rjaren ilvorleg, ville ein der ute heller ikke sj$lv verta teken heilt ilvorleg. Mi personlege meining er at me mi Qa oss i den tanken at der no tek ti1 i koma sppirsmil og framlegg frd aust ti1 vest. Dette er misjonssituasjonen. Me kan ha ymse syn pi cit organ som EACC. Mi personlege meining er at jamvel om der ikkje var noko EACC, si ville desse sppirsm2li like fnllt vera der. Det er desse ting som ligg i lufti og er med i skapa situasjonen. 2) Ein kan la seg skrzma av den kvasse tonen og dei kraftige grep pi vanskelege ting. Kanskje det er lettare for ein som har opplevt litt av klimaet i ein av dei <<new emerging forcesx i forsti denne tonen og dette hastverket. Dette er skapt av den sosiale situasjon kyrkjene stir i. Pulsen pikkar fort og hardt. Det var ikkje vanskeleg i kjenna att csituasjonenn i desse ordi av Johannes Aagaard: <En kristen i Asien bliver med sin samvittighed socialist, f@r han bliver filosof, fir kzrlighed ti1 social handlen, fpir han fir kzrlighed ti1 przcis tznkning.. Dette mi ein ha i tanken, men her synest eg me og har eit utgangspunkt for det svar som ma gjevast. Firen vire brpir stir i er at dei sprer seg pi for mange ting. Dermed gir det ut over konsentrasjon og djupn. Det me i all audmykt mi prpiva i overtyda dei om er at det gar an i bli s% gripen av situasjonen at situasjonen tar tnakti over Guds ord. ~Situasjonenn mi teologi og forkynning ta ilvorleg. Kyrkjene mi Vera aktuelle og effektive. Men ein mi kje gi ut fri at usituasjonens i seg sjdv stiller menneski andsynes dei rette sppirsmil. Gzids ord mi fi skapa situasjonen. udet viktigste ved situasjonen er at situasjonen ikke er det viktigste,,, sa Berggrav ein gong. Me mi pr@va i fi sagt dette ti1 vire br@. Elles vil dei koma i stor Eire i den cdialogu dei ynskjer i f$ra med samfunnet og rned
13 clei store religionane. Dei lar seg altfor mykje diktera av situasjonens problemsstilling og tendensen ti1 upresise slagordsua~! Blant studentane der ute er sociologi det store motefag. Samfunnet er problembarn og visjon samstundes. hle m% prp1.a i visa at K?-istologi og Eskatologi for kyrkja gir f@re sociologien. Kristologien treng dei for i sji pi nytt <<det eine naudsynlege,,. Eskatologien mi visa at Guds rike er noko anna enn eit sosialistisk tusenirsrike. Men skal me ha nokon sjangse ti1 9 kunna tala med vire br@r, sa mi ]lie og finna ut om ikkje me i vir misjonstenkjing og nlisjonspraksis heng fast i tankebaner som meir tr dikterte av historisk tradisjon enn av Guds ord. Me elskar i tala om v8r misjon, wire misjonsmarker, udre dotterkyrkjer. Det ligg noko verdfullt i dette, personleg ansvar, forb@n osv. Det var ei glede 5 sji at dei tre siste konferansane i EACC var klir over det verdfulle i denne tankegangen. hlen i~eile situasjonen i kyrkjene, og ikkje minst det presset kyrkjene star i fri den nasjonale r@rsla, gjer, at ein vesterlending mi Vera svrert varsam nir han talar om xmittr og av5rtr i dag. Men vilrtiga~e er det at del jo ogsi ut fri Guds ord berre indirekte kan talast om udr misjon. Misjonen er fyrst og eigentleg Guds misjon. Og det vire unge br@r bed oss om er eigenleg dette: Om me vil tenkja etter kor langt ud~e misjonar i dagsens situasjon verkeleg er tenarar for G~rds misjon.
