DieIdeederKunstkammeralseinModelfürdieEnzyklopädistikdesNovalis

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1 DieIdeederKunstkammeralseinModel fürdieenzyklopädistikdesnovalis Einleitung SatoshiKUWAHARA Im ausgehenden18.jahrhundertetabliertesichlangsam eineneueinstitutiondessammelns, nämlichdasmuseum alsöfentlicheraufklärungsraum,dasim Zusammenhangmitdem EntstehendermodernenWisenschaftenstand.Novalis,dermitdem fürseinzeitalterneuesten StandderWisenschaften,insbesonderederNaturwisenschaftenvertrautwar,wertetjedochin seinem AlgemeinenBrouilon.MaterialienzurEnzyklopädistik (1878/79)dieKunstkammer, dieeineseitderrenaisanceeuropaweitverbreiteteund beliebtesammlungseinrichtung gewesenwarundebendurchdieinstitutionmuseum abgelöstwurde,auf.indiesem Aufsatz soldargelegtwerden,wasnovalisandieseralsobsoletangesehenensammlungsform anzog undzurneukonzeptiondeswisensanregte,diesichunterdem KonzeptderEnzyklopädistik entwickelnwolte. 1.EinFragmentdesNovalisundein botanischerundenglischer Garten als NachahmungdesParadieses BeiNovalisistfolgendeszulesen: Injedem System Gedankenindividuo dasnuneinaggregatoderprodukt etc.seyn kann isteineidee,einebemerkungodermehrerevorzüglichgediehnundhabendieandern erstickt odersindaleinübriggeblieben.im geistigennat[ur]system mußmansienun überalzusammensuchen jedem seineneigenthümlichenboden Klima seinebes[ondere] Pflege seineeigenth[ümliche]nachbarschaftgeben um einideenparadieszubilden diesistdasächtesystem./dasparadiesistdasidealdeserdbodens. 1 DiesesFragment,dasim Novemberbis10./11.Dezember1798aufgezeichnetwurde,stammt vonseinerfragmentensammlung DasalgemeineBrouilon.MaterialienzurEnzyklopädistik. 1 Novalis:Schriften.DieWerkeFriedrichvonHardenbergs.Hrsg.vonP.KluckhohnundR.Samuel,Bd.3:Das AlgemeineBrouilon,Fr.929,S.447.Im folgendenwerdennurdienummernderfragmenteim Textangegeben, insofernessichum sieim AlgemeinenBrouilonhandelt. DieIdeederKunstkammeralseinModelfürdieEnzyklopädistikdesNovalis 17

2 Novalissprichtvoneinem IdeenParadies,dasdas System ablösensole.dieses Ideen Paradies scheintnichthierarchisch,sondernalsnebeneinanderderideenkonzipiertzusein, diejenachanordnungeineneuekonstelationbilden.jederideesoledereigentümliche Boden,eineeigeneKlimaundbesonderePflegeundNachbarschaftgegebenwerdenunddieses Paradiesseidanndas IdealdesErdbodens.DasIdeenparadiesistalsoalsAnalogiedesIdeals deserdbodensgedacht.inderfortsetzungdesfragmentsheißtes: MerckwürdigeFragev[om]SitzdesParadieses-(SitzderSeele)(EineKunstkammersolin BeziehungaufdieNaturkräfteetc.dasseyn-waseinbotanischerund englischer G arten(nachahmungd[es]paradieses)inbeziehungaufdenerdbodenundseine Produkteist-einverjüngter,concentrirter-potenzirterErdboden) DasParadiesistgleichsam ü[ber]d[ie]ganzeerdeverstreutunddahersounkenntlichetc. geworden-seinezerstreutenzügesolenvereinigt-seinskeletsolausgefültwerden. RegenerationdesParadieses. DasIdealdesErdbodenswirdhierwiedermalmitdenMetaphernderKunstkammerunddes botanischenundenglischengartensinzusammenhanggebracht.dem Ideenparadiesliegtdas KrisenbewustseindesNovaliszugrunde,dasdieidealeWeltfragmentiertwordenseiunddas manfragmentesammelnmüse,um dasparadieszuregenerieren.dem Bewustseindes VerlustsdesParadiesesgibtNovalisfolgendenAusdruck: MansoltestolzaufdenSchmerz seyn jederschmerzetc.isteineerinnerung(sic!)unsershohenrangs.(960) Die Bedürfnis,Leidenberedtwerdenzulasen,istBedingungalerWahrheit.DennLeidenist Objektivität,dieaufdem Subjektlastet;wasesalsseinSubjektivsteserfährt,seinAsudruck,ist objektivvermitelt. 2 SoformuliertTh.W.Adornoim Jahre1966.Schmerzen,Krankheitenund LeidenwerdeninderWeltdesverlorenenParadiesesgeradedurchihreNegativitätinsutopisch Positiveumgekehrtundwerdenzum Anlas,anseineingenesParadieserinnertzuwerden. DerbotanischeundenglischeGartenwirdalsdie Nachahmungd[es]Paradieses in BeziehungaufdenErdbodenundseineProdukte bezeichnetundzugleichalsein verjüngter, concentrirter potenzirtererdboden charakterisiert.seitaltersheristeinbezugdesgartens aufdasparadieshergesteltworden,sowohlim christlichenalsauchim persischenkulturaum, nichtzuvergesensindderchinesischeundjapanischekulturaum.esistsichererlaubt, anzunehmen,dassichnovalisdesurprünglichensinnsdesgartensalspradiesbewustwar. Bekanntist,das sowohlein barockerals auch ein englischergarten jeweils seine Weltanschuungverkörpern.Im HintergrunddesbarockenGartensstehtdieGotvorstelungals 2 Adorno,TheodorW.:NegativeDialektikin:GesammelteSchriftenBd.6,Frankfurta.M.(SuhrkampVerlag)1997, S Studyofthe19thCenturyScholarship