Han fortalde dei ei likning om at dei alltid skulle be og ikkje mista motet Lukas 18:1-7
Bønn «Han fortalde dei ei likning om at dei alltid skulle be og ikkje mista motet: «I ein by var det ein dommar som ikkje hadde ærefrykt for Gud og ikkje tok omsyn til noko menneske.i same byen var det
DetaljerJon Fosse. For seint. Libretto
Jon Fosse For seint Libretto Personar Eldre kvinne, kring seksti-sytti Middelaldrande kvinne, kring førti Mann, kring femti Fylgje Yngre kvinne, kring tretti Med takk til Du Wei 2 Ei seng fremst, godt
DetaljerBrødsbrytelsen - Nattverden
Brødsbrytelsen - Nattverden 1.Kor 11:17-34 17 Men når eg gjev dykk desse påboda, kan eg ikkje rosa at de kjem saman til skade, og ikkje til gagn. 18 For det fyrste høyrer eg at det er usemje mellom dykk
DetaljerFORBØN. Forbøn ORDNING FOR. for borgarleg inngått ekteskap. 1 Preludium/Inngang. 2 Inngangsord. Anten A
FORBØN ORDNING FOR Forbøn for borgarleg inngått ekteskap Under handlinga kan det gjevast rom for medverknad av ulike slag. Det kan vera medverknad frå festfølgjet ved einskilde av dei liturgiske ledda,
DetaljerMolde Domkirke 2016. Konfirmasjonspreike
Molde Domkirke 2016 Konfirmasjonspreike Så er altså dagen her. Den store dagen. Dagen eg trur mange av dykk har gleda seg til lenge. Og det er lov å kjenne litt sommarfuglar i magen og både glede og grue
DetaljerJAMNE BØLGJER. også dei grøne greinene i jamn rørsle att og fram er som kjærasten min
DET MØRKNAR SVEVNENS KJÆRLEIK JAMNE BØLGJER EIT FJELL I DAGEN eg står og ser på dei to hjortane og dei to hjortane står og ser på meg lenge står vi slik eg står urørleg hjortane står urørlege ikkje noko
DetaljerNAMNET. Av Jon Fosse GUTEN JENTA
NAMNET Av Jon Fosse Handlinga følger eit ungt par som dreg heim til hennar foreldre. Jenta er høggravid og dei manglar bustad. Det er eit drama om kor vanskeleg det er å forstå kvarandre og om lengselen
DetaljerLIKNINGA OM DEN VERDIFULLE PERLA
LIKNINGA OM DEN VERDIFULLE PERLA TIL LEKSJONEN Fokus: Kjøpmannen og den verdifulle perla. Tekst: Matt 13.45 Likning Kjernepresentasjon MATERIELL: Plassering: Hylle for likningar Deler: Gulleske med kvitt
DetaljerDen gode gjetaren. Lukas 15:1-7
Den gode gjetaren Lukas 15:1-7 Bakgrunn I denne forteljinga formidlar du noko om kva ei likning er. Difor er delen om gullboksen relativt lang. Det å snakke om dei ulike filtstykka som ligg i boksen, er
DetaljerNasjonale prøver. Lesing 5. steget Eksempeloppgåve 2. Nynorsk
Nasjonale prøver Lesing 5. steget Eksempeloppgåve 2 Nynorsk Opp-ned musene av Roald ahl et var ein gong ein gamal mann på 87 år som heitte Laban. I heile sitt liv hadde han vore ein stille og roleg person.
DetaljerJoakim Hunnes. Bøen. noveller
Joakim Hunnes Bøen noveller Preludium Alt er slik det plar vere, kvifor skulle noko vere annleis. Eg sit ved kjøkenvindauget og ser ut. Det snør, det har snødd i dagevis, eg har allereie vore ute og moka.
DetaljerEVANGELIE-BØKENE Av Idun og Ingrid
EVANGELIE-BØKENE Av Idun og Ingrid Matteus: Tid: Tidleg på 60-talet e.kr. Forfattar: Apostelen Matteus. Adressat: Jødar. Markus: Tid: En gang på 60- talet e.kr. Forfattar: Johannes Markus Adressat: Romarar
DetaljerTil deg som bur i fosterheim. 13-18 år
Til deg som bur i fosterheim 13-18 år Forord Om du les denne brosjyren, er det sikkert fordi du skal bu i ein fosterheim i ein periode eller allereie har flytta til ein fosterheim. Det er omtrent 7500
DetaljerEr Jesus den einaste vegen til frelse?
1 Er Jesus den einaste vegen til frelse? Innleiing på opningsseminaret på Misjonsveka, MF, 5. Februar 2008 Munntleg form, Anne Anita Lillebø Takk for invitasjonen! Er Jesus den einaste vegen til frelse?
DetaljerSEREMONIAR OG FESTAR I SAMBAND MED HUSBYGGING
Norsk etnologisk gransking Emne nr. 38 Mai 1953 SEREMONIAR OG FESTAR I SAMBAND MED HUSBYGGING Det har i eldre tid vore ymse seremoniar og festar i samband med husbygginga, og er slik ennå. Vi kjenner tolleg
DetaljerJon Fosse. Kveldsvævd. Forteljing. Oslo
Jon Fosse Kveldsvævd Forteljing Oslo 2014 Det Norske Samlaget www.samlaget.no Tilrettelagt for ebok av BookPartnerMedia, København 2013 ISBN 978-82-521-8585-0 Om denne boka Kveldsvævd er ein frittståande
Detaljer2 Inngangsord. 1 Preludium/Inngang. ORDNING FOR Vigsel. Anten A. L I namnet åt Faderen og Sonen og Den Heilage Ande. Eller B
ORDNING FOR Vigsel Under handlinga kan det gjevast rom for medverknad av ulike slag. Det kan vera medverknad frå bryllaupsfølgjet ved einskilde av dei liturgiske ledda, og det kan vera tillegg til handlinga
DetaljerMe har sett opp eit tankekart og mål for dei ulike intelligensane, dette heng som vedlegg.
JANUAR 2015! Ja, i går vart friluftsåret 2015 erklært for opna og me er alle ved godt mot og har store forhåpningar om eit aktivt år. Det gjeld å ha store tankar og arbeida medvite for å gjennomføra dei.
DetaljerVelkomen til. Dette heftet tilhøyrer:
Velkomen til Dette heftet tilhøyrer: 1. samling: Kva er Bibelen? Skapinga. Babels tårn Forskaroppgåve 1 På denne samlinga har vi snakka om Bibelen. Det er ei gammal bok som har betydd mykje for mange.
DetaljerOrdning for dåp Storsamling Nærbø 06.12.10
Ordning for dåp Storsamling Nærbø 06.12.10 Velkomsthelsing. Leiar: Forsamlinga skal i dag ta imot dette barnet (bruk gjerne namnet). Vi gjer dette med glede og i bevissthet om det ansvaret dette legg på
DetaljerOrdinasjon og innsetjing av forstandar og/eller eldste i same gudsteneste
ORDNING FOR Ordinasjon og innsetjing av forstandar og/eller eldste i same gudsteneste Den Evangelisk Lutherske Frikyrkja Orientering 1. Til tenesta med Ord og sakrament (hyrdingtenesta) kallar og ordinerer
DetaljerMånadsbrev for GRØN mars/april 2014
Månadsbrev for GRØN mars/april 2014 Oppsummering/ evaluering av mars/april Mål og innhald april I mars har me hatt fokus på språk. Me har hatt språksamlingar saman med Rosa kvar veke, der har me sett på
DetaljerNasjonale prøver. Lesing på norsk 5. trinn Eksempeloppgåve. Nynorsk
Nasjonale prøver Lesing på norsk 5. trinn Eksempeloppgåve Nynorsk Lundefuglnettene av ruce McMillan Kvart år får den islandske øya Heimaøy besøk av svartkvite fuglar med oransjefarga nebb som kjem for
DetaljerSUNDAG Morgonbøn (Laudes)
SUNDAG Morgonbøn (Laudes) Inngang L Herre, lat opp mine lepper! A Så min munn kan lovprisa deg. A no og alltid og i alle Song Sal 93 I Herren råder, * han har kledd seg i høgd. II Herren har kledd seg
DetaljerTenk på det! Informasjon om Humanistisk konfirmasjon NYNORSK
Tenk på det! Informasjon om Humanistisk konfirmasjon NYNORSK FRIDOM TIL Å TENKJE OG MEINE KVA DU VIL ER EIN MENNESKERETT Fordi vi alle er ein del av ein større heilskap, er evna og viljen til å vise toleranse
DetaljerVidar Kristensen Illustrert av Lars Tothammer. leseser ie Nynorsk. Norsk for barnetrinnet
Vidar Kristensen Illustrert av Lars Tothammer leseser ie Nynorsk Julius Cæsar Norsk for barnetrinnet slaget Ved alesia Den mest berømte av motstandarane til Cæsar under gallarkrigen var gallarhovdingen
DetaljerValdres vidaregåande skule
Valdres vidaregåande skule Organiseringa av skriftleg vurdering på vg3 Kvifor prosesskriving? Opplegg for skriveøkter Kvifor hjelpe ein medelev? Døme på elevtekst Kva er ei god framovermelding? KOR MYKJE
DetaljerUnngår kvarandre Irritasjon Det vert stille Alliansar Terror. Brotne relasjonar
Godøya 23.02.2014 Unngår kvarandre Irritasjon Det vert stille Alliansar Terror Brotne relasjonar Vi kan gjere det verre Ignorere Angripe person i staden for sak Manipulere Involvere feil menneske Snakke
Detaljermmm...med SMAK på timeplanen
mmm...med SMAK på timeplanen Eit undervisningsopplegg for 6. trinn utvikla av Opplysningskontora i landbruket i samarbeid med Landbruks- og matdepartementet. Smakssansen Grunnsmakane Forsøk 1 Forsøk 2
DetaljerAlle svar er anonyme og vil bli tatt vare på ved Norsk Folkemuseum kor vi held til. Ikkje nemn andre personar med namn når du skriv.
Særemne 3-100 år med stemmerett I 2013 er det hundre år sidan alle fekk stemmerett i Noreg. På Norsk Folkemuseum arbeider vi i desse dagar med ei utstilling som skal opne i høve jubileet. I 2010 sendte
DetaljerALF KJETIL WALGERMO KJÆRE SØSTER
ALF KJETIL WALGERMO KJÆRE SØSTER AV ALF KJETIL WALGERMO Mitt bankande hjarte. Ungdomsroman. Cappelen Damm, 2011 Mor og far i himmelen. Illustrert barnebok. Cappelen Damm, 2009 Keegan og sjiraffen. Illustrert
DetaljerGjennomføring av foreldresamtale 5.-7. klasse
Gjennomføring av foreldresamtale 5.-7. klasse Namn: Klasse: 1. Gjennomgang av skjemaet «Førebuing til elev- og foreldresamtale» 2. Gjennomgang av samtaleskjemaet 3. Gjennomgang av IUP og skriving av avtale
DetaljerVelkomen til soknerådskurs
Velkomen til soknerådskurs 1 Rop det ut med hjertets jubel, gledesbudet fra ham selv: Livet kan bli nytt fra nå av, slettet ut er synd og gjeld! Ordet vitner høyt og hellig om hans kjærlighet og makt.