3 einuhrmacher,wasz.b.ineinem BriefLeibniz deutlichzum Ausdruckkommt. 3 Im Gegensatz dazu erfolgtder Stilwechselvom barocken Garten zum englischen LandschaftsgartendurchdieästhetischeAbgrenzungdeserstarkendenBürgertumsvonFürst undadel.dieparolewar Natur statgeometrieundsymmetrie,statbroderieundpartere. Alerdingsmusmanhinzufügen,dasdieenglischenLandschaftsgärtenbeiderEntstehungin England durch Gemäldevon ClaudeLorain,GasparPousin odersalvatorerosastark beeinflußtwurden.dieenglischenlandschaftsgärtenstandenalsoseitihrerentstehungunter großem EinflusdesPitoresken(picturesque)undderPolitik,sodasdieIdee,dieNaturim LandschaftsgartensteledenKosmosdar,indenrealisiertenAnlagennichtsodeutlichzum Ausdruckkam.Trotzdem kannmanalsbeispieledafürdengarteninrousham inoxfordshere nennen,dervonwiliam KententworfenwurdeundalseinerdererstenLandschaftsgärtenin Englandgilt,oderauchdenGarteninBranitzbeiCotbus,dervonFürstPückler-Muskau angelegtwurde. IndenasiatischenKulturäumenistesderBonsai,derinminimalistischerForm Natur darsteltundbekanntlichalsdas,wasdenkosmossymbolisiert,betrachtetwird.derverfaser istselbstverständlichdavonentfernt,zubehaupten,novalishabevom Bonsaigewust.Dennoch istessinnvol,daraufhinzuweisen,dasderbonsai,prinzipielgedacht,als conzentrirte und potenzirte Natur,vonderNovalisobenspricht,einenBezugaufdenKosmosaufweist.In diesem ZusammenhangisteinbotanischerGarten,denNovaliserwähnt,sowohlderOrtder wisenschaftlichenklasifikationalsauchderort,derzurkunstkammergehört.mandenke z.b.andiekunstkammerdesulisealdrovandi,dereingrosersammlerim Blognaderspäten Renaisancewar.SeinerKunstkammergehörteaucheinHerbarium mitmehrals14,500 Objekten und 2,000 Pflanzenilustrationen und stelte die WeltzurSchau. 4 Was die Kunstkammerbedeutet,wirdgleicherörtert.Wirwolenhierfeststelen,dassichNovalis traditionsbewustdaraufberuft,dassichderbotanischegartenbzw.derlandschaftsgartenauf dasparadiesbezieht. 3 4 LeibnizschreibtanS.Clarkim November1715folgendermaßen: HerNewtonundseineAnhängerhabenaußerdem nocheinerechtsonderbaremeinungvom WerkGotes.IhrerAnsichtnachmußGotvonZeitzuZeitseineUhr aufziehen.sonstbliebesiestehen..derschlechtestemeisteristaberder,dersicham häufigstenzuabänderungen undberichtigungengenötigtsihet. InG.W.Leibniz:PhilosophischeSchriftenBd.V,zweiteHälfte,herausgegeben undübersetztvonwernerwiater,darmstadt(wisenschaftlichebuchgeselschaft)1989,s.359. Findlen,Paula:PosesingNature.Museums,Colecting,andScientificCultureinEarlyModernItaly.California (UniversityofCaliforniaPres),2009,S.166. DieIdeederKunstkammeralseinModelfürdieEnzyklopädistikdesNovalis 19