DetaljerInnhold. Fakta om bjørn Bilete og video av bjørn Spørjeunders. rjeundersøking
Bjørn og Rovdyr Innhold Fakta om bjørn Bilete og video av bjørn Spørjeunders rjeundersøking For eller imot bjørn i Jostedalen? Intervju med nokre ikkje-bønder i dalen Intervju med nokre bønder i dalen
DetaljerForord Ein dag stod eg i stova til ein professor. Han drog fleire tjukke bøker ut av dei velfylte bokhyllene sine og viste meg svære avhandlingar; mange tettskrivne, innhaldsmetta, gjennomtenkte, djuptpløyande
DetaljerPressemelding. Kor mykje tid brukar du på desse media kvar dag? (fritid)
Mikkel, Anders og Tim Pressemelding I årets Kvitebjørnprosjekt valde me å samanlikna lesevanane hjå 12-13 åringar (7. og 8.klasse) i forhold til lesevanane til 17-18 åringar (TVN 2. og 3.vgs). Me tenkte
Detaljer2 Gjenta setningane. Begynn med adverbialet. Leo speler fotball. Kvar onsdag speler Leo fotball.
HEILSETNINGAR 2 Gjenta setningane. Begynn med adverbialet. Leo speler fotball. Kvar onsdag speler Leo fotball. Vi reiser til Cuba. Carmen les ei bok. Arne lagar middag. Luisa er på skulen. Det snør. I
DetaljerMinnebok. Minnebok NYNORSK
Minnebok NYNORSK 1 Minnebok Dette vesle heftet er til dykk som har mista nokon de er glad i. Det handlar om livet og døden, og ein del om korleis vi kjenner det inni oss når nokon dør. Når vi er triste,
DetaljerUndersøking. Berre spør! Få svar. I behandling På sjukehuset. Ved utskriving
Berre spør! Undersøking Få svar I behandling På sjukehuset Er du pasient eller pårørande? Det er viktig at du spør dersom noko er uklart. Slik kan du hjelpe til med å redusere risikoen for feil og misforståingar.
DetaljerL Nåde vere med dykk og fred frå Gud vår Far og Herren Jesus Kristus.
ORDNING FOR Gravferd frå kyrkje eller krematorium 1 Klokkeringing Medan det vert ringt saman, tek liturgen plass i koret. 2 Preludium Som preludium kan det framførast høveleg instrumentalmusikk, korsong
DetaljerBIBELEN SITT TIDSPERSPEKTIV.
BIBELEN SITT TIDSPERSPEKTIV. Hensikten med denne artikkelen er å visa kva Bibelen lærer om kor lenge det er sidan Adam og Eva levde og kva tid me kan forventa Jesu gjenkomst. Dette seier Bibelen: år e.
DetaljerUNDERSØKING OM MÅLBRUKEN I NYNORSKKOMMUNAR RAPPORT
UNDERSØKING OM MÅLBRUKEN I NYNORSKKOMMUNAR RAPPORT Språkrådet Landssamanslutninga av nynorskkommunar Nynorsk kultursentrum 17. mars 2011 Undersøking om målbruken i nynorskkommunar er eit samarbeid mellom
DetaljerBirger og bestefar På bytur til Stavanger
Birger og bestefar På bytur til Stavanger Små skodespel laga for mellomtrinnet Forfattarar: Ola Skiftun og Sigrun Fister Omarbeidd til skodespel av Stavanger Sjøfartsmuseum Denne dagen var heilt spesiell,
DetaljerKom skal vi klippe sauen
Kom skal vi klippe sauen KOM SKAL VI KLIPPE SAUEN Kom skal vi klippe sauen i dag Klippe den bra, ja klippe den bra Så skal vi strikke strømper til far Surr, surr, surr, surr, surr. surr Rokken vår går,
Detaljerpost@efremforlag.no / www.efremforlag.no
tidebøn Efrem Forlag 2009 Rune Richardsen Boka er laga i samarbeid med Svein Arne Myhren (omsetjing) etter mønster av Peter Halldorfs og Per Åkerlunds Tidegärd, Artos 2007. Med løyve. Bibeltekstane er
DetaljerPsykologisk førstehjelp i skulen
Psykologisk førstehjelp i skulen Fagnettverk for psykisk helse Sogndal 21. mars 2014 Solrun Samnøy, prosjekt leiar Psykologisk førstehjelp Sjølvhjelpsmateriell laga av Solfrid Raknes Barneversjon og ungdomsversjon
DetaljerMatematikk 1, 4MX15-10E1 A
Skriftlig eksamen i Matematikk 1, 4MX15-10E1 A 15 studiepoeng ORDINÆR EKSAMEN 19. desember 2011. BOKMÅL Sensur faller innen onsdag 11. januar 2012. Resultatet blir tilgjengelig på studentweb første virkedag
DetaljerBRUKARUNDERSØKING 2008 - MOTTAK AV FLYKTNINGAR MOTTAK AV FLYKTNINGAR
TIME KOMMUNE Arkiv: K1-070, K3-&32 Vår ref (saksnr.): 08/1355-6 JournalpostID: 08/14810 Saksbeh.: Helge Herigstad BRUKARUNDERSØKING 2008 - MOTTAK AV FLYKTNINGAR MOTTAK AV FLYKTNINGAR Saksgang: Utval Saksnummer
DetaljerLedersamling Betania 19.1.2011 Av Olav Vestbøstad
Ledersamling Betania 19.1.2011 Av Olav Vestbøstad 2 Kor 9,6-8 Men det seier eg: Den som sparsamt sår, skal òg hausta sparsamt, og den som sår med velsigning, skal òg hausta med velsigning. 7 Kvar må gje
Detaljer3 Gjer setningane om til indirekte tale med verba i preteritum. Han fortalde: Ho bur på Cuba. Han fortalde at ho budde på Cuba.
LEDDSETNINGAR 1 Gjer setningane om til forteljande leddsetningar. Carmen er kona hans. Luisa går på skule i byen. Leo er tolv år. Ålesund er ein fin by. Huset er raudt. Det snør i dag. Bilen er ny. Arne
DetaljerStyresak. Ivar Eriksen Oppfølging av årleg melding frå helseføretaka. Arkivsak 2011/545/ Styresak 051/12 B Styremøte 07.05.2012
Styresak Går til: Styremedlemmer Føretak: Helse Vest RHF Dato: 24.04.2012 Sakhandsamar: Saka gjeld: Ivar Eriksen Oppfølging av årleg melding frå helseføretaka Arkivsak 2011/545/ Styresak 051/12 B Styremøte
DetaljerVELSIGNING AV HUS OG HEIM
KR 15.4/12 VELSIGNING AV HUS OG HEIM 1 Denne liturgien kan brukast når folk bed presten eller ein annan kyrkjeleg medarbeidar om å koma og velsigna den nye heimen deira. 2 Dersom presten blir beden om
DetaljerUngdom i klubb. Geir Thomas Espe https://www.youtube.com/watch?v=1zryggrwesa
Ungdom i klubb Geir Thomas Espe https://www.youtube.com/watch?v=1zryggrwesa CASE - FORGUBBING SSFK hadde i lengre tid merka ei «forgubbing» i trenar, leiar og dommarstanden i SFFK. Etter fleire rundar
DetaljerG A M A L E N G K U L T U R
Norsk etnologisk gransking Emne nr. 12 Oktober 1948 G A M A L E N G K U L T U R Den gjennomgripande utviklinga i jordbruket dei siste mannsaldrane har ført med seg store omskifte når det gjeld engkulturen.
DetaljerORDNING FOR HOVUDGUDSTENESTA TORPO SOKN 5. Folkemusikkgudsteneste
ORDNING FOR HOVUDGUDSTENESTA TORPO SOKN 5. Folkemusikkgudsteneste I. SAMLING Klokkeringing Informasjon om gudstenesta i dag. (Evt. Korte kunngjeringar) Informasjonen blir avslutta med: Lat oss vera stille
DetaljerSpørsmål frå leiar i tenesteutvalet:
Spørsmål frå leiar i tenesteutvalet: Har igjen fått sps om dekninga i Sør. Veit ein meir om når utbygging av skal skje? Kor mange barn i sør får ikkje plass i nær? Svar frå administrasjonen: Vi syner til
DetaljerSONGAR I MINNETEKST I MINNETALER I DØDSANNONSER
SONGAR I MINNETEKST I MINNETALER I DØDSANNONSER SONGAR ALLSONG Blott en dag Bred dina vida vingar Deg være ære Eg veit ei hamn Ein fin liten blome Han er oppstanden Han tek ikkje glansen av livet Hjemme
DetaljerINFORMASJONSHEFTE FOR STUDENTAR I LYEFJELL BARNEHAGE
INFORMASJONSHEFTE FOR STUDENTAR I LYEFJELL BARNEHAGE Alle vaksne i Lyefjell barnehage arbeider for at det enkelte barn opplever at: Du er aktiv og tydelig for meg Du veit at leik og venner er viktige for
DetaljerDen vesle katekisma FYRSTE DELEN DEI TI BODA. Med nokre forklaringar som gjer oss betre kjende med Guds vilje.