4 2.Kunstkammer DieKunstkammeristbekanntlichkeineEinrichtungdes18.und19.Jahrhundertswiedas Museum,sondern sie isteine vormoderne Sammlungseinrichtung,die im 16.und 17. JahrhundertüberalinEuropaanzutrefenwar.WiedasMuseum mitdem Entstehender modernenwisenschaftenzusammenhängt,sowardiekunstkammerein Raritätenkabinet, dasvordertrennung derwisnenschaften alessammelte,sowohlnaturdingealsauch Artifizieles.DieBedeutungvonKunstinderBezeichnung Kunstkammer beschränktesich nochnichtaufdas,wasdurchdiemenschlichehandgeschafenwurdeundmitdem Schönenzu tunhat,alsoim GegensatzzurNatur.DieKunstbeduetetehier Wisen überdas,wasessowohl dasnaturhaftealsauchdasartifizieleangeht. KennzeichnendfürdieKunstkammerist,dassiedem PrinzipdesmodernenMuseumsin BezugaufSammlung,KlasifikationundSchaustelungnichtfolgt.KrzystofPomianführtals einbeispieldierubrikeneineskabinetskatalogsvom französischenarzt,piereborel( ),ausdermitedes17.jahrhunderts,an: Quelestl ordrequeborelaétabliparmilespiècesdesoncanbinetouplutôtparmiles rubriquesdesoncataloguecarcelui-ci,fortprobablement,nerespectepasladisposition spatialdes objets? Après avoirplacé en tête les«raretez de l Homme»,iltraite succesviment:«desbestesàquatrepieds»,«desoyseaux»,«despoisonsetzoophitesde mer»,«coquilages»et«autreschosesmarines»,des«insectesetserpents»,«desplanteset premièrmentdesboisetracines»,«desfueiles»,«defleurs»,«desgommesetliquers», «Dessemencesougrains»,«DesFruitsrares»,d «Autresfruitsetsemences»,«Desminéraux etpremièrmentdespieres»,des«choseschangéesenpiere»,«d Autresminéraux»,«Des antiquitez»,de«chosesartificieles». 5 EswerdenhiervierBereichederWelterwähnt: dermenschliche:«raretezdel Homme», deranimalische:«desbestesàquatrepieds»,«desoyseaux»,«despoisonsetzoophitesde mer»,«coquilages»et«autreschosesmarines»,des«insectesetserpents», derpflanzliche:«desplantesetpremièrmentdesboisetracines»,«desfueiles»,«defleurs», «Desgommesetliquers»,«Dessemencesougrains»,«DesFruitsrares»,d «Autresfruitset semences», dermineralische:«desminérauxetpremièrmentdespieres»,des«choseschangéesenpiere», 5 Pomian,Krzystof:Colecioneurs,amateursetcurieux.Paris(nrf)1987,S Studyofthe19thCenturyScholarship