Den vesle katekisma FYRSTE DELEN DEI TI BODA Med nokre forklaringar som gjer oss betre kjende med Guds vilje. FYRSTE BODET Du skal ikkje ha andre gudar attåt meg. Vi skal ottast og elska Gud over alle
DetaljerMatematisk samtale og undersøkingslandskap
Matematisk samtale og undersøkingslandskap En visuell representasjon av de ulike matematiske kompetansene 5-Mar-06 5-Mar-06 2 Tankegang og resonnementskompetanse Tankegang og resonnementskompetansen er
DetaljerORDNING FOR HOVUDGUDSTENESTA LEVELD SOKN 2. Gudsteneste utan nattverd
ORDNING FOR HOVUDGUDSTENESTA LEVELD SOKN 2. Gudsteneste utan nattverd I. SAMLING Klokkeringing Informasjon om gudstenesta i dag. (Evt. Korte kunngjeringar) Informasjonen blir avslutta med: Lat oss vera
DetaljerStrategidokument 2016-2018
Strategidokument 2016-2018 Årsmøtet Varhaug Misjonshus 2015 12. Mars 2015 www.varhaug-misjonshus.no 1. Om Varhaug Misjonshus Varhaug Misjonshus er eit flott anlegg midt i Varhaug sentrum. Misjonshuset
Detaljermlmtoo much medicine in Norwegian general practice
mlmtoo much medicine in Norwegian general practice For mykje medisin i norsk allmennpraksis Nidaroskongressen 2015 Per Øystein Opdal, Stefán Hjörleifsson, Eivind Meland For mykje medisin i norsk allmennpraksis
DetaljerVågen, skulestad i 140 år
Vågen, skulestad i 140 år Av Sigmund Bøe Når den nye barneskulen i Vågen opnar i år, er det nett 140 år sidan den fyrste skulen kom i gong der i 1862. Ein ser soleis at Vågen har lange tradisjonar som
DetaljerSer du det? Ved Odd Erling Vik Nordbrønd døveprest i Møre Anne Marie Sødal kateket i døvekirken Nordenfjelske distrikt
Ser du det? Hvordan jobbe med trosopplæring og bibelfortellinger med hovedvekt på det visuelle. Vi lever i en mer og mer visuell tid, og dette bør få konsekvenser for hvordan kirken kommuniserer med og
DetaljerOpning av Fellesmagasinet 14.04.2009 ved fylkesordførar Torill Selsvold Nyborg
Opning av Fellesmagasinet 14.04.2009 ved fylkesordførar Torill Selsvold Nyborg Kjære alle! Gratulerer alle med dagen. Dette er ein merkedag for bevaringstenestene både her i fylket og nasjonalt! Hordaland
DetaljerInformasjon til elevane
Informasjon til elevane Skulen din er vald ut til å vere med i undersøkinga RESPEKT. Elevar ved fleire skular deltek i undersøkinga, som vert gjennomført av Læringsmiljøsenteret ved Universitetet i Stavanger.
DetaljerTEIKNSETJING... 2 Punktum... 2 Spørjeteikn... 2 Utropsteikn... 3 Kolon... 3 Hermeteikn... 3 Komma... 5
TEIKNSETJING... 2 Punktum... 2 Spørjeteikn... 2 Utropsteikn... 3 Kolon... 3 Hermeteikn... 3 Komma... 5 1 TEIKNSETJING Punktum (.) Vi bruker punktum for å lage pausar i teksta. Mellom to punktum må det
DetaljerBarnerettane i LOKALSAMFUNNET
Eit undervisningsopplegg om Barnerettane i LOKALSAMFUNNET Aktivitetsark med oppgåveidear og tips til lærarane Hjelpeark med bakgrunnsinformasjon og kopieringsoriginalar DELTAKING Artikkel 12: DISKRIMINERING
DetaljerSONGAR I MINNETEKST I MINNETALER I DØDSANNONSER
SONGAR I MINNETEKST I MINNETALER I DØDSANNONSER SONGAR ALLSONG Blott en dag Bred dina vida vingar Deg være ære Eg veit ei hamn Ein fin liten blome Han er oppstanden Han tek ikkje glansen av livet Hjemme
DetaljerSkal skal ikkje. Det startar gjerne med ein vag idé eller ein draum om å bruka interessene dine og kompetansen din på nye måtar på garden din.
Skal skal ikkje Har du ein draum om å driva Inn på tunet verksemd? Gjennom dette kapittelet i netthandboka får du tankehjelp og praktisk hjelp i dei første fasane mot etablering; frå draum til forretningsplan.
DetaljerGRAVFERD I BEDEHUSFORSAMLING
GRAVFERD I BEDEHUSFORSAMLING NYNORSK INNHALD GRAVFERD I BEDEHUSFORSAMLING... 2 GRAVFERDSORDNING:... 2 1. MENS VI SAMLAST... 2 2. FELLES SALME... 2 3. INNLEIING VED LEIAR... 2 4. BØN... 2 5. MINNEORD...
DetaljerTRESKING II. 3. Er det kjent at nokon har treskt beint frå åkeren? Var det i tilfelle serlege grunnar for dette?
Norsk etnologisk gransking Desember 1955 Emne nr. 53 TRESKING II I 1. Kva tid på året var det dei til vanleg tok til å treskja? Var det visse ting dei i så måte tok omsyn til, t. d. om kjølden var komen?
DetaljerReferat frå foreldremøte 06.05.14. Tjødnalio barnehage
Referat frå foreldremøte 06.05.14. Tjødnalio barnehage Tilstade: Personalet, foreldre og Nina Helle. Kva er BTI: Stord kommune er ein av 8 kommunar som deltek i eit prosjekt som skal utarbeide ein modell
DetaljerVINJE SKOLE SOM MUSEUM. Notat om tilpassing av Vinje skole til museumsformål
VINJE SKOLE SOM MUSEUM Notat om tilpassing av Vinje skole til museumsformål Vinje skole som museum Innleiing Dette notatet er laga etter at eg på vegne av Sparbyggja fortidsminnelag (av Fortidsminneforeninga)
DetaljerUndervisningsopplegg for filmen VEGAS
Undervisningsopplegg for filmen VEGAS Samandrag og stikkord om filmen Det er seinsommar i Bergen. Thomas må flytte til gråsonen, ein omplasseringsheim for unge, som av ulike grunnar ikkje har nokon stad
DetaljerBARN SOM PÅRØRANDE NÅR MOR ELLER FAR ER PÅ SJUKEHUS
BARN SOM PÅRØRANDE NÅR MOR ELLER FAR ER PÅ SJUKEHUS BARN OG UNGDOM SINE REAKSJONAR I denne brosjyra finn du nyttige tips for deg som er innlagt, og har barn under 18 år. Når ein i familien vert alvorleg
DetaljerKva er økologisk matproduksjon?
Nynorsk Arbeidshefte om økologisk landbruk for elevar i grunnskulen Nynorsk Arbeidsheftet er utarbeidd av og utgjeve av Norsk senter for økologisk landbruk med økonomisk støtte frå Fylkesmannens landbruksavdeling
DetaljerEVALUERING AV FORSØK MED ANONYME PRØVER 2013
HORDALAND FYLKESKOMMUNE Opplæringsavdelinga Arkivsak 200903324-51 Arkivnr. 520 Saksh. Farestveit, Linda Saksgang Møtedato Opplærings- og helseutvalet 17.09.2013 EVALUERING AV FORSØK MED ANONYME PRØVER
DetaljerNorsk etnologisk gransking Oslo, februar 2015 Norsk Folkemuseum Postboks 720 Skøyen 0214 Oslo E-post: eli.chang@norskfolkemuseum.
Norsk etnologisk gransking Oslo, februar 2015 Norsk Folkemuseum Postboks 720 Skøyen 0214 Oslo E-post: eli.chang@norskfolkemuseum.no Spørjeliste nr. 253 Fadderskap Den som svarar på lista er samd i at svaret
Detaljer6. trinn. Veke 24 Navn:
6. trinn Veke 24 Navn: Takk for ei fantastisk fin førestilling i går! Det var veldig kjekt å sjå dykk, både på formiddagen og på ettermiddagen. Eg vart veldig stolt! No må vi få rydda opp og pakka litt
DetaljerLønnsundersøkinga for 2014
Lønnsundersøkinga for 2014 Sidan 2009 har NFFs forhandlingsseksjon utført ei årleg lønnsundersøking blant medlemane i dei største tariffområda for fysioterapeutar. Resultata av undersøkinga per desember
DetaljerInnsetjing av forstandar og/eller eldste som er ordinert
ORDNING FOR Innsetjing av forstandar og/eller eldste som er ordinert Den Evangelisk Lutherske Frikyrkja Orientering 1. Innsetjingshandlinga byggjer på ordinasjon. Til tenesta med Ord og sakrament (hyrdingtenesta)
DetaljerÅRSPLAN HORDABØ SKULE 2015/2016
ÅRSPLAN HORDABØ SKULE 2015/2016 Fag: Norsk Klassetrinn: 2. Lærar: Linn Merethe Myrtveit Veke Kompetansemål Tema Læringsmål Vurderings- kriterier Forslag til Heile haust en Fortelje samanhengande om opplevingar
DetaljerHANDLINGS OG TILTAKSPLAN MOT MOBBING FOR BARNEHAGANE I VINJE KOMMUNE. Erta, berta, sukkererta - korleis unngå å skape mobbarar.
HANDLINGS OG TILTAKSPLAN MOT MOBBING FOR BARNEHAGANE I VINJE KOMMUNE Erta, berta, sukkererta - korleis unngå å skape mobbarar. Vårt ynskje: Alle barn skal ha eit trygt miljø i barnehagen utan mobbing.
DetaljerBREV I BIBELEN Av Marit og Preben
BREV I BIBELEN Av Marit og Preben Brev Tid Forfattar Adressat Romarbrevet 56-57. e. kr. Paulus Romarane 1. Korintarane 55 e. kr. Paulus Korintarane 2. Korintarane 56 e. kr. Paulus Korintarane Galatarane
DetaljerSpørjeskjema for elevar 4. klasse, haust 2014
Spørjeskjema for elevar 4. klasse, haust 2014 (Nynorsk) Du skal IKKJE skrive namnet ditt på nokon av sidene i dette spørjeskjemaet. Vi vil berre vite om du er jente eller gut og kva for klasse du går i.