5 «d Autresminéraux», dertechnische:«desantiquitez»,de«chosesartificieles». DieseKlasifikationkommtunshöchstbefremdendvor.TatsächlichistsielangeZeitalsnicht wisenschaftlichverworfenundihristkeinebeachtunggeschenktworden.etwaseit30jahren beschäftigtunserneutdielegitimitätdermoderneundderpostmoderne.erneutsetztmansich mitdenfragendermoderneauseinander,wiez.b.mitdernachdem StelenwertdesMenschen indernaturundim Kosmos.Im Zusammenhangmitdem StrukturwandeldesWisensistman aufdiekunstkammerundderengrundgedankenaufmerksam geworden. 6 Hierseikurzauf SamuelQuicchebergsTraktat: InscriptionesvelTituliTheatriAmplismi (1565)eingegangen, dasdenbeginndermusealogieindeutschlandmarkiert,um dasanfangszitiertefragmentvon Novaliskulturwisenschaftlichzuerschließen. 3.MuseologieSamuelQuicchebergs( ) SamuelQuicchebergwurde1529inAntwerpengeborenundstarb1567inMünchen.1548 studierteerinbaselphilosophieundmedizin,woerwohldenalsuniverselengelehrten bekannten Conrad Gesner( )kennenlernte.Quiccheberg wechselte 1550 nach Ingolstadt,woermitHans-JakobHugger( )bekanntwurde.Seit1555dienteerHans- JakobundverwalteteseineSammlungenunddannseineBibliothek.Seit1559dienteer AlbrechtV.,dem KönigvonBayern,kümmertesichum desengemäldesammlungundwar dannzuständigfürdieklasifikationderobjektederantstehendenmünchnerkunstkammer. WährendseinerZeitam MünchnerHofunternahm erreisennachbologna,paduaundrom, um damalsberühmteitalienischekunstkammernzubesichtigen;sodiekunstkammervon Ulise Aldrovandi in Bologna, das Studiolo von Francesco V. in Florenz, eine MineraliensammlungvonMicheleMercatiinRom,um einigezunennen.aufgrundlageseiner ArbeitanderMünchnerKunstkammerundseinerErfahrungenaufReisenkonzipierteereine idealekunstkammer.seinplanwurdeim Jahre1565veröfentlicht.Mitdiesem Buchbeginnt diemusealogieindeutschland. 7 QuicchebergsTraktatbestehtaus5Teilen.Derersteheißt Inscriptiones,dieserbeschäftigt 6 7 Z.B.Bredekamp,Horst:AntikensehnsuchtundMaschinenglauben.DieGeschichtederKunstkammerunddieZukunft derkunstgeschichte,berlin(verlagklauswagenbach)1993,ersterschienenalsabhandlungin:forschungenzur VilaAlbani.AntikeKunstunddieEpochederAufklärung,Berlin1982,S ;Impey,Oliver,MacGregor, Arthur:TheOriginsOfMuseums.TheCabinetOfCuriositiesInSixteenthAndSeventeenthCenturyEurope,New York(OxfordUniversityPres)1985;Pomian,Krzystof:Colecioneurs,amateursetcurieux.Paris(nrf)1987;Grote, Andreas(Hg.):MacrocosmosinMicrocosmo.DieWeltinderStube.ZurGeschichtedesSammelns , Opladen(Leske+Budrich)1994. Roth,Hariet(Hg.):DerAnfangderMuseumslehreinDeutschland.DasTraktat InscriptionesvelTituliTheatri Amplisimi vonsamuelquiccheberg,berlin(akademieverlag)2000,s.1f. DieIdeederKunstkammeralseinModelfürdieEnzyklopädistikdesNovalis 21

6 sichmitdenfünfabteilungenvonclasisprimabisquintaclasisbestehenundgibtfürjede Abteilungan,wasdarinzurSchaugesteltwerdensol.Im FolgendensoldieserTextabschnit ausführlicherbetrachtetwerden. 3-1.Inscriptiones Die erste Abteilung,ClasisPrima genannt,beginntmitbildern derheilsgeschichte. Außerdem behandeltsiedengründerderkunstkammer-hierals Theater bezeichnet-,seine Familie,seineGenealogieundPorträtsderFamilie,LandeskundemitKarten,Vedutenvon seinem LandunddergesamtenWelt,FeldzügewieFestedesHofes,großeTierbilder,Modele vongebäuden,fahrzeugenundanderenmaschinen. DiezweiteAbteilungenthältdengesamtenBereichdesKunstgewerbes,vonGoldschmieden bishinzualtenundneuenmünzen. DiedriteAbteilung beschäftigtsich mitdem Natureich,dasnach dertradition der europäischenkulturgeschichteindreiteileeingeteiltwird:dieweltdertiere,diederpflanzen unddiedermineralien. DievierteAbteilungbefastsichmitdem TechnischenwieWerkzeugenalerArtundmitdem VölkerkundlichenwiederausländischenKleidung. DiefünfteundabschließendeAbteilungistderumfasenderenDarstelungderWeltund GeschichtedurchTafelbildergewidmetundstehtim GegensatzzurerstenAbteilung,inderder Schwerpunktaufdem GründerderKunstkammerliegtundsomitdieWeltundGeschichte aufgezeigtwird,sofernsiesichaufebendiesenbezieht.sogibteshiergenealogienundporträts berühmterundaußerordentlichergelehrternebendenenvonkönigenundfürsten. WieungewöhnlichundbefremdenddieseGliederungderKunstkammerunsaucherscheinen mag:siehateineordnung,sowiedaskabinetvonpiereborelvierbereichederwelt aufweist:menschen,tiere,pflanzen,mineralienundproduktedurchdiemenschlichehand. DieersteAbteilungzeigteineÜbersichtderganzenKunstkammer.Sieverbindetdieheilige WeltundihreGeschichtemitderprofanenWeltundihrerGeschichte,wobeiderGrundgedanke dadurchgekennzeichnetzuseinscheint,daserstdasungewöhnlicheundaußerordentlichedie WeltundGeschichterepräsentieren.WennnichtdasGesetzlicheundNormale,sonderndas UngewöhnlicheundAußerordentlichedieSchöpfungskraftderNaturundderWeltverkörpern solen,sosolengroßepersonenmitungewöhnlichenleistungenundgeschenisenauchdie Geschichtekonstituieren. 8 DieBenennungder Schauspiele, Triumphzüge, Festlichkeiten usw.gehörenebenfalsindiesenzusammenhang. 8 Siehe:Bredekamp,a.a.O.S.70,Pomian,a.a.O.S Studyofthe19thCenturyScholarship

7 DiedriteAbteilungliegtinderMite,sodasihrdiegrößteBedeutungbeigemesenzu werdenscheint,zumalsiedieganzenaturumfaßt,dieseitderentdeckungamerikasdurch Kolombusimmererweitertwird. 3-2.ZweckderKunstkammerbeiQuiccheberg WasistnunSamuelQuicchebergzufolgederZweckderKunstkammer?Erselbstschreibt: ÜberschriftenoderTiteldesumfangreichstenTheaters,welcheseinzelneStofeausder GesamtheitalerDingeundherausragendeBilderumfaßt,sodaßmanmitRechtauchsagen kann:einarchivkunstvolerundwundersamerdinge,einesvolständigenseltenenschatzes undkostbareraustatung,aufbautenundgemälde,washieralesgleichzeitigzum Sammeln im Theaterempfohlen wird,damitman durch desen häufige Betrachtung und die Beschäftigungdamitschnel,leichtundsichereineeinzigartige,neueKenntnisderDinge sowiebewundernswerteklugheiterlangenkann. 9 AusdiesenSätzenwirdersichtlich,dasesmindestenszweiAbsichtengibt.Dieersteist ofenbareinepädagogische.quicchebergformuliertanandererstele: [Denn]währenddas [übrige]gemeinschaftlichehandwerkzeugalerwisenschaftendiebüchersind,wirdhierales ausderbetrachtung derbilder,deruntersuchung derstofe und derausrüstung mit WerkzeugenderganzenWeltheraus,fürdiebaldgliederndeTabelenundwahrheitsgemäße Zusammenfasungendienlichsind,zugänglicherundklarer. 10 Mankönne nachdenregelndes Lernens inkürzesterzeitohnegroßemühe,gefahrenundbeschwernise,diemanbeider UntersuchungdieserThemenandernortsaufsichnehmenmüsenwird,eineunvorstelbare Erfahrung ales Seins und ofensichtlich götliche Klugheit [zu] erwerben. 11 Es ist kennzeichnendfürdenanbruchdesneuenzeitalters,dasaufdasanschauenmehrwertgelegt wirdalsaufdaslesen: [D]asBetrachteneinesBildesaleinbeeindrucktdasGedächtnis nämlichmehralsdietäglichelektürevielerseiten. 12 Die SchulungvisuelerAsoziationsundDenkvorgänge scheinthier,wiehorstbredekampformuliert,angestrebtzusein. 13 Alerdingskannmanunterstelen,dasdieKunstkammereineandereAbsichtinsichbirgt, nämlichmitihrersammlungdieganzewelt,dasganzeuniversum vorzustelen.eswurde 9 Roth:DasTraktatvonSamuelQuiccheberg,S A.aO.,S A.a.O.,S A.a.O.,S Bredekamp,S.102. DieIdeederKunstkammeralseinModelfürdieEnzyklopädistikdesNovalis 23