DetaljerMobbeplan Harøy skule 2006/2007
Mobbeplan Harøy skule 2006/2007 Førebygging 1.1 Skulemiljøet Ein venleg og integrerande skule er naudsynt for å oppnå eit godt læringsmiljø, både fagleg og sosialt. Skulen skal vere ein trygg og triveleg
DetaljerSTRUKTUR FOR FAMILIEGUDSTENESTE TIL INFORMASJON I KYRKJELYDANE IMSLAND, VIKEDAL OG SANDEID
STRUKTUR FOR FAMILIEGUDSTENESTE TIL INFORMASJON I KYRKJELYDANE IMSLAND, VIKEDAL OG SANDEID I. samling 1 Førebuing Kyrkjerommet kan vera ope ei stund før gudstenesta, med høve til å tenna lys og sitja stille,
DetaljerTil bruk i utviklingssamtale på 8. trinnet. Samtaleguide om lesing
Til bruk i utviklingssamtale på 8. trinnet Samtaleguide om lesing Innleiing Samtaleguiden er meint som ei støtte for opne samtalar mellom lærar, elev og foreldre. Merksemda blir retta mot lesevanar, lesaridentitet
DetaljerDet æ 'kji so lett å gjera eit valg når alt æ på salg Dialektundersøking
Det æ 'kji so lett å gjera eit valg når alt æ på salg Dialektundersøking Mål: Elevane skal kjenne til utbreiinga av hallingmålet i nærmiljøet. Dei skal vita noko om korleis hallingmålet har utvikla seg
DetaljerKjære føresette. Nok ein månad er snart over! Tida går veldig fort, spesielt når vi har det kjekt. Og det er akkurat det vi har på SFO:-)
Kjære føresette. Nok ein månad er snart over! Tida går veldig fort, spesielt når vi har det kjekt. Og det er akkurat det vi har på SFO:-) Alle borna i 1 klasse byrjar å bli trygge i sine nye omgivelser.
DetaljerÅ dyrke rettferd. Ragnhild Henriksen
Å dyrke rettferd. Manden kommer gående mot nord. Han bærer en sæk, den første sæk, den indeholder niste og nogen redskaper. ( ) Hvad går han efter? Efter land, efter jord? ( ) Han kom en dag med sin tunge
Detaljer1. Forord s. 2. 2. Når eit barn døyr s. 3 2.1 Dødsulukke i skulen s. 3 2.2 Dødsulukke utanfor skulen s. 5 2.3 Dødsfall etter lang sjukdom s.
1 INNHALDSLISTE 1. Forord s. 2 2. Når eit barn døyr s. 3 2.1 Dødsulukke i skulen s. 3 2.2 Dødsulukke utanfor skulen s. 5 2.3 Dødsfall etter lang sjukdom s. 6 3. Ein av foreldra/føresette eller syskjen
DetaljerTENESTEOMTALE FOR STORD KULTURSKULE. Sist redigert 15.06.09
TENESTEOMTALE FOR STORD KULTURSKULE Sist redigert 15.06.09 VISJON TILTAK Stord kulturskule skal vera eit synleg og aktivt kunstfagleg ressurssenter for Stord kommune, og ein føregangsskule for kunstfagleg
DetaljerEleven i ein lærande organisasjon vurderingsarbeid i skulen. Presentasjon av eit dr.gradsarbeid Astrid Øydvin 19.09.08
Eleven i ein lærande organisasjon vurderingsarbeid i skulen. Presentasjon av eit dr.gradsarbeid Astrid Øydvin 19.09.08 Alternative titlar: Vurderingsarbeid: Arbeid med kvalitet i skolen i spenning mellom
DetaljerDu kan skrive inn data på same måte som i figuren under :
Excel som database av Kjell Skjeldestad Sidan ein database i realiteten berre er ei samling tabellar, kan me bruke eit rekneark til å framstille enkle databasar. I Excel er det lagt inn nokre funksjonar
DetaljerUtviklingsplan 2015-2017 for Ørsta frikyrkje
Utviklingsplan 2015-2017 for Ørsta frikyrkje Visjon: Å gjere Jesus synleg I perioden 2015-2017 skal visjonen synleggjerast gjennom fire utvalde satsingar. Gudstenester, offerdagar, misjonsmesse og andre
Detaljerkjærleiken ein har til kyrkja. Denne arven er det som må førast vidare til neste generasjon.
Visitasforedrag i Vik 6. mars 2016 Kjære kyrkjelyd! Takk for flotte dagar her i Vik! Det er ei fantastisk vakker bygd. Og det handlar ikkje berre om naturen. Her har forfedrene dykkar bygd dei vakraste
Detaljer