8 bezweckt,dem Betrachter eine unvorstelbare Erfahrung alesseinsund ofensichtlich götlicheklugheit 14 zugeben.quiccheberghateeingrößeresprojektim Auge,dasdenTitel Theatrum Sapientiae 15 oder Theatrum Universum führensolte,daswegenseinesfrühen Todesnichtrealisiertwurde.EshandeltsichbeiQuicchebergsowohlräumlichalsauchzeitlich um dieweltim Kleinen,einAbbilddesMakrokosmosim Mikrokosmos.DasTheateristalso dermikrokosmos,derdenmakrokosmosverkörpert.(diebezeichnungtheaterstammtvonder Schrift L IdeadelTheatro (1550)vonJiulioCamilo(gegen )unddieseSchrift regtvielekunstkammernan,diesebezeichnunganzunehmen,weilsiedem pädagogischen Zweck derkunstkammersowie dem Zweck,dem Publikum die Weltim Kleinen zur Darstelungzubringen,vortreflichentspricht.[Mnemotechnik])WersichinderKunstkammer aufhält,wendetseineaufmerksamkeitvoneinem Dingaufeinanderes,erfastdurchseine optische Wahrnehmung zufälige und unendlich komplexe, sich ständig verändernde BeziehungenzwischenDingenundeignetsicheineklareVorstelungvonderWeltunddem Kosmosan.SoistfüreineKunstkammerdieAnordnungundVerbindungderDingevon entscheidenderbedeutung. 4.Kunstkammerund IdeenParadies SokommenwiraufdaseingangszitierteFragmentvonNovaliszurück.Endedes18. Jahrhunderts,in dem diekunstkammerverschwand und dasmodernemuseum entstand, erkanntenovalisdaswesenderkunstkammerundversuchte,dieideederkunstkammerfür seinephilosophischeundwohlauchliterarischemethodezubeleben.novaliswarsichals NatuwisenschaftlerdersprunghaftenEntwicklungenderNaturwisenschaftenundzugleichder dadurchbedingtenzerspliterungderweltwahrnehmungenbewust.im ÜbringenwarNovalis keingegenerdernaturwisenschaften,sondernverweigertesichnurderenmonoperspektivischer Denkweise.NovalissuchteeinneuesWisen die,absoluteuniversalwisenschaft (333)-, dasdiezerstreutenzügedesparadiesesvereinigte.nachentwurfdesnovalissoltejedeidee undjedesfragmentwiejedesdinginderkunstkammerdurchseineunerwartetekonfrontation miteinem anderenimmerneuekonstelationen,a soziationenundvernetzungeneröfnen. JederIdeesoleNovaliszufolgeihre eigenth[ümliche]nachbarschaft gegebenwerden.der ersteabsatzdesfragmentsdesnovalisheißt: Injedem System -Gedankenindividuo-dasnun einaggregatoderprodukt etc.seynkann isteineidee,einebemerkungodermehrere vorzüglichgediehnundhabendieandernerstickt odersindaleinübriggeblieben.im geistigen 14 Roth,S Roth,S Studyofthe19thCenturyScholarship

9 Nat[ur]System mußmansienunüberalzusammensuchen jedem seineneigenthümlichen Boden Klima seinebes[ondere]pflege seineeigenth[ümliche]nachbarschaftgeben um einideenparadieszubilden diesistdasächtesystem./dasparadiesistdasidealdes Erdbodens. Charakteristisch fürdiesen TeildesFragmentsist,daseineAnalogiezwischen dem Ideenparadies und Erdbodenparadies hergesteltwird,undzwardurchdiemetaphernder KunskammerunddesGartens.EsgehtbeiNovalisum dieentsystematisierungderphilosophie undderwisenschaftenundum ihreradikaleumorganisation,d.h.,nachnovalis,um ihren neuenanbauundihrepflege,sodassie metaphorischgesprochen-wunderbarefrucht tragenmögen. 5.MathematikunddasUnendliche Esistbekannt,dassichNovalisindenletztenJahrenseinesLebensintensivmitder Mathematik,insbesonderemitderInfinitesimalrechnungbeschäftigte.Aberwasfaszinierte Novalis gerade an derinfinitesimalrechnung? Auch in seinerschrift Das Algemeine Brouilon zeigteersichmehrfachdaraninteresiert. Schon in einem seiner berühmtesten Fragmente machtnovalis von Begrifen der Mathematik 16 Gebrauch: DieWeltmuß romantisirtwerden.so findetman den urspr[ünglichen]sinn wieder. Romantisirenistnichts,alseinequalit[ative]Potenzirung.DasniedreSelbstwirdmiteinem besernselbstindieseroperationidentificirt.sowiewirselbsteinesolchequalit[ative] Potenzenreihesind.DieseOperationistnochganzunbekannt.Indem ichdem Gemeinen einenhohensinn,dem GewöhnlicheneingeheimnißvolesAnsehn,dem Bekanntendie WürdedesUnbekannten,dem EndlicheneinenunendlichenScheingebesoromantisireich es UmgekehrtistdieOperationfürdasHöhere,Unbekannte,Mystische,Unendliche dies wirddurchdieseverknüpfunglogarythmisirt EsbekommteinengeläufigenAusdruck. romantischephilosophie.linguaromana.wechselerhöhungunderniedrigung. 17 DiesesFragmentistbisjetzthauptsächlichalsErklärungzuseinermystischenRomantikim Zusammenhangmitseinem magischenidealismusaufgefastworden.diesistdurchausrichtig, 16 Zum InteresedesNovalisfürdieMathematik,insbesonderedieInfinitesimalrechnungsiehe:Polack,Howard: NovalisandMathmaticsRevisited:ParadoxesoftheInfiniteintheAlgmeineBrouilon,in:Athenäum Jahrbuchfür Romantik1997,S Novalis,Bd.I,S.545. DieIdeederKunstkammeralseinModelfürdieEnzyklopädistikdesNovalis 25

10 aberwennmandenmathematischenbegrifengrößerebeachtungschenkt,sobemerktman, dassiehiernichtbloßalsmetaphernbenutztwerden.wirbringeneinanderesfragmentin diesenzusammenhang.esgehtum dasfragment111im AlgemeinenBrouilon : EineHauptAntithesederMathematikist,BekannteundUnbekannteGrößen.(+und-, Groß Klein,Theil Ganzes.)/Enw[eder]suchichnundieUnbekanntenGrößenmit FunctionenderBekanntenzugleichen,oderumgek[ehrt] ZurletzternRechnungsArtgehört derinfinitesimalcalcül. WennmandiebeidenFragementemiteinandervergleicht,bemerktmanzweierlei:Erstens werdendiemathematischenbegrifeeingesetzt,um unbekannte und unendliche Größenzu finden.zweitenshandeltessichim erstenfragmentum eineanalogie. Im erstenfragmentwirddieoperation Roamntisieren alsetwaswieeinemathematische Funktiongedacht.DurchdieseOperationdes Potenzierens wirdim Gemeinen ein höhe[r] Sinn gesucht,währenddurchdieumgekehrteoperation dashöhere,unbekannte,mystische, Unendliche. einen geläufigen Ausdruck bekommt, wobei die letztere Operation Logarythmisieren genanntwird,dienichtsanderesalseineumkehroperationdespotenzierens darstelt.novaliszufolgewirddieunendliche Potenzreihe auf dashöhere,unbekannte, Mystische,Unendliche hinaus.durchdesen Logarythmisieren gelangtmanschließlich wiederzur gemeinen Weltzurück.Sichvom einenbereichzum anderenfreibewegenzu können,soldieaufgabeder romantische[n]philosophie sein. HierwerdendieMathematikunddiePhilosophiedurchdieAnalogieverknüpft.Tatsächlich sind die ersten Sätze des Fragments folgendermaßen zu lesen: MATHEM[ATIK]. Alg[emeiner]BegrifderMultiplication nichtblosdermathematischen soderdivision, Additionetc./VorzüglchinteresantistdiesephilosophischeBetrachtungderbisherblos mathematischen Begrifeund Opperationen bey den Potenzen,Wurzeln,Diferentialen, Integralen,Reihen Curven unddirecten Functionen.. Analogiebildungstelteine grundlegendemethodischeoperationderenzyklopädistikdesnovalisüberhauptdar. Er erwähntim Fragment431die Analogistik,dieAnalogiewirdausdrücklichalsheuristische Methodedefiniert: DieAnalogie alswerckzeug,beschriebenundihrenmannnichfaltigen Gebrauch gezeigt. Die Analogie ist für Novalis entscheindend wichtig, um die Grenzüberschreitung der Welten und der Wisenschaften möglich zu machen. Zur Grenzüberschreitung derwisenschaften etwalesen wirfolgendes: EineW[isenschaft] gewinntdurchfresen durcha similirenandrerwisneschaftenetc.sod[ie]mathem[atik] z.b.durchdengefresenenbegrifdesunendlichen. (146)Darauswiederum resultiertdas Fragment: DerAbstract[ions]CalcülderPhil[osophie]istvolkommendem Infinitesimalcalcül 26 Studyofthe19thCenturyScholarship

11 zuvergleichen. (807) GenausounentbehrlichistaberfürNovalisderBegrifdesUnendlichen,insbesondere des mathematischunendlichen.diesesintereseprägtihnalskindderneuzeitnachnewtonund Leibniz,denbeidenErfindernderInifinitesimalrechnung. InBezugaufdieInfinitesimalrechnungvonLeibnizschreibtNovalis: LeibnitznenntdenInfinitesimalcalculauchdieAnalysisIndivisibilium.(StäterGrößen stätig übergehender Gr[ößen].) / Infinites[imal] Calcul h[eißt] eigentlich Rechnung, EintheilungoderMesungdesNichtEingetheilten nichtvergleichbaren Unermeßlichen. Anaylsis Indivisib[ilium] = Analysis eines Individuums IndividualCalcul ächt physicalischercalcül. (645) Dieses Fragmentzeigt,warum sich Novalis so sehr für die Infinitesimalrechnung interesierte.sieermöglichteesihm,dasunendlicheundunermeßliche(infinitkleinundinfinit groß)zuhandhabenundzugleichdurchdiemethodederanalogieetwagotim Menschenmit GotalsSchöpferdes Universum[s] Multiversum[s] Omniversum[s] (285)zuverbinden. DieBeweisevonGotgeltenvieleichtinMaseetwas alsmethode Gotisthieretwas,wie indermathematick oder 0.(Nulgrade)(Phil[osophie]der0.)/(Gotistbald1 bald bald0)(933) Schluss KommenwirabschließendzurückaufdieKunstkammer.BeiNovalisistderBegrifder Kunstkammer, wie wir gesehen haben, durch den Begrif des Unendlichen in der InfinitesimalrechnungunddurchdieErkenntnisderPluralitätderWelten(desMultiversums) entscheidenderweitertworden.hierseinocheinfragmentvonihm zitiert: AleVereinigung desheterogénenführtauf.theoriederwahrscheinlichkeit WahrscheinlichkeitsBew[eise] und Calcül Quadr[atur]d[es]Unendl[ichen]etc. (935)EsistwohldasZielseiner EnzyklopädistikundseinerKunstkammer,alesHeterogenezuvereinigen,alerdingsnichtmehr statischwieinderrenaisancezeit,sondern,wieseinem ZeitalternachKeplerundNewton angemesen,dynamisch.undalesheterogeneisthiernichtalshierarchischkonzipiert,sondern alsgleichberechtigt.verkörperteinenglischergartendas Erdbodenparadies,sostehtdie Kunstkammerfürdas IdeenParadies. DieKunstkammerdesNovalislieferteinModelfürdieEnzyklopädistikalseinofenesund grundsätzlichnichtzuvolendendesutopiekozept.zugleichversuchtsiezuveranschaulichen, wiedieweltnachderdekonstruktiondessystemsderidentität,dieherbeigeführtwürdedurch DieIdeederKunstkammeralseinModelfürdieEnzyklopädistikdesNovalis 27

12 diegrenzüberschreitungvonnatur,kunst,technikundwisenschaftundderenunendliche Wiedervereinigung,ausehenkönnte. DerSteinistnurindiesem Weltsystem Steinundvon PflanzeundThierverschieden. ([79]) 1.FeranteImperato smuseum inneapel,from Imperato1599,aus:Impey,Oliverand Maggregor,Arthur(Hg.):TheOriginsOfMuseums.TheCabinetOfCuriositiesInSixteenth andseventeenthcenturyeurope,oxford(clarendonpres) Studyofthe19thCenturyScholarship

13 2.DasMuseum Kircherianum aus:sepi,giorgiode:romanicolegisocietatisjesumusaeum Celeberimum P.AthanasiusKircherus,NovisetRarisInventisLocupletatum,Amsterdam 1678:Titelkupfer,in:MagiedesWisens.AthanasiusKircher Universalgelehrter SammlerVisionär.AustelungMartinvonWagnerMuseum deruniversitätwürzburg1. Oktober 14.Dezember2002,Detelbach(VerlagJ.H.Röl)2002. DieIdeederKunstkammeralseinModelfürdieEnzyklopädistikdesNovalis 29

14 3.VergrößerungdesAbbildes2in: DasMuseum Kircherianum aus:sepi,giorgiode:romanicolegisocietatisjesumusaeum Celeberimum P.AthanasiusKircherus,NovisetRarisInventisLocupletatum,Amsterdam 1678:Titelkupfer,in:MagiedesWisens.AthanasiusKircher Universalgelehrter SammlerVisionär.AustelungMartinvonWagnerMuseum deruniversitätwürzburg1. Oktober 14.Dezember2002,Detelbach(VerlagJ.H.Röl) Studyofthe19thCenturyScholarship

15 ノヴァーリス百科全書学のモデルとしてのクンストカマー理念 桑原 聡 18 世紀終わりに収集の新しい制度が確立しつつあった すなわち公共啓蒙空間としてのミュージアムである それは近代科学の成立と軌を一にしていた フライベルク鉱山アカデミーで自然科学を学んだノヴァーリスは当時の最先端の科学に通暁していた そのノヴァーリスが 一般草稿百科全書学のための資料 として知られる断片集の中でクンストカマーに触れている クンストカマーはルネサンス以来ヨーロッパの至る所で見ることのできた蒐集キャビネットであり ミュージアムの成立とともに没落したものである 本論考ではクンストカマーという 時代遅れ と見なされていた蒐集形態の何がノヴァーリスを引きつけ 百科全書学に展開するはずであった新しい知の構想への刺激を与えたのかを明らかにすることを目的としている DieIdeederKunstkammeralseinModelfürdieEnzyklopädistikdesNovalis 31